Еврей Зюсс. Гойя, или Тяжкий путь познания

«Гойя, или Тяжкий путь познания» - страстный, эмоциональный роман не только о судьбе гения, но и о чувствах - любви, преданности, страсти, душевной боли. Даже сам процесс творчества Гойи описан настолько темпераментно, что, кажется, будто герой полыхает всеми красками и страстями.

В романе очень сильная прорисовка всех персонажей, как главных, так и второстепенных. Сам Гойя – очень сложный образ, в нем сочетается прогрессорство, субъективизм и некоторая суеверность-сумасшедшинка, отбрасывающая его назад. Он сам в некотором роде потустороннее создание, не от мира сего. Он живет в мире чудовищ и собственной всепоглощающей сумасшедшей любви. Кто-то берет в руки оружие, он же борется посредством своего искусства, не только новаторского, но порой странного, болезненного, страшного. Он – гений, и этим все сказано... Он, как и герой одной из его картин Ганнибал, устремлял свой взор вдаль и видел там не Италию, нет, но нечто особенное, не доступное другим...

Очень интересно показаны отживающая своё эпоха католической монархии и расцвет национального движения, спровоцированный конфликтом с Наполеоном. Автор дал полную картину испанской политической арены того времени, раскрыл для читателя множество интриг и заговоров,..

"Ганнибал устремляет взгляд на Италию с высоты Альпийских гор" (1770)

Из всего прочитанного у Фейхтвангера, роман "Гойя" понравился, пожалуй, больше других. "Семья Опперман" тоже оставила яркие впечатления, но там совсем другая тема, да и для меня она стала первой книгой этого автора.
В "Гойе" всего ровно столько, сколько нужно, чтобы погрузиться в произведение с головой и получить от него удовольствие. В меру политики, в отличие от "Еврея Зюсса", в котором трагедия главного героя всё-таки порой уходила на второй план. При кажущемся обилии персонажей в них очень быстро разбираешься и не теряешься (хотя поначалу у меня были опасения, что донов Мануэля, Мигеля и Мартина я буду путать постоянно).
В начале повествования мы встречаем Гойю человеком, стремящимся получить от жизни всё: он жаждет войти в доверие к королевскому двору, ему необходимо завоевать благосклонность герцогини Альба, женщины, которая навсегда изменит его собственную жизнь, и в судьбе которой ему суждено сыграть столь трагичную роль. Получив желаемое, он не испытывает той радости, на которую рассчитывал. Художника гнетут какие-то странные ощущения, чувства, что что-то в своей жизни он делает не так. Это не позволяет ему наслаждаться ни званием придворного живописца, ни пониманием того, что он стал очень близок одной из самых красивых женщин Испании.
Наиболее интересная для меня часть романа начинается именно с того момента, когда на Гойю наваливается глухота. Если раньше он терял слух время от времени в результате нервных потрясений, то теперь он понимает, что оглох окончательно. Знакомый врач объясняет ему, что глухота стала одним из симптомов поражения мозга, и намекает Гойе, что, в отличие от многих людей, ему повезло больше: пользуясь своим художественным даром он имеет возможность освобождаться от являющихся ему демонов и чудовищ посредством изображения их на бумаге. И в рисунках Гойи появляется новая направленность...
Он готовит серию офортов и, держа в руке иглу для гравировки, представляет себе, что этой иглой он будто бы пригвождает свои страхи к поверхности, набрасывает на них узду. Художник называет свои произведения "Капричос" ("причуды").
Очень интересно описана Фейхтвангером историческая картина Испании того времени, страх всей страны перед всесильной инквизицией. Внушала ужас инквизиция и Гойе, и когда он собрался опубликовать свои офорты, на него немедленно было обращено "пристальное внимание" тех, кто разносил свои послания на бумаге с изображеним розог, креста и меча. И друзья Гойи придумывают блестящий план: понимая, что его офорты обязательно должны увидеть свет, но, будучи обнародованными, они навлекут на художника неминуемую смерть, друзья советуют Гойе преподнести и офорты, и доски для их тиражирования... королю и королеве. Спрос на офорты велик, и, выпускаемые уже Королевским двором, они будут защищены от нападок инквизиции, принося "их католическим величествам" довольно ощутимый доход.
Что же в итоге удалось "познать" Франсиско Гойе (исходя из полного названия романа "Гойя или тяжкий путь познания")?

Я читала этот роман дольше других произведений Фейхтвангера, поражаясь тому, что в памяти оставалось всё прочитанное до самых мелочей (даже при довольно больших перерывах в чтении). Замечательный перевод (ещё прежних лет), а стихи в переводе Льва Гинзбурга в конце каждой главы придают роману ещё большее очарование.

Эту книгу можно читать, как схему метрополитена, нить повествования приводит ко входу в иное измерение, благодушно пересекаются историческая, ментальная и моральная площади, читатель сам выбирает, сойти ли ему на кольце или же выбрать неприглядную станцию на окраине текста, где он обнаружит философские тупики, диковинные улочки мыслей и сеть дорог, одна из которых к себе.

• Станция Историческая - переход на Менталитет Евреев. Выход на станцию Ксенофобов закрыт. Музей золотого тельца находится на реконструкции.

  На историко-культурном фоне стран Западной Европы представлена история евреев, полная гонений, преследований, ненависти. Еврей Зюсс - доказательство теории о несломленности еврейства, что, как гибкое деревце, распрямляется после каждой бури, даёт новый цвет и активно питается подземными соками.

  Если об отношении человечества к этой богоизбранной нации, что несмотря на свою рассредоточенность по земле, не стремится к ассимиляции, а вбирает лучший опыт народов-соседей, заимствует образцы культуры, прислушивается к чуждым звукам, вместе с постановкой языка, впитывая нечто малоосмысленное, но основательно - ментальность. Однако, сколь странно узнать, что герои романа - не вымысел автора. Истории посчастливилось иметь знакомство с господином Зюссом - живой иллюстрацией тех качеств, что вменялись евреям в вину. Дьявольская изобретательность, алчность, беспринципность, хитрость, финансовый ум...Став тайным советником в экономической сфере при малость слабоумном правителе-воителе, он прибрал герцогство к рукам. Однако, если до того герцогство лежало в кармане любовницы слабого другим местом правителя, подданным не приходило в голову определять её национальность, теперь блеск Зюсса при нищете государства, рассматривался лишь как иллюстрация к еврейским порокам.

  Не Зюсс, а товарищ Воланд с еврейским носом.

  2. Станция Нравов (ранее именовалась Горемычная).

  Известно, что по закону жанра на каждого дьявола найдётся своя слабость. Таковой для Зюсса была дочь. Здесь Фейхтвангер обращается к излюбленному приему повтора деталей портрета, пейзажа, некоего элемента, что обособляет персонажа, делает его цельным. Вдруг обнаруживается, что у сластолюбца гедонизм - лишь способ познания, а честь - позвоночник, на котором крепится личность Зюсса. А дочь - адвокат в отношениях с жизнью. Именно при посредствовании адвоката читатель знакомится с оборотной стороной Луны. И нам открывается прекрасный лик Зюсса-Януса.

  Спрашивается, где лучше завести знакомство с Зюссом? На перекрестке двух его ипостасей, на месте встречи жизни и смерти, на казни, в момент ночных дум. Главное, застигнуть врасплох, в момент диалога двух ликов Януса.

Эта книга - нечто большее, чем просто биография художника. Это история одного увлеченного человека о другом, творческом. Это - небольшое путешествие в Испанию времен инквизиции. История любви, в конце концов. И при всем этом, закрывая книгу, начинаешь совсем иначе видеть картины Гойи. И совсем не обязательно быть любителем его творчества, чтобы понять его немного глубже. И пусть я не поручусь за достоверность всех фактов, все равно - узнать можно многое.

Например, о том, как непросто жить в Мадриде тех времен. Интриги, колкости, язык вееров. Весь этот светский камзол так же тесен для широкой души грубоватого и прямодушного Франсиско точно так же, как тот, что пытается скрыть под своим бархатом его внушительную фигуру. И оставаться бы лучше ему придворным художником в стороне от всего этого, так нет же, влюбился в знатную даму, которая, как ничто другое, соответствует этому выражению о судьбе Гойи:

Во многом, именно отношения с ней и сделали путь Франсиско таким тяжелым. А ведь Каэтана даже не в силах была понять его творчество, казалось бы, что может быть мучительнее для художника? Впрочем, в этой истории вообще сложно найти счастливого человека - все они одиноки по-своему, и каждый заперт в свою персональную клетку. Для стареющей королевы это - ее собственное уходящее время, для Каэтаны - ее многоликое высокомерие, для Пепы Тудо - неуемная страсть к деньгам и положению в обществе и неумение примирить их со своими чувствами. Останавливаешься и думаешь об этих людях, об их жизни и том, что, по сути, ничего-то и не меняется - ни со временем, ни в зависимости от размеров кошелька.

Но главное здесь все же искусство. Каждая картина Гойи становится неотъемлемой частью сюжета. Это неудивительно - для такого гения как он, работать важно не меньше, чем дышать. Мне очень близок такой взгляд на искусство, как у Гойи - он знает основы, но не желает следовать канонам, заучивать наизусть все правила, как можно рисовать и как нельзя. Научиться быть гением, личностью - невозможно, можно только превратиться в механизм для довольно сносного воспроизведения действительности. Для настоящей картины нужно что-то большее, и за это часто приходится платить дороже, чем стоит учебник. Но как бы тяжел не был этот путь - Гойя никогда не останавливался, не прекращал работать и верить. И через столько лет его картины, а вместе с ними и те, кто изображен на них, все еще живы. Значит, все это было не зря.

Для лентяев, которые не хотят учиться наукам, есть художественная литература. Благодаря ей, в игровой форме и без какого-либо труда вы узнаете очень многое, так что даже ни придется краснеть за свое дремучее невежество в разных сферах жизни в обществе образованных людей. Например, за незнание творчества Франциско Гойи. Или истории Испании. Кроме того, столь приятное времяпровождение может натолкнуть праздного ленивца на мысль, что изучение чего-либо - вещь занятная и увлекательная. И пропал казак (Гоголь Н.В.). Начнется весь этот культурно-познавательный запой, это бесконечное изучение картин и вех творчества, влияние предшествовавших творцов на творчество Гойи и, в свою очередь, его влияние на искусство, а там ленивца уж и не остановить. И - о ужас! - вот он желает познавать все больше и больше, ему мало творчества испанского романтизма, он идет вперед, доходит до барбизонской школы и даже до импрессионистов...глубоко вздыхает, и неудовлетворенный скудными своими познаниями опять закапывается в книги, словари, справочники и сборники репродукций. И как это очаровательное и бестолковое существо скатилось в пропасть футуризма, когда и слов-то раньше таких не знало, не представляется возможным выяснить. А начаться могло даже с этого романа.

Гойя и все его окружение за те несколько дней, что я читала эту книгу, стали мне родными и близкими. Если сравнивать с "Марией Стюарт" С.Цвейга, то у австрийца более полно и правдоподобно раскрывается внутренний мир героев,особенно главной героини, у Фейхтвангера же, на мой вкус, чуть больше экшена. Но и мыслей и переживаний героев хватало более чем. Были и столь яркие и самобытные персонажи, аналогичных которым едва ли можно встретить. Например, жена короля Карла Четвертого, Мария Луиса. В романе она предстает женщиной с удивительным характером и силой воли. Немолодая, некрасивая внешне и достаточно самокритичная, чтобы это понимать, имевшая блистательного любовника моложе себя и трезво оценивавшая корни его привязанности к ней, сильная духом, фактически правившая страной вместо своего слабохарактерного мужа и, даже несмотря на едкий шарж в альбоме Гойи "Капричос" сумевшая сделать хорошую мину и сохранить самообладание и достаточно самокритики - признаюсь, эта личность всеми своими действиями вызывала мое восхищение. Не все персонажи раскрыты столь полно, некоторые вообще несколько однобоки, но у них у всех есть какая-то изюминка, что делает роман странно реалистичным, даже несмотря на то, что не все события там однозначно правдивы. Значительная часть повествования крутится вокруг отношений надменной герцогини Альба и художника. Они мало похожи на то, что я читала до сих пор, любовников бросает то в жар, то в холод, порой кажется, что из Божьей искры вот-вот разговорится адское пламя.И, хотя до сих пор не очень понятно, имело ли это место в реальности (хотя намеки-таки есть), но история этой любви поистине заслуживает внимания читателя.

Но, разумеется, самое важное в романе - это творчество. Картины, офорты, росписи соборов и все то, что обычно в творчестве остается неведомым для зрителя. Увлекательное , трогательное и яркое повествование, о полете разума, о вдохновении, которое дает силы творить, и о творчестве, которое меняет мир вокруг. Еще раз оговорюсь: не все события, описанные в романе, являются чистейшей правдой, но те ощущения, образы, вышедшие из-под пера автора - это все больше чем правда, потому как не просто рассказывает нам историю отдельного художника в какой-то период времени, но дает что-то вроде понимания сущности таланта и логики жизни в целом, даже, не побоюсь сказать, вне этой мелочной привязки к какой-либо эпохе, поэтому роман никогда не устареет и не потеряет актуальности для новых поколений читателей.

Я долго уклонялась от романов Фейхтвангера. Собственно, уклонялась до тех пор, пока муж не заставил меня прочитать "Гойю" в рамках годового флэшмоба. Я боялась объемов Фейхтвангера и своих представлений о нем. Мне казалось, может быть, из-за его фамилии, что он тяжеловесен и тягуч. Как же я ошибалась! Роман прекрасен, но я опять, наверное, пристрастна. Я очень люблю Испанию в общем и историю этой страны в частности. Я люблю испанцев и работы Гойи и Веласкеса. Я готова вновь и вновь возвращаться в Испанию, в музей Прадо и читать об Испании.

Тем не менее, нельзя не признать, что Фейхтвангер написал очень добротный исторический роман. Нет, не проверяла всех фактов, которые упоминаются в книге, но я ему верила. Его герои настоящие и живые и, кажется, они позволяют лучше понять атмосферу, царящую в то время в самой стране и за ее пределами. Что интересно, мы видим мир не только и не столько глазами Гойи, но и самого всеведущего и всезнающего автора. Мы проникаем во все закулисные придворные интриги, о которых Гойя мог только подозревать. Казалось бы, книга эта о жизни придворного художника, и что еще вам, господа, надо? Но, как говорил один из моих преподавателей вышки, "контекст, значение всегда имеет контекст!" и у Фейхтвангер он выписан изумительно: подробно, но читатель не успевает утомиться, правдоподобно, но для фантазии автора и его читателей остается много места. В этот роман погружаешься с головой и кажется, что сам стоишь где-то у задней стеночки на балах и приемах и наблюдаешь за происходящим.

Мне понравилось, что Гойя у писателя тоже получился реальным человеком с проблемами, с характером, далеко не всегда ангельским, с ошибками и терзаниями. Мы никогда не узнаем, был ли он в действительности именно таким, как его представил автор, но в это вполне можно поверить. Сам Гойя, как художник, становится ближе и понятней после чтения романа о нем и даже не важно, что наше представление может не соответствовать действительности. Цель у Фейхтвангера была не в этом, иначе бы он написал бы биографию, а скорее в том, чтобы показать развитие художника в данную эпоху, показать историю человека на фоне исторически событий. Правда, фон этот получается порой ярче, чем сама история Гойи, но так даже интереснее.

Читала я долго. Фейхтвангер действительно непростой писатель. Его книги, судя по этому знакомству, не получится проглотить наскоком, но их приятно растягивать и смаковать. Я бы рекомендовала "Гойю" всем тем, кто любит исторические романы к обязательному прочтению.

Книга меня захватила, затянула, и четыре дня я провела в Испании конца XVIII века, погруженная в водоворот страстей королевского двора, жестокостей инквизиции, нравов народа. Наконец-то я по-настоящему поняла, кто такие махи, вопросом о которых я постоянно задавалась, глядя на одноименные картины Гойи- самобытные и свободолюбивые испанцы и испанки- хранители не только народных традиций, но самой души народа.

Как же много пластов в этой книге! И исторические события и персоны, и проблемы повседневности, и искусство, и любовные треугольники... Меня особо поразило существование статуса официального любовника, в отличие от тайных. Как говорится: "O tempora, o mores!" (о времена, о нравы!)

Первый министр Мануэль- любовник королевы, Пепа Тудо- любовница Мануэля, при этом и бывшая любовница Гойи, герцогиня Альба- нынешняя любовница Гойи.... Сначала особняком выделяется донья Лусия Бермудес, у которой не было кортехо- общепризнанного любовника, однако, с ней не все так просто, ее возлюбленным оказывается не кто иной как аббат дон Дьего- секретарь мадридского священного трибунала. С первого же упоминания, его фигура обратила на себя мое внимание. Интересный человек, очень умный и прогрессивный, свой и у инквизиторов и в кружке либералов, вызвавший гнев великого инквизитора (а инквизиция в Испании существовала вплоть до прихода Наполеона) за свободомыслие и спасение еретика, вынужденный скрыться во Франции. А Лусия? Она поехала с ним. Скажу честно, их история меня поразила и растрогала.

Конечно, жалко ее мужа, буквально поднявшего Лусию из грязи, сделавшего ее знатной женщиной, а затем, когда она его покинула- рыцарски покрывавшего ее! Какое смирение и терпение! Также меня поразила кротость Хосефы- жены Гойи, безропотно терпевшей все его причуды и измены, и преданно любящей его

На протяжении всего романа разворачивается история любви Гойи и Каэтаны, герцогини Альба. Хотя, все-таки я не назвала бы эти отношения любовью. Это страсть, разрушающая и сжигающая. Каэтана жестока и эгоистична, ищет наслаждения только ради себя, не желая им делиться, ей важно лишь то, что нужно ей самой, даже для близкого человека она ничем не пожертвует... Гойя и Альба то нежны с друг другом, то полны ненависти... И изначально понятно, что из таких отношений ничего хорошего не выйдет.

Путь жизни Гойи был непростым, много было потерь и страданий, но он владел удивительной любовью к жизни

Вся его жизнь- становление художника, он не останавливался, овладев ремеслом, искал свой путь, свой художественный язык, свой почерк...

Франциско Гойю можно назвать предтечей сюрреалистов

Своими картинами он говорил с людьми, его портреты- не просто списанная с натуры внешность, а отражение внутреннего мира позируемого, в романе это особенно отмечено историей создания портрета семьи Карла IV.

В творчестве Гойи особо выделяется цикл гравюр "Капричос", много внимания им уделено в романе: что стояло за созданием каждого отдельного рисунка, что хотел показать в нем художник. Там сокрыто многое: и сатира на политические события, на религию, на социальные темы, там и личный ад художника...

Моим большим разочарованием в этой книге стала последняя строчка:

Что? Как? А где второй? Насколько я поняла из скудных сведений, которые я нашла, вторая книга так и не была написана. А я к концу книги так удивлялась- еще столько событий, как автор успеет все рассказать?...
Когда заходит разговор о Гойе, в первую очередь я вспоминаю не "Сон разума", не "Сатурна, пожирающего своего сына", и даже не знаменитых "Мах"- они вспоминаются все же вторыми,- а "Расстрел" ( "Третье мая 1808 года", расстрел войсками Наполеона испанских повстанцев). Поражает изображенное там бесстрашие перед смертью. И в художественном плане эта картина уже очень далека от академизма: игра света, пятна, грубая пластичность и символичность... здесь то, что в дальнейшем будет использовать Ван Гог, ведь он многому учился у картин Гойи.
И как же я надеялась прочитать об этой картине и о событиях этих годов у Фейхтвангера! Кстати, в конце романа Гойя пишет "Сатурна", а ведь эта картина, если я ничего не путаю, была создана гораздо позже.
После прочтения я посмотрела и фильм, где образ Гойи замечательно воплотил Донатас Банионис. Наверное, без книги я бы многого не поняла бы в фильме, там показаны лишь главные события- ведь такой объем просто не втиснуть в один фильм. А в конце как раз небольшим эпизодом есть и написание "Расстрела".

Оглянувшись, я даже поражаюсь объемом только что мною написанного, хотя еще многое хочется сказать. Книга произвела на меня сильное впечатление и была интересно не только в исторически- сюжетном плане, но и как история именно художника и творца.

Давно уже не читала я книгу так - с чувством, с толком, с расстановкой. И хотя это было не специально, а просто так получилось, но именно так и нужно читать эту книгу, с погружением в эпоху, с возможностью осмыслить и подумать о каждом герое, провести параллели с творческим путем самого писателя и согласиться, или не согласиться с идеей нравственной ответственности художника перед современниками и потомками. Мы же со своей стороны должны задать себе вопрос - имеем ли мы право судить людей прошлого, стали ли мы лучше их, цивилизованнее их? Или и в каждом из нас сидит до поры варвар и злобный демон?
Мы попадаем в Испанию, на дворе конец 18 века, во Франции произошла революция, в науке одно за одним происходят значительные шаги вперед, во всех Европейских странах время сильно ускорилось, но в Испании словно навеки средневековье. Инквизиция проводит свои мрачные аутодафе, уничтожая людей за малейший проблеск ума и свободомыслия, в то время как гранды во главе с королевским двором не знают как еще извратиться в пороках, и думают лишь как упрочить свое положение. Народ тоже не особо страдает нравственностью (в нашем понимании, конечно), да и что можно ожидать, если церковь официально продает отпущение грехов и разбойник, отдавая часть награбленного, искренне верит, что он благороден и чист. Человек из народа тоже считает за честь обмануть и надуть, и живет простыми животными удовольствиями, иногда развлекаясь кровавыми корридой, публичными казнями и сожжениями еретиков. И,впрочем как во все времена, лишь горстка людей искренне озабочена судьбой своей страны и верит в такие вещи, как просвещение и прогресс, и желают вмешиваться в политику не для своего обогащения.
Гойя в начале своего пути познания очень далек от подобного, он хочет лишь писать и зарабатывать на этом, ему нравится богатая жизнь, внимание и почет. Но хочешь-не хочешь, а приближаясь к власть имущим невозможно остаться непричастным. Словно сказочному герою предстоит пройти ему огонь-воду и медные трубы, потерять иллюзии, близких и любовь, здоровье и душевный покой. Дорого достается познание себя, своего времени и терзающих их пороков. Сам Фейхтвангер проделал похожий путь от искусства ради искусства до критического реализма и исторических романов, осмысливающих опять же его современность. Но осмысление это, как и офорты Гойи, доступны не всем. Не зная реалий времени написания можно многое пропустить. Послевоенное переосмысления своей роли в трагедии второй мировой и осуждение пособников фашизма, когда многие люди с совестью спрашивали себя - а все ли я сделал, что мог? и мог ли я что-то сделать? В книге мы тоже можем спросить себя, кто были правы - осторожные друзья Гойи, что говорили, что талант поможет лучше, если будет жив или те, кто гнили в застенках, но не предавали высоких идеалов? Гойя выбирает третий путь - иносказательный путь "всеобщего языка" своих картин, предсказывающих конец старого мира и обличающий его пороки.
В книге нет деления на хороших и плохих, каждый персонаж выписан как живой человек, со своей правдой, со своей болью и своей душевной грязью и чистотой, потому что в каждом есть и то и другое. Мы живем в совсем другое время, но средневековье и нас подстерегает (не потому ли эта тема так популярна в последнее время, что люди неосознанно понимают, что вновь ходят по краю?). Не так важно правдива ли история любви герцогини Альба и Гойи (на мой взгляд нет, по крайней мере не с ее стороны) и прочих исторических моментов, в этой книге главное не кто с кем спал и хороший ли художник и человек Гойя, а возможность поставить себя в подобную ситуацию и задать вопросы к своей совести. Герои книги выбирают различные варианты жизненной программы и мы можем вслед за ними выбрать себе вариант.

Сколько же я планировала знакомство с творчеством Фейхтвангера...Долго, очень долго. Чем больше хвалебных отзывов читала, тем больше мне хотелось прочитать что-нибудь у этого замечательного писателя. Но все же знакомство откладывала очень долго - то решала свои филфаковские дела, то дочитывала книги из разных игр, то мне просто не хотелось браться за что-то тяжелое(я, как выпускница филфака, примерно представляю, как пишут немецкие писатели - вспоминая Т.Манна и Г. Манна хотя бы..) Я была уверена, что Фейхтвангер пишет также(он и пишет, кстати), но в этом произведении приятно удивил и порадовал язык. И, наконец, благодаря книгомарафону знакомство состоялось, чему я очень и очень рада.
Честно признаться, я, человек закончивший художку, с трудом вспомнила только одну картину Гойи и совсем ничего не вспомнила из его биографии(стыд и позор мне!). Ну, в общем, спасибо нашему веку высоких технологий, когда все что угодно можно загуглить.
Книга меня вообще приятно удивила. Я с осторожностью отношусь к подобным произведениям. Но это просто великолепно. Читается очень легко и быстро, несмотря на объем в 600 страниц. Мне, как человеку творческому, было интересно посмотреть на становление творческой личности, ее развитие, интересно было посмотреть на быт и нравы в Испании того времени.
В общем, не хочу здесь спойлеры размещать, Фейхтвангера буду читать и дальше, очень уж впечатлил.