Еврей Зюсс. Гойя, или Тяжкий путь познания

Сначала я увидела картину «Кукла». Контраст между безмятежным занятием девушек и заложенным художником смыслом стал толчком. Увлеклась личностью Гойи. Почитала, посмотрела из критики его живописи. Посмотрела художественный фильм с Донатасом Банионисом. Отметила роман Фейхтвангера в списке к прочтению и… постепенно переставила книгу во второй ряд да в дальний угол. Важно выполнять данные себе, особенно себе, обещания. Осознание пришло позже.
Зачем читать, когда можно посмотреть экранизацию? Зачем читать Этвуд, когда можно посмотреть сериал «Рассказ служанки», хотя говорят, что отличия от книги есть. Фильм по мотивам романа Лиона Фейхтвангера я уже видела, так зачем обращаться к первоисточнику? Не все книго-события можно пройти через экранизацию. При создании фильма часто теряется стиль автора, так что никакого со-бытия с героями, со-здания характеров и типов со-вместно с писателем не происходит. Современный читатель, я в том числе, дорожит своим временем, ритм жизни заставляет получать много информации в сжатые сроки. Надо доверять автору, если выбираешь чтение, а не просмотр истории. О Фейхтвангере я мало что знала. Доверилась почитать книгу, не пожалела.
Хотела написать рецензию про жанр исторического романа. Время не пришло. С легкой руки Фейхтвангера влюблюсь в жанр без ума без памяти, наберу побольше опыта в чтении исторического романа и сразу засяду за любительский анализ жанра исторического романа. Года через четыре. Честное слово.
В завершение отзыва хочу сказать, что роман «Гойя, или Тяжкий путь познания» вызывает восторг, склоняет к размышлениям и самоанализу.

Долго я читала этот роман, но вовсе не потому, что он плох. Наоборот, книга замечательная! А времени было затрачено много на его прочтение по причине огромной информационной нагрузки на каждый сантиметр текста. Поистине, это энциклопедия эпохи, в которую жил знаменитый испанский художник Франсиско Гойя. Больше всего меня привлекли подробные рассказы об истории создания многочисленных картин Гойи. Сразу же стала искать фотографии этих картин в интернете. Кроме того, эпоха инквизиции, мрачная и жестокая, тоже по-своему вызывает интерес. Ну и, наконец, многочисленные любовные похождения знаменитого придворного живописца не оставляют равнодушными читателей. В общем, книга очень многогранная, глубокая, интересная.

Не скажу, что я сильно много и упорно думала, но вопрос, почему евреи - самый угнетаемый народ на этой планете, у меня периодически возникал (скажем, возникал, как только я начинала читать очередную книгу про них). Во все времена гоняли их, бедолаг, из одной страны в другую, жили они в гетто буквально друг на друге, подвергались истреблению. За что? И самое интересное, неужели нельзя было бы прикинуться неевреем, чтобы избежать такой страшной судьбы? 17 век, паспортами там и не пахло, можно смело нагнать как с национальностью, так и с именем. Так почему же они предпочитали носить определяющий значок и добровольно идти на смерть/изгнание/всеобщее презрение вместо того, чтобы таким простым и очевидным способом просто избежать гнета? И ведь при этом за евреями прочно закреплена слава самых изворотливых и хитрых людей, не мог же этот способ остаться попросту незамеченным?
На самом деле все интереснее. Есть такие категории людей, которые любят страдать. Бабушки в сбербанках или загородных электричках, например, которые с видимым удовольствием и смаком, да еще и в алфавитном порядке, перечисляют свои бесчисленные, иногда несуществующие, болезни. И с томным "ох, как тяжко жить" смиренно закатывают глаза в бескрайние просторы потолка. Ни в коем случае не хотелось бы обидеть ни одного еврея, к ярым расистам я уж точно не отношусь, но, ёжкин ж кот, как жеж похоже-то! Однако, стоит отметить, что подобная трагичность и страдальческость (ох, простите мой русский) у них обусловлена религией, ибо самая страдальческая морщина (я даже теперь знаю, где она находится! - чуть выше переносицы меж бровей) у них образует "букву Шин, зачинающую священнейшее имя божье: Шаддаи".

Так что мученические гонения, избиения, истребления не только не угнетают этот народ, но и являются предметом некоей гордости. И к тому же "благодаря" массовому общественному неприятию евреев вытекли и другие их особенности, как то совершенно немыслимая взаимовыручка, возможность выживания в любых условиях и исключительная расчетливость и хитрость. Так что вывод, который можно сделать о евреях - не нужно что-то понимать и как-то пытаться объяснить конкретные действия, нужно просто принять эти особенности характера, такие уж они. Собственно под этот вывод можно подогнать любую нацию. Есть же закоренелые стереотипы (немцы -скрупулезные, русские - с широкой душой, китайцы - трудолюбивые и т.д.), и наверняка у каждой национальной особенности глубокие исторические корни.
Итак, все-таки вернусь к книге, которая породила такие мысли. Как всегда кропотливая работа поражает. По кусочкам, обрывкам, воспоминаниям, реликвиям собрать огромный материал воедино, превратив его в живой ярчайший роман, - это просто за гранью моего восхищения. И ведь это не просто сухое изложение фактов, это действительно вихрь жизни, который теперь уже никогда не утихнет, ведь он сохранен в самом лучшем средстве от забытия - в книге.

Вообще я, конечно, сначала в ужасе читала эту книгу: количество и качество немецких словечек мало того, что пугало длиной и грозило сломать просебячитающий язык, но еще и было незнакомо и непонятно. По прочтении знакомее не стало, но бОльшее количество "страшных слов" в основном касалось географических особенностей страны, а потому смело можно считать понятым, стало легче.

Ну и во-вторых, мне дико не понравилось слово "лапсердак". Прямо очень! Где возможно, заставляла себя это слово презрительно перескакивать глазами на следующее слово и не читать его. Я даже не покопалась в словаре, чтобы узнать, что это такое, таким оно мне казалось неблагозвучным и неприятным. К слову, потом я прониклась к книге огромнейшей симпатией, и даже это встречающееся слово не могло испортить впечатления.
За сим минусы исчерпаны.
Из плюсов - сама книга огромный плюс. Мне очень нравится подход Фейхтвангера к повествованию, завязыванию сюжета. Помимо биографии Зюсса он смог осветить огромный кусок времени и до его фактического правления. Так тактично и ненавязчиво вложить знания в распахнутые и доверчивые мозги читателя. Думаю, что узнать о графине Христль, восхититься ее проницательностью, умом, красотой было бы не менее интересно! Только представьте женщину, которая смогла удерживать при себе монарха в течение 30 лет! И это при том, что сам монарх никак не ограничен в выборе метресс, да и просто случайных дам - бери любую! И эта женщина не только ловко манипулировала монархом, фактически управляла страной, но и активно обчищала казну этой самой страны.

В принципе ум - это одна из самых красивых черт человека. Зюсс обладал исключительным умом. Его гибкость была уникальнейшим талантом, а память, внимание и везение помогли ему забраться на самый верх. И ведь евреи тоже умеют жить красиво и дорого! Одеваться по моде, транжирить деньги, покупать драгоценности и недвижимость, но при этом всегда оглядываться на прижимистых евреев в засаленных одеждах и лишь их оценку считать наивысшей.

Такая вот суть правления.
Да и кто, как не евреи, мотивирует жить полно и ярко, пользоваться всеми благами жизни?

Флэшмоб 2015, 20/27

Я читала Фейхтвангера запоем. Не отрываясь ни от одной страницы, не пропуская ни строчки. Язык потрясающий. Это классика в полном смысле этого слова. Хорошо, что у меня еще есть его «Лже-Нерон». Приберегу на черный день. Очень понравилось умелое сочетание прозы и поэзии. Испанские пословицы и поговорки, которыми присыпана речь Гойи как солью. Понравилось, что автор так рационально и практично не скатывался к долгим, абстрактным разговорам о великом, о долге, и проч. Его описания лаконичны, его герои живые люди, картины на его страницах оживают… А долг, честь и другие категории о которых пишет Фейхтвангер в книге, выражены через картины художника.
Фигура самого Гойи получилась просто превосходно. Величие и крестьянская хитрость, упрямство и покорность, страсть и подавленность, гениальность и безумие. Любить и ненавидеть. Видеть то, что скрывается под маской каждого. Видеть суть вещей и людей. Это потрясающе.
Любопытно было читать как автор попытался показать этакую историческую ретроспективу. Показывая, что происходило в Америке, России, Англии и Франции и в то же самое время в Испании. Контраст получился разительный.
"Гойя" мне очень понравился. Роман, который можно читать человеку с любым багажом знаний и воззрений в искусстве. Книга, которую стоило прочесть...

Безупречное сочетание исторического романа и драмы. Сколь много тем поднято в этом произведении, которое я без колебаний называю эпиком? Много, очень много. Я постараюсь перечислить их, не в порядке значимости, а что первым будет приходить на ум. Итак:
Религия. Невероятный клубок, на котором строились политические карьеры и государственные интересы. Католицизм и протестантизм (в данном случае лютеранство), общества духовные, различные кружки. И, по иронии, осью интриг в этом вопросе стал то ли еврей, то ли христианин-аристократ по отцу, о чём сам он узнает значительно позже, Йозеф Зюсс Оппенгеймер.
Политика. Какой монарх былых времён не стремится к абсолютной власти? Вот и Карл Александр, герцог Вюртембергский, с одной стороны, баловень судьбы, с другой -похотливое чудовище, к этой власти стремился, но так и не достиг, умерев от инсульта, не дождавшись того, чего жаждал... И лишний раз убеждаешься в истине пословицы "короля играет свита".
Но это История, а для меня книга явилась скорее кладезем уроков Страстей и Расплаты, чем и является эта, в сущности, биография лица исторического.
Наделённый прихотливым, незаурядным мышлением, Йозеф Зюсс стремится к власти, власти сначала тайной, а потом и открытой, не останавливаясь почти ни пред чем, но тот, кого он избрал своим орудием, лишает его единственного существа, которое он любил... Справедлива ли Расплата? Оправдывает ли цель средства? Так или иначе финал этой истории - настоящий катарсис, который нужно пройти самому.
Невероятно сильное произведение

Эту книгу мне нужно было прочитать в рамках игры "Игра в классики". Если честно, тут мне должно быть стыдно (или нет?) я об этом писателе не знала ничего, абсолютно новое для меня имя. Скачав файл и перекинув его в эл. книгу я обомлела: 1130 страниц!
Начав читать, запинаясь на испанских именах, неизвестных словах, на описаниях, и вообще на стиле автора, я подумала: "Мдаа, за пару недель бы справиться, не надо брать такие большие книги в играх". Первое впечатление не было обманчивым, читать интересно было лишь в некоторых местах, чтение шло с трудом, особенно вторую половину книги.
Мне нравятся работы Гойи, названия картин я помню еще с уроков истории искусств в художественной школе, мы очень тщательно тогда разбирали его работы, да и возраст, 12-13 лет, был впечатлительный, все тогда воспринималось по-другому.
Писатель-немец проделал большую работу, изучил огромное количество литературы о жизни в Испании того времени. В книге много исторических справок и реальных людей. Автор изучил привычки, обычаи, поговорки испанцев. И всем этим книга напичкана по самое нехочу. Но Гойя здесь не причем.
Франсиско Гойя хоть и основной персонаж, но как сейчас принято анализировать художественные произведения - герой не прописан абсолютно. Описания одни и те же - это обрюзгший, некрасивый, старый, нескладный человек, с очень высокой самооценкой и вспыльчивым характером. Давайте посмотрим на автопортрет художника:

Такая у него внешность? По-моему нет. Работа художника не описана вообще - работал быстро, да так быстро что полотна размером 2,5 метра на 1,5 мулевал за неделю-две. Или вдохновившись аутодафе пришел домой и запросто нарисовал четыре картины.
Писателю, на мой взгляд не удалось прочувствовать, понять, представить мысли художника, не конкретно Гойю, а вообще художника. Он больше увлекся описанием истории. Но понять художника может только художник, а Фейхтвангер писатель. Поэтому художник описан как мог быть описан пекарь, раз-два, пару мазков (слепил лепешку и в печь) и готово.
История, политика разных стран и государств меня не интересует вообще, особенно Испании, к этой стране я отношусь более чем равнодушно. Поэтому огромное количество исторических персонажей раздражало. Историческую прозу я могу читать только у Дюма.
И вот что в этой книге меня особенно бесило - многие несведующие люди воспринимают эту книгу как достоверную биографию художника и 13-ой герцогини Альба. И даже в биографиях Каэтаны на всяких женских сайтах пишут краткое содержание книги.
Почему книгу не стоит воспринимать как подлинное жизнеописание этих людей - там много несоответствий датам и событиям. Самое главное, на мой взгляд это здоровье Гойи. Его мучили сильные боли, в том числе головные и слух он потерял сразу же после болезни, если судить по настоящим биографиям художника. В книге же, глухота на него нападает временами и то от стресса. Обычно от стресса вызванного любовными переживаниями.
Вот и главная идея книги - биографы считают что между герцогиней Альбой и Франсиско Гойей была любовная связь, эту тему и выбрал писатель основной для своей истории. Любовь эта меня, честно, очень раздражала, какая-то она извращенная и неправдоподобная. Опять же писатель увлекался больше историей, нежели описанием героев.
Каэтана Альба описывается как женщина неземной красоты, постоянное описание: "глаза с металлическим блеском под высокими дугами бровей". Давайте на нее посмотрим:

Красотищщща, просто жуть берет. Она описывалась совсем юной девушкой, на самом деле ей в то время было около 40 лет.
А любовь была так сильна, что когда герцогиня умерла, Гойя переживал аж полторы страницы.
Книга заканчивается словами:

И я рада что второй книги нет.
Но спасибо этой книге за то, что вернула мне интерес к истории искусств. И я думаю что даже современным художникам стоит учиться и вдохновляться работами старых мастеров. Вот тогда рисовать действительно умели...

Для меня эта книга стала сюрпризом, так как я ожидала, что она окажется биографией. Нет, конечно, это биография, повествующая о жизненном пути, со всеми его радостями и горестями, великого художника. Гойя центральный персонаж романа, которому уделяется много внимания. Но это все-таки не биография. Это исторический роман.
Под обложкой книги меня ждала моя любимая Испания, дворцовые интриги и многочисленные сюжетные линии. Гойя хоть и центральный персонаж, но далеко не единственный, и остальные герои являются полноценными участниками действия, а не просто фоном для художника.

Гойя, или Тяжкий путь познания - это не просто биография великого испанского художника, это история целой страны. При всем желании королевского семейства Бурбонов вернуть Испании то могущество и власть, которыми по праву гордился народ, их политика оказалась не очень продуманной. Навязанная Бонапартом "дружба" стоила немалых потерь для Испании...но народ в любой ситуации продолжал верить и обожествлять своих правителей. Королевская династия находилась между двух огней: с одной стороны, дух просвещения проникал в умы придворной знати, с другой стороны, святая инквизиция - жестоко расправлялась со всеми инакомыслящими и стремилась еще больше упрочить свое положение в стране.

В это время жил и писал дон Франсиско Гойя. Человек, ставший впоследствии первым придворным живописцем. Сколько портретов им написано - и не перечесть, и во всех он стремился отразить человеческие качества модели.
Герцогиня Каэтана Альба стала роковой женщиной в его жизни. Кажется, будто Гойя любил ее и ненавидел одновременно. Встретившись с ней однажды, его жизнь уже не была прежней, он оказался в самом центре придворных интриг. Но несмотря на это остался верен себе.

Даже глухота и потеря близких и друзей не смогла сломить его. Его «Капричос»,1797—1798 — творение на 80 листax с комментариями, которое раскрывает уродство моральных, политических и духовных основ испанского «старого порядка». Это поистине вызов святой инквизиции, особенно мне понравилось как королева помогла распространить это творение не только в Испании но и за ее пределами.
Несмотря на все его прегрешения, Франсиско Гойя - поистине незаурядный и великий человек.