Планета обезьян. Чудо. Идеальный робот

"Планета обезьян" - роман 1963 года французского писателя Пьера Буля.

Первый раз читала эту книгу лет пятнадцать назад, и когда она выпала на обсуждение в книжном клубе, перечитывать не собиралась, но не удержалась и снова побывала в перевёрнутом мире.

Сюжет помнился хорошо, но мурашки при возвращение на Землю и когда стало понятно кто читал заметки побежали всё равно.

Удивили меня коллеги по клубу, которые увидели совсем не то что я.

Социальная фантастика, которая заставляет задуматься. Мысленный эксперимент о дальнейшем пути человечества. Не эволюция, но деградация. Таким роман стал для меня.

Но оказывается он может быть малоправдоподобным развлекательным чтивом, и/или остроумным обличителем современного общества, и/или слабым представителем научной фантастики.

Роман-предупреждение или сатира, а может простая бульварщина? На какой стороне вы?

Блестящий роман французского мэтра фантастики - причём она скорее не научная и не космическая, и даже не постапокалипсис. Больше всего произведение похоже на гротескную антиутопию, где через модель событий на другой планете показывается обратная эволюция и деградация людей и, как следствие - возвышение над ними обретших разум обезьян. Уберите из романа упоминания космоса и Бетельгейзе - и возникнет ощущение, что автор показывает катастрофические последствия заката нашей цивилизации, если мы перестанем мыслить, читать, изучать.
Но и в описанном мире обезьян всё далеко не так просто. Они умеют подражать, но дальше тех достижений, что уже сделало до них человечество, не способны продвинуться, отчего застряли на десять тысяч лет в тоскливой стабильности, не  в силах сделать дальнейших шаг. И здесь снова гротескно отображается наше общество: замените упёртых орангутангов на не менее упёртых представителей консервативной власти или управляющих администрации, замените горилл на жестоких охотников и браконьеров - что изменится? А ничего, потому что в романе мастерски показано, что именно привело к упадку человеческой цивилизации, и чего следует опасаться.
Два единственных недостатка книги - чересчур жестокие сцены расправы в джунглях (такими темпами новых подопытных учёным не достанется, всех перестреляют) и опытов над людьми. Но их полностью перебивают очевидные плюсы: размышления об эволюции, цивилизации, развитии общества и над другими немаловажными вопросами.
Концовка меня покорила - не последняя глава, впрочем (о том, что примерно в ней будет, легко догадаться в самом начале романа), а именно предпоследняя. Предупреждаю сразу: финал более чем открытый и щекочущий нервы. Но какой запоминающийся и классный!
9 из 10.

"Планета объезьян" - антиутопия о том, как трое космонавтов с Земли попадают на далекую планету системы Бетельгейзе, где по прихоти эволюции цивилизация разумных обезьян сменила человеческую. Представьте себе, что есть планета, на которой все наоборот. Люди - животные, а животные это люди. Человеку свойственно ходить голым, издавать нечленораздельные звуки и сидеть в клетках, а обезьянам - курить трубки, охотиться на людей и рассуждать о политике. Человек сидит в клетке, а обезьяна проводит над ним эксперименты.
Жанр антиутопии мне близок и перечитала я уже целую гору книг о том, «что будет, если». Далеко не все заставляют читать затаив дыхание. Но Пьер Буль – аплодисменты! Не скажу, конечно, что бурные авации, но место на полке займет видное. Автору удалось четко выстроить сюжет, последовательность событий, привести к неожиданной развязке.
И все это таким четким, благозвучным языком, без каких-либо затейливых, сложночитаемых терминов, чем частенько грешат авторы этого жанра. Читать действительно приятно и интересно.
Наталкивает на занятнейшие размышления о цивилизации, о душе, о Боге, прогрессе (во благо ли?). Все это так тонко и непринужденно вплетено в текст, что полностью погружает тебя в чтение и ты будто сам начинаешь думать головой главного героя.
Браво автор. Он умудрился справиться с задумкой, заключив ее в такой маленькой книжонке!
НО! В любой бочке меда, есть ложка дегтя. И главный минус этой книги в том, что Буль частенько не задумывается о детялях. Порой он делает что-то просто потому что ему так захотелось, не особо заботясь о том, насколько это будет логично. Так, например, герои прилетев на чужую планету делаю атмосферный тест просто выпустив на волю обезьянку. Раз она не упала замертво, значит все впорядке. Можно снять скафандры и пойти в разведку. Пешком. Потом они находят водоем и догадываются, что там может оказаться ядовитая жидкость (другая планета как-никак!) и проводят умилитейнейший эксперемент – окунают палец в воду и очень осторожно (!!!), внимание, пробуют ее кончиком языка! Раз, язык не отвалился, то пора купаться! Или тот факт, что герой выучил язык приматов всего за пару месяцев? Как вам?
Вообщем, если логика – это не ваш конек, а фантастика и антиутопия – приятные жанры, то настоятельно рекомендую!

Этот роман мне очень нравится. С большим удовольствием перечитала его еще раз. В романе рассказывается об экипаже звездолета, который высадился на планете в системе звезды Бетельгейзе. Она населена обезьянами, которые обладают человеческим разумом и пасут людей, как бессловесный скот. Чтобы здесь выжить, нужно доказать, что человек разумен. А это не так легко и очевидно, как кажется. Я смотрела и фильм, поставленный по этому произведению, однако особая атмосфера романа, нюансы душевных переживаний героя, а также концовка, приводящая в священный ужас, остались лишь на страницах книги. Всем советую прочитать этот замечательный роман!

Закрыла книгу и поняла, что она поистине прекрасна! Не зря сей роман назван классикой мировой антиутопии. Роман не только захватывает своим сюжетом, но и заставляет задуматься об очень непростых вопросах эволюции - из разряда пресловутого: "Что появилось раньше: яйцо или курица?" Но если на этот вопрос ученые предполагают первенство яйца, то разобраться, как появился человек разумный и как он вообще до жизни такой докатился - не известно в точности до сих пор.
Зато Буль очень хорошо показывает в своем романе, что произойдет, если нынешняя человеческая раса перестанет эволюционировать и все ,что оставит от себя в наследство - выдрессированные и обученные обезьяны.
Представленная реальность, которая обнаруживается главным героем - Улиссом Меру, - на обнаруженной им и его сотоварищами новой планете Сорора в системе Бетельгейзе, поражает своей интерпретацией эволюции, диаметрально противоположной представлению об эволюции, сложившемуся на Земле. Но, как оказывается, и здесь есть свои неожиданные откровения... Но о них умолчу, дабы не раскрывать интриги романа!
Однако же та реальность, в которой люди - звери, а звери - существа разумные, не может не заставить призадуматься и по другому взглянуть на нашу Землю, а также на возможные миры, существующие за пределами нашей галактики и, несомненно, за пределами нашего мировоззрения. Представленное обезьянье общество практически ни в чем не уступает нашему. Те же города, дома, театры и кино, научная деятельность, любительская охота... Но как дико это выглядит, когда объектом той же охоты становится человек, который для обитателей планеты стоит на ряду с куропаткой!
Глазами Улисса, оказавшегося, прямо скажем, в непростой жизненной ситуации, Буль показывает общество обезьян не только в ознакомительных целях, но еще и выказывает явною иронию, и даже сарказм, в отношении к деятельности светил науки Сороры. Эта сатира и высмеивание закостенелости во взглядах орангутангов и горилл никак не может скрыть ассоциаций с такими же твердолобыми и узкомыслящими учеными среди людей. Можно сказать, что хоть роман и описывает жизнь на планете, где главенствующую роль заняли обезьяны, вся эта планета и по устройству и по ощущениям обезьян себя "венцами природы" сильно напоминало карикатуру на нашу, человеческую действительность. Карикатуру на наш эгоизм, на наши страхи и предрассудки, на нашу недальновидность, ленность, на те наши неблаговидные черты, которые в реалиях планеты Сорора превратила человека в то, во что превратила: в жалких подобий людей с сознанием (а лучше сказать, без сознания) зверушки.
Самое печальное, что читается между строк этого фантастического и антиутопического романа, это именно то, как наше, казалось бы, цивилизованное общество может исчезнуть, раствориться в небытии, как наш эгоизм и предрассудки помешают нам идти навстречу раскрытия тайн своего зарождения, без которого, не возможно будущее. Как человек может деградировать в следствие своей лени, отдалении от культуры, науки и искусства и добровольно, спасаясь от проблем и забот, вверить себя в руки обезьян, которых столь недавно они считали своими слугами и приятной безделушкой, выдрессированной для собственных нужд.
Итак, этот роман - золото. Это роман-ирония, роман-предупреждение, роман-вызов. Вызов людям, которые сегодня смотрят в будущее потребления, которое рано или поздно даст свои недобрые плоды. Это роман, который взбудоражит воображение читателя, и, надеюсь, немного пошатнет в его сознании мысль о том, что человек - венец мироздания. Ведь никогда нельзя знать, что станется с человечеством в далеком будущем, и тем более сложно приоткрыть завесу нашего появления на планете Земля. Я смотрела на две планеты: Земля и Сорора. Кто же был первым, обезьяна или человек? А если и не тот и не другой?

Маленькая по объему книга, поднимающая пласт проблем, который с каждым годом становится все острее и актуальней, который в той или иной степени ощущаем мы все. Чувствуем влияние, но старательно делаем вид, что проблемы нет. Сейчас кажется, что она более жестко выразила многие мои собственные мысли, хотя и довела их до некоторой крайности. И теперь сложно отделаться от ощущения, что как-то так все и будет - уже давно запущен механизм и мы стремительно скатываемся вниз. Еще от ощущения, что попал не на далекую неведомую планету, а в королевство Кривых зеркал. Это отнюдь не пессимизм, скорее повод задуматься о настоящем, обернуться вокруг, в том числе и в прошлое.
Есть истории, которые, кажется, обречены понравится, при этом невозможно рассказать чем, не пересказав сюжет. Скажу только то, что книга читается очень легко. Настолько, что, решив на ночь послушать с полчаса, неожиданно пролетело полночи.

О сюжете: 2500год. Французский журналист Улисс Меру, вместе с экспедицией попадает на планету, очень схожую с Землей. Но на ней есть разительное отличие-разумный и правящий вид там обезьяны. А люди дикие и не способные мыслить животные, которых помещают в зоопарки и проводят над ними эксперименты.

Удивительно, как наглядно автор поменял местами человека и животного, в данном случае обезьян. Если посмотреть на это в таком контексте, то становится страшно, абсурдно и тревожно. Книга остро показывает неверное отношение человека к природе. Автор выбрал замечательный метод открыть людям глаза на эту проблему. Ведь поставив себя на их место, казалось бы, доведя до абсурда, понимаешь весь ужас и циничность ситуации.

Отождествление людей, как диких животных, сидящих в клетках и поощрение, которым служил обычный кусок сахара; сцены охоты обезьян на людей, а потом фотографии с трофеями, то есть с горой трупов; проведение опытов на людях во благо развития науки. Мерзко и гадко. В реальной жизни все наоборот, но не менее ужасно.

Но книга не только об этом. Пьер Буль показывает нам, к чему может привести также человеческая лень, отсутствие воли и зависимость от технического прогресса. Ведь столько приспособлений способны делать и думать за людей.

А также политическое устройство государства. Очень много параллелей с нынешним строем.

Отличный слог автора, динамичный сюжет и финал, который оставляет множество вопросов в голове. Книга, которая будет актуальна всегда. И читать ее нужно каждому.

Мой канал на YouTube https://www.youtube.com/channel/UC9kaeydFNMgn4IOFUqpPnTw

Телеграм канал https://t.me/julieabout_books

Спасибо за внимание)Всем хорошего настроения!)

Говоря об этой книге, нельзя обойти вниманием замечательные фильмы 1960-х-1970-х гг. по ее мотивам, а также убогую экранизацию под режиссурой Тима Бертона, и сносные новые фильмы, которые были сняты по мотивам старых, в результате чего первоисточник (книга) был практически обесценен.
И на самом деле по делу. Как ни странно, но старые экранизации оказались гораздо сильнее и лучше, чем книжный оригинал.
По сюжету главный герой (космонавт) по имени Улисс (слишком очевидная отсылка к мифологии) попал на планету, очень похожую на Землю. Вот только там есть ключевое отличие - на ней правят обезьяны, а люди, будучи тупыми бессловесными тварями, находятся на положении презренных животных, еще и опасных, хотя не лишенных разума. Просто их положение таково, что их интеллектуальному потенциалу развиться не дадут властвующие обезьяны.
Обезьяны же построили цивилизацию, точно копирующую человеческую, с телефонами, машинами, технологиями, общественным устройством.
В книге почти не происходит чего-то, что заставляет переживать за героя, то есть, мало-мальски захватывающего экшена. Он просто ездит по стране, общается с обезьянами, изучает их общество, в котором, в общем-то, изучать нечего. Только в самом конце обстоятельства вынуждают его бежать с девушкой Новой и своим сыном. В этом ему помогают "добрые" обезьяны Зира и Корнелиус.
И вот когда он прилетает на свою планету, на Землю, на собственном звездолете, он обнаруживает там разумномыслящую гориллу и понимает, что на Земле тоже возникло общество обезьян. Почему? От чего? Автор не дает ответов. Просто... ну как бы оно возникло.
Совсем иная ситуация в фильме 1968 года. Там планета обезьян и была Землей спустя пару тысяч лет, превратившейся в паршивое местечко после ядерной катастрофы. Многие вещи сразу предстают в ином свете. Человекообразные обезьяны могли появиться вследствие мутации, люди же почти все вымерли, а немногие оставшиеся деградировали.
В фильме есть и еще один интересный момент - цивилизация обезьян в фильме достигла своеобразного застоя, застряв на уровне города-государства с демократическим самоуправлением. Нам показано сравнительно небольшое поселение, похожее на большую деревню, небольшие дома. Никаких благ цивилизации, нет бензина, нет машин, нет телефона и электричества. Самый верх технологического развития - ружье. Передвигаются на лошадях и телегах.
И в этом фильме был глубокий смысл. Потому что у обезьян был закон "Обезьяна никогда не убьет обезьяну", и они реально не убивали друг друга, а свою агрессию направляли на другие виды. В этом есть отличие от человека, который способен убивать своих ближних. Однако эта мораль привела к консервации общества до такой степени, что проходило сто, двести, тысяча лет, а обезьяны все ходили в одной и той же одежде, жили в одних и тех же домах, и даже не стремились захватывать новые территории, развивать технологии, писать художественные произведения, создавать предметы искусства.
Создатели фильма как бы дают нам выбор - либо ты будешь овощем и живи в унылом, скучном и неизменном мире, либо старайся развиваться, искать что-то новое, стремиться исследовать мир, но тогда это невозможно без реализации своих разрушительных инстинктов - убийства, насилия. Созидательное начало человека идет рука об руку с разрушительным, а если нет одного, нет и другого, и станешь обезьяной, будешь, как в Библии, возделывать свой сад и плодить детей - не слишком веселое будущее.
В конце фильма есть знаменитая сцена, где герой вместе с Новой находит на берегу моря голову Статуи Свободы, занесенную песком, и восклицает: "YOU MANIACS! YOU BLEW IT UP! AH, DAMN YOU! GOD DAMN YOU ALL TO HELL!!". Здесь есть вполне своевременный и очень даже уместный пафос против развязывания ядерной войны.

К сожалению, в следующих фильмах пошел какой-то маразм. Во втором фильме герои находят бомбу, способную уничтожить все живое на планете, и, как водится, запускают ее. В третьем фильме Корнелиус и Зира успевают до взрыва отправиться в прошлое, в США, откуда и запустили космонавтов. Их хотят уничтожить некоторые люди за то, что в будущем обезьяны могут уничтожить человечество. Обезьяны погибают, но оставляют потомство в лице Цезаря.
Вместе с тем было странно, что хоть некоторые люди и ополчились на Корнелиуса и Зиру, но в целом человечество не стремилось их уничтожить, мало того, тамошний президент прямо дал понять, что против их смерти, что это аморально. И выходит так, что люди там ведут себя не в пример лучше по отношению к обезьянам, чем обезьяны по отношению к людям в будущем.
Дальше там начался лютый бред. Цезарь подрос, и вдруг оказалось. что на Земле есть множество человекообразных обезьян, не умеющих говорить (откуда они взялись?!). И эти обезьяны оказались в рабстве у людей. Но Цезарь поднял их на восстание и подмял под себя все человечество.
То есть, выяснилось, что ядерную бомбу люди запустили не для того, чтобы уничтожить СССР или США, а чтобы справиться с обезьянами. Это обесценивает пафос первого фильма. Значит, "маньяки чертовы", уничтожившие Землю, были все же не люди, а обезьяны. И выходит, что в третьем фильме уничтожение обезьян (пусть добрых и гуманных) было вполне целесообразно и оправданно. Как из этой дилеммы выкручиваются авторы? Да просто кладут на это свой большой и толстый болт.
Но даже при всем этом фильмы очень смотрибельные и хорошие, с отличными актерами, среди которых выделялся Родди Макдауэлл, в свое время игравший Октавиана Августа в фильме "Цезарь и Клеопатра", здесь сыгравший Корнелиуса и его неспокойного сыночка Цезаря.

А вот что с моралью и посылом в книге?!
Я так и не понял. Потому что здесь между людьми и обезьянами вообще НИКАКОЙ РАЗНИЦЫ. Они просто тупо копируют друг друга. И при этом находятся на разных планетах и никак друг с другом не связаны. То есть автор полагает, что любая разумная раса в итоге при любых обстоятельствах будет строить многоэтажные дома, изобретать телефоны и телеграф, телевизоры, печатать газеты и говорить на... наверно, французском языке, ведь автор француз.
Ладно, окей, фантастическое допущение, это можно. Но что хотел сказать автор? Мы же как-то должны применить картину мира, им созданную, к нашему миру.
Есть ли опасность, что наш мир захватят разумные обезьяны, котики или собачки? Теоретически такое возможно лишь в одном случае - если само человечество вымрет по каким-то причинам, чтобы не мешать развитию других видов (см. новую экранизацию). В ином случае совершенно нет предпосылок к появлению другого разумного вида. Он в принципе не может появиться и развиться ни за 100, ни за 800 лет (как в книге). На это потребуются миллионы лет. А кто им даст эти миллионы?
Допустим, человечество будет шутки ради, как доктор Моро, делать мутантов с равными нам интеллектуальными возможностями. Но это маловероятно.
Допустим, человечество понаделает таких мутантов, чтобы у каждого человека был раб-примат. Но, мне кажется, в будущем идет тенденция к развитию машиностроения, а не к тому, чтобы рабочих рук было больше. И думаю, перспектива восстания рабов-обезьян нас минует.
А что, если под обезьянами понимались люди, но несколько другой расы? Например, Пьер Буль имел в виду негров. Но, извините меня, это 1963-й год! Расизм уже не был столь актуален, чтобы удивить общественность открытием, что "низшие расы" могут пользоваться тем же туалетом, что и мы, "белые люди".
А может, автор хотел просто дать понять, что мы не одни во Вселенной? Так тогда взял бы и придумал правдоподобную расу инопланетян. Для того времени хватило бы, чтобы инопланетяне выглядели, как люди, только с заостренными ушами.
Я тут прочел в отзывах некоторых читателей, что дескать планета Сорора и есть Земля. Нет ,нет и тысячу раз нет. В книге ничего об этом не говорится, это уже чьи-то впечатления от фильма. Космонавт прекрасно знал, куда он летел и куда он возвращался. И то, что автор не решился отождествить обе планеты, является еще одним минусом книги.
И еще минус - это намек на чувства между шимпанзе Зирой и Улиссом. Да-да, там это проскакивает. Она то за руку его возьмет, то он ее, то она покраснеет, то она с сожалением заявит, что она обручена. Это уже попахивает извращениями. В конце концов она его даже поцеловала.

В фильме тоже был эпизод, где Зира целовала космонавта с Земли. Но это был дружеский поцелуй, как дань уважения представителю иной расы, проявившему еще смелость и благородство. Никаких сексуальных подтекстов.
Это же как нужно опуститься, чтобы экранизацию ставили в пример первоисточнику! Стыдно, стыдно...

Долго не решался на прочтение данной книги, поскольку видел все ее экранизации. Различие в сценариях наталкивало на мысль о слабом содержании самой книги. Начало книги и в самом деле мне показалось "пресным". Но в дальнейшем сюжет оказался на удивление содержательным и увлекательным. Отдельной оценки заслуживает конец и эпилог. Очень ярко и неожиданно. У меня аж дыхание перехватило! При этом книга имеет очень глубокую философскую нагрузку. Пожалуй самая оригинальная история человеческого апокалипсиса. Стагнация во всех сферах жизни привела к гибели человеческой цивилизации. Да,люди выжили. Вернее Homo sapiens остались, а человечество умерло.

Иногда жалеешь, что с экранизацией ознакомился до книги. Не берусь утверждать, насколько стали бы неожиданными для меня сюжетные повороты в этом романе, но я периодически ловила себя на мысли "как было бы здорово, если бы я не знала, что будет дальше".
И даже несмотря на это, за происходящим было очень интересно следить. Я будто делала все открытия вместе с героями и только лишь слабо догадывалась о выводах, к которым им предстоит прийти. Это ли не показатель отлично написанной книги? Особенно с учетом того, что бралась я за нее с мыслью о том, что вряд ли узнаю что-то новое.
Поэтому книгу могу рекомендовать всем, кто хочет прочитать нестандартную фантастику, ставшую классикой, независимо от того, знакомы ли вы с фильмами.