Л. Н. Толстой. Повести и рассказы в 2 томах (комплект из 2 книг)

В школьное время этот рассказ прошёл мимо меня. Но тут младшему брату в школе задали написать сочинение на тему "Жилин и Дина", познакомилась с рассказом, объём кстати совсем небольшой и помогла с сочинением немного)).

Хочется отметить, что язык, каким написан рассказ, тяжело воспринимать ребёнку, очень многое непонятно, и присутствуют определённые не детские сцены.

"Кавказский пленник" впервые опубликован в 1872 году в журнале «Заря».
Действие происходит во время Кавказской войны. Жилин, офицер русской армии, попал к татарам в плен из-за трусости своего товарища Костылина. (Не совсем понятен поступок Жилина - уехать от обоза, когда известно, что татары нападают, совсем нелогично.) В плену Жилин помогает татарам, и они почти не держат его взаперти. Понравилось описание быта кавказских горцев, национальной одежды, их промысла, здешней природы.

В первые дни Жилин знакомится с девочкой Диной. Всё-таки сначала главный герой хотел просто завоевать её доверие, мастеря ей разных кукол, плетёнки из прутьев, а со временем привязался к Дине, и расставание в дальнейшем было очень тяжёлым для них обоих. Она помогает ему сбежать, не без помощи Костылина. На их примере автор показал, что для дружбы неважна национальность, и не всегда враг испытывает вражду по отношению к тебе. Но. Дина не глупая и понимает, что помогая русскому офицеру рискует навлечь на себя гнев отца, и не смотря на страх быть побитой или того хуже, эта хрупкая, смелая и добрая девочка рискует и помогает своему другу, к которому испытывает нечто большее чем дружба.

Что касается Костылина, то он слабовольный, бесхребетный человек, который может бросить друга в беде - в общем полная противоположность Жилину. Но, во второй раз, когда Жилин хочет сбежать и зовёт с собой вновь Костылина, тот отказывается от побега, и помогает своему товарищу выбраться из ямы и бежать, хоть такой небольшой, но нужный поступок он всё-таки сделал.

Текст изложен просто, читается легко. Продолжу дальше знакомство с другими рассказами Льва Толстого. (1/41)

Не большое вступление. Я себя считаю неблагодарным читателем, ведь за частую передо мной стоит цель прочитать произведение. Мне не важен автор с его биографией, мне не интересна история создания, анализ текста для меня вообще гремучий лес. Буквально недавно я открыла для себя новый мир чтения, с дополняющей информацией и ужаснулась от всех прелестей происходящих там. Да, таких произведений немного, но зато с каким понимание текста они мне раскрылись. Завела я этот разговор для того, чтобы акцентировать внимание на небольшой казалось бы находке, но не менее важной - название произведения. Я ни когда об этом не задумывалась, и вот у нескольких произведений подряд у авторов были трудности с выбор названия. Казалось бы такая мелочь, но часто название привлекает наше внимание, или же оно передает суть происходящего. Вот и в данном произведении автор долго не мог определиться и все представленные версии не ложились идеально. Текст ему придумывать не прошлось, это реальна история рассказанная его родным братом, но как она гармонично соединилась с названием, тем самым добавив один из многочисленных плюсов к творчеству автора.
Произнеся слово "бал" в голове сразу всплывают большие залы наполненные разодетыми дамами и кавалерами. Музыка не смолкает от начала до конца, и даже самый черствый сухарь не сможет удержаться, чтобы не пойти в пляс. Место красоты, роскоши, этикета и выбора пары для семейной жизни. Главный герой нашел себе суженную и все располагало к будущей свадьбе. Ведь даже ее отец произвел на него приятные впечатления, преподнеся свою дочь как ценность, требующая особого обращения. Наполненный чувством влюбленности, он даже не мог представить, как через пару часов его жизнь разделится на до и после.
Всего за сутки человек может предстать в двух совершенно противоположных контрастах. Любящий, заботливый, внимательный, нежный отец по щелчку пальца превращается в жестокого, бессердечного, хладнокровного военного, для кого человеческая жизнь ни чего не стоит. Не менее страшным оказывается тот факт, что орудием пытки становятся другие солдаты, у которых нет права выбора. Человек, так быстро перевоплотившись, не стесняется этого, а наоборот, с высоко поднятой головой, продолжает наказание.

У нашего героя была возможность встать за такую мощную спину, набиться в зятья, получить должность и также распоряжаться чужими судьбами. Он же об этом даже не подумал. Найдутся те, кто скажет "Ну и дурак!", жил бы как у Христа за пазухой, но и будут те кто полностью согласятся с выбором героя, ведь где гарантия, что его не могла настигнуть участь татарина.
Еще наткнулась на такой факт, что бал был на Масленицу и на следующий день наступил Великий пост. Совпадение или нет, но в этот день наказанию подвергся татарин. Не с проста акцент был поставлен на национальность, можно же было просто указать, что солдат. Нужно глубже порыться в этой теме.

Последний раз я читала Толстого наверное еще в школе. Помню эти пространные рассуждения и описания в "Войне и мире", над которыми многие страдали. Так вот, если вам не нравилось "описание дуба на два листа", то и эта повесть точно не понравится. Потому что она максимально описательна и лирична. У меня периодически даже проскакивало чувство, что и герои тут вовсе не нужны, они скорее мешают созерцать прекрасную природу Кавказа и философствовать. Природа нетороплива и вечна, а герои суетны и шумны.
Как, к примеру, юнкер Оленин - московский молодой человек с воспитанием и манерами, но без определенного занятия и целей в жизни. Для него поездка на военные действия на Кавказ - способ развеяться и отвлечься от приевшейся салонной жизни.
Или же казаки, местные жители и потомки беглых староверов. Дед Ерошка - старый человек, находящий отраду только в алкоголе и слухах. Лукашка - местный первый парень на деревне, привыкший к всеобщему поклонению и собственной безнаказанности, воспринимающий все как должное и от этого в итоге находящий проблемы на свою голову. Марьяна - первая красавица, наслаждающаяся своей красотой и без зазрения совести манипулирующая поклонниками. А где-то совсем рядом - чеченцы и абреки, бесконечная и беспощадная война, забирающая одного брата за другим с обеих сторон.
Аудиоверсия в исполнении Валерия Баринова просто прекрасна. И интонациями, и манерой говорить каждого отдельного персонажа и всех их вместе, и музыкальным сопровождением от звуков природы до народных песен.

Оценку поставил завышенную. Не поднялась рука поставить более низкую литературному гению. Лев Николаевич - великий писатель и большой философ, знаток человеческой жизни, но и он не мог решить как лучше завершить эту повесть, сверх меры наполненной душевными муками и возвышенными страданиями не могущего сдерживать свои страсти человека, оставив решать эту задачу читателям. Все вроде бы хорошо в повести, и сюжет, и прекрасный толстовский литературный язык, и общая картина жизни и быта небогатого барина и его вотчины, и характеры действующих лиц. Но как доходишь до душевных страданий главного героя, которые неоднократно повторяются неоднократно по ходу развития сюжета и нарастают по своей интенсивности, то становится как-то не по себе от слабости Евгения, понимающего низость своего поведения, но не имеющего достаточной силы воли,чтобы преодолеть себя.
Слаб человек, но природа или бог одарили его способностями преодолевать свои слабости. Только не каждый может реализовать эти способности. И это во многом зависит от самого человека. Мы это постоянно наблюдаем в жизни, когда одни люди, принявшие твердое решение победить свою слабость - алкоголизм, курение и т.д. -успешно решают эту задачу, а другие, несмотря на всю оказываемую помощь, не могут сделать этого.
Вот и в случае с Евгением, он желанием автора оказался человеком со слабой силой воли. Такой Евгений, каким его показал Толстой, логически не мог пойти на убийство Степаниды. Я бы оставил один вариант.

Давным-давно, когда деревья были большими, а люди не тонули в ежеминутном потоке новостей, писались произведения, после которых было трудно жить дальше.

Сложно по-прежнему радоваться жизни и ура-патриотствовать, если есть чеховская «Палата №6». «Смерть Ивана Ильича», вернее – единственная фраза оттуда – вообще разбивает смысл любого существования.

При осознанном перечитывании в этот ряд добавился «Холстомер». Все помнят сюжет – старый мерин вспоминает о своей трудовой жизни и погибает. Тот же тлен ждёт и его прокутившегося и опустившегося хозяина. Традиционно «Холстомера» считают протестом против собственности, но в этот раз мне ударила в сердце горькая идея старости и тщетности. И тоска о красоте – пусть порочнной, временной, случайной и ничем не подкрепленной… Но какое же счастье быть красивым и молодым, смеяться как юный бог на заре мира, когда впереди – вечность.

Любая наша вечность, к сожалению, заканчивается. И остаются воспоминания, от которых только больнее, и ежедневная гадость старости.

Впервые знакомлюсь с повестями Льва Николаевича. "Крейцерова соната" - очень неоднозначное, я бы даже сказала радикальное произведение, которое вызывает много дисскусий. Как к прозаику, к Толстому претензий нет вообще. В этом смысле все замечательно. Вопросы вызывают именно убеждения повествующего героя, которые по моему мнению, далеко и не во всем правильны. О том и пойдет речь.

Главный герой повести рассказывает своему попутчику историю своей жизни, о том, как он дошел до самого страшного поступка в своей жизни - убийства жены. Немного отступлю от темы. Как-то было у меня на слуху по отношению к Толстому слово "женоненавистник", что любил он гульнуть, притом очень хорошо, а жене его доставалось порядочно. Так вот, как бы там ни было, но чую нутром, что герой наш - не просто герой, а воплощенное на бумаге мировозрение самого Толстого, более того, можно назвать его alter ego. Так и что же из себя представляет Василий Позднышев?

Итак, извечная мысль: женщина - сосуд греха. Оо, падшие женщины, посмевшие надеть на себя красивые платья, украшения и манящие улыбки. Как смеете вы, рабыни наши, властвовать над нами, мужчинами, своей чувственностью. Женщина - раба, но власть ее в чувственности. Любви нет, есть только чувственность, похоть. И все это разжигает она - женщина. Женщина повинна в том, что наш мир погряз в пучине греха. Женщина хуже животного, ибо даже животное знает, что сношение дано только ради деторождения, но женщины используют это во власть над мужчинами. А они не могут противостоять. И все свои убеждения Позднышев подкрепляет примером своего несчастного брака, который был полон разве что ненависти, ссор, злобы и агрессии.

Такова нравственно-моральная установка главного героя. Я не хочу сейчас, как женщина, возмущаться и громогласно утверждать: "Ну и подлец же ты, Толстой! Ну и обидели же тебя женщины! Злобу свою на весь женский род вывалил и доволен". Если рассуждать здраво, все эти слова о женщине - они не могут быть одной истиной. То есть женщины есть разные. Как и мужчины. И есть и такие, которых так ненавидит Толстой. Мнение получается однобоким, сколько бы наш герой не утверждал, что - да они все такие. Это уже получается из разряда "все мужики - сволочи". Ну как-то неправильно, согласитесь? Лев Николаевич прямо таки собрал весь негатив, все ужасное, что могло быть и есть не только в женщине, а именно в человеке. Потому что все это присуще и мужчине. Но Толстому легче опустить женщину, так как она не имеет права. И еще одно: ведь суд, после совершения убийства, оправдывает нашего героя. Вы посмотрите, он на свободе. Значит ли это, что Толстой оправдывает и такой поступок? Наверно, Толстой был из тех, который бы сказал, узнав об изнасиловании какой-то особы, что виновата непременно она сама и только, ибо зачем она мужчину, бедного, довела до такого? Скромнее, скромнее надо быть. Или вообще не быть женщиной. Да нет, Лев Николаевич, уж больно вы тяжело и строго судите. Далеко не женщина в том виновата, далеко не она и не всегда. В любовь главный герой не верит, он верит только в чувственность, тело, материальное. Ну с этим я спорить не стану. Ведь всегда проще верить в то, что можно осязать, трогать, щупать, чем верить во что-то эфемерное. Так жить проще. Не заморачиваясь. Уж очень мне понравилась цитата о возникновении так называемой любви.

Мне сразу вспоминается сцена из "Войны и мира", где Пьер уставился на грудь Элен и до того она его поразила, не Элен, а грудь, что он решил сделать ей предложение. Только жениться пришлось не на одной груди, а на всей женщине, к несчастью Пьера.

Повесть, несмотря на столь противоречивые суждения мне понравилась. Да и почему "несмотря"? Ведь именно это и делает ее интересной для читателя, вызывает на рассуждения и споры. Наверно, я бы даже перечитала ее некоторое время спустя. А к прочтению бы охотно рекомендовала всем.

Милое детское произведение:) О тяге к знаниям, к чему-то новому и интересному, о преодоления страхов ради мечты :) я может, конечно, и загнула...но увидела в небольшом количестве строк именно это!
И нахлынули воспоминания :)
Вспоминаю, как ходила за взрослыми по квартире хвостиком и просила научить читать, в итоге добилась своего :) это года в 3-4, а потом уже, приходя из школы жаловалась на скуку, там мало кто умел читать :)
И поэтому данное произведение так близко) А еще и предположить сложно, что это написано Львом Николаевичем, автором монументальных "кирпичей"!

Интересно,что же творилось в лабиринтах души Льва Толстого, когда он задумывал это произведение?Какой удивительный пируэт жизни,господа! Разрушеный идеал любимой женщины обнажает в князе Касацком Отца Сергия,который уходить жить в монастырь. Но и монастырской жизни полно соблазнов, и некуда не убежишь, и плоть Отца Сергия все равно жива. Он укрывается в пещере, становится затворником..И как Толстой издевается над ним, придумывая еще одного персонажа-красивую женщину, которая норовит искуссить его, лежала перед ним полураздетая, соблазняла,дьяволица..И следуя Библейскому завету отрубленный палец-цена двух спасенных душ, ведь эта чудачка была настолько поражена стойкостью и строгостью затворника, что и сама становится монахиней..
Но искушение никогда не покидало его, он преследовало, принимало обличие добра..У Отца Сергия появляется дар исцеления..но Грехопадение пришло в облике слабоумной девицы, которая соблазнила его..Все же странно,какую огромную роль сыграли женщины в жизни этого человека..Дьявол-это женщина или наоборот? Почему же для Толстого эта тема была кровоточащей?животрепещущей?</p

В своих аллегориях Лев Николаевич прям и не старается подарить читателю несколько смыслов, не прячет мысль произведения за сложностью художественного образа, он откровенно в самом начале романа заявляет, что речь пойдёт о человеке, который похож на чертополох и силой плуга событий был вырван с корнем из привычной для него почвы. Дальнейшее развитие сюжета – это адаптация заявленной мысли к конкретной исторической эпохе и такому же живому и настоящему человеку, ставшему жертвой обстоятельств, во многом бессмысленных. И тут Толстой проводит свою основную мысль, так или иначе, звучащую в главных его произведениях. Течение судьбы определено и складывается из огромного количества обстоятельств, решений людей, событий, человек, как правило, не может её изменить, но может сохранить себя, остаться верным своим идеалам и собственной идентичности. В хороводе карикатурных образов из мира кривых зеркал власти остаться тем же чертополохом, даже с вырванным из почвы корнем не изменить своей колючей и острой природе. Став предателем всех сильных мира сего, остаться верным только самому себе.