Мария Антуанетта

Прочитано в рамках ВКК «Борцы с долгостроем» №106.

Мария-Антуанетта — королева Французской Революции. Королева, которая закончила свою жизнь на гильотине. Но следует ей отдать должное — в конце своей жизни она была уже не той ветренной австрийской принцессой, которая только-только приехала во Францию, и которой вскружил голову французский двор.
 
Марию-Антуанетту выдали замуж за Людовика XVI, который оказался никаких во всех смыслах. Это и была главная причина поведения Марии-Антуанетты — она была ветренной, кокеткой, прелюбодейкой… Чем только она не занималась при дворе. Постепенно всё наладилось, у неё появились дети, она более или менее успокоилась. И стала больше похожа на королеву. А уж как она шла на казнь, с каким мужеством и достоинством… Этим нельзя не восхищаться!

Я люблю исторические романы, которые пишет Стефан Цвейг. Первое знакомство с автором состоялось благодаря Марии Стюарт. Марию-Антуанетту я хотела прочитать очень давно, но не могу сказать, что она меня поразила. В каких-то моментах было очень затянуто. Хочу ещё прочитать про Бальзака. Надеюсь, он мне понравится больше.

В последний раз читала биографии великих людей еще в школе. Без особого впечатления, но потому, что надо. Но после того, как познакомилась с Цвейгом, решила почитать эту биографию.

Очень много про Марию Антуанетту написано у Дюма: "Графиня Шарни", "Шевалье де Мезон Руж", "Ожерелье королевы". Невольно сравниваю двух замечательных литераторов, и не могу отдать кому-либо предпочтение. Каждый постарался по-своему разобраться в трагизме этой королевы, которая, на мой взгляд, и личностью не является. Цвейг углубляется в каждую прожилку характера коронованной особы, симпатизируя ей, но не оправдывая. Опираясь на ранее прочитанное у Цвейга, делаю пока ещё робкий вывод: короли сами виноваты в своём низвержении.

Жесток удел красивых женщин. А в восемнадцатом веке в ассоциативный ряд к красивым можно было добавить и родовитых барышень. Судите сами: ты должна уехать из собственной страны в 14 (!!!) лет и выйти замуж за мужчину, которого до этого видела лишь на маленькой картинке. И всё потому, что ты — дочь Австрии. И должна скрепить политический союз двух могущественных держав… В постели. Впрочем, в те времена это не считалось зазорным, а, наоборот, принималось как должное, так что особых душевных терзаний Мария в этот момент не испытывала, разве что разлучаясь с любимым мопсом.

Очень интересный и яркий психологический портрет. Не знаю, насколько исторически верный, но, несомненно, подкупающе страстный.

Интересны моменты, когда толпа, на словах уже давно растоптавшая королевскую власть, против своей воли подчиняется обаянию этой власти. Страстный революционер, допущенный к королевским особам, вдруг теряет всю свою ненависть и чувствует невольное уважение и благоговение. Можно искренне провозглашать новые принципы равенства, но уважение к короне накрепко записано где-то в подсознании. Нет-нет, да и возникнет ощущение, что происходящее - праздник непослушания. Вот-вот придут взрослые и утихомирят расшалившихся детей. При всем кровавом упоении и азарте, есть ощутимый барьер, который надо перешагнуть, чтобы посягнуть на королевскую особу.

Психологический портрет королевы на фоне исторической панорамы французской революции. Беспечная, глупая, ленивая, не обращающая внимание на общественное мнение, не разбирающаяся в людях. Королева окружает себя недостойными людьми, мошенниками, предателями - врагами. Единственная её забота в жизни - проживать день без скуки. Вот её главный враг - скука. Только через 20 лет вспомнит она настойчивые призывы матери - стать, наконец, собой. На краю бездны она обретает достоинство королевы, фамильная гордость сделает её мужественной. Обессиленная болезнью, ударами судьбы, она без страха будет думать о смерти, равнодушно. Страшить её будет только одно - найдёт ли она силы выглядеть достойно перед лицом смерти, перед глазами своего народа. Кроме психологического анализа это и приключенческий побег и авантюры, и романтическая любовь, одна на всю жизнь. Цвейг - прекрасный и умелый рассказчик, прославляющий земляков и историю своей Австрии.

В первую очередь хочется отметить наивкуснейший текст повествования у Цвейга. Так и чешутся руки - сохранять в заметки его обворожительные эпитеты. Прочитав далеко не первую(и абсолютно точно не последнюю) книгу Стефана Цвейга, я пока не могу припомнить ни одной, разочаровавшей меня.

Мария-Антуанетта Габсбург-Лотарингская, избалованная, гордая, легкомысленная принцесса, взошедшая в 1774 году на французский престол - ничем не хуже и не лучше большинства монархов любого государства. Вот только не повезло ей править во Франции, в эпоху развития общественной мысли. Под влиянием великих философов просветителей: Вольтера, Руссо, Монтескьё, Дидро, а также при мощи камарильи, в лице ближайших родственников Людовика XVI - в стране начинается Великая французская революция. Что-то пошло не так. Революция превращается в террор, и в этом кровавом водовороте необходим козел отпущения. Главный ресентимент найден. Надменная австриячка, "некогда богиня грации и вкуса, а затем королева страданий", повинная во всех смертных грехах. В общем и целом, Мария-Антуанетта, ничего сверх предосудительного не свершившая, жила в соответствии с вековыми традициями. Пришло время перемен, и такой яркий символ старых традиций, обусловленный политическими и моральными причинами - был полностью исчерпан новыми руководителями страны.

Революция, как и война, ужасна - это кровь, разрушения, вражда и ненависть. И так же сложно оправдать все эти смерти и поломанные жизни.

Меня всегда интересовало это время в истории Франции: почему французскому народу пришлось пройти сквозь столь жестокий период. Была ли королева Франции действительно причиной многих бед, обрушившихся на страну? Именно поэтому я читаю все книги об этом периоде, которые попадаются мне.

Австрийский писатель Стефан Цвейг написал о французской королеве в документальном стиле, упоминая факты. В книге не найти ярких описаний или диалогов. Это не классический роман о трагической судьбе казнённой королевы. Автор указывает на ее многочисленные недостатки, но не забывает и о достоинствах.

«В этом ее вина, ее бесспорная вина: оказаться беспримерно легкомысленной перед грандиозной задачей Истории, мягкосердечной - в жесточайшей схватке столетия.»

К сожалению, я для себя не почерпнула новых фактов из этой книги, так как все они мне были уже известны. Могу сказать, я знаю даже больше фактов о личности Марии Антуанетты, чем я нашла в этой книге.
Могу порекомендовать эту книгу лишь любителям исторической литературы. Сухой стиль изложения подходит только тем, кто интересуется фактами и увлекается историей Европы.

Это будет не рецензия на роман, а мнение о самой Марии-Антуанетте.
Я читала, смотрела и слушала о ней в разных источниках, и думаю, у меня есть право высказать свое отношение к ней.

Для меня Мария-Антуанетта - это что-то на подобии произведения искусства. Ведь как нам всем известно, она была символом эпохи Роккоко. Все это достаточно красиво, мне и самой хочется хоть раз в жизни сделать себе высокую прическу и надеть платье той эпохи.
История ее жизни впечатляет, но... Скорее всего я бы поддержала революционеров.Читая рецензии, я вижу очень много сочувствия и жалости, которую я не могу поддержать. Почему никому не жаль народ Франции? Возможно некоторые из нас и имеют знатное происхождение, но в большинстве мы такие же точно "простые люди". Все люди смертны, и кончина одного человека не так страшна. Тем более, сама королева своими растратами заставила голодать тысячи людей. Мария-Антуанетта спасала только себя и своих детей, она никогда бы не позаботилась о своем народе. Ведь мы все прекрасно знаем, что во времена ее заключения она переписывалась с Австрией ( врагом Франции). И что самое главное : Мария-Антуанетта так и не увидела своей вины в случившимся, она считала, что у нее есть природное право так себя вести, и никто, никогда не смеет ее в чем-либо упрекнуть , ведь она - королева, помазанница Божья, избранница судбы .
Революция, безусловно, была радикальна в некоторых случаях, но за все в свой жизни стоит платить. Да, я считаю, что ее спрведливо приговорили к смертной казни. Я не нахожу для нее никаких оправданий.

P.S. : Прошу строго не судить мои небольшие рассуждения.