Сердце пармы

Какое мощное, потрясающее повествование разворачивается на страницах этой книги! Это настоящий эпос, охватывающий множество героев, городов и станиц, растянувшийся на десятилетия. Романом-легендой назван, и это очень верно, поскольку читатель погружается в мир давно минувших дней, полный богов, верований, причудливых ритуалов, персонажей, которые не равны обычным людям. При этом веришь во всё происходящее абсолютно, потому что сам погружаешься настолько, что начинаешь жить с этими людьми, идти с ними в трудные походы, искренне переживать за их судьбы и волноваться за судьбу их деяний.
Полному погружению в текст способствует и великолепный язык, полный новых доселе названий, чужеродных имён и (не)обычных слов. Фразы прекрасны, они очаровывают, словно шаман ритмично бьёт в свой бубен и морочит тебя дымом курящихся трав. Ты уже не здесь – ты там, с ними. И тебе хорошооооо…

Что-то вы поняли сразу, что-то объяснено, что-то поймёте потом.
Роман наполнен деталями, рисующими быт тех далёких времён. Ненавязчиво, вскользь, но ты словно видишь всё происходящее своими глазами:

Всё здесь буквально дышит жизнью, словно написано с натуры. Понимаешь, что писатель в совершенстве владеет предметом, недаром он профессиональный историк, а читатель полностью доверяет ему. Узнать здесь тоже можно многое, например, почему у одних племён луки короткие, у других – длинные, на чьей стороне будет преимущество в конкретных условиях.
Роман густо населён героями. Кто-то проходит по всем страницам, к ним прикипаешь душой, кто-то мелькнёт и исчезнет. Один из главных (хочется написать "первый из главных") – князь Михаил, которому по душе с детства были книги, а не ратное дело, ставший князем слишком рано, стремившийся править спокойно и мудро, заслуживший уважение даже своих "диких" соседей. Кажется, это воплощённая мечта о правителе, который заботится о своих подданных, а не только о собственном благе. У князя есть любимая жена Тичерть, дева-ламия, умеющая принимать в минуту опасности звериный облик. А опасностей здесь ох, как много! Средневековье ведь, всем жилось трудно, за жизнь приходилось в прямом смысле слова бороться: с природой, болезнями, с враждебными народами, с неправедными указами сверху, с предательством, кажется, верных друзей.
В романе постоянно что-то происходит, сложное, трудное: походы, битвы, борьба за власть, осада и защита городов, но течёт и обычная человеческая жизнь с повседневными делами. Реальность сплетается с преданиями, на судьбы людей влияет то ли ход истории, то ли указы Великого князя московского, то ли решения побеспокоенных и разгневанных богов. Не раз вспомнит князь Михаил просьбу-пророчество любимой жены, печальный, почти лебединый крик: "Не ходи за камень, Михан! Не ходи!..." Пошёл. Не мог не пойти.
Вплетаются и рассуждения об очень важных вещах: о смысле правления, о вере, о смысле жизни, в конце концов. В этом историческом, авантюрном, приключенческом повествовании нашлось место очень важным вещам. Вот одну давнюю-давнюю историю рассказывает шаман:

Что не поделили на этой огромной земле два маленьких народа – это ведь практически вопрос всей истории человечества, да и сегодня ещё на него нет ответа. И как важно, что плачет от горя не побеждённый, а победитель! Пусть хотя бы в книге это будет возможно.
Здесь бесконечно прекрасна ещё одна главная героиня - древняя Парма, удивительный, гордый и суровый край, воспетый автором на страницах. Ей поклоняются, восхищаются, её приходят покорять или сродниться с ней, оплетая своими корнями её могучие камни, прорастая на этой могучей земле, полной тайн и сокровищ.

Вот к этому биению сердца земли и высокому ходу судеб и прислушаемся мы на страницах романа.

Ну наконец-то мой список любимых книг пополнился! Давно такой книги я не встречала. Это просто шедевр! Хочется стереть ее из своей памяти и прочитать заново. Ведь я...погрузилась в жестокое книжное похмелье!! Испытываю я его редко, только после тех книг, в которых я ЖИЛА. Поэтому сейчас я мыслями еще там, с князем и дружинниками, вдыхаю терпкие ароматы пармы, слышу песню вогульских стрел и вопли камлающего шамана, окидываю взором безграничные леса Перми Великой и готовлюсь отбить вражеский приступ родной крепости. Надо мной плещется на ветру хоругвь с медведем, на спине которого лежит книга, и я всем сердцем люблю этот край, его людей, его корни, прожитое прошлое и неизведанное будущее.
Я влюбилась в это произведение. Я уже неделю не могу взять в руки следующую книгу (а для меня даже перерыв без чтения в пару дней уже тяжелое испытание)! И я счастлива, что впереди меня ещё ждут другие творения этого автора!

"Родину не надо искать или выбирать. Она найдется сама, когда ты станешь готов принять ее. И мне кажется, что ты готов. Теперь только встань на землю обеими ногами и скажи себе: "Здесь моя родина" — и проживи на ней всю жизнь. Это уже не трудно".
⠀
Исторический роман довольно известного современного писателя рассказывает о перипетиях судеб и жизней на Уральской земле. XV век от Рождества Христова, Москва расширяет свои владения, растет и начинает объединение могучего государства и волшебная, магическая земля загадочных уральских племен не ускользает из-под взора Московского княжества. А тем временем там живут обычные люди, со своими горечами и радостями.
⠀
Книга рассказывает о противостоянии людей и пармы (уральской тайги), князей и вождей, религий и верований. Самое удивительное в романе — это, безусловно, язык, которым он написан. Первые несколько страниц я не понимал почти ни слова: кумляльт, павылы, тамга, тумены, иттармы, камьи и т.д. И вот, уже смирившись, что придется читать книгу в обнимку с толковым словарем, я вдруг осознал, что каким-то совершенно мистическим образом стал понимать язык, стал даже представлять какие-то предметы быта и вещи, названные загадочными вогульскими словесами. Причем, я спрашивал нескольких людей и читал обзоры в интернете - большинство подтверждает эффект.
⠀
Кроме того, за душу берут истории реальных людей, некоторые из которых известны и по учебникам истории. Только в этом романе, в отличие от учебника, ты видишь их размышления, переживания, становление и изменение. И вот грозный и задумчивый князь Михаил уже не кажется просто исторической фигурой, он живой человек, которому близки чувства, присущие всем обыкновенным людям: страх, любовь, злость, радость. Кто-то может посчитать книгу слегка затянутой, но я не смог остановиться, пока не дочитал до конца, буквально проглатывал главами - так меня затянуло. Отличный исторический роман с большими вкраплениями мистики и очень живыми и интересными персонажами.

Обожаю Иванова, а "Парма" пока самая любимая. Меня она затянула так, что не могла оторваться, пока не дочитала. При чтении начинаешь понимать, как происходило освоение Урала и Приуралья русскими.
У нас в университете был курс по культуре Урала, и было забавно читать имена, которые только что слышала на парах, тем более, что сам Алексей Иванов учился здесь же в свое время. Было тяжеловато в начале продираться через исторические термины, но сюжет захватил и сопротивляться уже было невозможно) На очереди "Тобол".

Первая книга Иванова, прочитанная мною. И точно не последняя.

Если кратко: а) Иванов не халтурщик; б) есть желание отправиться в путешествие по местам событий романа.

Книга "Сердце пармы" очень "трудная" тем трудом, который в неё вложил автор и который ощущался с первых страниц. Насыщенность текста историческими и географическими реалиями привела к тому, что в процессе чтения я постоянно гуглила и виртуально путешествовала по карте романа. Однако такое требующее пояснений чтение не вызывало досады, как это часто бывает при чтении иностранной литературы в оригинале, если оригинальный текст не по плечу. В случае с "Сердцем пармы" я, напротив, испытывала радость познания. Отмечу, что историзмы в тексте постоянно повторяются, так что "метод Ильи Франка" работает и многое запоминается. Иттарма! Охлупень! Тамга! Пыж! Гурт! Я долго так могу:)

Совершенно прошла мимо меня фэнтезийная составляющая, о которой я с удивлением читала в отзывах и аннотациях. Если автор намеренно оставил читателю свободу либо "пофэнтезировать" либо рационально объяснить фольклорные мотивы в сюжете, то я этой свободой воспользовалась, определив ламий и прочих хумляльтов в категорию психологической археологии, необходимой для мотивировки характера народов Перми и Югры. Тем не менее, соблазн поверить в них как в "реальных" художественных персонажей оставалась на протяжении всей книги. Но я не сдалась!:)

История в книге представлена не только в форме материальной, лингвистической и этнографической археологии (исторические реалии, лексика и мифология соответственно), но и в форме историософии. От этой историсофской составляющей у меня осталось два главных впечатления: 1) неочевидность Российского государства в том виде, в котором мы его видим сегодня - с точки зрения территории, этнической самоидентификации и оси централизации, 2) насилие, военное и религиозное, как насущный фактор формирования государства в описываемый исторический период.

Это третья прочитанная мной книга из исторических вещей ставшего одним из любимых авторов Алексея Иванова - до этого были великий без преувеличения "Тобол" и прекрасное "Золото бунта". "Сердце пармы" - один из первых романов Иванова и, кажется, первый опубликованный, первый, принесший ему известность.
Главное достоинство этой книги, на мой взгляд, - полное овладение вниманием читателя, создание очень живого, настоящего, хотя местами и не очень понятного мира. Сложных слов, имен, реалий, незнакомой географии, кажется, в этом произведении на порядок больше, чем в "Тоболе" и "Золоте бунта" вместе взятых. Если мне всегда исторического Иванова хочется читать с картой, то "Сердце пармы" - еще и со словарем. Кого-то, наверное, это может отпугнуть, кого-то - очаровать. Сложный текст? Да. Делает ли это его хуже, становится ли это минусом? Нет. Это приближает к нам историю - не в картинках, датах, таблицах и терминах, а такую, какой она, возможно, была. По крайней мере, читая Иванова, веришь, что была.
Есть в этом романе и то, что я оценила еще в "Золоте бунта", - очень естественное переплетение мистики и реальности. Как и герои многовековой давности, ты не замечаешь, в какой момент и в каком виде в жизнь приходит потустороннее, и однажды уже как-то привыкаешь к нему как к какой-то данности этого мира.
И вроде как в романе есть один главный герой, жизнь которого показана с детства почти до конца, есть и главный антагонист, но, как всегда у Иванова, настолько же яркими, если не ярче, нарисована масса других персонажей. И ты вдруг читаешь роман не про князя Михаила, а про Ваську Калину. И, может, этот роман еще интереснее.
Очень нравится, как на первый план то в одном, то в другом месте повествования выходят вдруг персонажи, на первый взгляд проходные. И именно один из таких персонажей формулирует одну из главных, на мой взгляд, мыслей романа, про родину как про землю, на которой ты стоишь.
Понравилось, может, и чуть меньше, чем "Тобол" или "Золото бунта", но я не уверена, что они были бы без этой книги.

невероятное, жестокое время братоубийственных войн, бесконечной вереницы смертей, людского ожесточения. 15 век, времена правления Василия Темного и его сына Ивана III. Русь собирает далекие дикие земли под свое знамя, приводит к покорности народы, усмиряет князьев и освобождает от остатков татарского ига, обкладывая своей данью и насаждая христианство на вольные языческие племена. основа книги - княжение Михаи́ла Ермола́евича, князя Великопермяцкого княжества. не знаю насколько достоверно повествование, но читается захватывающе, хоть и тяжеловесно. слишком много специфической лексики, не все можно дословно понять, но суть ясна. много легенд, преданий, мифологии и языческих верований. интересное сказание о ламиях - вечно молодых и прекрасных женщинах-ведьмах, какой и была (по-Иванову) жена князя Михаила Тичерть.
только имхо - хотелось бы поменьше сказочности и отсебятины и побольше исторической правды.

Книгу «Сердце Пармы», в первую очередь, я хочу порекомендовать тем, кто интересуется историей земли уральской. Эта история о непростом освоении русскими христианами края – пармы, который издавна был населен различными племенами и народами со своими идолами, верованиями и обычаями. Читателя ждут как страшные, так и довольно мистические события, переплетенные с легендами и мифами Урала, религиями и судьбами людей. Лично мне, роман помог по-новому взглянуть на уже известные места географии Урала, того края, в котором мы живем.

Как и многим, начало мне давалось очень трудно. Наверное я ошибся – казалось мне. Возможно это какая-то священная книга ролевиков и только им понятны слова из которых тут строятся предложения. А может быть, это филологический труд о языках народов северного Урала. А нет, вспомнил, у этого автора есть ещё одна книга – «Историк глобус пропил». Значит автор историк и это исторический труд. Стоп, нет. Там про географа. Ну да всё сходится, такое количество неизвестных географических названий может быть только в научном труде посвящённом географии. А зачем тогда мне посоветовали эту книгу? За день чтения, прочитаны какие-то пять процентов? Этож сколько придётся вчитываться в эту абракодабру? Спасите люди добрые!

А спасать и правда нужно. Через некоторое время разум привыкает к слогу автора. Непонятные слова становятся понятны на каком-то генетическом уровне. И появляется следующая напасть – от книги невозможно оторваться.

Книга - коварна. Она отталкивает, влюбляет, пленяет, мучает, пугает. Её очень много, но её не хватает. Хочется пить пить пить и не останавливаться. А когда выпито всё до последней капли, возвращаешься в начало, чтобы прочитать пропущенную аннотацию, затем идёшь читать рецензии, потом интервью и всё равно, мысли не хотят переключаться ни на что другое, ты остаёшься в плену под впечатлением в этом древнем, жутком, кровавом, диком мире.

Несмотря на кровожадность автора убивающего и калечащего толпы народа, в романе почти полностью отсутствуют отрицательные персонажи. Возможно это Людожир, но ему выделено настолько мало времени, что можно посчитать его математической погрешностью. Остальные же люди, звери и чудовища исполняют своё предназначение. Это не их вина, что для достижения цели приходится убивать и предавать. Так устроен мир и не важно каким богам ты молишься. Предательница ли Тичерть, убийца ли Асык, грешен ли отец Иона? Два хумляльта встретившиеся в конце книги и выполнившие то, для чего они шли друг к другу на встречу, показывают своим примером, что время, боги, вселенная ничто не сможет помешать человеку исполнить то ради чего он появился на свет.