Очарованный странник

Какой же замечательный оказывается этот сказ! Лескову прекрасно удается имитировать народную речь. .Подметив, как незнакомые слова преобразуются в более понятные, автор образовал много интересных и смешных словечек. Особенно запомнились мелкоскоп ( микроскоп) и укушетка ( кушетка).
Образ Левши показывает, что русский человек на многое способен, особенно, когда ему не мешают. Но своей выгоды он не чувствует, в отличии от англичан, а печется о благе отечества. У меня кстати возникло подозрение, что и блоху англичане на самом-то деле просто закупили ( или отобрали) где-нибудь, например, в Китае или в Индии. На это намекает эпизод с пистолей разбойничьего атамана, которая оказалась тульского производства.

"Левша" - это трогательная истоия о тульском мастере, талантливом самородке. В основе сказа - посещение императором Александром I, сопровождаемым казаком Матвеем Платовым, Англии. А в конце 18 века два тульских оружейника были в Англии, они изучали оружейное дело.
Произведение Лесков определил как сказ. Николай Семенович отмечал, что в основе сказа лежит "баснословие", услышанное им в Сестрорецке от оружейного мастера. Легенда и стала отправной точкой для написания сказа.
Это произведение о русской смекалке, о самоотверженности, верности родине. Левша, как и все тульские мастера, очень талантлив, но не ценят на родине своих самородков, всё западное подавай. Узнаёте? Мало что изменилось, к сожалению. Лесков же восхищался народом. Сюжет сказа заставляет задуматься о том, а могут ли в России оценить по достоинству свои таланты.
Левша - это талантливый мастер, терпеливый, любящий родину, желающий принести пользу России. Он вместе с другими тульскими мастерами подковал "аглицкую" блоху, причём Левша делал сами гвоздики в поковках. Сделано всё было без оборудования, без микроскопов. Проблема отсутствия образования у мастеров в России тоже поднимается в книге.
Язык сказа - это стилизация под народную речь. Использует автор шутки и каламбуры, а также свои неологизмами, которые имитируют неправильное произношение обычных слов малообразованными людьми. Например: мелкоскоп (микроскоп), долбица умножения (таблица умножения), нимфузория (инфузория), укушетка (кушетка) и др.
Царское правительство относилось к своему народу потребительски. О Левше никто не заботится, не помогает, он валяется избитый на полу в больнице. К народу правительство относится с презрением, использует как ресурс, поэтому и нет развития страны. Лесков не скрывал своего отношения к этой проблеме, он откровенно показывает авторскую позицию в тексте сказа.

Плавая по Ладожскому озеру "по корабельным надобностям", рассказчик знакомится с черноризцем Иваном Северьянычем Флягиным, который сообщает ему и остальным пассажирам удивительную историю своей жизни.

Не думала, что повесть Лескова меня захватит с первых страниц. Читая её, я не переставала удивляться русскому терпению и силе духа. "...Ведь ты русский человек? Русский человек со всем справится".

Произведение похоже на житие святого. Только жизнь у Флягина была не очень праведная, зато полная религиозными видениями и странными событиями. Несмотря на свои "грехи", главный герой все же вызвал у меня симпатию своей искренностью, смелостью, добротой и простой житейской мудростью. Лесков показал, что человек не рождается святым, а становится им благодаря определенным жизненным испытаниям. Да и само понятие "святой" не означает идеальность и стопроцентную добродетель. Главный герой находится в вечном поиске себя и своего места под солнцем, но везде теряя смысл существования. Он долго скитается по миру: бежит от закона, живет пленником у "азиятов", работает помощником у избалованного князя, записывается в рекруты, чтобы умереть за Родину, но смерть не хочет его забрать. Из всех передряг выходит живой и почти невредимый. Он посвящает себя служению Богу, но и там не находит утешения.

Кроме проблемы поиска своего предназначения писатель в своем повествовании затрагивает ещё и проблему одиночества, социального неравенства, невежества и недостойного обращения с женщинами.

Рекомендую к прочтению тем, у кого уже достаточно большой читательский опыт.

Произведение "Левша" Н. Лескова написанное в 1881 году. Меня обрадовала данная повесть тем, что в ней главной мыслью является любовь к Родине, так как не смотря ни на что, главный герой - Левша сопротивлялся уговорам англичан, которые использовали провокации в сторону Левши. Также, автор показал в течение обстоятельств, что русские терпеливые и смогут сделать свою работу на высшем уровне, при этом, удивить европейцев. Но самое главное доказательство - это последние слова главного героя перед его смертью. Тогда он узнал из музея за рубежом, где находились ружья, очень важную информацию, которая могла бы понадобиться при войне. "Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не чистят: пусть чтобы и у нас не чистили, а то, храни Бог войны, они стрелять не годятся" - объяснил Левша. Я всем советую прочитать книгу "Левша", так как я думаю, что она учит нас патриотизму к России, уважении и поддержке к своим родным и близким, особенно, когда они нуждаются в помощи. Всем желаю хорошего прочтения!
#ШКВ

Начинала бойко и с большим интересом, а в итоге буквально заставляла себя читать..
Не скажу, что плохое произведение (как же, Классика, Лесков!), скажу, что не поняла. Да, красивый причудливый и завораживающий слог, передающий всю глубину и силу русского языка, русского народа, Человека. Но не поняла я, чем он такой очарованный, и в чём все видят "религиозность" произведения. Довольно страшная история. Противно было читать некоторые моменты из его жизни в плену, странствий. Много испытаний выпало на долю главного героя, побросало его, конечно, по жизни.. но в чем святость и очарованность? (спойлер) Когда он поубивал такое количество людей за свою жизнь (я не говорю даже про войну, а так, всех остальных), на что отвечал "а что ж я мог поделать".
В общем, далось с трудом, хотя в целом Лесков очень даже нравится.

История жизни человека, его путь к богу.
Через преступление, пороки, страсти, плен, любовь.
Существует ли у человека предназначение? У героя было, и вся его жизнь - это попытка от предназначения убежать, то своей волей, то в силу обстоятельств. И в итоге, всё же прийти туда, куда заговорили.
Человек рождается с определённым набором качеств, и эти качества и определяют его предназначение и путь в жизни. Сумеешь распознать - будет успех, а нет - мытарства.
Запомнилась история плена героя, и ощетинивание пяток, чтоб не убежал. Похоже на подрезание крыльев перелётным птицам.
В повести у героя именно та любовь к богу, какую я понимаю и люблю: через любовь к миру. Герой родился и изначально, впитал в себя эту любовь к миру, и особенно к лошадям, среди которых он вырос, их понимал, восхищался. Так и став монахом, он в первую очередь любит и сочувствует людям, творение божьим.
Такая простая сложная история.

По меткому выражению одного биографа, Лесков является «прозеванным гением», и вспомнить писателя, знакомого практически всем с детства по рассказу про выразителя глубинного русского характера и духа – Левшу, – будет интересно.
Лесков применяет антикварную манеру письма, разбавляя речь персонажей различными говорами и элементами русской речи.
В повести автор использует прием «рассказ в рассказе». Пассажирам парохода, идущего на Валаам, инок Иван Северьяныч рассказывает свою историю о том, как плыл по течению своей жизни.
Он поведает, как много пережил приключений, испытаний и страданий, и даже стал, хоть и невольным, но все же виновником трех смертей. Кем только он не был до сего дня: и кучером, и беглым конокрадом, и нянькой, и пленником татар, и растратчиком барских денег на цыганку с трагическим исходом этой истории, и даже рекрутом вместо другого. А теперь оказался в монастыре.
И что примечательно, нет в его рассказе покаяния или злобы, а только «очарование жизнью». Он идет по путям земной жизни как очарованный странник и все принимает и беспристрастно проживает.
Также литераторами было замечено, что у одного знаменитого заокеанского автора, Уинстона Грума, тоже есть подобная история, и называется она «Форрест Гамп», ставшая основой для великого фильма.
Форрест, подобно Ивану, идет очарованно по судьбе и наслаждается своей простотой, ни о чем не сожалея. Он не читает книг, не задается вопросами, а просто бежит по дороге, как будто полностью отдавшись в руки божьей воли.
Даже некоторые перипетии судеб этих бегунов-странников являются схожими.
Ни цели в жизни, ни какой-нибудь завершенности или личности нет в этих героях. Они как живые символы самого жизненного процесса, когда вроде вокруг движется пестрый калейдоскоп различных событий – мелких и масштабных, – бурлят страсти и дуют ветра, а если присмотреться, то что же остается в итоге, какой результат даже таких богатых на события жизней.
А результатом оказываются лишь истории, которые можно рассказать, и эту истину хорошо знают опытные историки. К примеру, Гумилев писал, что история мира ему представляется сменой череды разных картинок, но цели в нашем человеческом понимании у них как таковой нет.
Иван попав в такой круговорот, уже не может успокоиться, и даже будучи иноком, подумывает уйти в армию, чтобы погибнуть за народ.
У жизни нет остановки, нет пристани. Где-то она сочинилась и ходит теперь по кругу, подобно песенке из репертуара Э.Хиля.
И Лесков как бы намекает нам, что гораздо безопаснее наблюдать и греться у этого «огонька», чем крутиться в вихре бессмысленных событий в мировых исторических потоках.
Слушатель и наблюдатель всегда оказывается в большем выигрыше, чем тот, кто лезет в пекло, но это уже тема для другой рецензии...