The Third Wedding

Занятно, что эта двойная женская исповедь написана мужчиной. Двойная потому что Нина рассказывает о себе и о своей подруге, и часто я ловила себя на мысли, что не знаю, о ком именно речь. Так переплелись судьбы, характеры, мужья и дети. И это очень по-женски, перепутаться, но не запутаться. Ведь крик души Нины он о том же, о чем и крик Экави - любви хочется. Любви мироздания к женщине) Всё для мужчин. А женщине место нигде. Неприятно.

Поэтому женщина портит жизнь себе, своим мужьям и своим детям. И вырастает новое поколение истеричных женщин и слабовольных, жестоких мужчин. Всё-таки ясно, что книгу мужчина написал ;) Женским персонажам в ней не получается сочувствовать. Нина без конца ругает свою дочь, при этом это только её взгляд на неё - верить ли? Кира-Экави (через Нину) на добрые слова в адрес дочек (а внучку она вообще из жизни выкинула) тоже не особо богата. Между тем, когда Нина встречает Елену и описывает её поведение - я вот вообще не заметила той ярости и ненависти, которые приписывала ей мать. Так где в этом исповедальном оре хоть какая-то объективная реальность?

То, что это именно ор, вопли и монолог на звенящей верхней ноте, тоже не добавляет симпатии к дамам. Эмоционально, колоритно, громко. За дребезгом разбитой посуды не слышно слов любви и нежности. Они там есть, но греческий темперамент всё сметает.

Кстати, сначала спотыкалась о греческие топонимы, всё казалось, что итальянское что-то читаю, взрывное на ровном месте. Когда началась война с Италией, особенно тяжко стало - такие похожие и убивают друг друга. Чужих-то лишать жизни нельзя, а уж своих... Тошно. Точно так же тошно, как в эпизоде, где греки верят, что Германия не сможет, просто не сможет напасть на Грецию! Ведь античная культура, Платон, вся немецкая культура молится на нас. Ну да. С молитвой в бой.

Вынес мозг, конечно, антисемитизм киры-Экави. Не просто тупой, а вполне даже агрессивный. Смотришь на таких, и понимаешь, что культура, даже античная, одним своим присутствием в генах не делает человека человеком.

Хотя, возможно, антисемитизм здесь разгорелся исключительно по семейным обстоятельствам. В общем-то вся книга это рассказ Нины о том, почему третий брак был невозможен при жизни её лучшей подруги. Не изобрели ещё средство, чтобы мать безболезненно отдала свою любимую кровиночку в матросском костюмчике посторонней наглой девице.

Современная греческая трагедия, с потрясающими героинями, жарким хором и удивительными семейными историями. Начало было очень трудным: поток сознания какой-то гречанки (Нины) с кучей странных имён и прозвищ, пересыпанный поговорками и причитаниями. Но потом, повествование переходит к другой главной героине Кире-Экави, которая рассказывает уже более стройно и упорядоченно. Но какой поразительный вырисовываемся контраст между более менее упорядоченным повествованием и ярким шумным характером рассказчицы. В итоге получается в атмосферное яркое погружение в жизнь современных гречанок со старинными именами, переживание их страстей, слёзы над их печалями и улыбки от их радостей. Но при этом не отпускает осознание предвзятости рассказчицы, отпечаток ее личности на рассказе о событиях, и яркое представление о том будто ты сам знаком давным давно с этими яркими женщинами. Мне очень понравилась книга, пусть читать ее было не просто, но ее живость и правдивость поразили в самое сердце.

Довольно таки занятное знакомство с греческой литературой. Книга, которая почему то практически не издавалась. А вот мне кажется, что многие бы женщины прочитавшие книгу смогли себя отождествить с героинями Тахциса, хотя наверное все таки нет, читательницам подавай красивую оболочку, гораздо приятней мечтать о сказочных принцах, чем сравнивать себя с обычными тетками. История начинается с ядовитого визга, как мы понимаем одной греческой мамки, которая мягко говоря совсем не довольна своей дочерью. И скажу по секрету, эта тирада может отпугнуть, но в большинстве случаев, скорее всего заинтересует читателя, хочется ведь понять что, как и почему. К моемку, сожалению про отношения Нины (так зовут главную героиню от лица которой ведётся повествование) и ее дочери практически ничего нет. Ну как нет, каждый раз когда Нина говорит про дочь, мы понимаем что та ничего не делает в своей жизни, а живет на иждивении у своей мамаши. Ну и собственно все, то есть отношения Нины и дочери это скорее как междометия в книги, что ли, как такой переход от одной истории к другой. На первый план выходит, соседка Нины кира Экави. Которая очень любит посплетничать и вываливать все своё грязное белье перед Ниной. Честно говоря, к героиням, не смотря на все жизненные испытания выпавшие им, ну вообще сильно не сочувствуешь. Вот читаешь все их, в большинстве случаев истеричные монологи, и понимаешь, что у каждой медали есть две стороны. И что все что там было на самом деле, хотелось бы узнать со слов других персонажей. Судьба то она непростая у них, да и у всех, каждому своё, но по мере чтения задаешься вопросом это кире Экави так в жизни «свезло» и ей достались такие «веселые» детки или это она своей чрезмерной заботой их «задушила» и ка получилось так и воспитала. Одно то что в своём сыне Димитросе до конца его дней она видела мальчонку в морском костюмчике заставляет задуматься о том на сколько адекватно ее отношение к детям. Нет, оно понятно что мать в своих даже взрослых детях всегда будет видеть маленького и беззащитного ребёнка, и всяческими способами будет оправдывать своё чадо и стараться помочь ему в любой ситуации. Но проскальзывала в словах Экави гиперопека одних детей и полное наплевательство на других, в связи с чем начинаешь подвергать сомнению достоверность ее рассказов. Хотя все это, конечно же не отрицает тот факт, что судьба ей выпала не из лёгких. Помимо всех этих семейных дрязг, мы сможем погрузиться в историю Греции первой половины ХХ века. А это значит, что мы вместе с героями переживем и смену режима, и Балканский вопрос и оккпацию немцами во время Второй Мировой войны.