Иуда Искариот. Повести и рассказы

Меня пугает проза Леонида Андреева. Именно поэтому это всего лишь вторая его повесть, которую я прочла. Пугает, но притягивает – поглазеть, рассмотреть поближе, постоять в толпе зевак. Как корочка на ранке, которую обязательно надо содрать, хотя потом и останется шрам. Так и оставляешь себе шрамы его рассказами, зачем-то помнишь, вызываешь в памяти дурные подробности, но вспоминаешь потом не слова и мысли, а образы, целые картины всплывают перед глазами, стоит только промелькнуть где-то знакомому названию.

Нетрудно догадаться, о чем нам расскажет «Рассказ о семи повешенных». Именно о семи повешенных. О том, как они оказались на скамье подсудимых, как они вели себя, о чем думали, не потеряли ли лицо в ожидании казни, как приняли смерть. Семь человек – семь разных отрицаний и принятий, непохожие гнев и радость избавления. Что-то такое трусливое и мерзкое или чистое и возвышенное, у каждого свое, но глубоко личное, вытащено на свет, лежит обнаженное, распятое, все внутренности наружу. Не оторваться.

По силе воздействия, по способности изображения Леонид Андреев может дать фору многим и более современным писателям. Перипетии его героев ужасающи в своей реалистичности.

И все же в его произведениях часто встречается то, что можно назвать переигрыванием, избыточным драматизмом.

У Андреева нет надежды. Всегда какое-то лихорадочное ожидание страшного и последнего. Спорить об окружающем зле не приходится, но разве только оно присутствует в жизни? Разве нет ничего светлого вокруг? Скептицизм и пессимизм Андреева доходят до высшей точки обреченности. Как сказал о нем Александр Блок: всегда обращен лицом в провал черного окна.

В какой-то момент хочется крикнуть: Остановись! Его нарочитость вызывает сожаление, растет утрата доверия к тому, о чем читаешь.
Вот и здесь. Возьмем ребенка-идиота. Идиот и идиот, но почему зверь?! Эта гипербола показалась излишней. Произведение и без нее ничего бы не потеряло, а с ней ничего не приобрело.

И все же, несмотря на мое брюзжание, Андреев автор стоящий, способный коснуться извечных вопросов, удивительно ярко описать ощущения человека, - потому и возвращаюсь к нему раз за разом.

Хотя этот рассказ называется "О семи повешенных", повествует он о восьми людях, ожидающих смерти. Восьмой, а в рассказе о нем о первом пойдет речь, -- это министр, на которого готовилось покушение. Преступление было предотвращено, министра вместе с семьей увезли с планируемого места нападения в другой дворец, и был он доволен работой полиции и даже несколько бравировал вечером перед друзьями-гостями тем, что на него покушаться хотят. Пока не остался один в своей комнате. Почему-то тут вдруг пропала вся его уверенность в том, что покушения удалось избежать, и пока не миновал час его "смерти", пока не схватили с поличным террористов, он находился в страхе и ужасе.
Остальные герои - это пятеро тех самых террористов, один "профессиональный" разбойник и один батрак, убивший своего хозяина с целью наживы, ждут в одиночных камерах своей участи. Кто-то пытается осмыслить то, что предстоит, и выходит как будто на новый уровень своего развития, кто-то просто скатывается в страх, или даже в нечто близкое к сумасшествию. Так или иначе это ожидание смерти изменило каждого. Все стали другими. И хотя они все оставались очень разными, в раннее утро казни смерть их как будто уравняла. Террористы-интеллигенты как с родными общались и целовались на прощание с безродными разбойниками, хотя впервые встретились за какой-то час до казни.
Мне не показалось, что книга эта нацелена убедить, как жестоко мучаются осужденные на казнь преступники в ожидании смерти и как это плохо. Некоторые совсем не мучились, а даже просветлели что ли. И не столько даже неминуемая смерть их ужасна, сколько одинокое ее ожидание, сколько теснота помещения. Это и биологически обусловлено: в кровь выбрасываются гормоны, которые позволят организму убежать или эффективнее драться, а осужденный только и может, что кружить по камере (а напуганный министр кружил по своей спальне). Для меня это больше похоже на попытку автора осознать эту грань жизнь-смерть, когда есть время это осознать, когда очевидна неминуемость смерти, когда человек знает по сути день и час ее. Осознать это, находясь в шкуре совершенно разных людей.

И хотя описание самой казни, можно сказать, отсутствует, тем не менее, пусть "по касательной", но только тут Леонид Андреев, показал ужас и мерзость этой процедуры. Одному приговоренному, самому закоренелому душегубу, предложили избежать казни, если станет палачом (интересно, такое на самом деле было возможно?). И он отказывается, может, и жалеет потом немного, но всё же. И вот везут их всех на казнь. И те, кто везут, так вежливы, чуть ли не предупредительны. И доктор там, и священник. Все такие милые люди. И все они участвуют в убийстве, одобренном обществом, довольно регулярно в этом участвуют. Сейчас отвезут всех в назначенное место. Потом методично всех по двое повешают, потом сложат обезображенные трупы в ящик, повезут обратно. Рутина, обычная работа. И лишь один солдат, видимо, впервые участвующий в этом, бросил ружье и пошел в лес по глубокому рыхлому снегу. И чем ему этакая непростительная слабость обернется...

Недавно открыла с новой стороны прозу Леонида Андреева. Когда я его читаю, то чувствую какой-то холодный, непреодолимый ужас. Андреев хорошо работает с деталями и пейзажными зарисовками - цвета и звуки, движения и солнечные блики порой способны передать всю глубину надвигающейся катастрофы. А его герои неизменно сталкиваются с тьмой - с чем-то яростным, безумным и диким.

При жизни автора отчаянно критиковали, например, ниже приведу два отрывка из писем - размышления Андреева о восприятии рассказа «Бездна».

«Читают взасос, — писал Андреев М. Горькому 19 января 1902 г. — номер из рук в руки передают, но ругают!! Ах, как ругают».

И там было за что поругать - в конце концов, Андреев затрагивает болезненные, сложные темы: война и насилие, вопросы части и достоинства, звериная жестокость. Один рассказ Андреев поднял такую яростную полемику - а это уже весьма похвально.

Вообще люблю читать о том, как писатели относились к критике своих произведений. Это поддерживает желание творить. Становится ясно: автор не всегда был обласкан критикой, он также сомневался в своей работе, зачеркивал и переписывал. И все это - нормальные этапы литературного процесса.

Это очень странная книга, во всяком случае для меня - лишь отдаленно погружённой в религиозную тематику в формате выбора лучшего рецепта для кулича. В чём-то это даже богохульства, хотя Христос выступает лишь фоном событиям. Но самое странное, что она заставляет задумываться не то чтобы о вещах, о которых раньше не задумывался, а, скорее, переворачивает сам процесс. Не что, а как? Не могу выразить словами, очень косноязычно получается.

Если на примере текущего карантина, то большинство из нас не представляли, чтO, насколько эффективно и как быстро можно делать дистанционно. И если закрыть рестораны и молы, жизнь не останавливается. На уровне мозга осознание этого присутствовало, но реальные ощущения меня, например, обескуражили своей обыденностью. Драмы нет!

Возвращаясь к книге, она заставила меня пересмотреть то, о чем я позволяю себе задумываться, какие шоры раздвигаю, а каких не замечаю. Я не знаю какая композиция факторов привела к такому сочетанию, но эффект получился ошеломительный. Хотя приём сродни простому доказательству от противного. Можно и нужно оспаривать, осматривать, обдумывать ВСЁ, и привычный ход вещей может оказаться не тем, что кажется. Опять не совсем так! Пора заканчивать поток графомании и вернуться к книге.

Она по сути как раз показалась мне достаточно простой. Предатель - предавший себя! Иуда - предатель? Несомненно. Но он же избрал себя орудием, разоблачающим предательство, таким образом спасая Христа? Парадоксальные мысли, вызов библейским истинам, но мне это открыло глаза на способность или неспособность моего мозга попытаться наковырять что-то новое в том, что считается очевидным.

Буду еще переваривать и примерять эти новые ощущения. Пока это первая и единственная книга, которая оставила меня с таким чувством.

В принципе, это неплохой сборник, который иногда радовал, а иногда огорчал. Некоторые рассказы и повести запали мне в душу, а некоторые не понравились вовсе. Про каждый я написала пару слов:

Иностранец -
Рассказ-трагедия. Трагедия внутренняя. Когда не можешь найти себя в этом городе, в этой стране, в этом обществе. И все ждёшь возможности пойти туда где лучше. Но в итоге все равно зажмёшься вопросом: а где я принадлежу.
Вот и наш герой, немного комичный, немного наивный, задается многими важными вопросами.
Мне очень понравилось. Это рассказ со своей атмосферой, со своим маленьким миром комнаты 64, и почему-то я чувствовала уют.

Бен-Товит
Этот рассказ остался для меня непонятным. Поэтому оценить его как хороший или плохой я не могу. Может дело в том, что тут присутствовала религиозная тематика, в которой я абсолютный ноль

Нет прощения
С одной стороны комичный рассказ. С другой - опять таки внутренняя трагедия. Герою скучно в его жизни, он разочарован в себе, в своих достижениях, ему хочется быть другим и вести другую жизнь.
Именно поэтому получается такая смешная и нелепая на первый взгляд ситуация. Но чем больше углубляешься в рассказ, тем больше жалеешь главного героя. Мне в целом понравилось, но зацепило не сильно. Все-таки к главному герою я не прониклась симпатией. Наоборот он меня отторгал и от этого читать было не так приятно.

Молчание
Это страшная история. История от которой в конце остаётся такое грустное и немного мерзкое ощущение, как будто от какого-то ужастика. И снова тут трагедия. Теперь уже одиночества, смерти, молчания.
Этот рассказ как будто хватает тебя за плечи и хорошенько встряхивает. К герою проникаешься самыми тёплыми чувствами, сочувствуешь ему и хочешь помочь. И ещё страшнее от того, что никто ему не сможет помочь. Хороший рассказ, который точно останется у меня в памяти.

Бездна
Ещё один страшный рассказ. Ещё более страшный чем "Молчание". От этого в конце мурашки по коже и навязчивая идея оглянуться по сторонам.
А как хорошо и романтично все начиналось. Но иногда случается что-то, что может затянуть в бездну любого. А может главный герой на самом деле не так прост?
Здесь у автора мне очень понравился язык, особенно в начале повествование. Он был очень мелодичный, красивый, чувства, робость героев были переданы очень хорошо.
Наверное, это один из наиболее сильных рассказов сборника, несмотря на то, что тут нет такого глубокого представления персонажей как в других рассказах, этот рассказ цепляет за живое.

В тумане
На этом этапе у меня уже сложился портрет автора - все плохо, трагедия, герои страдают. Вот только в данной повести герой не вызывает никаких положительных эмоций. Он не вызывает уважения, симпатии, даже жалости. Он вызывает лишь отвращение. Очень я не люблю таких персонажей, которые и знают, что страдать, плакать и винить всех в своих проблемах.
Поэтому повесть мне точно не могла понравиться. Но написано было красиво, сюжет довольно интересный, поэтому для ознакомления с автором неплохо.

Стена
Очень философско не реалистичный рассказ, который сильно отличается от всего остального в сборнике.
Тут есть над чем поразмыслить, и можно уловить свой собственный смысл, но меня не зацепило. И оценить я это никак не могу

Герман и Марта
Пусть это трагичный рассказ, но он прекрасен. Это рассказ о двух влюблённых, не совсем обычных. О влюблённых у которых вроде есть все, чтобы быть вместе.
Очень коротенький рассказ, который вселял надежду на хороший конец. Но у автора рассказ не может кончиться хорошо, как я поняла, поэтому с самого начала ждала подвоха. Несмотря на это история Германа и Марты мне понравилась, и героям я могла только симпатизировать.

Правила добра
Интересная трактовка того, что же такое добро. Даже не интересная, а очень правильная. И в виде черта, стремящегося встать на путь добра, автор показывает обычного человека, который пытается понять а что такое хорошо, а что такое плохо. Интересное и необычное произведение

Призраки
Рассказ о сумасшедшем доме, таком уютном и спокойном сумасшедшем доме. Очень коротко и просто нам дают заглянуть в образ жизни этой больницы, во внутренние чувства его обитателей, врачей и фельдшеров. Мне не хватило, мне хотелось бы узнать больше истории героев. Но в целом это был лиричный, немного грустный и красивый рассказ

Чемоданов
Интересный рассказ о жизни такого простенького героя, с которым слишко часто случаются большие неприятности. Интересно посмотреть что для него было жизнью, как определённые, может не самые лучшие моменты могут делать жизнь человека. Единственное - концовка показалась мне слишком простенькой и в целом произведение как будто куда-то мчалось, многое описано скомкано.

Елизар
Немного религиозно, довольно увлекательно. Но не совсем мое. Я конечно могу найти тут что-то своё и интерпретировать определённые вещи самостоятельно, но я предпочитаю что-то более реальное, менее философское.

Мысль
Наверное, одно из самых любимых произведений в этом сборнике. Оно раскрывается постепенно как цветок. В основе сюжета - мужчина, который убил своего знакомого и вот теперь пишет что-то вроде мемуаров почему он это сделал, как и зачем. Герой раскрывается с самых разных и новых сторон для читателя, при этом текст не нагроможден излишними рассуждениями и читать очень легко. Прекрасная повесть, к которой хочется возвращаться.

Так было
Интересная задумка, интересный взгляд на революцию, власть, демократию. Но немного скучно, опять-таки, не совсем мое. Я люблю что-то более простое в повестях, более реальное, а тут снова философия.

Рассказ о семи повешенных
Отличная повесть! Очень интересно показывается страх людей перед казнью, их последние мысли и чувства. Язык был простой, но при этом красивый. Одна из лучших повестей в сборнике

Иуда Искариот
Не могу оценить эту повесть. Мне показалось скучно и не интересно. С другой стороны, на это могло повлиять мое абсолютное незнание религии и нелюбовь к этой теме.
Эта повесть для меня прошла мимо.

Я познакомилась с Л. Андреевым классе в 10м, когда по школьной программе проходили Иуду Искариота. Была потрясена, удивлена и шокирована силой тех слов. Но так и не смогла до сегодняшнего дня взять в руки хоть еще одну его книгу. Я знаю: там страшно. Там чувства что голые провода. Там резко, больно и без всяких заглаженных углов. Для меня Андреев - самый близкий к реалиям сегодняшнего дня классик.
Чувства людей, знающих, что они умрут. Знающих, когда и как они умрут. Ждущих смерти. Отдаляющих этот ужасный день. Торопящих его.
Сложно что-то сказать про этот рассказ, чтобы подготовить других перед его прочтением. Просто найдите час, откройте книгу, откройте душу. А потом подойдите к распахнутому окну, вдохните свежий воздух. И поблагодарите Бога за жизнь. Даже, если не верите. Андреев - это чистая молитва. И Вы только что молились вместе с ним.