Колымские рассказы

Эта книга – как хроника из преисподней. Ее не хочется читать, ты замираешь в ужасе от прочитанного после каждого рассказа и запрещаешь себе об этом думать. Но потом возвращаешься к книге и переживаешь вместе с автором все годы его пребывания в лагерях по политической статье снова и снова.

Нечеловеческие условия, холод, голод, уголовники рядом, шаг вправо – шаг влево – расстрел, мечтания о буханке хлеба. Бесчеловечность, предательства, пытки и издевательства. И все это пережили (но большинство не смогли пережить) такие, как мы с вами, которых зачастую по ложным обвинениям ссылали на Колыму. Страшно.

Сам автор после всего этого пришел к такому выводу: "У меня изменилось представление о жизни как о благе, о счастье. Колыма научила меня совсем другому. Принцип моего века, моего личного существования, всей жизни моей, вывод из моего личного опыта, правило, усвоенное этим опытом, может быть выражено в немногих словах. Сначала нужно возвратить пощечины и только во вторую очередь – подаяния. Помнить зло раньше добра. Помнить все хорошее – сто лет, а все плохое – двести. Этим я и отличаюсь от всех русских гуманистов девятнадцатого и двадцатого века". И не нам судить, прав он или нет.

Это моё первое знакомство с Варламом Шаламовым. Очень понравились замечания о людях, описания северной природы. Несколько жёсткий и нарочито простой стиль повествования. Описание реальности давно утерянной для современного человека. Такую книгу хочется порекомендовать людям, страдающим социошизой (социализмом) и сталинизмом. Из книги можно сделать некий вывод о том, что «блатной мир» был продуктом сталинизма, чья функция сводилась к подавлению политических и честных заключённых, чтобы не дать им шансов на свободу, отдых, бунт. Читая книгу, приходишь к мысли, что эпический «русский гопник» не что иное как крестьянин, попавший на Колыму и видящий в блатном мире «правду жизни»™, стремящийся всеми силами подражать блатным. Тот же Товарищ Смертин, описанный в книге это почти что каноничный образ НКВД. Чтение таких книг всё расставляет по своим местам, относительно страны в которой мы живём.

Хорошая книга, хороший писатель.
Описывая чудовищные истории, которые происходили в лагере он не пытается напугать читателя или вселить в него ужас. Нет, его цель другая. Его цель - это показать читателю разнообразие человеческих характеров и чувств. Показать это разнообразие не в свете обычной жизни в городе или дервене, а продемонстрировать ему то, что он, наверное, никогда не увидит. Восприятие себя, других людей и всего мира разумом истощенным дикими условиями работы и жизни. Восприятие дружбы, когда друзей нет ни у кого. Восприятие чести и социального положения, когда нечего терять. Восприятие огромной человеческой воли, преобразовавшей животное в человека.

Отдельно хотелось бы отметить завораживающие описание природы севера, которые как лучи света пронизывают наполненные свинцом строчки.

Слово Колыма, произносимое мной ранее, всегда приобретало юмористический оттенок. Магадан, лагеря, доходяга... И ничего странного в этом нет, шутить по-чёрному над самыми трагичными вещами можно и даже нужно иногда. И казалось бы все понимают что людям там приходилось не сладко, но не тут-то было. Максимум что я могу сделать - вспомнить самоё болезненное своё потрясение и попытаться умножить его на несколько... Эээй, нет. Такие абстракции не работают. Один этот текст напрочь отбил у меня иллюзию о лагерной закалке личности через преодоление непосильных трудностей ну и всё в таком духе. Ваши головы не тешились подобными смешными догадками? Что ж, всё может быть...

А мне вот стоило кое-что усвоить. Во-первых любой человек не застрахован от подобной участи. Никогда не можешь быть на сто процентов уверен что завтра никто не предъявит тебе право на тебя же. Прикладом по голове, скажем. Об этом следует помнить и всячески оберегать своё право называться и быть человеком. Ведь весь человеческий мир очень хрупок, то что мы имеем и именуем как общество, социум - фокус с удержанием равновесия. Блатари, воры, самые гнусные личности - вот кто будет на вершине социальной пирамиды в естественных условиях.

Человек живучая тварь. Даже там где кони дохнут. И выживает он не благодаря надежде, любви или идеи, а исходя из тех же соображений что и кошка, дерево или камень.

Хотя упорно не поддается смерти он только физической. В духовном плане сломать человека не многого стоит.

Ощущение жуткой безысходности не покидало меня ни на минуту. Замороженные души, гниющие тела и... смерть. Она везде. Правило: "Жить только сегодняшним днем" действовало безотказно, ведь до завтра можно было и не дожить. Кто-то давно потерял человеческое лицо и ради спасения собственной жизни чесал пятки ворам в законе; что-то сходил с ума от ужасов лагерей и бесконечного голода; а кто-то пытался оставаться человеком. Выживали счастливчики, те, кто был хитрее, чем другие.

«... А я хотел бы быть обрубком. Человеческим обрубком, понимаете, без рук, без ног. Тогда я бы нашел в себе силу плюнуть им в рожу за все, что они делают с нами».

Шаламов - как глоток воздуха для одурманенного мозга. Шаламов для меня - самое большое потрясение за последние несколько лет жизни.

«Лагерь — отрицательная школа жизни целиком и полностью.

Ничего полезного, нужного никто оттуда не вынесет, ни сам заключенный, ни его начальник, ни его охрана, ни невольные свидетели — инженеры, геологи, врачи, — ни начальники, ни подчиненные.

Каждая минута лагерной жизни — отравленная минута.»

Хочу поделиться книгой, которая читается легко и непринуждённо, несмотря на события, которые в ней происходят. Сборник состоит из небольших очерков и рассказов. Сам автор в 1930—1950-е годы отбывал сроки в лагерях, в том числе и на Колыме, наверное поэтому все истории выглядят органичными и не притянутыми за уши.

В каждом очерке раскрывается по одной из сторон лагерной жизни. О хитростях заключённых, о взаимоотношениях, о бытовых вещах, об иерархии арестантов. Действительно интересно читать от первого лица. Что ожидаемо, жизнь у арестантов сложная, местами непосильно. Наверное только в таких зверских условиях можно пойти на сокрытие смерти однокамерника ради получения дополнительной пайки хлеба. Здесь человеческая смерть — это циничные и желанные 300 грамм хлеба.

В этой книге совсем отстранённо рассказываются все истории, просто как факты, читатель должен сам сделать выводы. Варлам Шаламов безоценочно показывает весь быт, всю суровость обстоятельств, ни к чему не призывая, но само осознание того, что он видел, даёт прекрасно понять, насколько его сломала эта советская мясорубка человеческих судеб.

"Ничем не пахло. Ведь к запаху пота и грязи мы давно привыкли. Хорошо, что слёзы не пахнут".
⠀
Колымские рассказы Варлама Шаламова - это во многом автобиографические записки и рассказы. В них он не пытается оценить ситуацию, бороться против системы. Его задача - рассказать как это было. Через что проходили тысячи заключённых.
⠀
"Он уже утомился настолько, что с полным безразличием относился к любой перемене в своей судьбе".
⠀
Ты зарезал овцу, потому что голодал. И получил за это десять лет изнуряющего труда, голода, холода и морального опустошения. Справедливое наказание?
⠀
"Развлечение было лучшего сорта. В таких случаях радовались вдвойне: во-первых, кому-то плохо, во-вторых, плохо не мне. Это не злость, нет..."
⠀
Здесь наступает та степень отчаяния, когда получение увечья считается выходом, если не счастьем. А больничный корпус - настоящим раем.
⠀
"Ясно было одно: мы будем возвращены в лагерную зону,опять войдём в ворота с обязательной, официальной, казённой надписью: "Труд есть дело чести, дело славы, дело доблести и геройства". Говорят, что на воротах немецких лагерей выписывалась цитата из Ницше: "Каждому своё". Подражая Гитлеру, Берия превзошёл его в циничности".
⠀
Было очень тяжело читать. Если чтение этого сборника, - настоящее психологическое испытание - то что же было в реальности...