60-е. Мир советского человека

Существуют разные методологические концепции постижения истории. В разное время какие-то из них становятся популярнее, потом уступают место другим. Историю изучают через жизнеописания героев и монархов, через деятельность государственных институтов, долгое время основной была идея исторического материализма… В ХХ веке возникла концепция “истории повседневности”.
И книга, написанная Петром Вайлем и Александром Генисом, прекрасно укладывается в эту идею. Да, в ней нет собственно исследования как такового, но она обозначает наиболее яркие и характерные черты жизни советского человека (если быть придирчивым, можно сказать - “советского интеллигента”) в 60-е годы. Книга затрагивает такие стороны повседневности, как культура, спорт, массовая и контркультура, идеология. отношение к власти. религии, науке, освоение космоса и многое другое. Как и чем жили люди, почему это время стало эпохой, отличной от 50-х и 70-х? Что менялось в мире и мировосприятии?
Изящные эссе подчас отдают легким налетом ностальгии и несбывшимися надеждами, при этом отличаются наблюдательностью и остроумием. Читается легко и приятно; единственное, не получается сделать это быстро - хочется смаковать.

Двум эмигрантам нечего было кушать в Америке в 80-е, и они написали сей шедевр, чтобы подзаработать. Это даже не мое личное мнение, а слова самих авторов в самом начале книги. Ожидания не оправдались. Опираясь на название и аннотацию, думала буду читать про быт 60х, но я глубоко ошибалась. Книга не историческая, а политическая. Непонятно, кто целевая аудитория? Единственное, что приходит на ум, эта книга написана диссидентами для диссидентов. Некоторые главы мне были интересны: про школу, про религию, про кино. Но и здесь чувствовался политический подтекст в каждой фразе. А некоторые главы написаны таким сложным языком, что складывается ощущение, что читаешь чью-то научную работу, созданную чтобы защитить и забыть. Такие главы написаны будто для объема. Короче, имеет место быть, но мне не понравилось и читать никому не советую.

Мужики, ищите Аэлиту!
Видишь, парень, кактусы в цвету!
Золотую песню расстели ты,
Поджидая дома красоту.
Семь дорог - и каждая про это,
А восьмая — пьяная вода.
Прилетит невеста с того света,
Жениха по песне угадав.
Все равно ты мальчик не сезонный -
Ты поешь, а надо вычислять.
У тебя есть важные резоны
Марсианок песней усыплять.
На чужой планете ты ведь не был,
На чужой не сиживал корме.
Марсианка знает: Сыну Неба
Два крыла запутали в дерьме.
М. Анчаров 1964
Однажды приняла решение в рамках игры Долгая Прогулка читать побольше документального. У меня есть склонность бросать скучную или написанную тяжелым языком книгу. Безусловно книгу, заявленную в ДП, все равно придётся прочитать, даже не буду объяснять почему, все это и так ясно и понятно точно и безусловно.
Я каждый раз ожидаю, что книга документальная будет сухой и жутко скучной; жду возможности преодолеть себя, думать о том, что все равно я это все прочитаю, иначе это буду не я. Иногда это ожидание оправдывается, но с книгой «Мир советского человека» всё вышло совсем по-другому. Особо глубоко не вдавалась в события 60х годов ХХ века в СССР, но главные эпизоды и происшествия этого времени мне известны, да и время это кажется интересным и я выделяю его для себя особо. Книга Вайля и Гениса, возможно, не много даст людям, хорошо знающим историю Советского Союза, но я смогла расширить свои горизонты, книга дала новую информацию и пищу для неких философских помыслов и рефлексий. Если сравнивать количество фактической информации в книге и количество авторских размышлений, то явный перекос будет в сторону философской и мировоззренческой риторики. Это заинтересует тех читателей, кто хочет узнать не только о том, что и когда происходило, но и почему происходило, ведь среди всех вопросов, материй и дилемм самое важное это. Важен ответ на вопрос Почему.
Конечно, ответы на вопрос Почему достаточно авторские, книга сильно пронизана ностальгией по 60м, в этом вижу ностальгию по Родине, конечно. Пётр Вайль и Александр Генис — эмигранты, но истинной их Родиной был именно СССР и именно 60е годы. Они четко осознают, что после 60х Советский Союз стал другим, уже не тем родным, близким и понятным.
Оценено авторами все важное из происшедшего в те годы, подробно разобраны самые главные культурные и политические вехи и тенденции 60х: первый полёт человека в космос, освоение целины, правление Хрущёва, кубинская революция, начало массового интереса евреев к эмиграции и многое другое, что может быть оценено. Авторы отмечают особый оптимизм 60х, люди будто просыпаются от морока эпохи сталинизма, появляются новые веяния в литературе, политике, а также некая мода на искренность, что особо выделяют авторы. Вайль и Генис подробно анализируют причины такой оттепели и отмечают шестидесятников как особую категорию советских людей. 60Е предстают перед читателем отдельной эпохой, даже ее временные границы четко определены и заканчиваются совсем не 1970 годом, а немного раньше.
Книга «Мир советского человека» откровенно публицистическая, но читается целостной, видно, что это не сборник статей, а всё-таки книга. Хотя каждую из 24 глав и даже каждые несколько страниц отдельно можно смело опубликовать в каком-то издании. Пишут авторы очень современно, я даже не подумала бы, что книга написана в советское время, это целая антология тех лет, где собрано и как люди живут, и что говорят, и что пишут.
Удивительно тонко и чётко передан дух 60х, происходит погружение в реалии того времени; человек из 60х — это новая, проснувшаяся от многолетнего сна личность, это тот, кто с надеждой смотрит в будущее, кому всё удивительно. Трудно сказать, насколько полной была выборка для исследования авторов, их книгу несомненно можно назвать исследованием. Я имею ввиду, что трудно понять, всё ли население Советского Союза было увлечено Хэмингуэем, мечтало о полётах на Марс и зачитывалось наивной по нашим меркам фантастикой. Возможно, речь идет лишь о тонкой прослойке населения, которая была ближе к науке, литературе и культуре, а люди менее заинтересованные в высоком, провели 60е годы достаточно банально. А может всеобщий порыв задел многих, романтики уезжали в тайгу и на целину, коммунизм стал чем-то, что скоро построят.
Вайль и Генис грустят о том, что полные надежд 60е сменились застойными 70ми. Можно тоже погрустить о том, что порыв как-то нелепо оборвался, на Марс не полетели, коммунизм не построили, а можно подумать о том, что история циклична и стоим мы на пороге новых 70х, еще не догадываясь об этом.

Наконец-то закончила книгу Вайля и Гениса "60-е. Мир советского человека". Не все давалось мне легко, потому что авторы рассказывают о времени, в котором жили сами, а порой увлекаются не слишком ясными метафизическими размышлениями. Моим ровесникам, думаю, сложнее будет понимать отсылки к тому или иному событию. Правда, сносок в книге хватает, так что главное не лениться в них заглядывать. :)
Главный плюс книги в том, что это настоящая энциклопедия 60-х. Остроумно и легко авторы переходят от темы к теме, ищут аналогии, вскрывают больные мозоли, делятся впечатлениями и жонглируют словами. И все это очень увлекательно и ненавязчиво, как разговор на кухне - важнейший элемент советской культуры.
Однозначно рекомендую всем, кто любит 60-е (и не только) и хочет получше разобраться в истории этого периода советской жизни.

Я - читатель совсем другого времени. Эта книга о времени, когда только моя бабушка вступила на путь осознанной жизни, так что для меня это открытие о целой эпохе советского человека,которого я не знаю. Не знала, точнее. Воспринимать эту книгу как историю сложно, воспринимать как историю жизни авторов и их окружения вполне себе. Мне были интересны детали: кто о чем думал, что любили, кого слушали и кем восхищались. Я хотела закрыть глаза и ощутить себя там, в 1961-1968 годах. Многие факты были знакомы мне еще со школьной парты, но ощутить их значимость я смогла только сейчас. Читая эту книгу, создалось впечатление, что жизнь советского человека замкнулась на эпохе 60-х. Первый полет в космос и возвеличивание космонавтов, почитание Хемингуэя и постепенный переход к Высоцкому, жизнь интеллигенции и обычных школьников, дружба с кубинцами и с Никитой Сергеевичем. Будто весь СССР уложился в те 10 лет,о которых пишут Вайль и Генис. Где начался, там и кончился. Что получается в итоге? Все, что давало основу будущей демократии,сошло на нет. Я не могу судить о том, все ли здесь правда, о чем умолчалось, что привралось. Не знаю даже, хотела ли я жить в такие года. Ведь многие "шестидесятники" кричат о том, что "тогда-то" было лучше. Но кому судить об этом - остается вопросом. Отчасти ответ в этой книге.

Авторы Петр Вайль и Александр Генис в книжке отвечают на все -до сих пор!- злободневные вопросы . Построили ли мы коммунизм, как обещано было в программе партии и в песне? Была ли "оттепель" и как относится к одноименной книге И. Эренбурга? Что СССР делал советскими танками в Праге, что потеряла и приобрела Россия вследствие подавления "Пражской весны"? Почему уезжают евреи в Израиль и все же с Россией навсегда? Почему Хрущев-черно-белый? Зачем нам нужна была Куба и потеряли ли мы ее?

Один из вопросов -рождение "несогласных" или диссиденство обыгрывается очень изящно:

• Стихотворение "Коммунисты поймали парнишку"с сочувственным издевательством передает слова юного диссидента:

  - ...И свободного общества образ

Коммунизм начался с мощного-"Призрак бродит по Европе..". а завершился через 120 лет стихами И.Бро

• Генерал, ералаш перерос в бардак. (Письмо генералу Z. 1969г.)

  Есть и ответ на вечный вопрос российской истории: почему пьют в России?

  -- Пьянство создавало текучую,подвижную реальность. Чтобы осмыслить мир заново,надо было привести его к хаосу...Пьянка как источник СОЦИАЛЬНОГО ТВОРЧЕСТВА стала кульминацией карнавала 60-х.