Альбер Камю. Избранное

Смерть матери, которая уже давно жила в богадельне, похороны. Сын раньше бывал чаще, потом реже. Все прошло довольно быстро, он даже не заплакал. И в конце концов "я же не виноват, что она умерла". "Любил ли ее? Да, как все." Что это черствость, бездушие? Не стоит спешить с выводами и судить, как сладкоголосый прокурор, но это будет позже. Отношение к смерти матери главному герою еще поставят в вину и это послужит одной из поворотных точек в его судьбе.

Дальше примерно в духе Хемингуэйя, по принципу "что вижу, то пою". Смерть самого близкого человека никак не меняет привычный жизненный уклад Мерсо. С утра бритье, яичница, кофе, прогулка, подружка, кино, секс, а завтра опять на работу. Шеф, говорить не о чем, жара. Соседи, один старик- собачник, другой то ли сутенер то ли нет, но живет за счет женщин. Поговорили. Все обыденно, все как у всех. День сменяется другим и там будет все тоже.

И вдруг, в один миг все резко меняется, все становится с ног на голову. Яркое солнце, ослепление, случайность, убийство, страх. Длится секунды, а что происходит в этот момент в голове, в сознании об этом несколько страниц. Ведь никогда не знаешь, что может с тобой произойти. Случайность может изменить жизнь, случайность может лишить тебя жизни. Только вчера было все так хорошо: море, Мари, пляж, ненавистная жара. Сегодня ты уже это потерял и начинаешь ценить ту самую обыденность, которая порой раздражала.

Книга написана сухим, лаконичным, но выразительным языком. Тема череды случайных событий, ведущих к трагедии. Мерсо говорит только правду, он и общество существуют параллельно, он Посторонний. В его отношение к смерти, на котором и построен роман, я не поверила. Точнее так, я верю писателю Камю, я не поверила человеку из камеры смертников. У меня другое отношение к жизни и смерти, мне малоприятен главный герой, не смотря на это книга великолепна.

С Крысы все началось и в романе А. Камю. Крыса заразилась бациллой чумы и умерла. Чиновники сказали :
"Чепуха!" Врач сказал : " Боюсь, что они ошибаются..." Чтобы разъяснить бюрократам ошибку, потребовалось время. Эпидемия в Оране стала неизбежной.
Сейчас многие перечитывают этот роман, пытаясь, наверное, понять, как лучше всего перебороть тот психологический кошмар, в который попадает человек, изолированный от нормальной жизни.
У Камю описана не пандемия, хотя аллегория фашизма скорее предполагала бы именно ее, а эпидемия в одном отдельно взятом городе. И сейчас наши современники читают в первую очередь не о фашизме, а о болезни, которая убивает и тех, кто трусит, и тех, кто не сломлен духом. У Камю болезнь не оказывала возрастных предпочтений и смертность от чумы на пике эпидемии была почти 90 процентов...
Смешно слышать по телевизору отчаянные крики молодых журналистов, которые оказались в карантине - они, бедные, не могут так жить. По телевизору выступал и крепкий умный человек, который заболел, вылечился через неделю и не понимает, зачем ему еще неделю "занимать чужое место в лучшей больнице Москвы". Все равно ведь врачи мало что знают о характере нового вируса...
Беда в романе Камю выглядит совсем иначе. Отчасти похоже на то, что сейчас происходит в больницах Италии - когда зараженные и подозреваемые в носительстве вируса люди лежат в одной палате, врачи не имеют ни времени, ни лекарств, чтобы лечить всех - и нравственный выбор для них ужасен: кого - то им придется оставить умирать. А тем, кто еще надеется на то, что здоров, приходится искать способы отвлечься от мыслей о смерти. И некоторые выбирают писательский труд, некоторые ходят дружески поругаться с соседом, кто-то ищет способов сбежать из города, а кто - то наживается на чужой беде. Трудно винить священника в том, что он верит, будто "на все божья воля", но объективно в эпидемию тяжелой болезни религия становится опасна: жертвы верят, что Бог их спасет и устраивают коллективные молитвы, и целуют мокрыми губами зараженный крест, и умирают, умирают, умирают...
В романе Камю хороших героев больше, чем плохих, есть люди, как сын прокурора Тарру, почти нравственно святые. И благодаря таким, как они, болезнь в конце концов уходит. Врач Риэ не приписывает себе и своим соратникам победу. Он признается в том, что так и не понял, почему появляется чума, отчего ее удается в конце концов побороть, врач не знает, когда болезнь проснется вновь. Но главное не просто остаться живым, главное не стать после эпидемии хуже, чем ты был до нее. И еще важнее - не сделать во время болезни того, чего ты никогда себе потом не простишь.
Пожалуй, и в самом деле именно сейчас стоит прочитать эту книгу тем, кому она до сих пор не попадала в руки. Год Крысы все расставит по своим местам. Китайцы уже почти победили...

Небольшая книга, которая написана лёгким языком, совсем непроста в отношении поднимаемых тем и может толковаться многозначно. Альбер Камю обращаться к аксиологическим вопросам о том, что же действительно ценно в этой жизни. И ценно ли что-либо вообще? Переходя к вечным человеческим и философским вопросам о смысле нашего существования и важности такого понятия как "смысл жизни".

Написание книги от первого лица здесь как нельзя лучше служит яркому представлению об отстраненности героя от привычных забот, чувств, эмоций других людей. Но палящее солнце, которое воздействует на главного героя тоже чуть иначе, чем на всех остальных, благодаря описаниям автора, ощущаешь буквально на коже.

Непостижимость жизни как важное условие существования человека и достижения счастья. Как жить, если в полной мере осознал, познал и принял, что ты сам, что все, имеющее для тебя значение, бренно и несущественно в масштабах этого мира?! Не сделает ли это осознание нас просто сторонними наблюдателями, следующими по течению жизни и безропотно отдающими свою судьбу в чужие руки? А есть ли вообще возможность сопротивляться этому течению? Истинная ли мудрость сохранять надежду?

Камю имеет за пазухой и камень в огород общественных стандартов, стереотипов и общественного осуждения. Небольшая гиперболизация истории разбавляется той реалистичностью, в которой общество легко готово отправить человека на плаху, если его поведение отличалось от установленной нормы в их голове.

Прекрасно. И тема вроде не нова, и поведение персонажей ожидаемо, как и то, о чем будет говорить Камю, а все равно читается, как нечто новое. Волшебство какое-то.

Общество переживает трагедию. Здесь - это отдельно взятый город, которого постигла страшная участь испытать на себе, что такое "бич Божий". И показательные моменты развития, кульминации и завершения событий - как ведут себя люди, что в себе открывают, во что превращаются. Рассказчик не скупиться на подробности и эмоции. Это только кажется, что он спокоен, а речь плавна и красива. За этим - сильнейшие переживания, усталость и работа, работа, работа. Он описывает происходящее с момента появления в городе дохлых крыс, заканчивая эйфорией победы над чумой, вложив в этот промежуток бездействие властей, трусость перед лицом истины, боязнь волнений и отсюда неэффективные профилактические меры, реакция различных людей. Кто-то сходит с ума, кто-то штурмует ворота, пытаясь выбраться из изолированного города, кто-то занимается контрабандой, а кто-то трудится практически без отдыха, пытаясь помочь больным. Некоторые герои вызывают настоящее уважение. Как журналист Рамблер, который изыскав-таки способ выбраться из чужого для него города к любимой жене, все же остается. Потому что дни и месяцы, проведенные в больном городе, сделали его своим. Он уже не чужой. Горе и борьба объединяют. Жан Тарру - самый интересный для меня персонаж. Как и доктор, он ведет дневник чумного времени, но пишет там вещи, которые заметны лишь ему, и походу философствует на тему. Но не только, он не только наблюдает и записывает, он и действует, став активным участником добровольной дружины. Доктор Риэ - главный персонаж, на примере которого показано всё то, что может пережить простой врач, простой человек - сомнения, усталость, опустошенность, боль, но при этом он не перестает бороться и не опускает руки. Пример мужества.

В этой книге есть странные персонажи, как старик, плюющий в кошек. В этой книге есть душераздирающие сцены, как, например, мучительная смерть ребенка. В этой книге есть несправедливость, когда богатые классы во время дефицита не сближаются с другими, а отдаляются, выстраивая стену, и одни голодают, а другие пируют. Не всех беда и общая борьба объединяет. Некоторые почему-то уверены, что их-то трагедия обойдет стороной, и реально удивляются, когда она все же заходит к ним в дом. В этой книге есть отчаяние, когда люди пытаются прорвать кардон, несмотря на летящие в них пули. И всё равно это добрая книга. Потому что взаимопомощи тут всё же больше. И человечности больше. И надежда не покидает. И руки не опускаются. Это очень хорошая книга.

На волне позитивного отношения к Франции и французскому, ловлю момент и закрываю свой виш. На очереди мой почти что астрологический брат Альбер Камю и одно из самых известных его произведений. "Посторонний" висел у меня в "хочу прочитать" долгое время и я все ходила вокруг да около от части потому что не особо интересуюсь экзистенциализмом. Я вообще не могу себя причислить ни к одной философской школе: что-то нравится у одних, что-то у других, а с чем-то я не согласна. О книге я знала только то, что главный герой убил араба в Алжире, а как, почему и что за этим последовало мне только предстояло узнать.

Начинается все с известной фразы

так 30-летний француз, живущий в колониальном Алжире, узнает о смерти матери получив телеграмму из дома престарелых. Однако эта новость совсем не шокирует Мерсо. На похоронах он ведет себя сдержанно и не плачет. И конечно же за это зацепятся на суде. Жизнь идет своим чередом, как вдруг Мерсо убивает араба будучи ослепленным солнцем, но потом стреляет еще четыре раза. Так заканчивается первая часть романа. Во второй части нас ждет заточение главного героя и логичный финал.

Первую часть я прочитала довольно быстро, а вот вторая казалось бы тянулась вечность. Мерсо не вызывал во мне ни злости ни жалости, он просто был посторонним. Его наивные и простые ответы на суде не выглядели насмешкой над системой или же над пострадавшим, казалось что герой просто живет в другом мире, что конечно же не освобождает его от ответственности. Короткие предложения в прошедшем времени с одной стороны сильно облегчают текст, а с другой делают его каким-то завершенным и отстраненным. Где мой пассэ сампль с дичью вида vîmes, eûmes, parlâmes, где имперфектный сюбжонктиф? Ответ: они у Гюго.

В целом же я могу сказать, что мне понравилось. Короткая история без лишних отступов, с возможностью интерпретации поступков героя, которые можно рассматривать с разных точек зрений. В интернете же мне попадались фразы о том, что персонаж Мерсо на самом деле аутист и этим все объясняется. Я ужасно не люблю эту новомодную тему навешать на себя кучу менталок и пить по 10 разных таблеток в день чтобы тебя жалели и еще больше не люблю, когда идет проекция на выдуманного героя. Почему нельзя обойтись без "диагнозов"? При чтении "Постороннего" мне даже не приходило в голову объяснять поступки героя нейроотличностью, для меня это был нестандартный эпизод из жизни без каких-либо додумываний. Пока читала отзывы, видела различные анализы произведения, но к ним пока прикасаться не планирую. Возможно стоит почитать что-то еще у других экзистенциалистов, чтобы лучше вникнуть в тему, а пока планирую просто наслаждаться книгами не усложняя себе жизнь.

Ну что сказать, актуально. Причем судя по последним рецензиям, эту книгу многим советовали как раз из-за сложившейся ситуации с ковидом, а я, как обычно, начала слушать аудиокнигу даже не прочитав аннотацию, просто потому что это Камю. А что угодно авторства Камю обещает плодотворную мыслительную деятельность в процессе, между эпизодами чтения, да и после тоже, ибо тема быстро не отпустит.

Пересказывать сюжет не буду, пройдусь по ощущениям: описанная безысходность действительно очень подходит нашим последним двум годам, и не представляю даже, сколько таких лет у нас впереди. Некоторые моменты вроде реакции людей на карантин и в целом на факт существования болезни, уносящей жизни сотен людей, просто поражают своей злободневностью. От этого читать ещё тяжелее. Помимо длящейся на протяжении всего прослушивания книги моральной тяжести, хватает и остро тяжелых эпизодов, например, описание умирания ребёнка. В общем, традиционно: оголяющий реальные проблемы текст читать сложно, но нужно, чтоб не жить в своём радужном мире.

...чума - это значит начинать все сначала.

Страх... Я не знаю, что это такое - настоящий страх. Я могу бояться злых собак, бояться потерять близких, бояться мадагаскарских тараканов... Но каждый из этих страхов довольно абстрактный. Даже второй. Я не могу и не хочу (а это главное) представить себе ситуацию, когда этот страх окажется реальным. Точно так же я боюсь эпидемии и войны. Это абстрактно страшно. Но у меня, в моем мозгу, в моем маленьком частном мирке такого не бывает.

Думаю, я не одинока в таком взгляде на вещи.

Но гениальность - это умение увидеть и умение дать другим хотя бы частично увидеть и почувствовать то, что самим им не под силу. Камю обладает этой самой гениальностью. И читая "Чуму", я порой чувствовала, что тоже заболеваю, что у меня увеличиваются лимфоузлы, что, наверное, уже ползет вверх температура, да и дышать стало как-то тяжело.

Да! Тяжело дышать... Дышать в оранской жаре, переступая через трупы крыс. Дышать влажным морским воздухом, не видя моря. Дышать перегаром, исходящим от окружающих на темных неосвещенных улицах. Дышать дымом мусоросжигательных печей, которые сегодня жгут тела.

Чума и война не приходят по зову. Чума и война не бывают ожиданными. Чума и война не повинны ни в чем. Чума и война не бывают правы.

После чумы и после войны надо жить дальше. Даже если незачем. Даже если не с кем. Они лишают права выбора. Но они позволяют выбирать - общее или частное, совесть или эгоизм.

И я не хочу делать этот выбор. Пусть в моем мире все будет абстрактно.

На эту книгу смотрела я давно, но совсем не собиралась читать в ближайшее время. В то время как в пик ковида вспыхнул интерес к таким книгам, и “Чума” была в топе для чтения, я уже как-то с этмим импульсами переборола в первые три недели, поиграв в игрушку и просмотрев какую-то документалку на Нетфликсе. Сейчас я принялась за чтение из-за того, что книга выпала мне в КиллВише (очень нетриггерное чтение получается в этом раунде КиллВиша: из 10 книг, 3 художки - Чума, Солярис и Бойня №5). Была опаска, что будет триггерно и слишком тяжело читать. Но оказалось все не так уж и плохо, более того - книга оказалась в любимых.

Какие ощущения от книги?
Прочитав, я очень рада и тому, что книга попалась мне в руки, и тому что попалась именно сейчас. Во время ковида я бы ее не поняла. Нужно было случиться двум февралям и какое-то время пройти, чтобы книга могла зайти и показать о чем говорилось в ней. Да, не скрою меня пугало, что говорилось, что это не только про чумукак эпидемию, но и о фашизме/нацизме и каково жить под колпаком, но оказалось все не так страшно (я про книгу, если что, не про жизнь). Сейчас у меня состояние полного выгорания и достучаться до меня - как до Слоупока, да и самой как-то не хочется взрывных эмоций и эпифаний, поэтому книгу боялась даже вдовйне.

Но там нет пафоса. Спокойное повествование. История разложена по полочкам. Монстр показан фактами, без надрыва, так же как и повседневный героизм таких разных людей. В какой-то мере это своебразная летопись души страшного времени, именно то, что многим так хотелось сделать с самого начала - написать этот момент, оставить его для будущего, так, как он был, а не то, что будут представлять себе другие, кто никак к этому моменту не относится. И у Камю это получилось - сделать фотокарточку своего страшного момента и показать эмоции, порывы и прогрессию.

Ведь нам кажется, что катастрофа - это взрыв на взрыве, а на самом деле взрывы заканчиваются и начинает трясина и пустота, которая затягивает и затягивает… и да, когда нормальность возвращается (по иронии судьбы, когда объявили завершение ковида, я кстати, лежала с ужасными последствиями на легкие от недавно перенесенного ковида…), то может она вернуться? Этот вопрос остался открытым.

Мне показалась эта книга очень терапевтической, потому что она показала слова и метафоры к состояниям, которые так знакомы, но их так же сложно передать и рассказать. И за это я очень благодарна Камю. Есть очень много пассажей, которые выделяла красным, потому что вот прям с языка слетело или прям с меня/моего времени списано, настолько все точно, а некоторые вообще мое черствое сердце могли так тронуть, что доводили до легких слез.

Но при этом я чувствую, что из-за того, что книга ударила так близко к дому, глубина и некоторые размышления потерялись. Более того мой анализ совсем не о феномене, книгах и персонажах, а скорее как эмоции и личный дневник - глубину в этот раз не удалось раскрыть. Но я все-таки вернусь к этой книге, когда все устаканится.

-----
KillWish 2/10

Тяжелая книга. Очень и очень тяжелая книга. Я понимала, на что шла, это было ясно из названия, но моя тонкая душевная организация не выдержала столь агрессивного напора. Автор захотел поиграть в бога, разместил на шахматной доске нужные ему фигуры, наслал несчастье и наблюдал за тем, как люди справляются с испытаниями.

Да, в этой книге очень много философских мыслей и размышлений, с точки зрения смысла это действительно кладезь полезности. Очень много откровений, раскрытий образов и персонажей, реакций людей на те или иные условия. Это, действительно, сильно, правдиво и многому учит.

Мне понравилась 1я часть. В нее вложен самый глубинный смысл (если проводить аналогию) нашей повседневной жизни. Представим серьезную проблему, появляющуюся у каждого человека. Вот объект с ней сражается, бьется не на жизнь, а на смерть, в конце концов побеждает и делает глубокий вздох облегчения. Но он уже получил свой опыт, он уже знает, что это такое. Поэтому, если так случается, что проблема появляется снова, то первое что делает человек это до последнего максимально отрицает сам факт того, что подобное может повторится, пока проблема не бьет его кулаком в морду, мол "але-мале! я тут!" Ну жизненно же!

Но если совсем прям о моих личных впечатлениях - то книга мне не понравилась. Она вгоняет в депрессию и тоску, заставляет уже читателя выходить из себя и раздражаться, чувствуя себя частью той "клетки" каким представлен на страницах зачумленный город Оран. Я читала эту книгу ровно в 2 захода: первый раз я залпом проглотила первую часть, когда заболела бронхитом, не выздоровела и еще успела подхватить простуду. Тогда все мое нутро было в буквальном смысле мертво на эмоции, поэтому книга пошла восхитительно быстро и легко!
Но по выздоровлению я не смогла продвинуться и на пару страниц. Пришлось подождать. Привет, июльский грипп, книга дочитана.

Не скажу, что грипп убил меня изнутри в этот раз эмоционально, нет, на задворках там что-то трепыхалось. К сожалению. А этого мне как раз и не надо было. Но я подумала: если я не дочитаю ее сейчас, я не дочитаю ее никогда! И домучила книгу до конца.

В связи с моим "фу-фу, мне не понравилось" возникает справедливый вопрос: ну раз уж ты знала, чего ждать исходя из названия, нафига села читать? Отвечаю - классика и поиск глубинных смыслов бытия. Под это же очень хорошо подходил "Степной волк", который мне очень и очень понравился, примерно на это же я и рассчитывала здесь. Но, к сожалению, допустимая доза депрессивных настроений, дующих со стороны зачумленного французского городка, превысила показатели как минимум в пять раз.

Очень и очень настоятельно рекомендую: впечатлительным не читать! Или подготовиться к чтению настолько основательно, насколько можно к такому вообще подготовиться.