Нравственные письма к Луцилию

… для решившегося умереть нет иной причины к промедлению, кроме собственной воли.

Я ска­жу тебе, как рас­по­знать здо­ро­во­го: он дово­лен собою, дове­ря­ет себе, зна­ет, что для бла­жен­ной жиз­ни ниче­го не дают ни все молит­вы смерт­ных, ни те бла­го­де­я­ния, кото­рые ока­зы­ва­ют, кото­рых доби­ва­ют­ся. Ведь все, к чему мож­но при­ба­вить, несо­вер­шен­но, от чего мож­но отнять, не веч­но; а кому нуж­на веч­ная радость, тот пусть раду­ет­ся толь­ко сво­е­му.

Больше всего хлопот ты доставляешь себе сам, ты сам себе в тягость: чего хочешь - не ведаешь, все честное хвалишь, но к нему не стремишься, видишь, где счастье, но дойти до конца не решаешься.

Излишества лишь научат тебя желать ещё большего.

«Жить в нужде плохо, но только нет нужды жить в нужде».

Нам нужен, я повторяю, кто-нибудь, по чьему образцу складывался бы наш нрав. Ведь криво проведенную черту исправишь только по линейке.

Гекатон говорит: «Я укажу приворотное средство без всяких снадобий, без трав, без заклинаний знахарки. Если хочешь, чтоб тебя любили, - люби».

Я скажу так: кто презирает собственную жизнь, тот стал хозяином твоей.