Корабль дураков

«Корабль дураков» — выдающееся произведение сатирической литературы эпохи Ренессанса, которое оставило неизгладимый след в истории литературы и культуры. В поэме значатся острота ума и мастерство автора, который сумел создать произведение, актуальное даже спустя несколько веков (и как точно, что порой думается, человек недалеко ушел в своих повадках с тех времен).

Опубликованная в конце XV века, эта книга представляет собой яркую сатиру на общество того времени. Брант, используя аллегорию корабля, на котором плывут различные персонажи, воплощающие человеческие пороки и слабости, создает глубоко философское произведение. В каждой главе он описывает новый вид греха, присущий людям, от жадности до тщеславия, и высмеивает их с остроумием и язвительной иронией.

Одной из главных сильных сторон «Корабля» является его универсальность. Несмотря на то, что книга была написана более пяти веков назад, её темы и образы остаются актуальными в наше время. Человеческие слабости неизменны, и каждый читатель может узнать в персонажах себя или своих современников. Это делает книгу крайне современной по своей сути.

Стиль написания Бранта также заслуживает особого внимания. Его язык богатый и выразительный, наполненный метафорами и аллегориями. Автор умело сочетает юмор и серьезность, создавая произведение, которое заставляет смеяться и в то же время задумываться о жизненных истинах.

Тем не менее, несмотря на все свои достоинства, поэма может показаться трудной для восприятия из-за исторического контекста. Некоторые главы кажутся излишне сложными для понимания, но конечно здесь нам подает руку помощи Лев Пеньковский, переводчик на русский язык. Именно он дал насладиться впервые наиболее полным переводом сатиры Бранта (до этого публиковались только отдельные отрывки в хрестоматиях). Но даже в этом переводе, как утверждает Википедия, «не было строк, например о богохульниках».

Одной из центральных идей книги является критика человеческой невежественности: глупость — это не заблуждение, а грех, удаление от Бога и его заповедей. Брант настойчиво призывает читателей к стремлению к мудрости, удостаивая и себя «колпаком» в конце поэмы.

Символизм «Корабля дураков»  — корабля, плывущего к «Стране глупцов», становится метафорой человеческой жизни и её бесцельного скитания без истинных целей и ценностей. Брант использует этот образ для того, чтобы показать, как легко люди могут заблудиться в своих пороках и слабостях, если не будут стремиться к самопознанию.

Это произведение заставляет задуматься о вечных вопросах морали, общественных устоев. Оно обращает внимание на недостатки, которые присущи каждому из нас. Оно остается актуальным и по сей день, напоминая нам о важности критического взгляда на себя и окружающий мир.

Nika Neelova - Untitled

"Корабль дураков" был куплен сегодня с той целью, чтобы прочитать его завтра - скоро мы будем разбирать его в вузе, зарубежную литературу я очень люблю, а там и издание какое красивое. Издание-то красивое, но книжка с ладошку, поэтому не было смысла "терпеть" до завтра - прочитала я Бранта сегодня. Когда мне привезли книгу, я долго смеялась над ее размером - читая "Корабль дураков", я тоже смеялась, но уже скорее над языком и темами.

Почему я люблю классику? Потому, что образы и действия, созданные и описанные много веков назад - не теряют своей актуальности и по сей день; ведь именно из классики выросли все штампы современной литературы, только современка забывается и умирает, ибо не имеет в себе внутреннего стержня, а классика - имеет. То же самое и с Брантом - читаю, и даже не думается, что это написано в 15 веке... 6 веков назад? Да ну? Все черты характера, все "минусы" человека, что есть в природе, описанные здесь - все осталось и у нас с вами. Зависть, Злость, Прелюбодеяние, Воспитание детей - сейчас это, наверное, даже актуальнее, чем в те времена. Едкая с одной стороны и милая, наивная с другой - сатира точная и меткая. Правда, в отношении танцев я с автором не согласна - зато другие темы попали точно в цель.

Очень легкое, веселое, но умное (!) произведение о дураках. О том, как дурак Себастиан Брант перечислил и высмеял все пороки человека в стихотворной форме, сделав это по-задорному и очень искренне. Малюсенькая книжка, вызвавшая бурю смеха.

Т.

Себастиан Брант уступает по таланту своему современнику Эразму Роттердамскому. Эразм - философ, Себастиан - недурной поэт, обращенный к внешней стороне вещей. Стихи написаны живым народным языком, с примерами из фольклора, античной мифологии, древней истории и Библией. Автор собрал корабельную команду из дураков, носителей определенных пороков, и снарядил их в Глупландию. Места назначения достигнуть им не судьба по причине тупости.

"Корабль дураков" обличает как серьезные недостатки (тягу к клевете, зависти, властолюбие, злобность, мошенничество, любовь к азартным играм), так и танцоров и прокрастинаторов.
Некоторые строки поучительны до сих пор. Например, порицание знахарей, продающих лекарства от всех болезней:

Или упрек в адрес библиофилах, вызывающий в памяти некоторых книжных блогеров, увлекшихся показом шкафов и покупками:

Глава "О застольном невежде" ясно и наглядно объясняет необходимость хороших манер:

Года идут, а люди не меняются! Ну и что, что книга написана в конце пятнадцатого века. Думаете, что-то поменялось? Ни чуть! Дураки, увы, были, есть и будут! И как мне кажется, с годами их становится только больше. Глупость рождает глупость, лень рождает лень, зависть рождает зависть... и все это растет в арифметической (если даже не в геометрической) прогрессии.
Ребенок учится тому,
Что видит у себя в дому:
Родители пример ему.
И знаете, никто не идеален. Я и себя нашла в некоторых моментах. Задумалась. Как я могу оценивать и критиковать других, если сама могу присоединиться к путешественникам на этом корабле. Задело самолюбие. Пошла исправляться.
Спеши сегодня лучше стать -
Не будешь завтра так страдать.
Почему этой книги нет в школьной или университетской программе? Это же идеальное пособие по воспитанию молодого поколения. Посмотрел на всех, посмеялся - передумал сам так делать. Григорий Остер в свое время по такому же принципу построил "вредные советы". И ведь их читают, а книгу "прародителя" Бранта почему-то не жалуют.
Хотя мне "Корабль дураков" показался интересным: сочетание стихотворной рифмы, сатиры, аллюзий и прямых отсылок к историческим личностям, героям мифов и другим произведениям. Просвещение и воспитание - как в лучших традициях!
Браво!

"Корабль дураков" - поэма Себастьяна Бранта, написанная в 1494 году, обличающая пороки и глупости людей. Несмотря на то, что книга была написана более 500 лет назад, она до сих актуальна и все так же полно описывает современный мир человеческих отношений. За 5 столетий люди нисколько не поменялись...(если перефразировать Воланда).

Я считаю, это потрясающее произведение должен прочитать каждый: небольшая стихотворная поэма с оригинальной рифмой и бессмертным текстом. Сама читала поэму дважды и думаю, что прочту еще ни раз!

Я ожидала чего-то более тонкого и ироничного. Сначала было неплохо, едко и остроумно, но потом начало надоедать. Автор повторяется, иногда как будто путается в мыслях, начинает про одно, а заканчивает про другое. Сатира постепенно переросла в занудные нравоучения, а потом и вообще в откровенные оскорбления. Неприятное впечатление сложилось. С другой стороны, слог легкий, читается быстро, и какое-то количество хороших мыслей было. И, конечно, нельзя отрицать, что даже спустя несколько столетий бОльшая часть остается злободневной. Но на главе про танцы меня конкретно забатхертило взяло негодование.

Я напишу совсем немного. Постараюсь быть вполне адекватным и серьезным, на ложе литературных предпочтений и мириады критиков.

Брант определенно понравится подросткам от 15-16 лет. Так же его произведение понравится студентам, и людям Взрослеющим, и людям "ищущим себя". То есть, это притча об обыденностях, пороках, невежестве и прочей мерзости и пустословия, которое царит в нашем мире. Более взрослым людям, я бы не рекомендовал читать это произведение по двум причинам: 1) Эмпирический опыт взрослого человека уже дал ему картину мира; 2) отрывок из "Корабля дураков":

По сути, это произведение должно быть введено во все школы, в классе 10-11, когда детей знакомят с иностранной литературой всерьез и надолго. Но, o tempora, o mores. Не будем об этом.

Слог очень легкий, действие произведение относительно: с одной стороны - статичное представление корабля и дураков с колпаками; с другой стороны - образы соблазнителей, стяжателей, трусов и невежд, бездельников и неучей...
Сила его произведения в критике. В некоторых отрезках, ты начинаешь сопоставлять себя с дураками и образами Бранта: как бы и на тебя не надели колпак. Конечно, тогда было немного иное время. Да и Брант, сам по себе, был искусным педантом и негодовал по многим причинам. Но, если убрать элементы "лекции о жизни", о получится гениальный сборник учений о жизни. Будто бы держишь сборник метафор на каждую тревожащую тебя тему, только с пояснениями, примерами и колпаками с бубенцами. Читается легко и приятно. Время проносится, а ты уже отметил несколько отрывков.

Не могу сказать, что это - эталон. Но и макулатурой это назвать сложно.

Это книга из категории классической литературы, не отличающейся широкой известностью (по крайней мере, я по серости своей никогда о ней не слышала). Средневековая поэма. Честно признаться, после эпического труда Данте, мучительно преодоленного мной за 4 (!) месяца, это словосочетание уже несколько пугало меня, тем паче, что я не любитель стихотворной формы, но, как оказалось, совершенно напрасно.

Итак, XV век. Автор - видный немецкий ученый, юрист и писатель-гуманист Себастьянн Брант. Сюжета как такового в книге нет, есть идея. Автор фантазирует на тему, что если бы взять всех дураков и собрать их на одном корабле или даже не на одном - дураков то много - вышел бы своего рода дурацкий флот. Так вот в своей поэме Брант рассказывает и перечисляет, кого именно он взял бы на свой корабль, - разумеется, это не конкретные личности, а скорее типажи. Невооруженным взглядом видно, что под маской дурацких типажей поэт на самом деле обличает все мыслимые человеческие пороки (я насчитала около 40).

Вот лишь некоторые из дураков Бранта:
скряги;
рабы моды;
родители, пренебрегающие воспитанием своих детей;
любители сеять раздор (привет троллям!) и плести интриги;
люди с плохими манерами (не воспитанные);
те, кто предает дружбу или дружит не искренне;
любители все откладывать на завтра (за это, не сомневаюсь, дурацким колпаком можно наградить каждого из нас) и т.д.

Книга довольно забавная, местами даже смешная. Слог очень легкий. Никогда бы не подумала, что мне будет не оторваться от... нравоучительной средневековой поэмы ))))))) Но это действительно так. Я совершенно не ощущала, что между мной и автором 5 с лишним веков. Оказывается, уже во времена Бранта существовали лохотронщики, лже-гуру и дураки, которые орут по ночам под окнами. В общем, поэма и сегодня выглядит предельно актуально. Ну и, конечно, это кладезь мудрости и интересных цитат. Советую всем!

Поэма совсем не большая (на 1-3 часа) и неожиданно легкая для восприятия, написана в сатирической манере. Есть в ней и то, что все-таки роднит ее с произведением Данте, - это большое количество исторических, мифических и легендарных примеров, которые, кстати, позволяют слегка освежить в памяти древнюю историю и мифологию (именно слегка). Так что даже небольшие сноски читать было довольно интересно, и это абсолютно не напрягало.

Еще я узнала кое-что новое и интересное для себя. Например, в Германии есть свой аналог нашего Иванушки-дурачка и зовут его Ганс-дурак. Были и шокирующие открытия - так, в частности, одним из глупейших, вреднейших и ужаснейших занятий Брант считает... барабанная дробь... танцы! Вот это да! Я не большой поклонник танцев, но за любителей танцевать обидно - ну да ладно, отнесем это к признакам эпохи и нравов.

Кстати, самый первый дурак на корабле Бранта - это, кто бы мог подумать, библиофил - глупец, который собирает книги и не читает их. Так будем же читать наши книги, дабы не оказаться нам на том корабле! =)

При выборе следующей книги из разряда "сама бы точно не взялась" (а читать их необходимо, если не хочу вечно стагнировать в книжной зоне комфорта) я особенно тяготею к памятникам мировой литературы. Новое всегда даётся со скрипом, но в этом случае с собой договориться проще.

"Маш, ты чего! - говорю я своему недовольному отражению, - Это же 15 век! Немецкая сатира! Только подумай, сколько ты узнаешь о поэзии, нравах и реалиях времени и региона! О языке! Где твои антропологические инстинкты, в конце концов!"

И Маша из зеркала растерянно моргает, перестает пучить губки и с любопытством открывает книгу.

Конечно, зазеркальная рожица по-своему права. Ведь прочитать нам с ней довелось этакое "Что такое хорошо" в исполнении для грубой взрослой аудитории. Как если бы Маяковский громогласно возвестил:

"Этот пионер-осёл галстук не утюжит -
Он полнейший идиот, нет на свете хуже!"

И ещё пару сотен подобных истин. Это часто выглядит наивно, вызывает улыбку, а то и пожимание плечами. Всё-таки не каждое "хорошо" сохранило свой вес за эти столетия, да и не каждое "плохо" таковым осталось.

Но надо отдать должное автору: куда веселее слушать нравоучения в формате злой сатиры, написанной простым народным языком, чем разбираться в неулыбчивых изречениях высокостильной латыни (на латынь эту работу потом таки перевели).

Пожалуй, главный интерес при чтении - отслеживать, насколько изменились нормы для человека. Например, суровое осуждение танца как явления сегодня уж точно не актуально. А вот живое описание и страдания по поводу невежливого поведения сотрапезников за столом вызывают искреннее сочувствие и поддержку.

Заодно можно выудить кое-какие любопытные факты. Например, об особенностях языка: где у нас образцом глупого упрямства выступает осёл, там соотечественник Бранта помянет обезьяну.

Стоит ли обращать на книгу внимание? Для ознакомления с нравами и нравоучениями Европы 15 века (если это вызывает в вас интерес) просмотреть можно. Вещь небольшая и написана простым народным языком, причём переводчик постарался сохранить эту лёгкость и грубоватость. Так что читается легко и быстро.

Чего при этом не стоит ожидать: сюжета, пользы в реальной жизни, красоты слога. Впрочем, иногда попадаются меткие фразы, как эта в главе о фальшивомонетчиках:

Всё ныне фальшь: друзей советы,
Любовь, и дружба, и монеты.

Да и в развенчании глупых традиций (и досаде на их долгожительство) не могу не поддержать:

И другу честь не воздана,
Коль ты не выпил все до дна.
Но как мой друг ни будь мне люб,
По мне, обычай этот глуп.

Словом, стоит только организовать правильный настрой - и старая книга становится любопытным приключением, а не разочарованием и потерей времени. Всё в наших читательских лапках!