Исповедь маски. Рассказы. Пьесы. Эссе

Хорошо, добротно так написано. Слог красив, мне понравился. Особенно в начале... Музыкальный, текущий такой...И не особо пошло, что само по себе странно, потому что для книг на подобные темы, это редкость. Вообщем к написанию нет практически никаких "-", но вот что касается смысла... Я, увы, сколько не пыталась, но так и не прониклась метаниями и нравственными страданиями автора.Не гомофоб, не плююсь и не ненавижу, но вникать в лирику людей избравших такой вид отношений... Наверное я еще не той степени человеческой мудрости и приятия, чтобы принять все это и понять. СКазать проще, смысловой нагрузки после прочтения, никакой не ощутила. Не вникла, не прошла с Мисима его путь, который не буду отрицать, был сложным.Была просто посредственным, отвлеченным наблюдателем, который по ошибке оказался втянут в историю его попыток построить свою жизнь.

4 из 10. За одну прекрасную цитату и за стиль написания

Когда я начала читать «Исповедь маски» Юкио Мисима, я не знала о той скандальной известности, имеющейся у этой книги. Я бы даже поправила себя, написав «имевшейся», сделав акцент на прошлое время, так на сегодняшний день в книге нет ничего шокирующего и слишком откровенного. Описанием эрекции и онанизма нас сейчас не ужаснешь.
Книга мне не понравилась сразу по нескольким причинам:
1.Автобиография. Я не особо жалую такие «прямые рассказы о себе», особенно, когда они написаны так поскриптум и им пытаюсь придать вид художественного произведения. Мне всегда видеться в них фальшь - взрослый дяденька пишет, о чем он думал, когда ему было пять, все это как-то неправдоподобно.
2.Стиль. Я не любитель пафоса, помпезных фраз, в отличии от автора. Мисима сам признается, что любит громкие фразы. Но нет, он любит не просто громкие фразы, он любит целые громкие абзацы, целые страницы ненужных слов. Нет, не стоит думать, что мне чужда «художественность» литературы, и люблю я только энциклопедический стиль – это не так.

«… столь густо росли волосы, похожие на пучки буйной летней травы, которой мало заполнить весь сад – она норовит пробиться ещё и меж каменными плитами двора. …волосы переходили на грудь. Два этих оазиса черной растительности сверкали на солнце, и белая кожа вокруг казалась белоснежным песком пустыни. »

И это все о волосах под мышками! Меня раздражает не объект описание, а как он описан! Я прекрасно представляю, как все это выглядит, поэтому столько слов мне кажутся лишними. Самое ужасное, что в книге очень много вот такого. Именно поэтому она невообразимо скучная. Дочитала я её лишь потому, что все довожу до конца, и оставить книгу недочитанной я просто не могу. Мне миллион раз хотелось выбросить книгу в окно, но поскольку я читала ее на ридере…этот факт меня и останавливал – ридер вряд ли бы спокойно перенес такой полет.

3.Автор. Мне искренне не симпатичен сам автор, и дело отнюдь не в его гомосексуальной ориентации.

«Картины могут показаться жестокими, но, поверьте, виной тому была вовсе не душевная черствость. Леность и апатия души – и больше ничего»

Это автор писал о войне, о чем люди думают во время войны. Но слова насчет черствости души, как нельзя лучше описывают автора. Он эгоист от кончиков пальцев, до кончиков волос. В книге вы не увидите никого, кроме автора. Да, я понимаю, это автобиография, это описание жизни. Но разве мы не включаем в нашу жизнь людей, которых любим? Я говорю, не о Омо, Соноку и др., а говорю о семье. Для автора все является фоном: война, люди, все. Его волнует только он, его переживания, его внутренняя борьба. Он не переживал, когда бомбили Токио, где находились его родные, о бомбежки Хиросимы было написано одно предложение, как и о смерти родной сестры.
Автор очень замкнут, как он говорил:

« Это зрелище напугало меня – встреча с жизнью реальной всегда действовала на меня подобным образом»

Так Мисимо и живет в своем мире, где есть только его проблемы и желания.
Во время всех этих откровений автора, мне часто вспоминался Фрейд, вот где его теория нашла своё частичное подтверждение. Например, тот факт, что все идет с детства. Так и корни эгоизма Мисима лежат в детстве. Его растила бабушка – таким образом, все её внимание и забота были направлены на него, его слабое здоровье вызвало гиперапеку и как следствие чувство свой уникальности, особенности, чему так же способствовало борьба родителей и бабушки за право его воспитывать.
Игра в «похабника» - как писал Фрейд, все мальчики в подростковом возрасте проходят через период гомосексуализма – когда особенно интересуют ровесники одного с ними пола.
Как я уже упоминала, автор – гомосексуалист. И на протяжении всей книги он пытается бороться с собой, причем именно с собой, не обществом.

«Я, так сказать, временно исполнял обязанности «нормального»»

Чтобы быть «нормальным», вести себя как все парни, автор и «влюбляется» в девушку Соноко(которая является только собирательным образом. В реальной жизни автор ни в кого не влюблялся). Но естество побеждает. Хочется процитировать последний фильм о Людях Икс: « Я мутант. Я горжусь этим». Так и здесь, ты не такой как все, и далеко не всегда это недостаток.

Такие книги предельно откровенные, на подобные темы должны появляться. Но именно эта книга…Я не хочу настолько плохо думать об авторе, но мне показалась, что тема гомосексуализма для него способ заявить о себе, все такие такое в 50-ые не могло остаться не замеченным. У него много недостатков, но ведь писать об «избавлении от неправильно ориентации» круче, чем писать об искоренении эгоизма.

превосходно! пожалуй даже лучше чем ожидала. Не для всех, т.к. все таки это японская литература и их менталитет очень отличается от нашего.
Но меня порадовало, впрочем как обычно) Всю ночь после прочтения книги снилась война...

...Рётаро без труда завоевывал себе новых друзей. Ему казалось, что если он будет весел - или станет изображать веселость, то сумеет избавиться от одолевавшей его беспричинной тоски и лени. Самоослепление, этот важнейший элемент веры, постоянно держало его в состоянии какого-то возбужденного спокойствия. Учавствуя в непристойных забавах или сыпля вульгарными шутками, Рётаро думал: "Вот сечас мне не тоскливо. Я не скучаю". Для себя он такое настроение окрестил "забвение любви".

Нормальный человек никогда не знает толком: весел ли он, счастлив ли он. Что ж, сомнение - вещь естественная, счастья без него не бывает.

Однако Рётаро заявил себе, что ему весело, с непоколебимой уверенностью, не оставляя для сомнения места. И должно быть, от этого людей тянуло к его "уверенной веселости".

Так берется нечто едва уловимое, но вполне реальное, заряжается в машину самообмана, машина набирает обороты, и человек уже сам не видит, что стал жертвой галлюцинации...

Это отрывок из повести "Машина набирает обороты", которую автор написал в пятнадцать лет. Он приводится в контексте автобиографии. Да и вообще Мисима неоднократно в данной книге использовал рассказы и повести, написанные им в весьма нежном возрасте.
Вот за что люблю Мисиму, так это за его эстетику. Он Эстет с большой буквы.Вот только концепция Красоты Мисимы весма специфична... "Ночь, Кровь и Смерть"... но все таки в этом что-то есть...

Как странно. Почему некоторые книги вызывают отторжение уже с первых страниц, а другие незаметно для тебя самого затягивают, хотя ничем кардинальным они не отличаются? Сколько я уже брала в руки книг японских писателей, но редко какая из них могла поглотить меня.

«Исповедь маски» – душевная и глубокая история о чувстве неправильности и отчужденности от других. Нелегко понять себя, особенно когда остальные чувствуют и думают по-другому. Когда от тебя ждут иного. Того, что все называют «правильным».

«Ранней юности свойственно (и в этом ее беда) верить в то, что достаточно избрать своим кумиром Дьявола, и он исполнит все твои желания».

Я сопереживала герою. Мне он импонировал. Мне была интересна его жизнь. Несмотря на всю тривиальность сюжета, отсутствие динамики как таковой, я не могла оставить книгу. Иногда именно этого так и не хватает в жизни – чего-то размеренного и душевного. Без сражений с армией врагов, ведь главный враг порой – ты сам.

Это нечто вроде дневника, только не размеренно пишущегося с течением времени, а попытка изложить на бумаге события давно ушедшего времени с взглядом уже прожившего жизнь человека. То, что ребёнком казалось неважным, со временем приобрело смысл. То чего боялся и избегал подростком, стало просто пылью.

Роман Юкио Мисимы в некотором роде оказался автобиографичным. Многие события автор принёс на страницы из своей жизни. И конец автора совпал с концом его героя. Для меня роман стал чем-то сродни мемуарам, рассказанным со стороны. И от того он ещё сильнее вцепился в моё сердце.