В тумане. Мертвым не больно

Есть такой фильм А. Балабанова, так вот, такой же силой эмоционально-гнетущего воздействия обладает эта повесть. Непрерывный поток страдания, истязаний физических и моральных которым не видно конца и уже желанным исходом-избавлением является смерть. Такой литературы о войне я не читал прежде никогда. Здесь впервые для меня свои стреляют в своих, убивают cвоих раненых, (жуткое уточнение, будто чужих раненных убивать вполне сносно), "посылают" командиров. На протяжении всей повести идет унижение человеческого достоинства. При этом события на войне перекликаются с мирной жизнью, где продолжается унижение в бесконечных очередях (гостиница, пирожки, вода и т.д. ), абсолютная беззащитность перед ментами. Видимо у автора, что называется, накипело. Один за другим на страницах появляются тупые, трусливые и агрессивно злобные и жестокие в своей тупости отцы-командиры. Кажется, нет конца этим персонажам, проникаешься симпатией к пленному немцу, и вот в финале он рушит все ваши представления о порядочности – и этот гад, где же люди? «Это приказ, требую выполнение приказа, мы выполняем приказ» - не раз звучит из уст героев повести. «Мы просто солдаты» - говорят пленные немцы. На приказ ссылается солдат-узбек, отказывающий в спасении раненных в обмен на потерю телогреек, стреляющий в своих и от своих же получающий пулю. «Это приказ, извините» - стесняется прошедший через все с ГГ немец, снимает с плеча винтовку и стреляет. Несколько чистых, мученических образов – лейтенанта Юрки, которого все таскаю и таскают из главы в главу не давая умереть по людски или спастись и убивают выстрелом в висок, и образ медсестры Кати, с жуткой сценой ее смерти. Война как сцена на которую вышли все изъяны нашего общества, с его бесчеловечностью, жестокостью как самоцелью, мелочностью и подлостью. И опять идет перекличка с мирным временем – скандал на почве непримиримых позиций в ресторане.
Как вообще могла появиться такая книга? Это был период оттепели, 60-е годы, повесть написана на белорусском языке, и видимо белорусские цензоры не столь внимательно ее читали. Тем не менее, автором занималось КГБ, травили, в т.ч.в прессе, его и семью.

Близится очередная годовщина Победы в Великой Отечественной войне, когда случайная встреча вдруг отбрасывает бывшего младшего лейтенанта Василевича, а ныне инвалида войны, на двадцать лет назад. Январь 1944, Кировоградская операция и герой, еще недавно сетовавший, что вынужден конвоировать пленных немцев, вместо того, чтобы воевать, оказывается в самой гуще войны. Раненый сам, вместе с другими ранеными, со старым другом Юркой Стрелковым, с боевой медсестрой Катей, с капитаном Сахно... Их лица мелькают в этой страшной круговерти, чтобы исчезнуть навсегда и навсегда же врезаться в память. По жестокой традиции судьбы лучшие - уйдут первыми, хотя, быть может, именно это и есть милость провидения:

А вот оставшимся в живых придется идти до конца. И найдутся такие, кто предпочтёт свернуть, подстелиться, послужить согласно обстоятельствам.

И самое страшное, самое обидное, что вот именно таких-то заденет меньше всего. Они не сгинут в кровавых омутах, всегда выплывут. Их не покорежит, не перемелет пережитое, им не будут потом сниться кошмары. Они вынырнут, отряхнутся и устроятся вновь - поувереннее, потеплее. И будут жить спокойно. Их не отбросит в прошлое не только встреча с похожим на кого-то человеком. Их уверенность в себе не пошатнет даже прямой разговор, даже неприкрытое обвинение.

А вот таким, как Василевич повезло меньше всего. Да, они выжили и победили, но заплатили за это огромную цену. Практически всей своей судьбой расплатились, всей жизнью, всей душой, в которой теперь неизвлекаемым якорем навсегда засела война. Война, воспоминания и размышления. И чувство вины перед теми, кто навсегда остался там - в разбитых госпиталях, на дорогах, в полях и лесочках.

Двум партизанам поручили нелегкое с этической точки зрения дело: отомстить предателю, который сдал своих коллег немцам. Но на войне нет чёрного и белого: сплошные полутона серого.
Эта повесть значительно отличается от всей прочитанной советской литературы на тему Великой Отечественной войны. Здесь нет пропаганды и подчеркнутого героизма защитников Родины. Главные герои - обычные люди, которые оказались игрушками в руках других людей и вынуждены были делать выбор между жизнью и совестью. И дело не только воспитании, политических убеждениях и грамотности. Политически подкованный Войтик на поверку оказывается настолько слабым, что не предпринимает никаких попыток спасти своих сообщников, а смерть собственной матери воспринимает как должное.
Зато “предатель” Сущеня, который вряд ли разбирался в основах марксизма-ленинизма был настоящим Человеком. Одна мысль о том, чтобы жить опозоренным подозрениями односельчан была для него невыносима.
Повесть очень впечатлила. Рекомендую всем.

В этой повести очень подробно показан быт и реалии войны. Всеобщая сумятица и как итог - неорганизованность, раздолбайство и наплевательство всех на всех, каждый занят только своим личным и неотложным в данный момент делом, дельцем и делишком, и пофиг, что в километре от этих делишек притаились немецкие танки - "ничего не знаем и знать не хотим!", "пошел нафиг!", "под трибунал захотел за распространение паники?" говорят младшему лейтенанту, который пытается достучаться хоть до какого-нибудь военного начальства. А когда через сутки эти самые танки поперли на расслабившихся русских, те дружно дали драпака, хотя оставлять позицию никак нельзя было. И получилось, что высоту над деревней защищала горстка раненых и их сопровождающих, а также пленный немец. С десятком карабинов-винтовок-пистолетов на всех - против немецких танков... У них просто не оставалось выбора - или они будут хоть как-то отстреливаться или их методично перестреляют танкисты, как курят. Самое смешное, что выстрелом из винтовки кто-то сумел поджечь танк - попал в топливный бак. Вообще, конечно, им грозила неминучая смерть - но повезло, наши танки появились, завязалась танковая дуэль, уцелевшие защитники побрели вниз. А там их встретило начальство! "Стоять! Кто старший? Как вы смеете оставлять высоту?" Старшим в этом бою был старшина Евсюков. Он спросил у генерала: "А кто дал приказ защищать высоту?" Генералу крыть нечем - ведь приказа-то не было, все удрапали, роняя тапки. Старшина развернулся и все поплелись дальше. Особист Сахно потом разыскивал Евсюкова - его решено было сделать козлом отпущения. Записывал также себе в блокнотик и всех участников этого боя - вообще-то совершенно стихийно образовавшегося, скорее - акт отчаяния, а не бой. И записывал он их вовсе не для занесения в наградные списки. А для очень неприятных разговоров "где надо"...

Это только один из эпизодов книги. А их там много. И очень удивляло, что свой своему, оказывается, вовсе не друг, товарищ и брат, а очень даже волк. Каждый пекся в первую очередь только о своей шкуре. С редкими исключениями - это был или очень добрый человек, или очень совестливый, или же помогает с риском для жизни только своему другу. А уж раненых бросать где попало - это святое для наших. И если бы не самоотверженность медсостава, потери советской стороны в ВОВ были бы неизмеримо выше - если бы медики, так же как вояки, драпали бы без оглядки с поля боя, начхав на все, а на раненых в первую очередь - это же такая обуза, сплошные чемоданы без ручек... Просто удивляюсь медсестрам - почему они спасали людей, не думая о себе. А те, кто ОБЯЗАН был это делать по долгу службы - удирал, оставляя слабых, раненых, обожженных, беспомощных людей на верную смерть, забирая все подряд средства передвижения, а особо дошлые - еще и оружие и одежду у раненых. Просто в голове не укладывается. Быков же пишет об этом как о самых обыденных вещах. Т.е. это было нормой. И наверное, треть, а то и половину людских потерь с советской стороны нужно отнести именно на счет таких вопиющих случаев нарушения всех человеческих и военных норм и обязанностей. Каждый хочет спихнуть опасное дело на другого и в итооге - хаос, неразбериха и ненормальные потери.

Чтобы жизнь раем не казалась, Быков сухо, неэмоционально и оттого очень выпукло и зримо рисует картины взрывов, стрельбы, артобстрелов, авианалетов и их прямых следствий - ранений и смертей. Что, например, остается от человека после прямого попадания танкового снаряда? Да ничего, практически - шапка вот в сторону отлетела - целенькая, куча чего-то осклизлого сизо-красного, дымящегося на морозе, вперемешку с комьями снега и земли и клочками ткани, а вот в стороне еще восковая рука в рукаве скрючивает медленно пальцы и застывает так...

Повесть «В тумане», как и большинство произведений Василя Быкова обращены к теме Великой Отечественной войны. Действие происходит на оккупированной территории Беларуси. Эта повесть весьма напряженна, хотя здесь не показаны боевые действия, нет батальных сцен. Тут скорее война обстоятельств, в которые загнаны главные герои.
Двоих партизан послали на хутор с заданием уничтожить предателя. Дальше перед читателем предстает «рассказ в рассказе». В отступлениях от повествования Быков красочно раскрывает характеры, душевные переживания партизан и «предателя», выбирая по жизненным ситуациям и размышлениям героев то главное, из чего наиболее полно вырисовываются образы. Также до конца повести сохранена интрига столкновения характеров.
С удовольствием рекомендую эту повесть к прочтению.

Дальше...

Большое спасибо за совет Algierd !
Повесть прочитана/прослушана в рамках игры "Открытая книга"

«Вечно молодые и неженатые, молчаливо спят они в тысячах братских могил на широких просторах от Волги до Эльбы. И неизбывная тоска тлеет в изнуренных неженскими заботами, до времени постаревших глазах их бывших подруг».
Странное впечатление произвела на меня повесть «Мертвым не больно».
Василь Быков в ней писал не столько об ужасах войны, сколько о мерзких масках людей…Как-то гадко, что были тогда такие подленькие людишки, как Сахно и прочие «командиры», отсиживающиеся в тепленьких штаб-квартирах, но считающих себя главными героями. Разве всеобщее горе не должно сплотить людей? Откуда эта непонятная жестокость по отношению к своим же…Зачем это никому ненужное соблюдение формальностей.
«Жизненным принципом стала сила. Тот прав, у кого больше прав»
Но кому это тогда было нужно? Тем, кому уже не больно? Их матерям, любимым, детям? Сложно понять и принять.
Не могу поставить оценку данному произведению, потому что ее нет, невозможно оценить такую правду…В голове все это просто не укладывается. Для меня Василь Быков стал открытием, странно, что я не познакомилась с ним раньше.

Мне было как-то очень больно читать эту книгу. Я и раньше читала книги о войне, но никогда не встречала ужасающих подробностей смерти от мины, от выстрела танка, никогда не представляла, что чувствуют раненые и уже умирающие люди.
В этой книге не было никакого идеологического контекста, как во многих других, написанных практически одновременно с этой. Здесь чувствуется и сострадание к пленному немцу и ненависть к своим. Проведена такая параллель, что волей неволей начинаешь думать: оказывается люди не делятся на фашистов и советских солдат, тут действует принцип "человек - не человек".
"Мёртвым не больно" - очень хорошая книга, хочется советовать её каждому. На протяжении всего чтения хотелось и плакать и радоваться. В общем, просто нет слов. Удивительная правда в этой книге.

Как мало стоит человеческая жизнь на войне! До чего низка ее цена, насколько обыденной вещью она становится. Это сейчас сидишь за компьютером, занимаешься своими делами, у тебя друзья, родные, куча планов, за твою безопасность отвечает государство, вокруг тебя крепкие уютные стены, ты - практически центр Вселенной, все вертится вокруг тебя. А на войне? Трах-бах и нет человека с его планами. А ведь каждый человек - это уникальный сложный и удивительный мир, которым можно восхищаться вечно. И сколько на войне таких миров исчезает в одночасье!

В повести идет речь о партизанской войне. Об одном небольшом эпизоде, где всего лишь три главных героя. Партизанская война - это особая война. Здесь завязывается очень сложный клубок человеческих взаимоотношений. Здесь нет сцен грандиозных битв, здесь стреляют изредка, но психология людей работает на пределе. Вчерашние соседи в деревне против собственной воли становятся врагами. Появляются ярлыки "предатель", "бандит". Вчера ты знал человека, разговаривал с ним за здорово живешь, а сегодня у тебя приказ его убить. Обычное представление о жизни рушится, старые отношения ломаются, начинает действовать особая мораль, но душа противится, рефлексирует по-старому. Что делать, как быть? Туман, один туман. Ответа ждать не от кого, ты один на один со своей совестью.

Эта книга показывает неутихающую боль войны. Автор описывает моменты во время обороны и наступления во время Великой Отечественной войны, и показывает эмоции и чувства спустя какое-то время после.

Мне сложно далась эта история. Но не столько сложно из-за темы, сколько из-за манеры написания. От главы к главе идут прыжки во времени. То автор погружает в сражения, то в жизнь после. И это никак не помечается. По началу это прямо вводило в ступор.

Здесь на первом месте не сами моменты атак или обороны. Здесь именно о психологическом состоянии бойцов, раненых. Автор умело показывает как происходили битвы нравов и характеров, показывает как многие старались «перетянуть одеяло на себя».

Поднято много тем. От трусости и нравственности, о предательстве и дружбе. Видно как главный герой истории глубоко и сложно переживал некоторые свои поступки. И это очень повлияло на послевоенную жизнь.

Это не первая мною прочитанная книга у автора, и каждая его история дается мне сложно. Сложно воспринимаю и язык написания, и глубину текста. Возможно когда-нибудь попробую прочесть что-то еще из работ писателя.

Потрясающая история от гениального писателя. Основанная на христианской морали повесть поднимает извечные человеческие вопросы о Добре и Зле. Согласно Быкову "Зло - это неправильно понятое добро". И тут впору вспомнить изречение о том, что "благими помыслами вымощена дорога в Ад". Больше всего в повести поражает мотивация командира партизанского отряда, который не разобравшись в происшедшем, лишь на основании своих домыслов и предположений выявляет "врага народа" и отряжает на "спецоперацию" по ликвидации этого "предателя" двух бойцов. При этом он нисколько не задумывается о том, что отправляет их на верную смерть. Для него главным является не выяснение обстоятельств провала подпольщиков, а карательная операция для устрашения "подобных" Сущене. В этом он находит "оправдание крови". В этом заключается и весь трагизм происходящего. Вместе с тем, пожалуй именно в этом произведении Быкова очень сильно прослеживается христианский аспект. Герой Сущени, в момент, когда он может избавиться от Бурова спасает последнего от смерти. Что это, как не христианская добродетель. Будь на месте Сущени, Войтик, не пожалевший родную мать всё бы закончилось иначе. Но Сущеня не может не спасти Бурова, потому, что он, как и многие репрессированные в 1937 году уверен в своей невиновности и поэтому рассчитывает, что суд над ним будет праведным. Святая простота! Безусловно, своим поступком он заронил сомнения в своей виновности у Бурова, но трагический конец для него предрешён. Потому как командиру партизанского отряда нужна не справедливость, а "сакральная жертва", как результат "правильного реагирования" на данную ситуацию, как символ неотвратимости возмездия. Отсюда и вывод Быкова о том, что Зла, как такового в природе не существует. Зло - это неправильно понятое добро.