Темные аллеи

Прочитав некоторое количество рассказов я уже давно хотел написать рецензию по данному сборнику, но все таки решил дочитать его до конца. С первых же страниц меня очаровал волшебный, воздушный слог Бунина и его способность прорисовывать детали каждого из героев рассказов данного сборника. Такая проза и хороша своей детальностью, легкостью и чарующей мечтательностью, присущая автору. Будь это щевелевый суп, который готовит хозяйка из Темных аллей, Арбат, пропитанный кислым запахом пива,зимний ил на обледеневшем крыльце, ресторан Прага в котором его герои каждый день кушают, Париж , живое описание Иерусалима. Однако, скоро автор заостряет наш глаз на своей внутренней грусти и главной теме - несчастной любви. Погода в рассказах портится. Впереди нас ждут ливни, проливные дожди и бесконечные грозы. Каждое повествование автора приобретает мрачные краски и начинаются бесконечные вариации на тему любовной и сексуальной неудовлетворенности автора. Из за этого, на мой взгляд, качество рассказов резко падает. Весь слог и красота описаний природы сводится к описанию различных ситуаций, в которых Он и Она по различным ( порой совершенно неправдоподобным ) причинам не могут быть вместе. Где то в середине сборника , начиная с рассказа Визитные карточки, кажется он так назывался, в различных позах и ракурсах автор начинает описывать интимную сторону вопроса и всячески демонстрирует нам все свои болевые точки в данном тексте. Как то сильно тянет автора в сторону Набокова, а в некоторых рассказах он даже его уверенно превосходит, оставаясь в рамках заданной автором темы. И так сюжет за сюжетом вскрывается его каждый рассказ все изощреннее и изощреннее, окутывая лирическими отзвуками слова свою болезненную и безнадежную тему. Так же мимолетно появляется тема тоски по своей Родине в рассказе Поздний час, но опять же уходит в сторону главной темы данного цикла.
В конце Бунину надоедает Россия и Париж, и он переносит нас в Испанию , и в Иерусалим. После всего вышеизложенного мне было интересно читать описания Израиля. Я получил огромное удовольствие от непревзойденного языка мастера и описаний быта бедуинов. Наконец то автор мне пояснил истинное значение слова " Шариад" . Но потом он опять ушел в сторону своих страстей человеческих, которые как всегда у него закончились безнадежно безжизненно и на полуслове.
Не могу не упомянуть рассказ Бунина "Чистый понедельник." Как то раз, в одной передаче один прославленный и новомодный учитель рассказывал, какую критику и недоумение вызвала у него одна учительница практикантка, которая проходила у него повышение квалификации. Он спросил ее после прохождения обучения " как девушка начнет свой следующий урок?" Девушка сказала, что темой ее нового занятия будет рассказ Бунина " Чистый понедельник". - " И что Вы первое скажите или спросите о произведении школьников? " - " Ребята, что такое любовь?" И далее именитые ведущие вместе с учителем подавились собственным смехом и стали нравоучительно критиковать бедную девушку. Правда при этом не уточняя, что надо было ей в классе сказать.
Однако я прочитал этот рассказ и после прочитанного врят ли бы рекомендовал кому либо ( в том числе этой девушке) изучать этот рассказ в школьные годы. Мне довольно сложно представить школьника, который бы понял о чем данный текст. Я старался найти глубокий любовно поучительный смысл в данном рассказе. На деле увидел с ранних лет богатых молодых людей ( Он и Она), которые страдают пресыщенностью своей жизни. В конечном итоге героев бросает из одной крайности в другую. От смолящей грязи и ложного блеска ночной праздной жизни в монашество и утренние посещения кладбища новодевичьего монастыря. Куда же еще можно убежать от такой праздной жизни? Можно еще пойти и устроиться на работу. Делом заняться. Но...
Но любая деятельность абсолютно несвойственна персонажам Бунина и их образу жизни. Слишком она умиротворенная и воздушная, чтобы найти какое то любимое занятие и заняться делом. Они проживают в центре Арбата, каждый день обедают в ресторане Прага и страдают, страдают, страдают...
Но вот последним рассказом Бунин, аккуратно подводя нас к Лолите Набокова, поставил жирную точку, перечеркнув весь написанный сборник. С той лишь разницей, что у Бунина в тексте у несчастной 15 летней девочки нашлась собака Негра , которая в самый ответственный момент перегрызла насильнику горло.

На объективную оценку не претендую. Так я почувствовала эти тексты.

Поначалу все было горько, тоскливо и однообразно. Правда, живописно до такой степени, что мое воображение жителя асфальтовых джунглей взбунтовалось и решительно отказалось мысленно рисовать картины, описанные витиеватыми и замысловатыми пассажами. Да, красиво, если задуматься, но чтоб так видеть, думать, воспринимать окружающий мир, надо быть художником. А я от этого бесконечно далека...
Я читаю истории, а от таких сюжетов впору взвыть. Лейтмотив: как барин девок портил - поматросил и бросил. В каждом рассказе одно и то же: вспышка страсти, секс, трагедия. Уж и стрелялись, и душили, и травились, и с детьми бросали, и без детей - а безнадега непереходящая и подлость повсеместная, и не чувства, а только похоть, и воспоминания на склоне лет вроде как сладкие, нежные, а все о том же - о собственной юной похоти и подлости.
А дальше то ли просто настроение у меня было другое, то ли Козерог в Водолее, а может, в самом деле тон и манера рассказчика существенно изменились, но меня вдруг тронуло. В первый раз на рассказе "Мадрид". Запомнились и понравились ещё: Холодная осень, Ворон, Сто рупий, Ночлег.
Рассказ Чистый понедельник был давным-давно прочитан и любим. Вот что я писала о нем когда-то, после первого прочтения:
Прочла совершенно случайно, и сразу накрыло.
И вот что... Мне кажется, я понимаю, почему она ушла в монастырь. Она страдала от конфликта духовного и телесного. Ей дано было замечательное тело, которое умело наслаждаться: и ела она с отменнным аппетитом, и с удовольствие поглощала шоколад, и ещё что-то там, остальных деталей я не запомнила... Ну чистая "белая сенсорика", как говорят в соционике. Но при этом она удивлялась, как людям не надоедает есть по три раза в день, и шоклад, казалось, совсем не был ей нужен... Пренебрегала она этими простыми земными радостями. Презирала "капустники" и прочие развлечения того времени, потому что не находила в них возможностей для духовной жизни. А жизнью телесной брезговала. Вот и решила в последний раз попытаться упасть так низко, чтоб ниже уже некуда было падать. Потому и пошла на капустник. Исход был предрешен. Она заранее готовилась к этой ночи как стыдной, телесной, грязной. И ушла в монастырь в поисках духовной жизни, отбросив телесную. Она говорила, что "это не религия". И правда, для нее это не было религиозностью. Это был индивидуальный духовный поиск.
Но это ещё не всё. Дальше, думается мне, самое интересное. Любовь главного героя не была телесной, животной, как ей казалось. Конечно, он жаждал поцелуев и ласк - он ведь живой мужчина, не евнух! Но при этом довольствовался лишь тем, что она позволяла, и готов был довольствоваться этим вечно, и был счастлив. Это ли не платоническая, духовная, настоящая любовь? Для него не существовало конфликта духовного и телесного, этот персонаж гармоничен, так как его дух нашел себя на пути любви. И такую любовь, чистую, искреннюю, она растоптала не глядя, считая животным порывом, решив (не из религиозности, просто под влиянием впечатлений), что по пути религии к истине ближе! Поэтому мой главный вывод: как же недалеко зашла в своем духовном поиске та, кто так опрометчиво растоптала чужую душу, душу гармоничную, любящую, близкую к идеалу. Ничего она не понимает в духовности, к которой так стремится...

Пожалуй, не советую читать весь сборник сразу - приедается. Лучше - отдельные рассказы.

Прошло много времени после прочтения, я иногда с охотой заглядываю в книгу, что бы прочесть этот необыкновенный, живой язык, в котором слова, находятся в чистейшей и искренней гармонии с людьми, местами, образами. Как школьник, открывший перед собой божественность знания, открыл для себя неуловимость и хрупкость нашего с вами языка.

В каждом из этих мелких рассказов, живет жизнь, полная, страдающая, трагичная, ожесточающая и заставляющая страдать за героев. Этот путь, который каждый изберет в этом множестве событий и дорог, этот путь, настолько банален, насколько он не повторим. Фатальность, эротизм душевный и телесный, страсть и невинность в книге. Просто протяни руку и ты почувствуешь чужие слова, эмоции, страхи слезы. Просто протяни рук и увидишь, как бьется сердце об грудную клетку и выскакивает вон, наружу от всего что оно хочет. В каждом рассказе, автор оставил самого себя, оставил свою душу и творчество

Познал я, как ничтожно и не ново
Пустое человеческое слово,
Познал надежд и радостей обман,
Тщету любви и терпкую разлуку
С последними, немногими, кто мил,
Кто близостью своею облегчил
Ненужную для мира боль и муку,
И эти одинокие часы
Безмолвного полуночного бденья,
Презрения к земле и отчужденья
От всей земной бессмысленной красы

"Темные аллеи" - мне кажется, название очень соответствует книге. Есть в нем что-то таинственное, романтическое и печальное.
Это удивительные рассказы, которые трогают душу и сердце. В них есть любовь, есть нежность, есть страсть, есть красота, есть неповторимая атмосфера... где бы и когда бы ни происходило действие, Бунин рисует время и место аккуратно и четко, но в то же время как-то по-импрессионистически. Герои и героини - такие живые, такие трепетные, такие чувственные и чувствующие...

Счастье мимолетно или его нет вовсе... И тоска, тоска сквозит в этих рассказах - не в смысле скуки, а в смысле безответного томления по родине, по прошлому, по целому миру, который исчез, и который Бунин пытается хоть как-то сохранить в этих осколках рассказов...
Грустно, грустно. Самый короткий рассказ такой:

Дальше...

... но "Темные аллеи" читать невозможно!!

Иван Шмелёв отлично высказался насчет этого сборника рассказов:

"Тут инстинкт -то вон какой:

родовой да половой...

Избежим такого "рейда";

почитай о сём у Фрейда...

Помни, помни: "не суди..."

оттошнись - и прочь иди"

И этими словами все сказано. Почти каждый рассказ вызывает неподдельную тошноту. Я ощущала себя примерно как Рон Уизли, когда его рвало слизняками!  А еще, честно сказать, сильно настораживают наклонности автора почти в каждом рассказе силой брать несовершеннолетних  девушек...зачастую еще и состоящих в кровном родстве. Как юрист - глубоко осуждаю, как человек - не советую читать именно эту вещь. Никому.

Чудо, а не сборник! Бунин - маэстро! Каждый рассказ - бриллиант или жемчужина, кому, что дороже. Сборник "Темные аллеи" - это классика на все времена. Вы найдете в нём для себя всё: любовь, трагедию, комедию, пошлость, философию, и т.д. и т.п. Не знаю, конечно, как эта книга вошла в школьную программу, потому что много откровенных моментов, и если уж совсем честно, чтобы понять большую часть рассказов, надо уже пожить (как минимум самому пережить какие-то любовные воспоминания). Когда я читала книгу в школе, как сейчас помню в конце лета, перед самым началом учебного года, она мне понравилась, просто понравилась и всё. А вот на данный момент, спустя уже где-то десять лет она привела меня в восторг. В книге описаны такие высокие чувства, спектр эмоций и невероятно интересно обыграны вроде бы банальные сюжеты.

Не ожидала я такого. Вроде классическая литература, а на деле сплошная эротика. Книга состоит из множества коротких новелл про соблазненных женщин. Все истории с печальным концом. Никаких хэппи-эндов, суровая русская классика. О любви здесь речи и нет. Точнее, вроде бы барышня влюбляется в мужчину, он ее соблазняет и вроде бы тоже любит, но жениться не хочет. Какая же тут любовь? Только страсть. Раньше свободные отношения считались позором и я вообще не представляю как женщины могли на такое подписаться. Ладно, прислуга, у которой и выбора то особо не было. Еще истории про женатых и несчастливых в браке. Да, измена, конечно, исправит положение.
Читать было мерзковато. Ну не люблю я пошлость, а здесь она буквально льется через край. Из рассказа в рассказ одно и то же, только лица меняются.

Почему-то этот сборник напомнил мне новеллы Стефана Цвейга, только адаптированные под русский характер.
Там — соблазненные гувернантки, здесь — обманутые барином деревенские девки. В обоих случаях женщины выступают как безмолвные жертвы, а мужчины — как завоеватели, забывающие о героинях своих мимолетных побед, буквально, на другой же день. Но это в той части, где повествуется о "сельских соблазнениях".
Истории об эмигрантках — более чувствительные и романтичные, но наполненные безысходностью. И совсем мало таких рассказов, в которых отношениями "рулят" женщины, как, например, консерваторка Муза, которая сама выбрала мужчину, пришла и отдалась, но затем, когда пришла пора, поменяла его быстро и без излишних объяснений.
Прекрасный сборник: рассказать о целой жизни человека на одной-двух страничках — для этого требуется большой талант.

В школьные годы я не любила Бунина. Его короткие, пронизанные тоской рассказы, отголоски давней любви, отзвуки несказанных слов...все это казалось мне нестерпимо скучным. Мне, устремленной в будущее, некогда было оглядываться назад, да и не было еще в прошлом того, к чему хотелось бы возвращаться снова и снова. Сейчас я знаю, что тогдашняя девчонка-девятиклассница просто не понимала Бунина. Не понимала особой прелести болезненных, но таких дорогих воспоминаний. Не понимала этой щемящей грусти от чего-то безвозвратно ушедшего и тихой благодарности за то, что оно все-таки было.

"Холодная осень" - короткий рассказ длиною в целую жизнь. Это излюбленная писателем форма воспоминаний. Как и во многих рассказах Бунина (в тех же "Темных аллеях"), перед нами только один эпизод, крупным планом показана выхваченная из обыденности сцена. Замерший на секунду маховик времени. Это мгновение бесценно, его не перечеркнет череда бесконечных событий ни до, ни после него. Особый трагизм происходящему придает атмосфера неумолимого настоящего: война, как и осень, запускает холодные пальцы прямо под кожу, разрушает неловким движением хрупкую гармонию человеческих судеб. И все, что случится ПОСЛЕ, кажется призрачным и ненастоящим, кажется нескончаемым тягостным сном. И остается только снова и снова возвращаться к тому, что становится единственным настоящим.