Записки на манжетах

Да, вот даже не знаю что на ЭТО сказать... и какую оценку поставить.
В своё время много прочитала произведений МихалАфанасича и впечатления были разные. Здесь - впечатления никакого. Единственный момент - интересно всё же - автобиографичный это рассказ или нет, ибо автор вроде как намекнул, что доктор хороший рассказчик, мол, ему бы писателем быть, а не доктором, я сразу подумала, что этот доктор может быть и сам автор.
История обычная, отражающая некоторые исторические моменты того времени - освобождение красной армией города от Петлюры, жестокость петлюровцев (при этом умалчивается о жестокости большевиков, ага), а доктора всегда были в гуще событий - их услугами пользовались кто хотел, не взирая на их мнение (похожая ситуация была у доктора Живаго).
Не совсем понятно отношение врача к самой истории, рассказанной им, не до конца понятно. Да, он помнит когда это произошло, как это произошло, но какой из этого вывод?

Страшно, ужасно, параноидально. А какими еще могут быть откровения психически больного человека? 

Я паниковала вместе с ним, боялась и ждала, чтобы его видения не повторились. Но Красная корона появляется вновь и вновь. Красная, как кровь, как клубок тех ужасов, что он пережил во время гражданской войны. Корона, как та, что полетела с головы царя; как погребальный венец. Именно это я вижу, находясь в здравом уме, а что тогда видится в Красной короне ему, обреченному на вечные мучения и вечный страх? Несдержанное обещание, старуха-мать, невинные жертвы, да мало ли что еще...

М. Булгаков "Красная корона".
Писатели как локаторы. Они чувствуют эпоху, события, вещи. Они чувствуют человека лучше, чем мы. Сами могут этого не понимать. Булгаков к тому же врач по профессии. Он заточен на то, чтобы оценить поступки другого, исходя из его "истории болезни".
Шизофрения героя-от череды событий его жизни. Смерти в боях, уютная обстановка дома, любовь матери, любовь к брату, собственный опыт- всё смешалось в хаосе военных лет.
Герой не может забыть произошедшее, оно вошло в него, переросло в болезнь. Не может простить себе, что не спас брата. Не настоял на том, чтобы брат ушёл с ним. Слова матери, её жесты, "вклинились" в его сознание: "Тогда она вложила в свои слова всю жажду и всю её боль: — Найди его! Ты притворяешься, что так нужно. Но я знаю тебя. Ты умный и давно уже понимаешь, что всё это — безумие. Приведи его ко мне на день. Один. Я опять отпущу его. Она лгала. Разве она отпустила бы его опять? Я молчал".
Слово герой дал матери, но её наказ не выполнил. Иглой бьёт эта мысль, не утихает:"Я был спокоен и твёрд. Всё — безумие. Мать была совершенно права. И я шептал ему: — Лишь только из деревни вернётесь, едешь со мной в город. И немедленно отсюда и навсегда",-герой брату". Брат отказался уйти, бросить отряд. Сделать свой выбор в сторону бегства, предательства не мог: "Приходит в гимнастёрке с ремнями через плечо, с кривой шашкой и беззвучными шпорами и говорит одно и то же. Честь. Затем: — Брат, я не могу оставить эскадрон".
Теперь герой видит Колю в короне, красной светящейся, страшной: "Всадник — брат мой, в красной лохматой короне, сидел неподвижно на взмыленной лошади, и если б не поддерживал его бережно правый, можно было бы подумать: он едет на парад. Всадник был горд в седле, но он был слеп и нем. Два красных пятна с потеками были там, где час назад светились ясные глаза…".
Сколько вопросов, сколько неясного томится и бьётся, как в клетке, в герое. Он не может понять, почему же так произошло? Почему простые люди стали жертвами? Они безвинны. Почему погибли и погибают? Кто и зачем так решили? Как принять эти события? В его воспоминаниях брат нежен, кроток. Это не тот, кто готовил себя к службе в армии: "Он никогда не уезжал, и всадником он не был. Он играл на пианино, звучали белые костяшки, все брызгал золотой сноп, и голос был жив и смеялся".
Ожидание конца, смерти, принятие её-жуткая, нагнетающая атмосфера рассказа. Наверное, сам ожидая новостей о потерянном младшем брате, Булгаков смог передать этот ужас. "Я сам застрелюсь, и это будет скоро, потому что Коля доведёт меня до отчаяния. Но я застрелюсь сам, чтобы не видеть и не слышать Колю",- герой не простит себе трагедии. Сейчас он осознаёт, что надо было действовать решительно, спасая брата, бороться за жизни, но время не вернёшь.
Трагедия семейная и увиденное повешение рабочего, безжалостное, всё "клубком копошится" в перевёрнутом мире героя: "...теперь я смело бы сказал: — Господин генерал, вы — зверь! Не смейте вешать людей!"- увиденное на войне калечит каждого. Кто-то продолжает бороться в мирное время с гнётом, кто-то заболевает, обвиняя себя в произошедшем, бессилии.
"...света не позволяю зажигать, потому что если вспыхнет лампа, я целый вечер буду рыдать, заламывая руки. Лучше покорно ждать той минуты, когда в струистой тьме загорится самая важная, последняя картина". Выхода нет. Не всё можно преодолеть. А кто-то и не хочет...
Экранизация рассказа-фильм "История болезни"- потрясает. Не думала, что на экране можно так глубоко тишиной и спокойствием передать напряжение души героя. Его смятение внутри. Александр Галибин "прожил" с героем страшный путь. Это была его тропинка к исполнению роли Мастера у Булгакова.
Вспоминаю рассказ А.П.Чехова "Случай из практики". Врач едет к девушке, проживающей во внешне хорошей обстановке: мать-владелица имения, рядом завод, в доме достаток. Молодая же девушка постоянно больна. Её лечат от сердечных заболеваний. Глядя вокруг, доктор понимает, что девушка должна уехать из этого места: вечный гудок с завода, затхлые старинные портреты, мебель в доме. Нет ничего, что могло бы привнести счастье в жизнь героини. Здесь не лекарства надо пить, а быть там, где гнетущего окружения этого нет. Герой Булгакова был участником в череде страшных событий. Смог бы он "искоренить" их из своего сознания,-нет. Здесь нужна поддержка и сила воли. Смогла бы я в этом случае хотеть жить?.. Вряд ли.
Спасибо, что читаете.
#мысли #пишу #мюсли #литература #слово

Отрицательный герой этого рассказа, полковник-петлюровец Лещенко — один из череды таких же садистов, описанных Булгаковым в «Белой Гвардии».
Булгаков демонстрирует трагедию человека в контексте войны. Не хотелось бы мне оказаться на месте героя. Но стоит понимать, что булгаковский доктор совершает необходимую операцию — убивает упыря, нисколько не нарушая клятву Гиппократа, потому что спасает жизни других людей. Это героизм человеческий прежде всего. В мире зверей приходится убивать самому, чтобы спасти и спастись. Убийство – не всегда зло, а иногда спасение.

«Ханская ставка» – одно из немногих сохранившихся подмосковных помещичьих усадеб, в который ныне организован музей. Данная усадьба принадлежала княжескому роду Тугай-Бега, который вынужден был эмигрировать из-за репрессий. Но однажды, истинный хозяин усадьбы решает вернуться под видом туриста, чтобы навсегда «похоронить» свое прошлое. А лучшим способом это сделать уничтожить всё дотла, что собственно князь и делает.
В целом, рассказ неплохой, но мне он не очень пришелся по вкусу. Все-таки у Булгакова есть более интересные рассказы, но это чисто моё мнение.

Еще одно небольшое произведение, входящее в сборник "Дьяволиада". Меня не покидает ощущение, что все, что я читаю в "Дьяволиаде" имеет какой то скрытый смысл и не должно восприниматься буквально) Когда у меня возникает такое ощущение, я после прочтения, лезу искать в чем же заключается скрытый смысл истории и нашла одну интересную вещь. В процессе повествования китаец, видит странную галлюцинацию с Лениным. Так вот, пояснение этой галлюцинации раскрывает всю суть "Китайской истории": "галлюцинация с Лениным иносказательно означает, что проповеди большевиков сродни духовному наркотику, что воспринимать их как благое явление, а не кошмар, могут под воздействием опиума только те, кто озабочен лишь удовлетворением элементарных материальных потребностей, без каких-либо признаков духовных интересов. "
Часть истории из книги взята на основе реальных событий, дело в том, что "в годы первой мировой войны большое количество китайцев было завезено в европейскую часть России с Дальнего Востока и из Манчжурии для производства строительных работ в прифронтовой полосе и в тылу, так как из-за мобилизации ощущалась острая нехватка рабочих рук. После 1917 г многие из них вступили в Красную Армию, где из китайцев и других иностранцев часто формировались интернациональные части." Из главы в главу нам зачем-то показывают как меняется небо из серого в голубое с кремовыми пузатыми облаками, а затем и вовсе без облаков (видимо отсылка к чему-то). Китаец все виртуознее владел оружием и будто бы был рожден не для того, чтобы расти духовно как личность, а для того, чтобы стрелять из пулемета. В финале командир полка, в котором был китаец стреляет из маузера себе в рот. Изумленный китаец ничего не понимая в итоге погиб и сам так и не получив ответа за что и почему. По всей видимости в этом куске был воспроизведен абстрактный образ серой массы, которая выполняет чужую волю на войне, забыв о собственном Я.

Знаменитый дом, в котором когда-то жили сильные мира сего, после революции заселен пролетариатом, который так не любил Булгаков. Еще помнят его стены голос Шаляпина и распутные встречи и попойки богачей, сюда поговаривали захаживал и Распутин. Теперь же из старых жильцов остался только управляющий, который с тайной надеждой на скорый провал революции, пытается сохранить дом от разрушения.
Зимы в России суровы, а дом не предназначен для отопления буржуйками, так как вытяжки обложены войлоком и на чердаке куча легко воспламеняющегося материала. Но дуракам закон не писан, поэтому вездесущая Аннушка (которая потом в известном романе прольет масло), устав мерзнуть и подозревая в контрреволюционных намерениях старого управляющего, разжигает печурку и радуется хорошей тяге.
Потрясение от пожара сильнее поражает старого управляющего, чем революция. Только в этот момент он наконец понимает, что не будет возврата к прежнему. А Аннушка поплакала и успокоилась, мы люди темные, что с нас взять?