Олеся. Рассказы

Сложно оставаться честным, когда любишь автора. Я люблю Куприна за "Гранатовый браслет", прочитанный в нежном возрасте и запавший в душу,  правда, я весьма смутно помню детали, за исключением общего сюжета, а после "Олеси" и вовсе боюсь перечитывать, не желая портить хорошее впечатление. Так порой нас огорчают улики прошлого: переписки и фото, свидетельства, ломающие наши однобокие, удобные представления о себе и своём прошлом. Но я отошёл от темы.

Повесть показалась мне весьма посредственной и слабой, характеры блеклые, хотя идея, если правильно её считываю, мне близка. Я понял эту историю, как выведение образа сильной, свободной женщины, живущей вне рамок христианской морали и шире - всего общества (Олеся с бабкой Мануйлихой буквально живут на болоте, слывут за ведьм и местные крестьяне их не жалуют), но при этом, в отличие от общества, высшего, выведенного в около гоголевском Евпсихии Африкановиче, архетипичном чиновнике, жадном и низком, и общества низшего, явленного в лице суеверного и злобного Ярмолы, слуги рассказчика Ивана (крайне слабая линия со слугой этим, вступающим в повествование как полноценный персонаж, Ярмола позднее практически исчезает, давая понять, что он нужен был лишь только как инструмент сюжета, рассказав Ивану про ведьму, живущую в болоте, он просто стал не нужен автору), ведьма Олеся, оказывается умной, мудрой и независимой женщиной, и через её отношения с рассказчиком показывается драма роли эмансипированной женщины в дремучем, отсталом обществе, которое её не понимает и гонит. Единственное смущает меня - что такая женщина выведена этакой "благородной дикаркой", а её противопоставление обществу того времени можно считать как миф о золотом веке, что лично мне не близко по духу, но я утешаю себя мыслью, что все домыслы про золотой век - просто мои домыслы, а автор ничего подобного не имел в виду, а просто таким образом предвосхищал подъём феминизма в 20-ом веке, то есть всё-таки выводил женщину эмансипированную, и иллюстрировал свою мысль Олесиным статусом ведьмы, ставящим её вне рамок христианской морали.

Шарманщик Лодыжкин, сирота Серёжа и пудель Арто зарабатывают на жизнь, давая представления в Крыму. На одной из дач они сталкиваются с неадекватными людьми, что приводит к беде.
Этот рассказ Александра Куприна показывает, какой должна быть настоящая дружба, которая не предаст и не продаётся. Автор рассказывает про отвагу, смелость, решительность, желание и умение прийти на помощь другу, несмотря ни на что. Читатель видит, как нужно с уважением относится к животным, ведь они наши друзья, а не вещи-игрушки, которые можно купить или продать.
Автор показывает нам, с воспитательной целью, каким ужасным бывает поведение взрослых и детей (Трилли яркий пример) - избалованность, вседозволенность, истерики.
Мне понравились замечательные зарисовки южной природы, даже через книгу чувствуется аромат деревьев и шум моря. Думаю, это произведение понравится всем, независимо от возраста и заставит о многом задуматься.

Рассказ написан в 1894 году и описывает армию тех лет. В нём поднимается тема молчаливого согласия, которое становится формой поддержки несправедливости. Показан произвол, а не правосудие: у татарина не было возможности защититься, потому что он не знал языка. Система оказывает давление, все наблюдают за наказанием с каменными лицами — для них это обычное дело, хотя так быть не должно.
В подобных ситуациях важно не молчать и не поддакивать злу. Однако проблема в том, что один человек не может противостоять толпе. Система, построенная на жестокости, убивает человечность. Наказание бессмысленно, если наказуемый не понимает проступка.
Закон есть закон, но нельзя забывать о правде и справедливости. Виноваты не только палачи, но и те, кто молча наблюдает.

Мне понравилось, дает много тем для размышлений - суеверия, как мы принимаем грешников приходящих в церковь, о не уверенном что ему нужно до конца юноше.
Может показаться, что история написана давно, про село, про ведьм и что сейчас в нашем мире уже нет места суевериям, но в этой повести хорошо показано откуда берутся суеверия, как сложно им противостоять, как они разрушительны для жизней тех кто в них верит и тех, кто является предметом этих самых суеверий.
Дальше со спойлерами..

Не будь Олеся так суеверна, она бы вышла замуж и была бы счастлива, не будь люди вокруг так суеверны, то девушке не пришлось бы так радикально менять свою жизнь.

Еще одна тема которая меня тронула, это то как люди в церкви приняли пришедшую в церковь грешницу, может она и не каялась в грехах прийдя, но это был ее путь и возможно через время, она бы приняла мысль, что Бог умер и за ее грехи и принимает ее, но люди не приняли ее, даже не спросили зачем она пришла, просто избили и выгнали.. грустно было об этом читать.. Бог принимает всех, а люди нет.

Ну и красной нитью сквозь всю повесть раскрывается персонаж Ивана, барина, который по долгу службы оказался в деревне, по своему любопытству повстречался с девушкой и влюбился. Будучи уже влюбленным, он хоть и вступился за бабушку и внучку которых выселяли, но не сильно, было ощущение, что если бы ничего не вышло, то он бы не расстроился сильно. Потом сам ход его мыслей ясно показывал, что он не видит Олесю в своей городской жизни и не знает как ее туда вписать, но тем не менее он делает ей предложение, но в момент их последней встречи, когда девушка ему говорит прямо, что им придется уехать, он как-будто забыл, что предлагал ей жениться и увезти в город ее и бабушку. Он ничего не говорит, грустит и едет домой спать. И сегодня есть мужчины, как Иван, им вроде бы и хочется, но не так чтобы сильно, они ни в чем не уверенны и в момент когда нужно действовать, грустят и едут домой спать, авось само все как-то решиться. .

Не часто встречаются произведения, в которых автор знакомит читателя непосредственно с главным героем в заключении своего повествования. На протяжении чтения, погружаясь в эту семейную атмосферу и даже можно сказать идиллию, постепенно ощущаешь некоторую недосказанность. Есть что-то незримо присутствующее и уже только на этом основании интригующее. Читателю приходиться пребывать в некотором сладостном томлении, получая от автора отдельные, обрывочные подробности, которые лишь подогревают любопыство. И вот настает долгожданный миг знакомства с героем, именно миг, поскольку автор не дает читателю злоупотребить этим вниманием по отношению к столь загадочному и неоднозначному персонажу. Непроизвольно ловишь себя на мысли, что хочется еще его присутствия, новых кричащих поступков либо молчаливой мимики его лица - настолько сильно было ожидание этой встречи, что буквально ловите его каждое движение. Похоже этого автор и добивался - Вашего нетерпения в высшей точке кипения, после чего наступает развязка, которая лишь поднимает вопрос на новый качественный уровень - одержимость или любовь? У героини нет сомнений на этот счет, а читатель остается наедине с противоречивыми мыслями и каждый сделает свой вывод из этой несомненно прелестно описанной истории.

Отзыв о Куприн "Олеся"

Для меня "Олеся" стала открытием,т.к вроде классика но язык повествования лёгок и близок моему романтичному сердцу,прочитала буквально взахлёб.
"Снег сошел, оставшись еще кое-где грязными рыхлыми клочками в лощинах и тенистых перелесках. Из-под него выглянула обнаженная, мокрая, теплая земля, отдохнувшая за зиму и теперь полная свежих соков, полная жажды нового материнства. " Ну не это ли великолепие русского языка?я прямо чувствую эту землю и запах!
Для меня это любовь по настоящему сильной женщины. Зная,что её не ждёт с ним счастье,она все равно смело пошла на этот шаг. Ведь лучше с ним минута счастья,чем всю жизнь не испытать настоящей любви.
В то же время ,я понимаю,что барин и не любил Олесю так же сильно как она его,т.к задумывался о таких вещах как мнение окружающих.
"Одно лишь обстоятельство пугало и останавливало меня: я не смел даже воображать себе, какова будет Олеся, одетая в модное платье, разговаривающая в гостиной с женами моих сослуживцев, исторгнутая из этой очаровательной рамки старого леса, полного легенд и таинственных сил"
"Женятся же хорошие и ученые люди на швейках, на горничных, – утешал я себя, – и живут прекрасно и до конца дней своих благословляют судьбу, толкнувшую их на это решение. Не буду же я несчастнее других, в самом деле?" Как трус метался.
Но Олеся прекрасно это понимала,что не ровня ему и принимала его таким каков он есть. "– Твоей женой? – Она медленно и печально покачала головой. – Нет, Ванечка, милый, это невозможно!

– Почему же, Олеся? Почему?

– Нет, нет... Ты и сам понимаешь, что об этом смешно и думать. Ну какая я тебе жена на самом деле? Ты барин, ты умный, образованный, а я? Я и читать не умею, и куда ступить не знаю... " А так же она говорит: "Ты одного стыда из-за меня не оберешься.."
Так же она имела огромную силу,разорвать эту гиблую связь для нее и жалела лишь об одном,что ребенка у нее под сердцем от него не появилось.
Благодаря Александру Куприну, я вновь испытала огромное счастье лицезреть (прочитать) великую силу женской любви ❤️