Конь с розовой гривой

Почему же все-таки умер Борис? Неужели от раны в плечо? Или он так отчаялся, изверился найти Люсю потом, после войны? Или вообще разуверился во всем что было и было ли оно вообще? Ведь нашла же его Люся после войны - много-много после. Пусть только обелиск, заброшенный посреди Русской земли - но нашла же ведь. Чего же он не мог подождать, зачем поддался костлявой старухе? Разуверился и разочаровался вообще в жизни? Не смог ее больше выносить после всего того, что видел и прочувствовал на войне? Потерял волю к жизни?

анализ

Почему Борис Костяев умер от пустяковой раны?

"Васюткино озеро" я читала в 5 или 6 классе. Давно дело было...
Это произведение рассчитано на младший школьный возраст, но хочу сказать, что во многом оно напоминает легендарное "Старик и море" Хемингуэя. Да-да. Сейчас объясню почему.
В данном случае мальчик решил отправиться погулять, взял с собой небольшую провизию, а дело происходит в тайге. Начал он отвлекаться: то шишки собирает, то за птицами гоняется редкими, и в итоге он понимает, что потерялся. Я прекрасно помню, как учителя говорили, что потеряться в тайге - самое страшное дело. Потому что выйти обратно крайне тяжело. Васютка на первое время перекусил, ну а дальше что? Ему холодно, голодно, да ктому же страшно. Он никак не может позвать на помощь, а в какую сторону идти - никто не подскажет. Он сталкивается с дикой природой и пытается в ней выжить насколько это возможно.
А теперь "Старик и море". Там, конечно, несколько другие цели, но здесь человек тоже оказывается один на один с природой, у него практически нет еды, и его цель (великая на сейчас цель) не дает ему возможности взять и уплыть, бросить огромную рыбу и удовольствоваться рыбами поменьше. Он должен выстоять, у него пересохло горло, и он хочет есть. Как и Васютка, старик в состоянии поймать небольшую рыбу (Васютка - птицу), и так ее и съел, без соли. И разве можно сказать, что долгожданная еда даже без соли не будет самой вкусной на свете?
Рассказ поучителен. Во-первых, это отвага, которую проявил ребенок. Он не впал в панику, постарался вспомнить все, что ему известно, направлялся к реке, искал дорогу. Он проявил настоящее мужество, раз сумел раздобыть себе пищу. Во-вторых, все-таки не стоит идти гулять без присмотра взрослых, тем более в такие места, где может быть крайне опасно. Где есть медведи и существует опасность никогда не найти обратного пути. Но даже если все очень плохо, выход найти-то можно. И порой благодаря странному стечению обстоятельств именно в вашу честь могут назвать то или иное озеро, о котором раньше никто не знал...

Это не просто еще одна военная проза из школьной программы. Это глубокий, пронзительный и невероятно честный разговор о войне, лишенный всякого пафоса и ложной романтики.

Астафьев, сам прошедший фронт, написал, по его признанию, одну из самых трудных своих вещей. И это чувствуется в каждой строчке. Повесть — это дань памяти тем миллионам безвестных, кто остался на дорогах войны. Автор не щадит читателя, показывая войну во всей ее ужасающей приземленности: грязь, кровь, холод, жестокость и исковерканные судьбы. Это та правда, от которой сжимается сердце, но которую необходимо знать.

Но в этом аду, среди развалин и смерти, Астафьев находит место для самого светлого и хрупкого чувства — любви. Молодой лейтенант Борис Костаев и такая же юная Люся встречаются на кратком привале среди бесконечного ужаса. Их история — это попытка отгородиться от безумия войны хрупкой стеной нежности и тепла. Автор мастерски соединяет, казалось бы, несоединимое: возвышенную, почти пасторальную чистоту их чувств и грубую, кровавую реальность военных будней.

Именно это противопоставление делает крушение таким горьким. Их любовь обречена с самого начала. Астафьев проводит нас по этому короткому пути от внезапной вспышки света до неизбежной трагедии. Финал повести оставляет ощущение щемящей тоски и бесконечной жалости ко всем, кто не вернулся.

Эта книга — не о подвигах и бравых атаках. Она о том, как война выворачивает наизнанку человеческую душу, но даже там, на дне, люди способны найти искру любви и милосердия. Это тяжелое, эмоциональное чтение, от которого на глаза наворачиваются слезы, но это та книга, которая остается с тобой навсегда, заставляя помнить и чувствовать.

Даже не верится, что уже в то время, когда был написан этот рассказ - год полета Юрия Гагарина в Космос - были такие нелюди, которые пакостили в охотничьих избушках, ведь эти лесные домики издревле считались спасительными для тех, кто заблудился и случайно вышел к одному из них. Они защищали от непогоды и давали усталому путнику приют, пищу и тепло.
Грустный рассказ Виктора Астафьева о стареющем охотнике-промысловике и о наступивших для него тяжелых временах, о переживаниях, связанных с будущим русского леса, о масштабных лесозаготовках и быстро уменьшающихся лесных площадях. Уже 60 лет назад старый охотник предвидел тяжелую судьбу родного леса.

Современная пастораль.
Называя это произведение повестью, я ошибалась, потому что это не повесть а пастораль, современная. Небольшой размер в 100 страниц заставил меня ошибиться ещё раз, так как я посчитала, что справлюсь с ней быстренько за 1-2 вечера.
Почему мы «проглатываем» некоторые романы за вечер, а такие книги откладываем каждые 10 страниц, чтобы подумать и переварить, иногда возвращаемся на несколько страниц назад, перечитываем и думаем ещё раз? Для меня это самый яркий показатель настоящей литературы - не для развлечения или чтобы «убить» время, а для чего-то более важного.
Больше всего я размышляла над жанром, почему же все-таки пастораль, если в книге война и нет речи о мирной сельской жизни. Есть только воспоминания и осколки этой мирной жизни в виде разрушенных деревень, непаханых и неубранных полей, убитых старика и старухи (пастуха и пастушки). В параллельной реальности, где нет войны, Борис и Люся - те же пастух и пастушка, то есть люди, рождённые для мирной простой жизни, которые пришли в этот мир не разрушать его, а продолжать жизнь в лучших ее проявлениях.
Произведение оставило тягостное душевное состояние, я долго оставалась под впечатлением, была подавлена прочитанным.
Сложно рекомендовать кому-то такую прозу, лично я считаю ее прекрасной, настоящей, но вызывающей скорбь и грусть за всех людей, пропавших на войне (не только физически, но и морально).

Довольно грустный рассказ, в котором рассказывается о том, что никогда нельзя идти на поводу у шантажистов, и наглядно показывается, почему. Маленький мальчик, мечтающий о прянике-коне с розовым хвостом, гривой и глазами. Его бабушка предлагает ему собрать ягод, которые она потом продаст и купит ему тот самый пряник. Мальчик охотно соглашается и идет с другими детьми в лес. Он мирно собирал ягоды, пока другие бесились и ели их, и уже собрал половину лукошка, как вдруг один из них сказал, что тому слабо cъесть все, что он собрал. Мальчик купился, и в итоге все остались без ягод. Витя пугается, что его бабушка наругает его, и не знает, что ему делать. И тут тот самый пацан, который подбил его есть ягоды, сказал ему, что можно набить лукошко травой, а сверху положить немного ягод. Так он и делает, но очень боится, что его обман раскроется и в итоге до ночи гуляет, не идя домой. В конце концов его обман раскрылся, но его бабушка, вместо того, чтобы бить его, просто рассказала всем, что он сделал.

Эта история основана на реальных событиях из-за чего читать её ещё интереснее. Она произошла с автором в детстве.
Мальчик заблудился в тайге и провел там в одиночестве пять дней. Всё могло закончиться очень плохо, если бы мальчик не вышел к затерянному озеру.
Какое же это волнительное произведение и как автор передает нам всё, видно, что он всё это пережил и прочувствовал. Больше всего я переживал за Васютку в тот момент, когда ему никак не удавалось привлечь внимание людей на пароходах. И я даже перестал надеяться на хороший конец у истории.
Это история о мужестве, об умении постоять за себя в сложной ситуации, умении заботиться о себе, о том, что нужно слушать старших, и быть всегда внимательным. Написано очень интересным, живым языком, поэтому невозможно оторваться от чтения.

Книга в целом понравилась. Прежде всего, жестким, как кажется, более близким к реальному описанию войны, чем это обычно бывает. Где на фронте оказываются реальные люди, а не условные солдаты. Где героизм не похож на пропагандистские очерки, но от этого представляется более глубоким и, на самом деле, страшным. Здесь напрочь нет чего-то вылизанного, утвержденного для потомков одобряющим государством. Тот грозный елей, который призван сбивать с ума людей, не составивших себе труда вдуматься в тему, тут отсутствует начисто.

Конечно, для более сильного впечатления лучше почитать «Прокляты и убиты», но, если на это нет времени и сил «Пастушка и пастух» тоже хороши. Такие книги особенно ценны тем, что после них точно не захочется говорить о «можем повторить», «а мы если что еще им покажем», «уничтожим в прах, если будут завираться» и т.д. Тошнота подкатывает более осязаемо от цирка с китайскими трафаретами «На Берлин!» на машинах кретинического жлобья, от развешивания ленточек и псевдопатриотического пыхтения. Тошнота и злоба. Остаются взывать к небесам, откуда ответа не будет – откуда только берутся эти люди в поколениях за поколениями.

Книги с главной идеей, что что бы то ни было, война - это ужас, страх, трагедия, бойня, крушение, зверство появлялись с обоих сторон фронта. Это самые ценные книги о войне. Солдат, герой на войне не имеет ничего общего с супергероем из комикса. Оттаптываясь на их трагедии, можно построить только глупых лицемеров. Стремиться нужно не к тому, чтобы при случае эффективно убивать врагов и не быть мразью, а к тому, чтобы никогда больше не допустить войны. А не быть мразью остаётся актуальным всегда.

В книге есть потрясающие сцены боя. Опустошения, а не торжества при полном уничтожении врага в безвыходной ситуации. Краткие, но очень точные описания того, что чувствует человек постоянно, когда сидит в окопе, ползет под огнем от кочки к кочке, окапывается, делает передышку в прифронтовой хате.

Любовная, основная на самом деле, линия более противоречива. То, как зародились, вспыхнули, как неодолимо вовлекли чувства кажется очень точным. Но некоторые черты вызывают недоумение. Не спросить адреса, довести себя фактически до смерти от внезапного выгорания. Не сделать очень простых вещей, чтобы иметь реальную надежду сохранить, единственное хорошее, что принесла война. Этого я не понял.