Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
4,2
(203)

Зачарована гора. Том 2

Томас Манн
Інтрига роману Томаса Манна «Зачарована гора» розгортається на початку минулого сторіччя. Молодий Ганс Касторп навідує двоюрідного брата в санаторії Давоса і потрапляє під чари мікрокосмосу тих, хто «живе нагорі». Серед неповторної атмосфери декадансу та зачаєної смерти Ганс Касторп знайомиться з яскравими персонажами: адвокатом поступу та просвітництва Сеттембріні, містичним Нафтою, екзотичним Пепперкорном та магнетичною пані Шоша, втіленням любовного потягу. Тритижневі гостини Ганса Касторпа з...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,2
203 оценки
  • 5
    47%
  • 4
    32%
  • 3
    17%
  • 2
    4%
  • 1
    0%
User AvatarВаша оценка
Прочитали 237Хотят прочитать 100

Рецензии

  • Аватар пользователя
    Аноним6 июня 2025 г.

    +

    Большой роман Томаса Манна рассказывает о жизни швейцарского туберкулёзного санатория "Волшебная гора", который располагался в горах. Манн любил Толстого и Достоевского, поэтому не скупился на объём своих романов. Думаю, как раз любителям творчества вышеназванных писателей полюбится и опус Манна. Я читал его долго, порциями, при этом читал с интересом и всеми теми чувствами, какие возникают, когда книга интересна.

    От первой до последней строки романа проходит лишь одна линия - главного героя. Все, кто окружал его за время пребывания в санатории, потихоньку растворились по самым разным причинам. Растворился и сам герой. но об этом читатель узнает при чтении. Как у любого санатория в те времена, пребывание там было забегом на выживание. Кто-то выздоравливал, кого-то побеждала болезнь. Для кого-то жизнь там стала именно что жизнью: люди лечились там годами. При этом было ли это долгое пребывание оправданным - вопрос открытый. Но главный герой Ганс за эти годы тоже изменился. Он увидел и смерть, и любовь, и одиночество, и безрассудство. Медицинский санаторий стал санаторием общественным, потому что жизнь в нём была в некотором смысле сгущенным, хотя и неспешным, подобие той, что была внизу. В этой жизни прошло всё то, чем интересовалось европейское общество в начале XX, что входило в моду, о чём говорили и какие судьбы мира предрекали.

    Эта детализация и наблюдательность, объединившая Манна с нашими писателями, делает роман увлекательным, но в то же время некоторым испытанием для нетерпеливых. Поэтому я, безусловно, его рекомендую прочитать, но нужно быть готовым в долгому плаванию, которое будет вознаграждено и поводами поразмыслить, и хорошим послевкусием.

    Читать далее
    24
    84
  • Аватар пользователя
    Аноним27 июня 2012 г.

    Рецензия написана в рамках игры "Несказанные речи"

    "Волшебная гора" и впрямь волшебная. Это заколдованно место, из которого не так уж и много способов выбраться, счастливцами считаются те, кто покидают его своими ногами. Здесь особенный воздух, свои порядки и совершенно по-другому течет время, не так, как на равнине. Для тех, кто попал в туберкулезный санаторий, события большого мира постепенно превращаются в абстракцию. Температурные листы, прием лекарств, жизнь, размеренная процедурами. Вот вывезли кого-то в ночи из соседней палаты, но ведь не тебя же. Может, того, кто в соседней палате, никогда и не было, вот ты - это другое дело. Обыденность смерти. Обыденность жизни с ее многочисленными бытовыми мелочами. Обычные для людей, замкнутых в одном пространстве интрижки, склоки, даже романы. Все, как в большой жизни, но с большей пронзительностью, остротой, ведь для кого-то все может оказаться в последний раз.

    Этот фон становятся прекрасной почвой для произрастания идей. Когда перестает волновать то, что снаружи, изнутри поднимается клубок неразрешенных вопросов. Неразрешенных и неразрешаемых, но от этого ничуть не менее мучительных. Это альтернативная реальность романа, его второе дно - сейчас или никогда решить что-то важное, проникнуть в суть сутей и сущность сущностей. Главный герой Ганс Касторп превращается в какую-то абстракцию и постепенно растворяется во вневременье. Может, он и остался бы в нем, если бы в его философскую беседу с собой и окружающими не вторглась вестью из большого мира грубая реальность, и не вернула бы его из царства призраков в мир живых.

    Читать далее
    15
    91
  • Аватар пользователя
    Аноним10 декабря 2013 г.

    Ну вот, свершилось. «Волшебная» вершина покорена. Дочитан второй том.
    Признаться, я даже не сумела отследить, сколько же времени провел в горах Ганс, по- моему, он вообще успел забыть, что где- то есть иная, нормальная жизнь.
    Да и не только он, похоже, тут никто не спешит выздоравливать и не собирается уезжать.
    Удивительно, что вообще кто- то иногда «эмигрирует» из санатория. А кто- то возвращется, что бы умереть в горах.
    Жизнь Ганса потонула в длительных беседах. Время растянулось между психоанализом, философскими, музыкальными и медицинскими увлечениями, времени хватило даже на спиритизм.
    Признаться, сложно и нудно отслеживать бесконечные разговоры героев, притом что многие излагаемые ими вещи банально устарели и давно забыты.
    А потом…
    Правильным оказалось первое впечатление, сформировавшееся практически с самого начала книги: это именно война, первая мировая кровавая мясорубка, уничтожила неспешный мир героев Томаса Манна.
    Опустел санаторий.
    Смерть, безвыездно обитавшая в элитном кругу туберкулезных больных, устремилась с гор на равнины и встала за спиной здоровых и сильных мужчин - солдат воюющих армий.
    Похоже, там она настигла и Ганса.
    Вступил в свои права безжалостный 20 век .
    Ушла эпоха "Волшебной горы".
    Началось наше время.

    Игра в "Классики", 2-я заявка, 3 ход

    Читать далее
    14
    131
Все рецензии
Похожие книги

Цитаты

  • Аватар пользователя
    Аноним3 июня 2011 г.

    Ведь фактически смерть больше затрагивает остающихся, чем уходящих; ибо знаем мы эту цитату или нет, но слова некоего остроумного мудреца сохраняют для нас и теперь свой полный внутренний смысл: пока мы есть, смерти нет, а когда есть смерть — нас нет; таким образом, между нами и смертью не возникает никаких конкретных связей, это такое явление, которое нас вообще не касается, и лишь отчасти касается мира и природы, почему все создания взирают на нее с большим спокойствием, хладнокровием, безответственностью и эгоистическим простодушием.

    Читать далее
    83
    13,8K
  • Аватар пользователя
    Аноним12 апреля 2015 г.

    В сущности, странная вещь – это «сживание» с новым местом, это, хотя бы и нелегкое, приспосабливание и привыкание, на которое идешь ради него самого, чтобы, едва или только что привыкнув, снова вернуться к прежнему состоянию. Такие временные отклонения включаешь в основной строй жизни как интермедию, для разнообразия, для того чтобы «поправиться», то есть для обновляющего переворота в деятельности организма, ибо при однообразном течении жизни организму грозила бы опасность изнежиться, обессилеть, отупеть. В чем же причина этого отупения и вялости, которые появляются у человека, если слишком долго не нарушается привычное однообразие? Причина лежит не столько в физической и умственной усталости и изношенности, возникающих при выполнении тех или иных требований жизни (ибо тогда для восстановления сил было бы достаточно простого отдыха), причина кроется скорее в чем-то душевном, в переживании времени – так как оно при непрерывном однообразии грозит совсем исчезнуть и настолько связано и слито с непосредственным ощущением жизни, что, если ослабевает одно, неизбежно терпит мучительный ущерб и другое.


    Относительно скуки, когда «время тянется», распространено немало ошибочных представлений. Принято считать, что при интересности и новизне содержания «время бежит», другими словами – такое содержание сокращает его, тогда как однообразие и пустота отяжеляют и задерживают его ход. Но это верно далеко не всегда. Пустота и однообразие, правда, могут растянуть мгновение или час или внести скуку, но большие, очень большие массы времени способны сокращать само время и пролетать с быстротой, сводящей его на нет. Наоборот, богатое и интересное содержание может сократить час и день и ускорить их, но такое содержание придает течению времени, взятому в крупных масштабах, широту, вес и значительность, и годы, богатые событиями, проходят гораздо медленнее, чем пустые, бедные, убогие; их как бы несет ветер, и они летят. То, что мы определяем словами «скука», «время тянется», – это скорее болезненная краткость времени в результате однообразия; большие периоды времени при непрерывном однообразии съеживаются до вызывающих смертный ужас малых размеров: если один день как все, то и все как один; а при полном однообразии самая долгая жизнь ощущалась бы как совсем короткая и пролетала бы незаметно. Привыкание есть погружение в сон или усталость нашего чувства времени, и если молодые годы живутся медленно, то позднее жизнь бежит все проворнее, все торопливее, и это ощущение основывается на привычке. Мы знаем, что необходимость привыкать к иным, новым содержаниям жизни является единственным средством, способным поддержать наши жизненные силы, освежить наше восприятие времени, добиться омоложения этого восприятия, его углубления и замедления; тем самым обновится и наше чувство жизни

    . Ту же цель преследуют перемены места и климата, поездки на взморье, в этом польза развлечений и новых событий. В первые дни пребывания на новом месте у времени юный, то есть мощный и широкий, ход, и это продолжается с неделю. Затем, по мере того как «сживаешься», наблюдается некоторое сокращение; тот, кто привязан к жизни, или, вернее, хотел бы привязаться к жизни, с ужасом замечает, что дни опять становятся все более легкими и начинают как бы «буксовать», а, скажем, последняя неделя из четырех проносится до жути быстро и незаметно.

    Правда, освежение чувства времени действует несколько дольше, и когда мы возвращаемся к привычному строю жизни, оно снова дает себя почувствовать; первые дни, проведенные дома хотя бы после путешествия, воспринимаются как что-то новое, широко и молодо, но очень недолго: ибо с привычным распорядком жизни сживаешься опять быстрее, чем с его отменой, и когда восприятие времени притупилось – от старости или от слабости жизнеощущения, при котором оно никогда и не было развито, – это чувство времени опять очень скоро засыпает, и уже через сутки вам кажется, что вы никуда и не уезжали и ваше путешествие только приснилось вам.
    Читать далее
    78
    498
  • Аватар пользователя
    Аноним26 августа 2011 г.

    Время – иллюзия, его течение в формах причинности и последовательности – лишь восприятие наших органов чувств, особым образом построенных, истинное же бытие вещей – это неподвижное «теперь».

    47
    8,7K
Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

  • Волшебная гора. Том 2
  • Волшебная гора. В двух томах. Том 2
  • Собрание сочинений в десяти томах. Том 4. Волшебная гора (главы 6–7)