Нарния

Ну здравствуй, новая земля и новый мир, в моем читательском приключении! В пункте "Нарния", наконец-то поставлена первая галочка.
Сколько про книгу сказано, и снято, и разобрано в мельчайше-прекрасных деталях, так что вряд ли я смогу привнести что-то новое. Просто впечатления. Как и любой мир, Нарния обрушивается на тебя, как и на главную героиню Люси. Ты вроде бы здесь, в своем мире, а через секунду - уже в другом, непонятном. Откуда, что, куда и почему? Не объясняется. И как оказалось, такая "промашка" исправляется прочтением книги "Племянник чародея", которая написана позже, но которая раскрывает миг создания страны.

Так что же у нас тут, в Нарнии?
Во-первых, свое время, свой ритм жизни. Ты проживаешь в ней дни, может месяцы или возможно года, но возвращаешься всегда в миг своего отправления. Нет, разве неинтересно прожить две параллельные и кардинально отличающиеся жизни? В одном - быть маленькой сестричкой, которой никто не верит, а в другом - принцессой, со своим оружием и "навыком"! По-моему, крайне занимательно!

Во-вторых, замечательные персонажи, как злодеи, так и добрячки. Ты вспомнишь каждого, я уверена. Ведь нельзя позабыть милаху фавна, заботливое семейство бобров, леденящую душу Королеву и величественный, будоражащий сознание образ Аслана. В последнего просто невозможно не влюбиться, при моей "слабости" к диким кошачьим.

А в-третьих, простое и легкое повествование, текучее и какое-то успокаивающее. Сквозь текст проходит уверенность: все, что здесь делается, все к лучшему. Каждый получит по заслугам. Я, конечно, люблю слегка трэшовые, реалистично-логично-практичные сценарии развития сюжета. Но не смогла к этому произведению предъявить такие претензии. Гармонично сложился финал.

А герои кто?
Одну маленькую девчушку, Люси, я упоминала. А еще у нее есть два брата - Питер и Эдмунд, и сестра Сьюзан. Эдмунда я возненавидела, поганец и засранец, мерзкий детеныш. Совершенно было плевать, убьет его Королева или нет, казалось, что этого он заслуживает, как предатель родных в обмен на рахт-лукум! Рахат-лукум, Карл!! И при этом, есть одно НО...время жизни героев - военное...и возможно этим оправдывается такое желание Эдмунда есть сладости. Но при этом, он не подумал поделиться с братом и сестрами, не заныкал для них кусок. И поэтому, с Люси они - на разных берегах отношения к другим и заботы о других.
А вот Питер и Сьюзан мне представились весьма воспитанными, весьма аристократичными особами, рассудительными и такими, будто у них есть тайный источник знаний и вселенной и мире.

Но помимо "детей Адама и Евы" в волшебной стране есть и сказочные персонажи, о которых я упоминала. Так что, ребятам предстоит пройти нелегкий путь от зимы к весне. Потерять и приобрести, как себя самих, так и новых друзей. Каждый из них - будущее Нарнии, каждый из - помощник Нарнии. Без них она спала бы еще долгие годы.
Но любое приключение заканчивается, и дети вспоминают о своей прошлой жизни и выходят. И жаль лишь, что ход в волшебную страну через шкаф закрылся...и когда герои окажутся там вновь и при каких обстоятельствах - неизвестно...

Про "библейскую" составляющую в книгах Льюиса сказано также много, думаю интереснее читать соответствующие литературоведческие издания. Но надо понимать, что ребенок не будет вдаваться в такие глубины, размышлять или разбирать текст на составные элементы. Нет, конечно. Все эти параллели нужны взрослым, ищущим смысл. А ребенку - нужна сказка, добрая и нежная, в которой добро побеждает зло.

В детстве я был счастливым обладателем красной маленькой книжицы в суперобложке издательства 1978 года. Ввиду дефицита в те годы детских произведений в принципе - любое подобное творение приобретало неимоверную ценность, было читано-перечитано множество раз. Но даже в столь юном возрасте уже можно было расставить приоритеты. Прочитанная мне вслух бабушкой "Лев и колдунья" не вызвала желания перечитать ее в каком-либо обозримом будущем. Книга показалась страшной, леденящей кровь, вызывающей тоскливую боль. Сцена убийства льва в лучших традициях Иисуса с последующим его воскрешением, уже в том возрасте дала первые ростки отторжения от мифического самопожертвования и ощущения надуманности происходящего. Прочитав сие творение сейчас, нельзя не порадоваться, что серия "Хроники Нарнии" переведена полностью. Очень важна предыстория "Племянник чародея", ибо дает более полную картину, в частности, лучше раскрывает образ колдуньи, придает ему другой, менее зловещий смысл. Сама же сказка четко и ясно делит мир пополам. На светлое и темное. Это очень важно для маленьких детей, на которых и рассчитано это произведение. Что хотел сказать автор своими темами насчет неполноценности полулюдей - сложно сказать на основании этих двух первых произведений. Далее будет видно.

...и эту книгу, может быть, слишком поздно читать, вы ошибаетесь.

Говоря по правде, мне давно не попадались произведения, после которых ещё некоторое время дух захватывает настолько, что даже рецензию написать сложно. Нет: "дух захватывает" - это не о сюжетных твистах и перипетиях (меньше всего волнуют сюжетные твисты, если нет смысла). Здесь важно другое:

во-первых, завершённость. При том, что перед нами очевидно - первая повесть из нескольких; и даже если бы мы об этом не знали, книга заканчивается прямым указанием на то, что это - лишь начало. Тем не менее, конфликт, развёрнутый на страницах "Льва, колдуньи и платяного шкафа" подхвачен и подшит так основательно и надёжно, что можно ничего из цикла больше и не читать (я буду) - всё равно останется это ощущение цельности и того, что "всё в порядке".

Во-вторых, деликатность. Признаться, я опасалась браться за Льюиса. Потому что из исследований знала: в отличие от Толкина, упаковавшего катехизис католической Церкви в "Властелина колец" так искусно, что до читателя уже потом доходит, что именно он прочёл, - Льюис с причёсыванием вероисповедания не сильно заморачивался. Поэтому о его "проповедничестве", "морализаторстве" и как там это ещё, не помню, называли, я была наслышана и начитана. И, говоря по правде, никакого проповедничества не увидела. Да, аллюзии очень прозрачны, но когда это было недостатком? Только когда написано плохо - а написано хорошо.

И вот это как раз в-третьих: стиль. Уютный, зимний, детский. По-настоящему детский, по-серьёзному, без сюсюканья и в то же время доверительный - так ведут разговор с собеседником, чей жизненный опыт уважают, даже если весь опыт состоит меньше, чем из одного десятка лет. И несмотря на то, что мне этих десятков уже несколько, для меня это было важным: значит, автор и во взрослом читателе уважает того ребёнка, которым тот некогда был. А значит - смотри начало рецензии.

Хорошая детская книга. Это ПЕРВАЯ книга хроник Нарнии, не по времени ее написания, а по хронологии происходящих событий. Поэтому я решила ее прочитать первой.
Повесть описывает приключения милых детей Дигори Керка и Полли Палмер, которые попадают в волшебную страну.
Начинается все на старом чердаке, где эти скучные взрослые хранят хлам, а дети могут найти всё что угодно! Даже волшебные зелёные и желтые кольца и ... коварного дядю Эндрю, балующегося чародейством и волшебством. Так себе из него волшебник получился, средней руки, еще и с противным характером.
Особых экшенов в этой сказочной повести нет. На фоне современных книг, возможно, приключения не самые захватывающие, но мне понравились.
А что? Расколдовать мир Чарна со злой колдуньей Джадис и случайно притащить ее в наш мир, а потом придумать, как вернуть ее обратно, схватив злую колдунью за ногу! А с ней вместе прихватить в Нарнию и дядю Эндрю, и лошадь Земляничку, и ее кучера Фрэнка, и даже кусок фонарного столба. Все это неуклюже-мило и по-детски. Придется героям исправлять свои ошибки, проходя через не столько физические , сколько моральные испытания.
Можно копаться глубже и глубже, находить параллели с библейскими сюжетами : искушение яблоком в волшебном саду, королева Джадис в качестве змея-искусителя, постепенное создание мира, в котором есть не только сам мир, но и Лес-между- мирами ( чем не разновидность католического Чистилища).
А я не буду, а мне не хочется.
Я лучше оценю, как поэтично Аслан творит Нарнию. Он ПОЁТ!! Ребята, этот прекрасный милый волшебный мир, с фавнами, гномами, нимфами, который сейчас знают все, возникает из песни великого льва.
Представляю, как дети будут веселиться, читая, про говорящих зверей, пытающихся посадить дядю Эндрю, как растение в землю головой или ногами.
В этом добром мире даже огрызок Яблока Вечной Молодости сохраняет свои волшебные свойства. А из выросшего из него дерева будет сделан тот самый знаменитый платяной шкаф! Его дверь откроет путь в Нарнию в следующих книгах. И которую я тоже обязательно открою, когда зимним вечером мне захочется попасть в детство, в волшебство, в продолжение хроник Нарнии.

Эта книга настолько детская, что рецензировать ее затруднительно. Сердцем понимаешь, что это красиво-сказочная история для детей, которые только открывают для себя абстрактные понятия реальности. А мозг все коварно шепчет, что только ребенок может не заметить всю плоскость повествования: жуткие диалоги, лишенное динамики нагромождение событий, нелогичность поведения персонажей. Заткнись, мозг.
Закрывая глаза и с трудом пробираясь сквозь двери, за которыми заперто детство, я все-таки вижу эти волшебные просторы, отважных ребят, дикого льва, гордых обитателей Нарнии. Вижу нарнианские леса, где листья просвечены солнцем так, что кажутся прозрачными, а лучи, распыляясь сквозь кроны деревьев, скапливаются золотистой дымкой где-то на уровне глаз. Вижу кристальные потоки, ручьи, которые веками стремятся неизвестно куда, бурлящую, дышащую жизнью, реку. Почти слышу голоса животных, но только почти.
А посему, жалея о своем детстве, этим же летом подарю двоюродному братику на день рождения эту книгу и буду читать ему сама. Может его реакция пробудит во мне какие то искренне теплые чувства к Хроникам Нарнии, чего, увы, не смог до конца сделать Клайв Льюис.

Прочитано в рамках февральского заседания виртуального книжного клуба "Борцы с долгостроем"

Жалею, что не попалась мне эта книга лет 20 назад. Но даже сейчас, с моей ленивой фантазией, читать/слушать "Хронику Нарнии" занятно и для расширения горизонтов и знакомства с Льюисом-сказочником вполне походит.
Первая из семи книг посвящена созданию самой Нарнии. Здесь и приключения детей, и дядюшка-чародей, и злая королева и сам...Аслан, лев, сотворивший весь мир. Ни на что не похоже? Мне видится лишь ветхозаветный сюжет в этой истории. А это и неудивительно, ведь Льюис был самым настоящим апологетом христианства. Обязательно перечитаю с дочкой.

Хорошая, добрая и местами поучительная сказка. Четыре ребенка попадают в волшебную страну Нарнию, где им надо победить злую колдунью и спасти жителей Нарнии. В этом им помогает мудрый, сильный и благородный лев Аслан. Чудесная история, тем более, что это не конец и автор порадует нас ещё несколькими приключениями в Нарнии, но наверное было бы лучше, если бы я познакомилась с ней в школьные годы, тогда эта сказка произвела бы на меня ещё большее впечатление и возможно стала бы одной из самых любимых историй. Приступаю к чтению следующей повести Хроник Нарнии.

В свое время я смотрел фильм "Хроники Нарнии. Лев, колдунья и волшебный шкаф". Ну... добротное кинцо. Вот второй фильм "Принц Каспиан" меня возмутил до глубины души, но здесь не киносайт, поэтому хотелось бы поговорить о самой первой книге серии. Да, я знаю, что в хронологическом порядке нужно осилить какую-то другую книгу, но эта была издана раньше всех, поэтому я начинаю с нее.
Видимо, я плохо помню фильм, или его сценарий сильно отличался от оригинала, но фильм не вызвал у меня такого возмущения, столько недоуменных вопросов, как книга! Во время прочтения в телефоне я поставил, наверно, 30 закладок, а если б я читал с книги с карандашом, поставил бы сотню восклицательных и вопросительных знаков! Пригорело у меня от нее больше, чем от "Лолиты".
Но обо всем по порядку.
Сначала название. Название "Лев, колдунья и платяной шкаф" откровенно тупое, не раскрывающее сути произведения, или уводящее куда-то в сторону. Представьте, что "Собачье сердце" переименовали бы в "Пес, доктор и графин с водкой" (хотя было б не так уж плохо). Или "Властелин колец" в "Полурослики, старик и орлы". Тупо перечисление каких-то персонажей или предметов - это плохая идея для названия.
Теперь идея. Дело в том, что Льюис является ревностным христианином. И это наложило отрицательный отпечаток на его творчество.

Не знаю, что произошло с Льюисом в зоопарке. Возможно. он увидел слона, который навалил перед ним кучу, а потом сказал человеческим голосом: "Съешь этот сладкий хлеб, это плоть Христова". А может, он просто подвергся слишком сильному влиянию своего друга Толкиена. Но так или иначе Клайв стал верунчиком.
В его книге дана попытка как бы внедрить христианскую религию со всеми ее нравственными устоями в фэнтезийный манер, наверно, для того, чтобы доказать, что христианские ценности вечны и универсальны.

Сразу скажу - это идиотская идея, и вот почему.
Дело в том, что фэнтези вообще не сочетается ни с какой современной религией! Возьмите Толкиена, Говарда, Мартина - они всегда создавали для своих выдуманных миров свои выдуманные религии. При этом у Толкиена в его Средиземье никто не поклонялся богам, хотя они были, на манер скандинавских скорее. Тот же Гэндальф - отсылка к многоликому Одину, а кольцо Всевластья - клад карлика Андвари. Но при этом нет ни малейших намеков на христианство, ислам, буддизм.
В том, что в фэнтези не используются общепринятые религии, нет страха оскорбить чьи-то чувства. И это не какая-то случайно устоявшаяся традиция. Дело в том, что само христианство не хочет иметь ничего общего с фэнтези!
Просто в фэнтези есть помимо людей разные мифические существа - эльфы, гномы, драконы, великаны - кто на что горазд. Многие из них обладают РАЗУМОМ и СВОБОДОЙ ВОЛИ, то есть не отличаются внутренне от человека, а иногда и превосходят его. А христианство и ислам признают только одно разумное существо в мире - ЧЕЛОВЕКА.
Может быть, Клайв Льюис неопытный неофит в христианстве, но он ведь не просто сделал аналог христианства в Нарнии - в Нарнии это еще и основа мироздания. То есть это религия, которая реально работает, а не просто объединяет людей. И при этом это в фэнтезийном мире! Черт, это глупо!
Ну да ладно, перейдем к сюжету (адские спойлеры).
По сюжету есть четыре ребенка, разного возраста. При этом автор даже не сразу указывает, кто из них кого старше, но помня фильм, я безошибочно определил, что старшим является Питер, дальше идет Сьюзен, дальше Эдмунд, и уже совсем маленькая Люси.
Люси случайно залезает в платяной шкаф и попадает в другой мир - ясно какой. Но дети ей не верят. На этом моменте я бы хотел подробнее остановиться, здесь причудливый сплав нелогичности, тупости и ХГМ (Христианства Головного Мозга).
Люси, когда путешествует одна в Нарнии, находит в ней сатира из Warcraft III. которого почему-то называют фавном. И вот проблема, обозначенная мной, проявляется во всем. Сатир называет девочку "дочерью Адама и Евы" и безошибочно определяет, что она человек. Это означает, что и в Нарнии верят в еврейские сказки. Мало того, это значит, что в Нарнии есть евреи (фильм "Принц Каспиан" не даст соврать - они там есть!).
А еще это значит, что сатир откуда-то знает, как выглядит Homo Sapiens. Но откуда, если он их никогда не видел?
Он рассказывает Люси, что Нарния давно ждет пришествия "детей Адама и Евы", которые должны ими править. И что вообще он служит злой Королеве (колдунье), которая хочет этому воспрепятствовать.
В связи с этим возникает вопрос - зачем разумномыслящему существу, которым являются не только этот сатир, но и другие животные и фэнтезийные существа, подчиняться человеку?
В христианстве это обосновано - животные тупые бессловесные твари, но здесь же они могут сами организовываться, создавать органы управления, у них есть своя культура...
Еще сатир сообщает, что в Нарнии вечная зима, и здесь опять же непонятно, как он отличает зиму от лета, если лето он никогда не видел...
Кроме того, у него дома есть хлеб, яйца, масло - продукты сельскохозяйственного производства. Откуда они взялись в мире вечной зимы - неизвестно. Не иначе, как Боженька спускает сверху!
Люси уходит назад, но ей никто не верит из детей, как я уже сказал.
Случайно в шкаф попадает и Эдмунд. И вот он оказывается в гостях у злой Королевы, которая накачивает его наркотиком, вызывающем зависимость - заколдованным рахат-лукумом. Эдмунд подсаживается на него, и в обмен на угощение королева заключает с ним сделку - Эдмунд должен привести в Нарнию своего брата и сестер.
Задача простейшая ведь. Нужно просто вернуться и сагитировать всех залезть в платяной шкаф.
Но вместо этого Эдмунд объявляет детям, что Нарнии не существует, что все это выдумки Люси. И... я не понимаю, зачем он это сделал! Он уже сидит на наркоте, он зависит от королевы, но внезапно действует против своих же интересов... Где логика?!
Тут на сцене появляется некий "профессор" (без имени). И тут начинается адский бред!

• Мы боимся, что дело еще хуже, - сказала Сьюзен, - мы думаем, что у Люси не все в порядке...
• Вы полагаете, что она сошла с ума? - невозмутимо спросил профессор. - Ну, на этот счет вы можете быть совершенно спокойны. Достаточно поглядеть на нее и побеседовать с ней, чтобы увидеть, что она в своем уме.

  О, неужели? Профессор, наверно, незаурядный психолог, что может определять такие вещи по одному лишь взгляду.

ПРОФЭССОР! В твоей чудо-логике есть ощутимый изъян - то, что она не сумасшедшая, еще не доказано. Ты в этом уверен почему-то, и только. Если же этой уверенности лишиться, то выходит, что она и лжет, и сумасшедшая.
Здесь на самом деле идет обращение отнюдь не к логике, а к ВЕРЕ, к ней родимой! Льюис как бы намекает нам - надо верить в чудеса! Надо верить своим близким и родным! Если они говорят, что видели волшебную страну, а вы нет - просто поверьте! Им же нет нужды лгать вам, они желают вам добра. И папа римский, и священники тоже желают вам добра, посмотрите на их лица! Они похожи на сумасшедших? И они никогда не лгут, потому что Библия запрещает! Значит, они говорят правду, и бог есть! Что, ты не веришь, презренный атеист?! Ничего, после смерти узнаешь, кто прав!
Наконец дети все вместе влезают в шкаф и оказываются в Нарнии. Здесь выясняется, что Эдмунд солгал, и его начинают чмырить, но потом быстро об этом забывают. Они вчетвером попадают в гости к какому-то Бобру, и Бобр начинает резать правду-матку, как Морфеус перед Нео.
Он рассказывает о существовании Царя Зверей - льва Аслана, который всех спасет. И изобличает злые намерения Колдуньи.

Опять Лилит, опять эти еврейские сказки... И почему Лилит джинша? Это вообще не библейский персонаж, это какие-то альтернативные еврейские мифы. Она вообще не вписывается в канон. Льюис не знал об этом?

Иными словами, убивайте всех нелюдей! Бобр, по такому совету ты должен быть убит первым - ведь ты не человек, но ведешь себя как человек. И вообще какой-то дикий расизм...
И тут внезапно Эдмунд сбегает, но никто этого не замечает (почему-то). Он предает всех и становится на сторону колдуньи.
Дети же осознают свою великую миссию и намереваются встретиться с Асланом. Незадолго до ключевой встречи они знакомятся с дедом Морозом, и тот дает им оружие. Детям. Чтобы они убивали своих врагов. Очень по-христиански!

• Почему, сэр? - спросила Люси. - Я думаю... я не знаю, но мне кажется, что я не струшу.
• Не в этом дело, - сказал Дед Мороз. - Страшны те битвы, в которых принимают участие женщины.

  Вот носки - иди и стирай! Не вздумай защищать свою жизнь, женщина!