Spinoza Problem

Я бралась за книгу только из-за клуба. Я думала это будет скучно (описание для меня ни разу не привлекательное). Я думала у нас будут в главных ролях супер-возвышенный философ, которого автор будет превозносить, и нацист, которого автор будет изображать злостным злом, ну и сопостовлять этих персонажей. К моему великому удивлению книга оказалась намного интереснее! У нас две временные линии, в которой мы узнаем о судьбах главных героев - философа Спинозы, который на момент рассказа еще не философ, и Альберт Розенберг, школьник, который начитался бредней о том что арийская раса лучшая в мире и отстаивает свое мнение перед учителем и директором. Уже тогда преподаватели поняли всю опасность таких суждений и пытаются убедить юнца в ошибочности мнения что все беды от евреев. И тут ему и попадается Спиноза, которым так увлекался кумир Розенберга - Гёте. И тут появляется проблема Спинозы - КАК великий Гете мог столь почтительно отзываться о еврее?
Вишенка книги что каждая глава это диалог, подробный, чувственный. Герои размышляют, обсуждают темы религии, критического мышления, аспекты психологии и самопознания. Честно говоря, тут каждую главу хочется смаковать и можно по 40 минут обсуждать в кругу друзей или даже лекций. Да, автор психотерапевт, но я и не думала что еще и такой прекрасный рассказчик.
Книгу безумно советую, сама же хочу теперь у него что-то еще почитать)))

Произведение: Отличное произведение. Слушается сложно, медленно. Зато рождается много мыслей о вопросах которые актуальны всегда: смысл жизни, место религии в жизни человека, место человека в социуме и т.п.
Двое героев – Бенедикт Спиноза и Альфред Розенберг, которому не даёт покоя личность Спинозы – описаны как можно ближе к реальным прототипам. В предисловии Ирвин Ялом утверждает, что тщательно изучил все имеющиеся исторические свидетельства о жизни Спинозы и Розенберга. На взгляд не-историка, реконструкция очень удачна. Превосходный стиль, увлекательный сюжет. По прослушивании захотелось ближе познакомиться с идеями и трудами Спинозы.
Получил массу эмоций и мыслей для раздумья. Очень наполненный роман. В общем, можно смело советовать тем, кто ценит в книгах возможность поразмышлять над прослушанным. Главное ни куда не торопиться, когда слушаешь.

Озвучивание: Ерисанова Ирина читает очень профессионально. Не смотря на то что основные действующие лица мужчины, женский голос мне не мешал. В диалогах герои угадываются сразу. Прекрасная озвучка.

Я очень далека от философии и трудов знаменитых философов, не намного ближе к истории и, тем более, к истории становления германского фашизма, но это же книга Ирвина Ялома - для меня словосочетание звучит, как "знак качества". Так что купила, не задумываясь, а по прочтении не пожалела о потраченном времени. Обе параллельные истории интересны, богаты историческими фактами. Плюс книга ненавязчиво знакомит с тем, до чего бы без нее я не добралась никогда, - с мировоззрением Бенедикта Спинозы. Ну и разумеется, преподносится все это с уже знакомыми приемами Яломовского психоанализа, что выглядит хоть и несколько надуманно (а в отношении времен Спинозы даже неестественно), книгу не портит, а только углубляет.

Каждая новая прочитанная книга у Ялома, оставляет свой особенный след в душе. К ней постоянно возвращаешься мыслями, ищешь совпадения с событиями в своей жизни. Пожалуй автору удалось создать свой уникальный жанр литературы на стыке художественной и психоаналитической. В его текстах есть что-то такое как после визита к хорошему психоаналитику (кем он и является собственно), тебе может быть больно и не приятно в процессе, что-то точно вызовет сопротивление, а что-то возможно и откликнется, но перелистнув последнею страницу, тебе хорошо. Нет ощущения "разобранности", все понятно и на своих местах.

В "Проблеме Спинозы" все этого немного не хватило. Сама история очень интересная и увлекательная, но как-то уже исторически сложилось, что в книги Ялома приходишь не только за увлекательном сюжетом. Ну и конечно о самом сюжете.

История разворачивается в двух временных линиях, в 17 веке мы знакомимся со Спинозой, и в 20 веке с Розенбергом.

Розенберг увлекшийся в студенчестве идеями нацизма развил их в полноценное движение. Его преподаватели предприняв попытку вернуть его к более гуманным идеям, дали задание прочитать Спинозу. И вот мы наблюдаем за тем как бедующий идеолог нацизма пытается постичь идеи еврея Спинозы, и примириться с мыслью что и у самого корни уходят к евреем. Уже по сложившейся традиции главных героев у Ялома сопровождает психолог, так же и эта история не стала исключением.

Вообще эта книга для меня стал историей на подумать и поискать больше информации в особенности о Спинозе. Конечно это в первую очередь художественный роман и вряд ли он претендует на историческую точность, но однозначно из него можно почерпнуть какие-то факты которые поведут интерес дальше.

Однозначно с историей стоит знакомится тем кто читал у Ялома все, но вот начинать с нее я бы пожалуй не советовала.

Параллельная история жизни и идей философа XVII века еврея Бенедикта Спинозы и одного из идеологов "решения еврейского вопроса" в гитлеровской Германии Альфреда Розенберга. Автор усиливает их связь, придумывая дополнительные возможные узлы пересечения. И все же эта связь остается достаточно пунктирной и не очень убедительной.

Рассказанная история (истории?) скрупулезна и увлекательна одновременно. Это очень рассудочная книга, нипасанная суховатым языком. Автор не пытается вызвать эмоции у читателя. Но поскольку Ирвин Ялом - прежде всего психотерапевт, эмоции и то, что за ними стоит, интересуют его в первую очередь. Книга полна рассуждений по поводу эмоций. Для этого в историческое повествование введены два неисторических героя, которые в по сути психотерапевтических беседах с героями раскрывают их идеи и внутренний мир.

Книга для медленного вдумчивого чтения. Это литература плюс. И "плюса" там, пожалуй, больше, чем литературы. Рекомендую

Флэшмоб 2016 12 из 15
Два человека – одна загадка. Просто удивительно, как автор сумел подвести общую черту под, казалось бы, совершенно разные эпохи. Но ведь её автор – психотерапевт, настоящий мастер своего дела, который до «Проблемы Спинозы» выпустил не одну настоящую проникновенную книгу – «Шопенгауэр как лекарство», «Когда Ницше плакал» и др.

В книге довольно интригующий сюжет. Развиваются одновременно две параллельные линии – средневекового философа Б. Спинозы и фашистского идеолога А. Розенберга. Три столетия разницы, казалось бы, что между ними общего? Ирвин Ялом мастерски играет психологией своего читателя. В «Проблеме Спинозы» - автор позволяет изнутри проследить мотивацию Розенберга, понять его внутреннюю сущность.

В тоже время у меня этот роман не пошёл. Книга во многом была познавательна, поскольку позволяет лучше узнать многое из биографии двух этих значительных – каждый для своего времени – людей. Однако две эти линии: Спинозы и Розенберга – показалась мне недостаточно связаны между собой. Диалоги героев построены на основе их философских текстов, которые вложенные в уста при простых ситуациях и выглядят как-то не совсем естественно и органично. На мой взгляд, стремление автора показать связь воззрений Спинозы-Розенберга является главным литературным недостатком книги, и делает её более просветительски значимой, чем литературно.

Философ-натуралист и посланник дьявола на земле.
Для одного бог - Природа, для другого - Адольф Гитлер.
Сложно придумать двух более разных людей.
Но... Интересная идея, талант беллетриста и психоаналитиа и - вуаля! - Ирвину Ялому удается объединить эти две личности  в одном произведении.
А теперь по порядку.
Полгода назад книга Ирвина Ялома "Когда Ницше плакал" очень впечатлила меня, поэтому я решила с его помощью познакомиться ещё с одним великим философом - Бенедиктом Спинозой. Живший в 17 веке, Спиноза, еврей по происхождению, был отвергнут общиной за свои прогрессивные взгляды, в особенности, на религию.
Но как выяснилось, знакомство мне предстояло не только с ним. Вторым главным героем книги является Альфред Розенберг - один из главных нацистских преступников, идеолог НСДАП, редактор главной партийной газеты.
Ялом ведёт нас в путешествие по основным вехам этих двух жизней: Голландия 17 века, предвоенный Таллинн 1910 года, межвоенная Бавария, военный Берлин 1940-х. Я не очень часто выписываю цитаты, но не в этот раз - книга на них очень богата.
Думаю, следующим шагом моего знакомства с Яломом должен стать Шопенгауэр.

Очень продуманная и точно выверенная вещь с огромным количеством впечатляющих парадоксов, противопоставлений, исторических фактов и психоаналитических выкладок. Романы Ялома - это всегда фантазия на тему "Как бы я мог провести психотерапию известной исторической личности". Хотя в данном случае это и не так явно выражено, как, например, в «Когда Ницше плакал» . И все же.
Здесь мы имеем весьма занятную пару главных героев, таких разных на первых взгляд и таких схожих по своей сути. Да-да, вслед за автором я уверенно утверждаю, что между философом-отшельником 17-го века Бенто Спинозой и нацистским бонзой Альфредом Розенбергом очень много общего. В личностном плане, естественно.
Полусиротское заброшенное детство, крайнее отчуждение в семье, сложности в человеческих взаимоотношениях, эмоциональная закрытость, жесткий рационализм, склонность к размышлениям, философствованию. Оба героя высоко оценивают свой уровень интеллекта, считают значительными и важными собственные философские изыскания, не сомневаются в правильности личных убеждений, стремятся нести их в массы. Две похожих исходно личности, но совершенно противоположные роли в истории человечества. Отсюда подробное исследование проблемы различия между гением и злодеем. Где же та точка бифуркации, в чем глубиннная причина нравственного выбора, который определяет весь дальнейший путь?
Интересно проведено автором исследование еврейского вопроса, той самой "проблемы Спинозы". Две кардинально противоположных точки зрения представлены в своем конфликте с мягкой оппозицией: воинствующий ортодоксальный иудаизм и крайний антисемитизм. И до чего же, если присмотреться, они схожи своим не допускающим сомнений догматизмом, национальным шовинизмом, ксенофобией и ненавистью!
Одной из характерных общих черт между героями я назвала крайнее отчуждение. Но отношение к нему разное. Для Спинозы - свобода, для Розенберга - проклятье, вечная маета, заискивание, стремление угодить, понравиться... Как ни парадоксально, но роль "вечного жида" у Ялома достается именно антисемиту Розенбергу. Такое вот у психотерапевтов чувство юмора. )))
Подчеркивается разница между утратой отделенности и единением, как "различие между людьми, жмущимися друг к другу в поисках тепла и безопасности, и людьми, которые делят между собой просвещенный радостный взгляд на мир".
Вот и выходит, что исходное различие между героями чисто интеллектуальное, тот самый пресловутый уровень IQ, позволяющий вырваться за рамки традиции, общественных установок, подняться над ограниченностью человеческой природы с возможностью победы разума над темным бессознательным.

Книга, похоже, пользуется популярностью и уважением, и с величайшим почтением встречается читателем! Пути её повествования, ведут нас сквозь зыбкие темы вероисповедания и многие лики идеологий! Но увы, книга отражает лишь тень философии великого Спинозы, оставляя жаждущего читателя в неведении его истинных узрений. А вот Розенберг перед нами предстает как загадка, полная противоречий и тайн, в чьих мыслях и чувствах отражается мрачный образ антисемитизма. Несомненно, книга стоит того, чтобы прочитать её, чтобы расширить свой кругозор и исследовать темы, выходящие за рамки непосредственных интересов.