Дерсу Узала. Сквозь тайгу

Очень душевный рассказ о походе 1907 года по Уссурийскому краю и о людях, его населяющих. Бережное отношение к природе, уважение к тиграм и Духам местности - как это всё знакомо! Примерно таких же Дерсу я встречала на Алтае, и они очень рады, когда приезжают люди, которые ценят красоту и уважают всё живое.
Хорошо, что в наши дни можно посмотреть на природу глазами Арсеньева, увидеть цветы и птиц, которые он описывает.
С другой стороны, поражают масштабы истребления животных. Сколько было соболей, кабарги и другой живности! А сейчас все они в Красной книге...
Очень трогательно автор пишет о своём друге Дерсу, который стыдится навалившейся старости. У меня сейчас та же проблема, поэтому до слёз.
Жаль, что Дерсу не смог жить в городе. Ему бы обучать сотрудников заповедников, пограничников и других людей, которые живут и работают на Дальнем Востоке... Но тогда это никому не нужно было, и столько ценнейшей информации утрачено. Уникальный человек! Жаль, что судьба его сложилась трагически

Довольно интересная книга в которой отражена целая культурная и историческая хроника, воспитывающая чувство уважения к природе и понимание уникальных взаимоотношений между людьми разных культур.

Автор открывает неповторимую атмосферу таёжной России начала XX века, детальные зарисовки природы передают её мощь и красоту, одновременно не прикрывает её безжалостность и коварство. Каждое описание леса, реки или гор подчеркивает, насколько хрупки и не защищены люди в этом великом мире.

Главный герой Дерсу Узала настоящий символ гармонии человека и природы, в котором заложены уникальные качества. Он не просто проводник для людей - он нечто большее, это тот человек, который открывает новые горизонты в понимании сопереживания, дружбы и доброты. Понравилось как автор описал сложности жизни главного героя в непривычных для него условиях (и это не лес, а город).

Текст вызвал целый спектр чувств: от восхищения до печали, а трагичный конец оставляет после себя глубокое послевкусие, заставляя задуматься о быстротечности жизни и ценности истинной дружбы. Это напоминание о том, что даже в самых трудных обстоятельствах мы можем находить свет и тепло в отношениях с другими. По мне так к этой книге хочется вернуться вновь и вновь, за теми впечатлениями, которые остаются после прочтения, ведь она учит ценить каждое мгновение и каждую искреннюю эмоцию. Пусть в какой-то мере это произведение нельзя отнести к шедеврам, но оно точно цепляет.

Совершенно точно рекомендую тем, кто ищет в литературе нечто большее, чем просто развлечение. Это произведение вдобавок к увлекательному сюжету дарит осознание глубины человеческих отношений и безграничной красоты природы, позволяет погрузиться в атмосферу и стать частью этого удивительного мира.

Совершенно неожиданные чувства подарила мне эта давно знакомая книга. Я знал ее содержание и какие-то отрывки фильма видел, но впечатления от чтения превзошли все ожидания. Это скорее дневник экспедиции, чем художественная книга, что нисколько не умаляет ее ценности. Может быть, я пристрастен, поскольку сам ходил в поход по другой стороне Охотского моря. Но меня совершенно очаровало описание путешествия как такового: чалка в бухте, каменистая дорога, переход бурной реки вброд, подъемы к перевалам, устройство биваков... Нисколько не выбиваясь из этого стиля, Арсеньев всего несколькими словами ярко и выпукло описывает своих персонажей: местных жителей, переселенцев, староверов, участников экспедиции и конечно своего старого знакомого - проводника и охотника Дерсу Узала. О нем много говорит прямая речь: Дерсу называет "люди" не только людей, но и зверей, птиц и даже звезды в небе. Наивный анимизм проявляется в его поступках, например он не дает Арсеньеву сжечь негодный кусочек мяса - ведь он пригодится вороне, а не вороне, так кунице, не кунице, так хотя бы муравью. Дерсу заботиться о всех окружающих - убив оленя, он делит добычу с незнакомыми корейскими золотоискателями, случайно ставшими биваком недалеко от экспедиции. Зимой, при устройстве ночевки он думает о собаке, всегда делая для нее лежку из хвои и веток, а если их нет - отдает для нее свою запасную куртку. Арсеньев не иронизирует над суевериями местных жителей, постоянно сопоставляя их с рассказами о домовых и ведьмах, которые ведут стрелки в его экспедиции. Я умилялся, когда он просто рассказывает, как 25 декабря достал из особого ящика украшения для елки, дарил подарки (янтарный мундштук, серебряную рюмку, нож с перламутровой рукояткой) и устроил игры на дневке. Или в одном абзаце рассказывает о семье староверов, живущих в абсолютном уединении и состоящей из главы семьи, его жены и двух взрослых сыновьях и дочерях. И в следующем же предложении "при нашем приближении женщины сразу загнали детишек в дом". Грустный конец книги, в силу ее общеизвестности, наверное не спойлер. Не могу сказать, что я плакал, но душа моя печалилась и переживала.

Ни секунды ни пожалела, что для своего первого путешествия по тайге выбрала именно эту книгу. Чувствуется, что Арсеньев действительно влюблен в этот край и эту любовь старается передать своим читателям. Описания природы удивительно красивы и поэтичны.
Иногда тайга "эффектно-сказочная", когда кажется, что "вот-вот откуда-нибудь из-за пня выглянет маленький эльф в красном колпаке с седой бородой и с киркой в руках", а иногда становится жутко от царящей вокруг безмолвной тишины и невозможно оставаться в одиночестве, чувствуешь себя "как бы окруженным невидимыми таинственными существами", которые прячутся за деревьями и наблюдают за тобой. Так на страницах книги мне довелось встретить Багдыхе, Омоко Мамачу, горного духа Какзаму, Пудзой мамасу (хозяина огня) и Пудзой адзани (хозяина муравейника), а так же ганити. Можно посмеяться над верованиями местных жителей, но иногда начинаешь сомневаться, а так ли они неправы? И, мне кажется, именно благодаря этим верованиям тайга так долго сохраняет свою девственную красоту, потому что они прививают уважение к природе, к ее силе.
Увлекательно было побывать на вечере, когда камланили четыре шамана, познакомиться с их "медициной", узнать, как делаются лодки, послушать рассказы и легенды местных жителей. Благодаря этому книга, несмотря на обилие научной информации вроде строения и формирования рельефа, характере рек и их протяженности и прочих геологических подробностей, читается легко и с интересом.

Некоторые авторы очень талантливо из своих путевых заметок, записок натуралиста, создают художественные повести и романы. «Сквозь тайгу» Арсеньева тоже относится к таким, ведь ее основу также составляют дневниковые записи, сделанные автором во время его путешествия. Да и сюжет книги определяется маршрутом и событиями экспедиции.

Путешественник и неутомимый исследователь природы и населения Дальнего Востока Владимир Клавдиевич много бороздил просторы нашей страны, особенно Приморский край. Здесь он описывает свою экспедицию 1927 года по маршруту Советская Гавань – Хабаровск. Задачами ее были – изучение перспектив промыслового и земледельческого освоения края.

Но на деле в книге про это не упоминается, автор предоставляет читателям самим делать выводы на основе тех сведений, что он получил.

Арсеньев просто рассказывает о своем переходе сквозь тайгу пешком и по рекам на улимагдах и составлении тех самых карт, по которым потом ориентировались современные картографы.

Он просто рисует удивительные пейзажи нетронутой, первозданной тайги. Какие чарующие картины раскрываются перед нами! И как органично вплетает автор сведения о растительном мире и географическом распространении отдельных видов растений и животных в художественный рассказ.

Но что более ценно и завораживающе для меня в этой книге – это этнографические наблюдения Арсеньева над коренными жителями края (орочах, удэгейцах), рассказ об их быте, укладе жизни, языке, обычаях, поверьях и легендах.

Дерсу и другие "люди"

Несколько необычная книга, несколько необычный стиль изложения, несколько смешанные чувства после прочтения. Сразу оговорюсь и скажу, что книгу прочесть, конечно, стоит. Но обо всем по порядку.

Первое, что мне сразу бросилось в глаза при чтении этой книги, это то, что участники экспедиции Арсеньева часто стреляли. Заметил я это с первых страниц книги, и продолжал замечать на всех последующих. Участники экспедиции - "стрелки", как их называл автор - стреляли заметив какое-нибудь движение:

, не задумываясь:

Вылавливали горбушу сетями так, что не могли вытащить на берег, отбирали мед у медведя. Одним словом всем разбегаться, идут Арсеньев, Дерсу и другие "люди".

В общем, то, что в начале прошлого века было нормой, сейчас мне бросается в глаза. Да, участники экспедиции в большинстве случаев просто-напросто добывали себе пропитание, но не всегда. Дерсу порой одергивал или Арсеньева, или его стрелков, спасая жизни той или иной твари, но к каждому Дерсу не приставишь - в дикой природе Уссурийского края того времени среди людей действовал принцип "на наш с тобой век хватит".

Стиль изложения, на мой взгляд, похож на симбиоз художественного повествования и исследовательских заметок. Арсеньев зачем-то каждый раз подробно описывает состав пород той местности, где проходила его экспедиция, приводя названия вряд ли понятные людям не знакомым с геологией. С другой стороны можно воспользоваться случаем и пополнить свой словарный запас. В случае с флорой и фауной Уссурийского края, а также населяющих его народностей, я это точно сделал.

История о странствии группы путешественников-географов по Дальнему Востоку в компании проводника - нанайского охотника Дерсу Узала, который с помощью опыта жизни в диких краях и мудрости предков поможет странствующим в переходе через опасные реки, непроходимым лесам и горной местности

Как я всегда говорю: ваши ожидания - ваши проблемы. Думала, что передо мной раскроется история о дружбе, о культуре этнических народов, о дикой красоте Удмуртского края, а на деле получила сухой тур-поход - аля дневник путешественника, выглядищий как: тут мы пошли туда, тут мы остановились, здесь встретили корейцев, тут китайцев, здесь пошли дальше... Сухо, скупо, безэмоционально и нецепляюще. Что там в 70-х годах экранизировали - загадка

История не оставила после себя никаких впечатлений, разве что концовка тронула, но тут автор прям постарался выдавить из читателя слезу и ему почти удалось. Самое печальное, что проблема различий образов жизни и менталитета остро ощутилась только в последних двух главах. До этого автор даже не заикался о том, как людям, живущим, буквально, по "законону джунглей", нереально перестроится в городе, особенно в преклонном возрасте, когда даже малейшее изменение в привычной жизни - тяжело испытание. Конечно, на протяжении всего пути нанайский охотник не может не тронуть теплом своей души и искренним желанием защитить тех, за кого он взял ответсвенность в пути. Но это не сглаживает безэмоциональный текст

Прочитала и прочитала, жаль конечно времени на историю, потому что она не оставила после себя ничего. Радует, что большую часть книги прослушала в аудио

Первый раз прочитала книгу, и была покорена заглавным персонажем.
Дерсу Узала - это сочетание талантов и добродетелей (Афанасьев, наверно, и хотел создать такого героя):
как Шерлок Холмс, он по следам воссоздает картину происшедшего и дает характеристику участников;
как Робинзон Крузо, из подручных средств он способен моментально соорудить нужные вещи;
как Иоанн Кронштадтский, он щедро помогает нуждающимся...
Он знает несколько языков, он находчив, склонен к самопожертвованию, честен (и уверен в честности других), ко всем - и людям, и животным - относится с добротой и пониманием. Таких героев в мировой литературе наперечет (в жизни их тоже мало).
Это что касается спутника капитана - повествователя. А что касается автора - он дает нам чудесные описания природы, картины восходов, закатов, бурь и гроз, которые не надоедают, такой язык и настрой у писателя. Мне запомнилось сравнение дерева в инее с белым кораллом - нигде такого не встречала.
Гибель Дерсу в конце книги переживается как личный удар.

с самого начала книги я читала как будто пересказ книги Николая Задорнова "Амур-батюшка", но в более публицистическом, документальном ключе. узнаваемые герои, отношения между местными жителями гольдами и приезжими русскими переселенцами. пришлыми китайцами и корейцами, особенности выживания в этой богатой, но суровой земле.
Дерсу Узала - гольд (нанаец), местный охотник и следопыт, человек, чьим домом стала тайга. когда-то давно у него была семья, но все родные погибли от эпидемии, и теперь он просто ходит по земле, охотится, бортничает, рыбачит, зимой строит временные жилища и после продолжает свой путь. на некоторое время он стал проводником экспедиции и не раз спасал жизнь участникам, учил как выжить в снегопад на голой земле, изумлял всех чтением следов зверей, как он мог по следам определить не только возраст и состояние здоровья зверя, но даже его пол!) удивительно описание местных верований, Дерсу говорит даже о кабанах и о птицах - человек, и это практически буквальное отношение к животным как к равным, одушевленным, как к братьям. очень понравилось описание природы, тайги, рек и ручьев, скалистых гор и сопок, равнин и лесов. очень живо описаны все тяготы похода в жаркую безветренную погоду, тучи мошкары и гнуса, израненная кожа от их укусов, усталость от бесконечных переходов, вечера у костра, чай и рассказы о приключениях)

Книга путешественника и исследователя 20 века В.К. Арсеньева должна была быть прочитана еще в детстве. Но тогда наши с ней пути не пересеклись. Однако и сейчас я получила не меньшее удовольствие и массу впечатлений, будто шла по горам и рекам вместе с двумя этими удивительными людьми и впитывала как губка все биологические, географические и другие научные факты; училась вместе с Дерсу Узала читать природу по мельчайшим приметам. Этот сын тайги настолько наполненный светом человек, что идя рядом, освещает путникам дорогу. Если вы хотите побывать в Приморском крае, пройтись по тропкам тигров, изюбрей и козуль, послушать голоса далекого от центральной России птичьего мира, полюбоваться растениями и бескрайним звездным небом другого конца нашей страны, то эта книга для вас!