Рецензия на книгу

• 

  likasladkovskaya

  26 августа 2017

  Эту книгу можно читать, как схему метрополитена, нить повествования приводит ко входу в иное измерение, благодушно пересекаются историческая, ментальная и моральная площади, читатель сам выбирает, сойти ли ему на кольце или же выбрать неприглядную станцию на окраине текста, где он обнаружит философские тупики, диковинные улочки мыслей и сеть дорог, одна из которых к себе.
  

  • Станция Историческая - переход на Менталитет Евреев. Выход на станцию Ксенофобов закрыт. Музей золотого тельца находится на реконструкции.

    На историко-культурном фоне стран Западной Европы представлена история евреев, полная гонений, преследований, ненависти. Еврей Зюсс - доказательство теории о несломленности еврейства, что, как гибкое деревце, распрямляется после каждой бури, даёт новый цвет и активно питается подземными соками.

    Если об отношении человечества к этой богоизбранной нации, что несмотря на свою рассредоточенность по земле, не стремится к ассимиляции, а вбирает лучший опыт народов-соседей, заимствует образцы культуры, прислушивается к чуждым звукам, вместе с постановкой языка, впитывая нечто малоосмысленное, но основательно - ментальность. Однако, сколь странно узнать, что герои романа - не вымысел автора. Истории посчастливилось иметь знакомство с господином Зюссом - живой иллюстрацией тех качеств, что вменялись евреям в вину. Дьявольская изобретательность, алчность, беспринципность, хитрость, финансовый ум...Став тайным советником в экономической сфере при малость слабоумном правителе-воителе, он прибрал герцогство к рукам. Однако, если до того герцогство лежало в кармане любовницы слабого другим местом правителя, подданным не приходило в голову определять её национальность, теперь блеск Зюсса при нищете государства, рассматривался лишь как иллюстрация к еврейским порокам.

    Не Зюсс, а товарищ Воланд с еврейским носом.

    2. Станция Нравов (ранее именовалась Горемычная).

    Известно, что по закону жанра на каждого дьявола найдётся своя слабость. Таковой для Зюсса была дочь. Здесь Фейхтвангер обращается к излюбленному приему повтора деталей портрета, пейзажа, некоего элемента, что обособляет персонажа, делает его цельным. Вдруг обнаруживается, что у сластолюбца гедонизм - лишь способ познания, а честь - позвоночник, на котором крепится личность Зюсса. А дочь - адвокат в отношениях с жизнью. Именно при посредствовании адвоката читатель знакомится с оборотной стороной Луны. И нам открывается прекрасный лик Зюсса-Януса.

    Спрашивается, где лучше завести знакомство с Зюссом? На перекрестке двух его ипостасей, на месте встречи жизни и смерти, на казни, в момент ночных дум. Главное, застигнуть врасплох, в момент диалога двух ликов Януса.

  29 понравилось

  2,1K