Л. Н. Толстой. Повести

А вот и очередная вариация на тему лишнего человека. Встречайте Дмитрия Оленина, пресыщенного жизнью молодого московского и богатого повесу, уставшему от однообразия и лицемерия света и решившегося начать новую жизнь на Кавказе в казацкой станице, но, как водится, обнулить своё прошлое и отыскать своё прибежище в иной среде далеко не так просто как кажется...
По своей канве произведение сильно напомнило "Поединок" Куприна. Романтичный и экзальтированный герой на военной службе, с той разницей, что Оленин выбрал свой путь по собственной воле, и к тому же он не настолько тщеславен и мнителен. Несколько удивительной и нереалистичной показалась мне простота адаптации Оленина к условиям казацкой жизни. Вот он годами в Москве вёл праздную жизнь, полную кутежей, а тут стоило приехать, как тут же стал заправским охотником и стрелком, как будто он только и жил в местных лесах и горах. Отношения с казаками больше напомнили отношения "романтический герой" vs "благородные дикари" . Неслучайно красота Марьяны сравнивается и сопоставляется с красотой природы как некоего неизменного явления, и в целом от описания казаков, несмотря на обилие диалектизмов и достаточно подробное описание их быта и развлечений (к слову, судя по повести, несколько скудных) остаётся ощущение далёких и чужих людей. Да, Лев Николаевич хотел показать, насколько крепка стена непонимания между Олениным и казаками, но ведь по сути первый и не особо пытается с ними взаимодействовать, держась анахоретом, да и толком и военной службой не занимаясь, а больше шатаясь по окрестностям в поисках дичи, отсюда и любовный треугольник работает слабо - уж слишком велико расстояние между героями. Оленин как призрак, живущий бирюком на краю станицы, у него есть единственный настоящий друг - дед Ерошка - самый яркий, живой и интересный персонаж повести и живое олицетворение цитаты Чехова из "Степи", что "русский человек любит вспоминать, но не любит жить".
Больше всего в повести мне понравились описания природы и казацкой жизни. Повесть в любом случае достойная и советую прочитать каждому поклоннику русской классики.

Одной только этой вещи сполна хватило бы, чтобы назвать её автора великим. В нём Лев Николаевич в очередной раз осуждает насилие государства. Из курса средней школы я конечно помнила историю императорского движения России на Северном Кавказе , но таких страшных подробностей за сухим учебным тестом не видно. Сопротивление горцев было ожесточенным. А подавление сопротивления со стороны России ещё жёстче. Способы покорения кабардинцев, чеченцев и других народов были те ещё . Если интересно , то прочтите историю России, когда главнокомандующим на Кавказ назначили генерала А.П.Ермолова в 1816г. Карательная политика Николая I и привела к распространению идей мюридизма, о которых упоминает Толстой. Роман Льва Николаевича - это яркие детали к трагедии конкретного человека Хаджи-Мурата , да и русских солдат. А вот офицеров автор явно не любит. Они у него игроки и пьяницы. Никакие имперские интересы Льва Николаевича не волнуют, его волнует неодобрение насилия и равнодушие со стороны власти, чиновников, царя к судьбе конкретных людей. Отношение Толстого к государству, офицерам конечно может быть оспорено, но роман оставляет сильное впечатление . Каждая страница буквально царапает душу.
Хочу ещё добавить , что Хаджи-Мурат выглядит у Толстого симпатичнее, привлекательнее тех, кто его "подставил". Боевой офицер Толстой , воевавший с чеченцами, признает их достоинство, их честь, относится к ним уважительно. А ведь это самое большое отличие Российской империи от других стран Европы, колонизировавших другие народы.Россиянин, Русский человек никогда не считал "инородца" принципиально хуже себя. Ведь Имама Шамиля не убили как восставших против Англии сипаев в Индии. Сдавшись в Русский плен, он мирно доживал свой век в Калуге в окружении своих родных. Более того, в распоряжении у Шамиля была свита и слуги. Государь разрешил ему совершить хадж ( Шамиль умер по дороге в Москву).
А в повести "Казаки" ((1863г.) герой, молодой дворянин , ищет на Кавказе выход из жизненных неурядиц в приобщении к природе, к естественной жизни простого человека. Этот роман был написан раньше "Хаджи-Мурата", и для меня оказался слабее по эмоциональному воздействию, но тоже интересный.

Молодой дворянин Дмитрий Оленин уезжает на Кавказ, мечтая о новой, «настоящей» жизни. Он поселяется в станице Новомлинской, очарован красотой гор, свободой казаков и юной Марьяной. Но постепенно понимает: чтобы стать своим среди этих людей, нужно не любоваться пейзажами, а принять их уклад целиком — с тяжёлым трудом, опасностью, жёсткими нравами.

Оленин мечется между жаждой подлинности и привязанностью к привычкам цивилизованного человека. Его роман с Марьяной обнажает эту раздвоенность: он любит её, но не готов отказаться от своего «я», от привычки судить и размышлять. В финале герой так и остаётся на пороге двух миров — не принятый до конца ни одним из них.

Ибо это казачество - сила, мощь и гордость со строгими устоями.

Повествование начинается с аналогии жизни горца с цветком репейником.
Рассказчик идёт домой пред этим нарвав красивый пучок цветов и замечает в канаве только-только расцвётший молодой репейник. Воодушевившись мыслью, что бутон сего репья будет украшением в середине букета, он слезает в канаву и, согнав впившегося в цветок заснувшего там мохнатого шмеля, принимается срывать его. Но дело оказалось не из лёгких, стебель кололся в руку и был настолько крепок,что автору понадобилось немало усилий прежде чем сорвать его.
Всё-же после совершенного стебель репья был весь в лахмотьях и уже не походил на место в середине букета. Автор бросил его жалея ,что напрасно погубил цветок, который был так хорош на своём месте.
«Какая, однако, энергия и сила жизни, — подумал я, вспоминая те усилия, с которыми я отрывал цветок. — Как он усиленно защищал и дорого продал свою жизнь».

Это уже поздний период творчества Толстого, собственно скорее всего его последняя работа, над которой он работал 8 лет. Хаджи Мурат- реальное историческое лицо, наиб(заместитель) Шамиля и его "правая рука" в Дагестане. Повествование о войне с Кавказом, её бессмыслице,где очень выделяются либеральные нотки и пацифизм автора(ЛЕВ ПРОТИВ КРЧ) и собственно ананке в виде порванной струны главного героя.. я тоже против войны, но мне кажется в этой повести

Это последнее произведение Льва Толстого, и оно шедеврально.

Повесть о противостоянии Российской империи и горцев Дагестана, Чечни во главе с Шамилем (Кавказская война 19 в.). Хаджи-Мурат, правая рука Шамиля, опытный военачальник и национальный герой, организовывал набеги, убивал врагов-русских, боролся за независимость Северного Кавказа от России. Разочаровавшись в Шамиле, Хаджи Мурат покидает его, за что в отместку Шамиль берет в плен его семью. Хаджи Мурат решает перейти на сторону русских, верой и правдой служить царю, чтобы стать помощником наместника на Кавказе и спасти своих родных...

Сколько эмоций пронеслось, пока читала эту небольшую повесть, сколько противоречивых чувств! Я возмущалась, грустила, ужасалась, испытывала то презрение, то человеколюбие, а то и простую бабью жалость. А сколько в книге лжи, хитрости, жестокости, предательства, жажды кровавой мести, междоусобиц, но и чести, свободолюбия, трогательной любви к семье.

Хаджи Мурат - сложный герой, и отношение к нему неоднозначное, сложное. В этом проявился для меня талант писателя Льва Толстого, ну и конечно, в великолепном образном языке.

Весьма актуальное произведение на сегодняшний день.