Meisternovellen

Сколько разных книг читаешь - а таланта встречаешь крупицы, запоминаешь лишь самую малость авторов и сюжетов... Стефан Цвейг - один из этих мимолетных видений, врезающихся, однако, в память. Вовсе неважно, испытываешь ли собственный серьезный отклик на происходящее в его произведениях: переживаешь, имея подобный опыт, негодуешь от неверности в корне поступков - можно вовсе не находить в новеллах цепляющего для себя, но при этом остаться зацепленным мастерством великого австрийца.

"Двадцать четыре часа из жизни женщины" - новелла не о любви, как многие могут подумать, и даже не о любовной страсти, а о переносе чувств. Начинающаяся побегом одной женщины с любовником история перерастает в воспоминание другой об одном дне, что окончательно и бесповоротно изменил всю жизнь. В пансионе на Ривьере произошло происшествие - однажды жена сбежала с едва знакомым французом, оставив мужа и дочерей - многие осудили, но нашелся и один мужчина (наш рассказчик), считающий, что ничего подлого леди не совершила. Могу согласиться, что не посторонним обсуждать и осуждать случившееся, но не могу согласиться с тем, что вспыхнувшая страсть обесценивает ответственность - муж заслуживал объяснительного разговора, а дети имели право не оставаться брошенными по-английски. Но это я считаю, что другим не стоит вести разговоры на эту тему, жители же пансиона думали иначе - и произошедшее разбухало и надувалось толками и перешептываниями.

Для одной же из жительниц заведения вся эта ситуация вообще послужила триггером, чтобы как перед попутчиком в поезде, которого никогда, вроде бы, больше не встретишь, раскрыться и поведать ему историю об одном дне из своей жизни, когда произошло нечто подобное - когда страсть женщины затмила реальность. Миссис К. когда-то, лишь недавно потеряв мужа, умершего из-за болезни, зачастила в казино Монте-Карло, чтобы оживить себя и собственную жизнь. Смотреть лишь на лица игроков она не привыкла, поскольку благодаря потерянному любимому обратила свое внимание на хиромантию, познав всю мощь эмоциональной передачи руками того, что переполняет человека, - и вот судорожно сцепленные, взволнованные, страстные руки незнакомца привлекли ее к себе, будто приворожили. Нет, здесь не было любви, из-за которой миссис пошла за молодым человеком - и сама К. понимала это, но не понимала она, что любви не было по одной простой причине: желание спасти мальчишку, чьи руки будто взывали о помощи, являлось переносом неполучившегося спасения мужа от смерти на возможность уберечь другого мужчину. Она ощущала любопытство и страх перед чем-то ужасным (объясняла себе так порыв), а по сути чувствовала необходимость выплеснуть контроль, который не помог с мужем, но даст возможность повторить травмирующую ситуацию и наконец ее решить верно. Потому не испугалась при своем положении миссис К. того, что приняли ее за кокотку, и того, что по сути человек этот - вор, ощутила позднее боль из-за того, что ее восприняли лишь как спасительницу, но не видели в ней женщины. Недаром говорила, чувствовала и понимала она, что "боролась с человеком за его жизнь", счастьем считала "радостное сознание, что кому-то нужна", а, вроде бы, свершив миссию чувствовала себя "будто в церкви, блаженно ощущая чудо и святость". А последней каплей, переполняющей уже чашу иллюзии контроля, были надиктовывание обета перед алтарем юноше и навязывание спасения тому, кто на самом деле в нем не нуждался - "прочь! оставьте меня в покое!" (он не просил о помощи, миссис К. сама пришла и положила к его ногам собственную потребность опекать, оберегать и вытаскивать из ямы).

История миссис К. - исповедь, не требующая ответа и обратной связи. Поэтому Цвейг не подводил ни к выводам, ни к реакциям, которые могли бы вызвать ярое обсуждение - а обчно, именно это цепляет меня в книгах, пустые рассказы не оставляют заметного следа... Однако, именно Цвейг умеет передать молчаливое прослушивание таким образом, что не просто имеешь собственные мысли (странно получая информацию не иметь на каждый ее элемент своего мнения), а и не ощущаешь потребности увидеть их же либо их противоположность, просто сам себе рассказываешь, размышляешь - и этого достаточно.

Новелла "Жгучая тайна» рассказывает о взрослении молодого человека, который учится жить в обществе и находить общий язык с окружающим миром. При этом главный герой, взаимодействуя с другими людьми и природой, проходит через важные этапы становления личности. Эти взаимодействия помогают ему стать зрелым и лучше понимать мир вокруг. Цвейг мастерски показывает, как опыт и окружение влияют на психологию и социальную эволюцию персонажа.

Произведение Стефана Цвейга «Жгучая Тайна» — это новелла, которая относится к реалистическому направлению в литературе и обладает психологическими особенностями.

Основная идея новеллы заключается в столкновении мира детства, в виде детской невинности, с миром взрослых страстей и интриг. При этом взрослые должны прислушиваться к эмоциям своих детей. Ведь дети интуитивно чувствуют, когда кто-то пытается нарушить границы в отношениях между матерью и ребёнком. Кроме того, взрослые должны поддерживать детей, когда они становятся старше и начинают понимать, как ведут себя взрослые.

Цвейг в новелле рассматривает и исследует темы:

- Переходного возраста и познания мира. В новелле последовательно раскрывается механизм пробуждения сознания подростка, его попытки осмыслить сложность человеческих взаимоотношений, путем проб и ошибок.

• Тайны и лицемерие. Автор очень тонко и филигранно раскрывает, как скрытые желания и обман влияют на жизнь окружающих.
• Ревности и одержимости. Очень детально раскрывается разрушительная природа запретных чувств, которые в итоге приводят к недопониманию и отчуждению, и дает толчок развитию психологических зажимов в психике ребенка. Что возможно, может привести к искалеченному детству, утрате наивности и доверия.
• Родительской небрежности и эгоизма. В новелле детально рассматривается влияние взрослых проблем на развивающуюся психику ребенка со всеми вытекающими проблемами.

  Сюжет новеллы разворачивается вокруг 12-летнего мальчика, который становится свидетелем начинавшейся любовной связи матери с заезжим бароном -ловеласом. Подросток не понимает суть влечения мужчин и женщин друг к другу, но чувствует опасность и пытается разобраться в происходящем… в итоге становится обладателем знания о «жгучей тайне», которая приводит к душевной травме, разрушению детского мира и вхождение во взрослую жизнь.

  Характеристика героев

  Эдгар. 12-летний мальчик, главный герой. Изначально наивный, доверчивый, стремящийся к дружбе и вниманию. Обладает живым умом и развитым воображением. Его чувствительность и тонкое восприятие делают его очень уязвимым.

Субъективная оценка

После прочтения новеллы “Жгучая тайна” остается грустное и печальное послевкусие, заставляющее задуматься о сложности вопроса взросления ребенка, его первых шагов во взрослую жизнь и получения первого жизненного опыта.

«Жгучая тайна» – это глубокое психологическое и тревожное произведение, затрагивающее глубинные аспекты детской психики, развитие и становление личности, а также познания мира.

В новелле Автор всесторонне раскрывает поднимаемые темы, с позиции психологии и психологии личности.

В новелле тема переходного возраста и познание мира раскрывается через образ 12-летнего Эдгара, который находится на пороге отрочества, когда мир открывается с новой, более сложной стороны. Эдгар начинает замечать тонкости в поведении взрослых, которых раньше не воспринимал. Его интуиция обостряется, и он начинает чувствовать скрытые подтексты и напряжения. Это первый шаг к более глубокому пониманию человеческих отношений. В начале новеллы Эдгар идеализирует взрослого Барона, видя в нем друга и авторитетную фигуру. Он жадно впитывает его внимание и слова. Однако в последующем испытывает разочарование, когда Барон, по своей сути, оказывается хитрым и расчетливым манипулятором. Эдгар впервые сталкивается с понятием романтических отношений и в то же время с мучительным чувством ревности. Он не понимает природу отношений между матерью и Бароном, но чувствует угрозу и отчуждение. Эта ранняя встреча с “взрослой” любовью, обманом и предательством становится для него травмирующей. Эдгар, пытаясь разгадать тайну, не только познает окружающий мир, но и формирует свои представления о справедливости, верности, лжи. Без помощи взрослых, он вынужден самостоятельно осмысливать сложные моральные дилеммы, что закаляет его характер, но и наносит душевные раны. Главный урок, который получает Эдгар, — это утрата детской наивности. Он вынужден признать, что мир взрослых полон лицемерия, скрытых желаний и эгоизма, что далеко не всегда добродетель торжествует. Это болезненный, но неизбежный этап взросления. Через тернистый путь Эдгара Цвейг показывает, как хрупка психика подростка и как важно бережное отношение к формирующемуся сознанию в этот период, когда ребенок начинает активно познавать сложный и часто жестокий мир взрослых.

В новелле темы тайны и лицемерия являются центральными, двигая сюжет и формируя тем самым внутренний конфликт произведения. Основная тайна новеллы — это скрытые от мальчика отношения между его матерью и Бароном. Эта связь держится в строжайшем секрете от Эдгара, поскольку взрослые осознают её “непристойность” и потенциальную угрозу для душевного равновесия ребенка. По мере развития сюжета, тайна становится не только скрываемым фактом, но и “тайным знанием” для Эдгара. Это знание становится для него жгучим и невыносимым бременем. Цвейг показывает, как тайна, хотя и призванная “защитить” ребенка от неприятной правды, на самом деле наносит ему гораздо больший вред. Неведение и туманная недомолвка ранят сильнее, чем открытая правда, поскольку порождают страх, подозрение и недоверие. Тайна в данном случае не оберегает, а разрушает детскую психику. Главным носителем лицемерия в новелле является Барон. Он притворяется другом Эдгара, чтобы одновременно завоевать доверие мальчика и отвлечь его внимание от своих настоящих целей. По сути, его “дружба” с Эдгаром — это тщательно спланированная маска, за которой скрывается расчетливое и эгоистичное намерение. Мать Эдгара также проявляет лицемерие, хотя, возможно, и не столь осознанное, как Барон. Она позволяет Барону использовать своего сына как ширму для их тайных встреч, делая вид, что всё нормально, при этом обманывая и себя, и ребенка относительно истинной природы их отношений. Её молчание и подыгрывание создают атмосферу лжи. В целом, лицемерие взрослых подрывает доверие Эдгара к миру и людям. Мальчик сталкивается с ситуацией, когда слова и действия не совпадают с истинными намерениями, когда взрослые, которым он доверяет, оказываются способны на обман. Это вызывает глубокое потрясение и ощущение несправедливости, искажая его представления о честности и искренности.

В новелле темы ревности и одержимости раскрываются с двух сторон: как разрушительные чувства взрослых и как травмирующие переживания ребенка.

Барон Фридрих фон Дорнберг одержим своей целью – соблазнить мать Эдгара. Эта одержимость толкает его на циничные и расчетливые поступки. При этом, его желание не имеет ничего общего с любовью; это, скорее, спортивный интерес, стремление к завоеванию, доминированию. Ревность Барона носит скрытый характер. Можно предположить наличие у Барона некой формы “ревности” к сыну, который “мешает” ему быть наедине с матерью. Эта “ревность” проявляется в его стремлении “убрать” его со своего пути.
Эдгар испытывает ревность. Сначала это смутное, неосознанное чувство. Эдгар ревнует мать к Барону. Эта ревность возникает не столько из-за романтических притязаний, сколько из-за ощущения потери её внимания и привязанности. Он чувствует, что его привычное место рядом с матерью кем-то занято, что его отодвигают на второй план. Он начинает сравнивать себя с Бароном, анализировать каждое слово и жест. Постепенно она перерастает в мучительное страдание, когда он видит, что мать уделяет внимание другому человеку, а ему достается лишь “игра” и отвлечение. Ревность трансформируется в настоящую одержимость раскрыть тайну. Темы ревности и одержимости Барона и Эдгара удивительным образом трагически переплетаются. Одержимость Барона своей “добычей” запускает цепочку событий, которая провоцирует ревность и последующую одержимость Эдгара.

В новелле тема “искалеченного детства” является одной из самых пронзительных и центральных. Она не декларируется прямо, а раскрывается через внутренние переживания главного героя, 12-летнего Эдгара, и последствия действий взрослых. До начала всех событий, Эдгар — обычный, жизнерадостный, доверчивый мальчик. Он верит взрослым, наслаждается беззаботными играми. Но под влиянием знания “жгучей тайны” он теряет эту наивность. Мир, который раньше казался простым и безопасным, становится полон лжи, предательства и скрытых угроз. Его вера в искренность взрослых разрушается. Столкновение с “тайной” наносит глубокую психологическую травму... Это событие не просто расстраивает его, оно глубоко коренится в его психике, меняя его восприятие мира и людей. Цвейг показывает это через его бессонницу, тревожность, потерю аппетита и отчужденность. Вот таким своеобразным способом, Эдгар вынужден столкнуться с реалиями взрослого мира: предательством, эгоизмом, сексуальностью. И он по сути, вынужден самостоятельно осмысливать морально -этические дилеммы, к которым его психика еще не готова, что приводит к болезненному, негармоничному взрослению. В целом, это может повлиять на его будущие отношения, зарождая цинизм или страх близости. Несмотря на то, что мать и Барон находятся рядом, Эдгар оказывается в состоянии глубокого одиночества. Он не может разделить свои переживания ни с кем, потому что “ тайна” касается самых близких ему людей. Это одиночество усиливает его страдания и замыкает его в себе. Его взгляд становится серьезным, а прежняя непосредственность исчезает.

В новелле тема родительской небрежности является одной из ключевых и раскрывается преимущественно через образ матери Эдгара. Эта небрежность не является намеренным злом или прямым насилием, но ее последствия оказываются разрушительными для психики ребенка. Мать, несмотря на физическое присутствие рядом с сыном, эмоционально отсутствует. Она поглощена увлечением Бароном, совершенно не замечая тонких изменений в поведении сына, его тревоги, подозрительности и душевных мук. Она не ведет с ним откровенных разговоров, не пытается понять его мир, что приводит к эмоциональному отчуждению. Наиболее яркое проявление небрежности — это фактическое использование Эдгара Бароном с негласного согласия матери. Мальчик становится “прикрытием” для их тайных свиданий. Она пассивно наблюдает, как чужой мужчина, прельщаясь её вниманием, обманывает ребенка, и не делает ничего, чтобы остановить это. Её бездействие равносильно предательству и лишает Эдгара опоры и защиты в самом близком человеке. Её эгоизм становится причиной того, что она игнорирует элементарные правила приличия и морали, втягивая сына в свою опасную игру. В итоге, родительская небрежность приводит к катастрофическим последствиям : искажает детство Эдгара, разрушает его наивность и доверие. Таким образом, “ Жгучая тайна” очень точно изображает, как пассивная небрежность, эгоизм и невнимательность матери могут нанести не меньший, а порой и больший вред ребенку, чем открытая агрессия.

Повествование ведется от третьего лица, преимущественно с фокусировкой на внутреннем мире Эдгара.

Сюжет новеллы развивается постепенно, держа читателя в постоянном напряжении и предчувствии трагедии.

Герои новеллы прописаны реалистично ярко и достоверно. Автор раскрывает их внутренний мир, эмоции и чувства. При этом делает акцент на психологической характеристике каждого из героев.

Эдгар. Проходит путь от детской беззаботности к глубокой психологической травме. Его ревность, поначалу смутная, перерастает в болезненную одержимость. Он испытывает целый спектр эмоций: радость от дружбы, замешательство, подозрение, гнев, боль и отчаяние. Его детская психика не справляется с бременем тайны и предательства.
Барон Фридрих фон Дорнберг. Являет собой образец циничного манипулятора. Его психология проста: он действует исключительно из эгоистических побуждений. Он умело играет на чувствах Эдгара, притворяясь его другом, чтобы достичь своей цели. Отсутствие эмпатии и внутреннее пустота делают его по-настоящему пугающим персонажем.
Мать Эдгара. Её психологический портрет раскрыт менее подробно. Она предстает как женщина, поддавшаяся искушению, но не осознающая всю глубину трагедии, которая разворачивается с её сыном. Её психологическая характеристика сводится к слабости, желанию легких удовольствий и, к сожалению, к неспособности увидеть и защитить эмоциональный мир ребенка.

В новелле очень понравилось, как автор мастерски передает атмосферу душевного напряжения и показывает тонкую грань между невинностью и разрушением. Поражает использование автором, психологических и эмоциональных описаний состояний и ощущений, что позволяет глубоко погрузиться в переживания героев. Автор создает живые образы и атмосферу, используя меткие и выразительные детали.

В новелле не понравилось некоторая пассивность матери, хотелось бы более глубокого раскрытия её личности и мотивации.

Стефан Цвейг использует изысканный, богатый и выразительный язык. Авторский стиль отличается психологизмом, проницательностью и умением передавать тончайшие оттенки человеческих эмоций.

Книга учит , что детская невинность — хрупкая вещь, и взрослым следует быть крайне осторожными в своих поступках, чтобы не разрушить детский мир. А также напоминает об ответственности за эмоциональное благополучие детей и о том, как легко можно нанести непоправимую травму, преследуя собственные, не всегда благовидные цели.

Новелла также показывает, что тайны, особенно порочные, всегда находят способ проявиться и разрушить то, что им противостоит.

В целом, “Жгучая тайна” – это пронзительная и глубокая новелла, которая остается актуальной и по сей день. Она является ярким примером психологической прозы Цвейга, затрагивающей важные этические и моральные вопросы.

Произведение оставляет сильное впечатление и заставляет задуматься о цене наших поступков и их влиянии на тех, кто наиболее уязвим.

С многоуважаемым автором мои отношения начались на не очень мажорной ноте. То ли озвучка была совсем неудачная, то ли не стоило для знакомства брать последний и незаконченный роман автора. В общем, осадок остался, который легко удалось растворить Стефан Цвейг - Нетерпение сердца (да и чтец там был в разы лучше). Так что автор был в моих глазах реабилитирован, и я решила закрепить нашу благоприобретенную дружбу "Письмом...".
Новелла... Во-первых - хорошо, что это новелла. Порой кое-где даже были слишком витиеватые повороты, которые хотелось еще подсушить. Но в остальном - вот все по делу, сколько нужно для полноценной и цепляющей истории. Во-вторых - после маааленького проложика мы, собственно, и узнаем содержание письма. И...
История любви, старая как мир. Девочка (девушка/женщина) влюбилась еще совсем юным созданием в их жильца. Как я поняла по описанию, он - такой светский джентльмен и любитель женщин, который не против ответить на любое женское внимание. Но - ОНА Ж ЕГО ЛЮБИЛА! А он... И понятно, какие ягодки пожинаются от такой "любви", и история даже может показаться трагической. И жутко она мне напомнила один из любимейших фильмов "Брак по-итальянски" - но Филомена все-таки была порешительнее и поизобретательнее.
Очень хотелось тут начать кого-нибудь осуждать и выносить вердикты - но я прям себя останавливала. Не лезь другому в душу пока "не пройдешь милю в его туфлях". Это сейчас, в наше время культуры отмены или всякой meetooшни истории, подобные этой, принято препарировать по косточкам и выбирать сторону. Но мне показалось, что автор задумывал не это. Я про себя прозвала эту новеллу "лакмусовой бумажкой", потому что очень показательны те чувства, которые она вызывает у каждого конкретного читателя. А равнодушным, думаю, она никого не оставит. Очень мне нравится в авторе то, что он не подслащивает и не переваниливает своих героев, а рисует нам - людей. С их реальными чувствами, порой даже эгоистичными, с тем, что творится в их головах...
Поэтому с чистым сердцем советую - любителям подобных классических новелл. Которые сами по себе - любопытное произведение, и не только хорошо написаны, но и - словно вкрадчиво забираются в душу читателю. Очень советую - ее обсуждать, думаю, найдется много интересных мнений. Такая она - великая классика, не просто время убить...

Весь этот мир — шахматы (если только, конечно, это можно назвать миром). Это одна большая-пребольшая партия. Ой, как интересно!
Льюис Кэрролл

Необычная и интересная новелла небольшого объёма. Чтобы рассказать о ней, не пересказав при этом весь сюжет, надо постараться. Но я попробую.
На пароходе происходит случайная встреча между чемпионом мира по шахматам по фамилии Чентович и неким доктором Б. Как вскоре выясняется, этот доктор Б. (автор специально не называет его, возможно, делая из него собирательный образ) прекрасно умеет играть в шахматы. Так выходит, что ему предстоит сыграть с прославленным на весь мир шахматистом.
Вот в принципе и все. После этого следует финал этой короткой истории.

Первая мысль, которая приходит к большинству читателей, игра в шахматы в новелле служит метафорой фашизма, нацизма, тоталитаризма и прочих -измов, так же, как и метафорой борьбы с этими -измами. Запутанная мысль, но мне сложно объяснить её понятнее.
В шахматах всё (или почти всё) подчинено правилам, ходы можно и нужно просчитывать заранее, опытный гроссмейстер может распланировать партию от начала до конца.

Но это одна сторона. Для игры в шахматы полезно ещё иметь развитое воображение. Господин Б. разыгрывает целые партии в своей голове. Он научился играть при драматических обстоятельствах, находясь в неволе и не видя шахматную доску.
У мировой знаменитости Чентовича совсем другой подход. Он подходит к игре очень технически. Более того, он не знает ничего, что прямо не относится к сфере его деятельности.
Чем-то Чентович напоминает гениального сыщика Шерлока Холмса, который был профаном во многих вопросах, известных каждому школьнику. Он не ведает, что “на свете жили когда-то Рембрандт, Бетховен, Данте и Наполеон”. Для него в мире существуют единственные ценности, шахматы и деньги, которые он успешно зарабатывает, играя в шахматы.

Таким образом в лице двоих соперников, которых свёл случай, мы имеем два подхода к шахматам или, по-другому, два противоположных мировоззрения.
Только взгляд на шахматы и/или на мир у доктора Б. сформировался не по его воле. Ему пришлось побывать пленником в лапах у гестапо.
Почему чемпион стал таким узколобым или, как его называют, мономаном, Цвейг не рассказывает. Вполне допускаю, что на него повлияло то же собирательное “гестапо”, внушив ему определенные ценности.

Возможно, в новелле скрываются и другие смыслы, которые мог бы разглядеть более проницательный и/или разбирающийся в шахматах читатель. Главное, что читать ее интересно.

Какой нож в спину - самый ранящий? Мне кажется, даже уверена, что тот, который всадили родные и близкие люди. Быть может, это глупо слепо верить им, но так уж происходит, что именно от любимых - не ждешь подвоха, даже не представляешь себе и не задумываешься о возможности, что они предадут, заберут самое важное и ценное, солгут и продолжат обманывать. Они же не должны так поступать! И так весь мир способен коварно и вероломно подвергнуть мукам, но не семья, не они!

"Незримая коллекция" - очень грустная новелла и, как всегда у Цвейга, заставляющая задуматься... Ослепший старик, чьим смыслом жизни было собирательство, утратив зрение, не потерял внутреннее любование своей коллекцией. Но он не знает, что его семья превратила смысл существования отца и мужа в иллюзию - на месте бесценных гравюр в папках жена с дочерью оставили пустые листы и картинки, похожие на ощупь на то, чем дорожил старик. И, казалось бы, их можно оправдать - проигравшая войну Германия, невозможность оплатить еду, когда больше некому их прокормить - сестра осталась с малышами без мужа, старик ослеп, а его пенсия превратилась в гроши. Но ведь это - "мелко стелешь", если взглянуть с позиции морали - семья предала своего главу, они обманули, не раз обманули, и продолжили это делать каждый вечер, когда ослепший доставал свою единственную радость, благодаря которой оживал и становился вновь собой, из шкафа...

Обмануть, не оставить выбора, а оставить с иллюзией, воспользовавшись неполноценностью человека - разве должны так поступать родные люди, от которых меньше всего ожидаешь предательства? А потом бояться, что правда раскроется и, кажется мне, больше переживать о себе, чем о старике - что с ними будет, когда тот узнает, что его лишили, буквально, жизни... Ведь, если бы боялись за него, не решились бы украдкой из-под носа у слепого забирать то, благодаря чему он еще держался в этом мире...

Наконец-то я нашла новеллу автора, которая пришлась мне под душе, ура! А то до этого 3 или 4 читала и они меня не впечатлили, так что уже думала, что с автором нам совсем не по пути, но тут рандом удачно подкинул и я решила ещё попробовать. Теперь я с Цвейгом не прощаюсь.
С самых первых строк, при описании такого своеобразного моноодаренного шахматного чемпиона мне стало очень интересно, а уж когда рассказчик стал слушать исповедь доктора Б., и вовсе оторваться было невозможно. Описание шахматных партий тоже получилось увлекательным, при всем моём незнакомстве с предметом. Я даже на третьесортного игрока никак не тяну)
Описание получилось занимательным, а язык автора я и ранее оценила, мне просто было не слишком интересно в других новеллах, даже когда эмоционально рассказ задевал, продолжать чтение желания не возникало. Но не здесь, в этой оде шахматам пополам с психоневрологией. Очень увлекательное произведение. И финал полностью устроил, прямо чудо.

Удивительно, насколько же разные новеллы Цвейга мне советуют. Объединяет их, пожалуй, только одно – неизменно прекрасное впечатление, которое они оставляют. Впрочем, есть ещё одна черта, о которой я уже говорил когда-то, но которой только сейчас нашёл идеальное определение – надрыв. В каждой новелле Стефана Цвейга есть хотя бы один персонаж, который до крайности, с гиперболизированной чувствительностью переживает какую-либо эмоцию, обнажая перед читателем самое сокровенное в своей душе.

Я прочитал не так много произведений автора, чтобы говорить о закономерности, но на данном этапе моего знакомства с писателем создаётся впечатление, что каждая его новелла – это ода одной из граней человеческого сердца, показанная им так близко, точно смотришь в микроскоп. «Шахматная новелла» – это первое моё произведение Цвейга не о любви. Или, по крайней мере, не о любви человека к человеку. Грань человеческого существа, раскрываемая в данной новелле, гораздо более необычна и насыщенна. Цвейг говорит о мономании, маниакальной одержимости одной-единственной идеей, захватывающей человека полностью и вызывающей у него помешательство.

В следующем абзаце будут спойлеры.

На пароходе, плывущем из Нью-Йорка в Буэнос-Айрес, у рассказчика происходят две знаменательные встречи. Первая – с чемпионом мира по шахматам, Мирко Чентовичем. Одарённый в шахматах, Чентович до смешного глуп в остальных сферах, слывёт личностью мелочной и неприятной. Дав согласие сыграть с азартными пассажирами парохода, не пожалевшими денег ради возможности попробовать свои силы в игре с чемпионом, он, безусловно, разносит их в пух и прах, делая это с показной лёгкостью и скукой. Но игроки не сдаются, уязвлённые пренебрежительным отношением знаменитости, и здесь-то происходит вторая встреча, гораздо более интересная, чем первая. Неизвестный присоединяется к уже практически проигранной партии и выводит её в ничью, вызывая бурное оживление и всеобщий восторг. Однако, лишь только заходит разговор об игре один на один с Чентовичем, неизвестный спаситель ретируется, отказываясь играть. В попытке уговорить таинственного пассажира изменить решение, рассказчик слышит одну из самых необычных и откровенных историй в своей жизни.

История незнакомца – это не только мысли человека, страдающего от серьёзной болезни, это ещё и описание гораздо более сложного процесса – её зарождения, постепенного помутнения разума в результате изощрённой, пассивной пытки человеческого естества. Это один из тех случаев, когда у Цвейга хочется спросить: «Откуда Вы это знаете?» Если бы Стефан Цвейг родился без литературного таланта, он определённо занялся бы психологией, и, полагаю, правильно бы поступил.

Очень достойное и интересное произведение, подкупающее неожиданным поворотом сюжета, размышлениями и, безусловно, прекрасным стилем. Без колебаний советовал бы любителям малой прозы или творчества автора.

Амоке - да-да.
Я не издеваюсь - честно. Просто я сама до прочтения не представляла, о чем здесь пишет автор. Мне просто очень захотелось заглянуть на огонек к герру Стефану. Но когда я схватила Стефан Цвейг - Вчерашний мир , который по тематике мне очень даже интересен - была поражена даже неприятно журналистской пусть и отточенностью, но - сухостью стиля. Особенно после начитанной в большом количестве напевной и образной классики. А вот "Амок" в плане стиля...
Даже ожидания слегка перевыполнил. Завязка вот прям предельно простая: рассказчик просто плывет на корабле и немного даже скучает. Люди щебечут и веселятся, проходят мимо - но ничего не может затронуть струн его души. Пока он не встречает...
Я уже начинаю понимать, что уважаемый автор - просто такое и таких любит. Его герои - даже не знаю... Что-то все у мне попадаются такие - человечные человеки. Со своими слабостями и недостатками, которые автор даже не выпячивает - так, слегка обращает внимание. Ну люди они, просто люди. Хотя сцена, где на рассказчика из темноты выползает нечто неведомое - слегка даже нереальная. Но в остальном...
Могу даже признаться, что основная "история в истории" меня не сильно-то и впечатлила. Кто читал рассказы русских писателей вроде Чехова и Бунина - того подобным не проймешь) Ну человеческие страсти, и добивание у автора вышло что ни есть классическое. Самая же интрига здесь - кто/что же такое "амок"! Очень хочется сбросить завесу тайны - но, думаю, милосердно спрячу под спойлер - вдруг кому-то хочется открыть эту "страшную тайну" самостоятельно;)

А так - рассказ и рассказ. Если он напомнил Бунина или Чехова - уже хорошо. Поэтому и советовать буду - любителям всех вышеперечисленных. Герр Стефан уж очень хорошо умеет освечивать и вскрывать самые потаенные уголки человеческих душ и мыслей. И ведь не передавливает особо... Я поняла, что хочу обратиться к его прозе пообъемнее и похудожественнее - интересно же!