Антоновские яблоки. Рассказы

в рассказе "Господин из Сан-Франциско" я не особо вникала в суть различных символов. в школьной программе нам рассказывают, что означает то или иное явление в рассказе, например корабль - это буржуазное общество. но главное это то, что автор открыто и понятно показал для нас ложь и фальшь, присутствующих всё время. Танцующая пара у меня вызвала полнейшее отвращение. ну как можно играть в любовь? а люди? они не в состоянии отличить настоящие чувства? главный герой представляется в виде машины, которая всё время работала и работала. Господин давно уже умер... Его чувства омертвели в погоне за деньгами, а значит, настоящая смерть наступила у него гораздо раньше.
рассказ не зря поместили в школьную программу. он кратко и емко показывает и описывает прогнивший мир буржуазии и смерть не только телесную, но и духовную.

Что собой представляет человек? Богач, отложивший жизнь на потом, теперь возлагает большие надежды на будущее и решает отдохнуть от «тяжёлой» «трудовой» жизни. "Он работал не покладая рук, - китайцы, которых он выписывал к себе на работы целыми тысячами, хорошо знали, что это значит!".
Его вместе с семьёй хорошо приняли на курорте, все удобства к его ногам (толстовское светское общество: условности и фальшь происходящего всех устраивает) … Балы, музыка, танцы, весёлые ужины, сплетни, вежливое и утончённое окружение… Его планы на «жизнь» прерывает нелепой смертью судьба. Заколоченный в длинный ящик из под содовой, скрытый от живых в тёмном трюме корабля он отправился домой, "испытав много унижения, много человеческого невнимания". И что? На корабле бал – за бортом буря, на корабле бал – на балу актёры, которым порядком надоело за плату изображать влюблённых, на корабле бал – в трюме мертвец. Внешнее благополучие скрывает никого не интересующее настоящее.

Забытый и ненужный господин, кем он был при жизни? Можно ли назвать это жизнью? Ведь приход на этот свет должен иметь смысл, цель, а уход из неё не должен оставить пустоту… или даже не оставить и пустоты.

Человеческая жизнь – не туман, не дымка, которая растает бесследно, на мой взгляд (ведь так и есть!), это что-то монументальное, незыблемое и наполненное, почти осязаемое, что точно не должно забыться близкими, а может и целым миром. Быть никем незамеченным – самое страшное, что может случиться с человеком. Давайте замечать друг друга и не вестись на внешнее благополучие! Давайте создавать себя, пока не поздно, пока это возможно! Давайте же жить! Делать всё, что только можно вложить в настоящий смысл слова «жизнь»!

Спойлеры, если это слово вообще применимо к классике.

Как же много всего заложено в таком небольшом по объему произведении. Тут вам и обезличенно-обездушенный Господин из Сан-Франциско - роботоподобный, бесчувственный механизм по зарабатыванию денег, лишенный даже имени.

Тут вам и "Атлантида" - все общество в миниатюре, со всеми пороками и слабостями, с наследным принцем и фальшивыми влюбленными, с бесконечными завтраками-обедами.

Тут вам и столкновение человека и природы (или еще шире - высшей силы, Дьявола, если угодно), не считающейся с человеческими планами и стремлениями.

Но самая-самая для меня мысль, оставшаяся где-то между строк: не откладывайте жизнь на потом, ведь этого "потом" может и не быть! Банальная, прописная истина, которая очень часто открывается людям лишь накануне смерти.

Стильная и богатая на смыслы проза нобелевского лауреата Бунина увлекает с первой строчки, и читатель чувствует, что прикасается к настоящей литературе.
Богатый господин отправляется с семьёй в большое путешествие в Европу на теплоходе «Атлантида» и прибывает на остров Капри.
Название парохода также символично в том смысле, что оно указывает на процветающий остров, который затонул.
Герой сделан автором безымянным, и весь акцент смещается именно на его статус миллионера. Он всю жизнь посвятил накоплению богатства и вот решил, что пришло время отдохнуть. Закрома полны, банковские счета блещут цифрами и многими нулями. Можно и получить удовольствие от жизни, роскошно провести несколько лет.
Бунин через рассказ приводит интересное наблюдение или даже показывает закономерность в мироустройстве.
Наверняка многие замечали, что если в жизни всё налаживается, есть успех или осуществление давно задуманного, то это зачастую предвестник беды. Тому есть мириады примеров. И каждый вспомнит свои.
У меня был сосед, который всю жизнь мечтал о своей квартире в курортном городке. Это была его главная мечта. Когда он смог наконец купить апартаменты и уехал на всё лето отдыхать, то более не вернулся по причине своей безвременной кончины прямо на побережье. И, как с иронией пошутил его друг: «Видимо, он умер от счастья». Еще у меня был родственник, который долго строил дом, затем делал ремонт, расплачивался с кредитами, и наконец счастливо выдохнул, но вскоре серьезно заболел и особо уже не пожил.
Видимо, что-то в мироздании не может допустить состояния инерционного блаженства человека. Всегда чего-то должно не хватать, где-то болеть, о чём-то тревожиться. Если фирма процветает, то уже растет причина для её краха; если думаешь, что свершил дело своей жизни или достиг искомых вершин ума или духа, то немного погодя получишь серьёзное противодействие такому состоянию.
Мне всегда тревожно, если, как кажется, всё идёт хорошо — хоть в масштабе личной жизни, хоть целого государства.
Надо жить, как Заболоцкий прописал:
«Душа обязана трудиться и день и ночь,
...Коль дать ей вздумаешь поблажку,
Освобождая от работ,
Она последнюю рубашку
С тебя без жалости сорвёт».
Бунин своим талантом показал эту обидную сторону жизни, и даже сетовать некому; нам остаётся лишь быть благодарными читателями замечательного автора.

Всем привет, друзья! С вами ††Ищущи醆, и мы ищем хорошие книги : )

Сегодня я хотел бы поделиться с вами впечатлениями после прочтения небольшого рассказа "господин из Сан-Франциско" за авторством Ивана Бунина. Наверное, стоит лучше сразу уточнить, что я не поклонник творчества этого писателя. Он вызывал у меня скуку в школьные годы, и я зачастую не понимал его персонажей или их поступки. Не сильно изменилось мое отношение и сейчас. Да, я не спорю, что это признанный классик мировой литературы, но... Это же не означает, что некоторые истории не стареют и не теряют свою актуальность. Или то, что кому-то всеми любимый автор может не нравится в силу собственных вкусов этого человека.

Это нормально, и я не вижу ничего плохого в том, что иногда у читателей расходится мнение по поводу даже признанной в мире истории. Хотя конкретно этот рассказ меня приятно удивил, буду честен. Не скажу, что прям шедевр, местами было тяжеловато читать в силу моей личной неприязни к подобной литературе, но произведение все еще актуально. Бунин поднял здесь вечную тему, которая никогда не устареет : ) Мы всегда будем возвращаться к этому вопросу и рассуждать на тему того, что важнее для человека.

"Господин из Сан-Франциско" - история про мужчину, который даже не удостоился имени от писателя (чтобы подчеркнуть его неправильный образ жизни). Всю жизнь человек потратил на работу, на зарабатывание денег, и его сложно назвать счастливым человеком. Да, у него есть семья, но... Как и он, они скорее носят социальные статусы, нежели являются полноценными личностями в привычном понимании. Иван неоднократно подчеркивает их вторичность путем отсутствия имен. Чаще звучит "жена" или "господин".

Их личности буквально убраны за социальные ширмы, они не раскрывают перед нами как люди. Это лишь образы, тени тех людей, которыми они могли стать. Но выбрали собственному счастью рутинную работу, подсчет денег, и прожигание всех своих фантазий и желаний в угоду машины капитализма, которой не нужен человек. Нужно только ваше время, которое вы будете тратить на очередного дядюшку Сэма.

И да, это печально. Почему я и написал, что даже сейчас рассказ актуален. Часто ли мы задумываемся на тем, что тратим большую часть времени на что угодно кроме того, что действительно делает нас счастливыми? И часто ли мы позволяем себе вообще задумываться о таких вопросах? Я иногда ловлю себя на мысли о том, что считаю жизнь периодами выплаты зарплаты. Так удобнее и проще подвести расчеты и понять что я могу себе позволить или нет в текущем месяце. Но это же убивает во мне другие, не менее важные моменты и решения, которые я просто "пропускаю" в силу того, что сформировал для себя уже совершенно другой сценарий жизни.

Иронично : )

Так что мне остается повториться, что рассказ еще актуален для нашего времени. Просто мы живем в немного другие времена, но концептуально у нас мало что изменилось.

Сюжет построен на поездке нашего "господина", решившего, наконец, растрясти свои кости и повидать мир. Денег он накопил достаточно. Брак создал, на работе реализовался как хороший специалист, к которому прислушиваются. Что еще нужно человеку такого толка и склада ума? Правильно, отправиться в путешествие, чтобы повидать мир. Про "себя показать" речи не идет, но посмотреть как живут другие люди действительно хочется. Да и финансы позволяют. Ведь он не голодный студент, за пазухой которой нет даже двух грошей.

У работающего человека всегда есть деньги! В этом и заключается прелесть его социального положения.

Насмешкой же Бунина я считаю то, как именно он обошелся со своим персонажем. Позволив тому вырваться из рутины жизни в виде постоянной работы, он даже сделал так, чтобы мужчина на короткий миг почувствовал "свежий воздух свободы". Правда, поездка на пароходе достаточно быстро стала его раздражать изз-за супруги и собственного чада. Привыкший к определенному образу жизни, мужчина не способен расслабиться и получить удовольствие от новых ощущений.

Они скорее беспокоят его и раздражают. Что видно по коротким фразам в сторону собственной семьи. Да и его мысли Бунин вырисовывает достаточно подробно, чтобы у читателя не возникло сомнений. Назвать этого человека слишком сложно. Даже несмотря на то, что они смогли, себе позволить путешествие и вырваться из дома.

А дальше идет самая ироничная часть рассказа.

В ней же и заключается основная идея произведения. Пересказывать дальнейшую судьбу героя я не стану (да, я знаю, что это школьная программа, но всегда есть шанс того, что кто-то не читал историю. Не хочу быть тем человеком, который испортит ему впечатление от самостоятельного знакомства), но позволю себе уточнить, что она весьма показательна. Здесь неприкрыто звучит мысль о том, что откладывать жизнь на потом не стоит. В силу того, что человек не обладает полной возможностью контролировать свою жизнь.

Добавьте сюда человеческие слабости - болезнь, старость, просто разные удары судьбы. И вчерашний любитель выпить и погудеть в кабаке уже завтра является самым рьяным противником выпивки. Просто потому, что он испытал определенный негативный опыт и еще легко отделался. Синдром "отложенной жизни" вообще очень характерен для нашего человека. Я иногда замечают это даже по своим рассуждениям. Это же видно по моим друзьям или коллегам на работе.

Мы все чаще живем завтрашним "когда-нибудь", нежели позволяем себе быть счастливыми здесь и сейчас.

"Господин из Сан-Франциско" - отрезвляющий рассказ, напоминающий о том, что жизнь у нас одна. И мы сами решаем на что именно её потратить. Но иногда стоит сесть и подумать - а действительно ли я все правильно делаю? Смогу ли я через 20-40 лет сказать, что я прожил правильную и насыщенную жизнь? Или же это скорее было просто серое существование ради добывания денег и маленьких крох? И стоили ли они молодости, лучших лет и физического труда, который окончательно убил здоровье?

Я благодарен Бунину за эти мысли, и готов рекомендовать рассказ для прочтения.

Четыре балла из пяти

«Господин из Сан-Франциско»  погружает нас в мир человека, который, несмотря на свои богатство и статус, оказывается одиноким и несчастным.

Главный герой — господин из Сан-Франциско, представитель американской буржуазии, который решает отправиться в путешествие по Европе со своей семьей. На первый взгляд, его жизнь кажется идеальной: он окружен роскошью, у него есть все материальные блага. Однако по мере развития сюжета становится очевидно, что его существование лишено глубины и смысла. Бунин мастерски передает атмосферу скуки и пустоты, царящей в жизни героя.

Сюжет развивается на фоне прекрасных пейзажей и культурных достопримечательностей Европы, что создает контраст между внешним блеском и внутренней опустошенностью. Путешествие становится метафорой поиска счастья и смысла жизни, но герой так и не находит того, что искал.

Стиль Бунина отличается поэтичностью и выразительностью. Он использует яркие образы и детали, чтобы передать настроение и эмоциональное состояние персонажей. С каждой страницей читатель все больше проникается чувством одиночества и неизбежности судьбы главного героя.

Кульминацией рассказа становится трагический финал, который подчеркивает хрупкость человеческого существования. Смерть героя — это не просто конец жизни, но и символ утраты мечты о счастье. В этом контексте произведение становится глубоко философским, заставляя задуматься о смысле жизни и ценности человеческих отношений.

«Господин из Сан-Франциско» — это глубокая аллегория о человеческой природе, одиночестве и поиске смысла. Произведение оставляет после себя сильное впечатление и остается актуальным даже в современном мире, где материальные ценности часто ставятся выше духовных. Бунин показывает, что истинное счастье невозможно купить, и что богатство не всегда приносит удовлетворение.

Вот что больше всего мне понравилось в написанном, так это русский язык, мастер словесности Иван Бунин, приятно обволакивает читателя своим слогом, позволяет вдохнуть какой-то исконной русской речи. В целом же этот небольшой рассказ не даст особой пищи для размышления, разве что напомнит "думай, прежде чем делать". Немного даже удивительно осознавать, что вышла такая повесть как "Мать" Горького еще в 1906 году, а в 1912 году писатель Бунин, еще до эмиграции, пишет вот такой рассказ, просто для красивого слога что ли. Первую русскую революцию он не одобрил, для него это была катастрофа, но спасибо хоть в Великую Отечественную все таки радовался нашей победе, а не поддерживал фашистов.

Вот как будто такие исторические события (1905г.) вообще не затронули ум писателя, и мы читаем про типичного русского мужика и где все по старинке. Что ж, каждому свое, в рассказе зато "фееричная" концовка, закономерная так сказать. Нам представлен Захар Воробьев, силен и здоров, отшагав за день кажись 40 верст, откушивает водочку на солнышке, не снимая любимой теплой одежды - полушубка и шапки. Он был склонен к старине, так написано в рассказе, так оно и ощущается. Во время потчевания Захар рассказывает собравшейся небольшой компании о суде, на котором он впервые побывал, и который кстати имел для него благоприятный исход. Рассказывает правда не то чтобы интересно, разыгрывает в лицах, но даже собутыльники слушали только из-за спора, а не из любопытства, настолько эта болтовня в них не вызывала интереса. Неудовлетворенный герой, которому не дали высказаться, решил еще свернуть в винное заведение по пути домой, где даже его сильный организм, все таки не выдерживает нагрузки.

По сути перед нами здоровый мужик который сам себя же гробит, исчерпывая свои силы до капли, только потому что ему то казалось что возможности его безграничны. Захару Воробьеву , хотелось какого то азарта, хотелось себя испытать, что он и сделал, только добился фатального эффекта. Может Бунин как бы говорит, хорош русский мужик и крепок, только дурак, возможно. Я слишком слабо знакома с его творчеством чтобы сделать однозначные выводы, но читать было нормально, не нудно, но и не захватывающе. Пейзаж в рассказе, представший перед глазами героя очень живописен, как картина написанная с любовью к родным местам и вниманием к деталям.

Нашла я это произведение в сборнике "Русский жестокий рассказ", составленный Владимиром Сорокиным, и в аннотации говориться что "авторы приоткрывают дверь в пространство иррационального, фиксируя момент, когда разум уступает место инстинкту..." Что ж, первый прочитанный рассказ очень подходит под описание, разумом герой не воспользовался.

Одна из вечных тем о цели и ценности, о счастье в жизни обыгрывается в рассказе, как мне показалось, очень в лоб, без подтекста, без сомнений. Символично отсутствие имен у героев рассказа, они обозначены только своей функцией или еще менее примечательным свойством - "из Сан-Франциско". Обезличивание добавляет притчевости, но вместе с тем упрощает историю до сухой схемы. Жил-был, "трудился" сам и изводил других, копил-собирал, откладывал жизнь на потом, "отстоял вахту" - а потом праздновать. Получилась типичная картина псевдо-аристократического шика, убогий "праздник живота" и проветривание коллекции бриллиантовых "цацек". Пыжился-старался изобразить удовольствие от удушья тугими воротничками... Счастье, где ты?((