Л. Н. Толстой. Повести и рассказы

Эту повесть Лев Николаевич написал в XIX веке, я в XXI поражен его проницательность и прозорливостью.

Блестяще описана ревность, и субстрат из которой она проистекает.

Запали две цитаты, которые не поленился перепечатать.

«... идеал всякой девушки, какое бы ни было ее образование, будет все-таки тот, чтобы привлечь к себе как можно больше мужчин, как можно больше самцов, с тем, чтобы иметь возможность выбора».

«... дети воспитываются не в виду тех задач человеческой жизни, которые предстоят им как разумным и любящим существам, а только в виду тех удовольствий, которые они могут доставить родителям».

Обсуждать классику вещь неблагодарная, уже давным-давно выведены азбучные истины, которые следует только воспринять, уяснить и баста. Но есть гениальная классика, обладающая провидческим эффектом. Кладезь, из которого в каждый период времени можно черпать ответы на актуальные вопросы современности. К тому же непросто обсуждать Льва Николаевича и не впасть в пафос морализаторства.

Известно, что Лев Николаевич Толстой не отличался целомудренно кротким нравом и, уверена, что многие это поставят ему в вину в связи с идеями, которые изложены в Крейцеровой сонате. Ну а по мне раскаявшийся грешник лучше похотливого старика.

Простая история убийства из ревности открывает достаточно неприятные реалии сексуальной и супружеской жизни. И оказываются они до странного современны. И вот уже есть чем крыть, если услышишь ненавистное "а вот раньше-то…" Да все то же самое, только лицемернее и гаже!

Да, сколько бы ни твердили мы мудрые поговорки, но и провожают по одежке, и с лица воду пьют и "торгуют" лизоньками и настеньками, которые чудо как вдохновенно музицируют и умело гладью вышивают. А вот не лучше было бы лизонек подготовить хотя бы теоретически к тому, что их ждет в браке (ну кроме музыки и глади, конечно), чтобы не выскакивали с глазами, полными ужаса, из опочивален в брачные ночи!?

Ох, а вот за одну эту фразу можно же возненавидеть и Льва Николаевича, и всех, кто с ней посмеет согласиться! Возненавидеть и пойти звонить подруге, которая вчера плакалась о том, как ее васька опять пьяный домой пришел под утро, но куда ж я с двумя детьми-то…

Да, все это и было, и есть, и будет! И неприглядно, и правдиво, и отмахнуться хочется. Но если с аспектом "все плохо" я не могу не согласиться, то вот с аспектом "что делать?" у меня лично не все так просто.

Воздерживайтесь ибо нравственно!

"Отец Сергий" Толстого – это не просто рассказ, это погружение в душу человека, мечущегося между гордыней и смирением! История, как блестящий офицер Касатский становится монахом Сергием, а потом отшельником, заставляет задуматься о том, что такое истинная вера и где ее искать. Это как психологический триллер, духовная драма и притча о поиске себя в одном флаконе.

Смириться сложнее, чем совершать подвиги! "Отец Сергий" учит, что истинная святость – не в аскетизме, а в любви и служении другим.

Толстой показывает, как легко поддаться искушению славы и гордыни, даже посвятив себя Богу. Сергий – как зеркало наших собственных слабостей.

 Путь к Богу – это не бегство от мира, а жизнь в нем, полная сострадания. Сергий сначала ищет Бога в монастыре, а находит в крестьянской избе.

Важно помнить, что Толстой критикует не веру, а лицемерие и формализм в религии. "Отец Сергий" – как вызов устоявшимся представлениям о святости.

Рассказ строится на трёх разных смертях, но при этом между собой они переплетены. Барыня, простой мужик и дерево. Каждый проживает свою жизнь, и верит в своё. Барыня, которая является лжехристианкой и винит во всём других, упрямствует в том, что заграницей она была бы здорова. Мужичок не имеет родственников и близких людей, лишь сапоги, которые он отдаёт парню перед смертью. Он прожил жизнь обычного ямщика, который верит во что-то своё, при этом не досаждает другим. В общем-то о нём и позаботиться некому, в отличии от барыни. Вокруг которой все суетились, на что она лишь отводила глаза. И третий образ - дерево, часть чистейшей природы. Оно погибает, чтобы стать крестом для могилы ямщика. Принимает свою смерть смиренно, на то оно и дерево. Но в конце истории переплетаются идеей того, что каждый из нас не вечный и уйдёт из этой жизни. Какую жизнь ты бы не вёл. Однако принятие смерти - важная составляющая нашего существования.
Общее впечатление это неизбежность смерти, не могу сказать, что рассказ переворачивает мировоззрение, но текст однозначно стоит вашего внимания. Мне особенно нравится описание деталей быта того времени, атрибутики, как погребец или ямщик. Как и взаимодействие между людьми.

Самые большие трудности у меня вышли с оценкой этого произведения. Вроде бы и тема такая нетривиальная, и язык писательский, как всегда, бесподобен.... но ... Наверное, в данном случае, была слишком сильна авторская позиция. Я до последнего сомневалась, что это голос самого автора звучит из уст Позднышева, но все шло к этому, чем ближе к концу, тем неуклоннее.

Очень смело Толстой приступает к этой теме, призывая читателя к воздержанию от всего плотского, ибо это более правильно, чем следовать человеческой природе "зверя", и делать "свинские отношения"... Т.к. , по мнению писателя, это порождает лишь раздражение и ненависть в семье. Что тут скажешь, автор исходил, видимо из собственного жизненного опыта, да, к тому же, легко призывать к воздержанию и духовной чистоте, когда тебе 60 лет, а произведение создано именно в эти годы)

Круто расправляется автор и с проблемой численности человечества, мол, все равно придет все к концу, так и для чего же дети, и в чем вообще смысл существования?!

Хочется особо отметить один момент - очень замечательное наблюдение писателя, что людям несчастным гораздо легче жить в городе, ибо тут есть множество занятий и некогда сосредотачиваться на своих чувствах - ведь, это и в наше время так!!!