Толстый и тонкий. Рассказы

Рассказ хоть и кажеться достаточно маленьким,но смысл там очень огромный и важный. Действительно, судя по рассказу(Вспомните собачку,котарая ни в чем не виновна,но все же милиционер,на это никакого внимания не обращает и хочет наказать её,но после того как слышит,чья это собачка,он сразу меняет свое мнение) можно понять,что в наше время главное это социальное положение человека,ведь если он на низшей ступени с ним никто разговаривать не будет, не то что защищать права или какие-либо вещи, принадлежности(собачка вот например).....и название рассказа очень подобляющее(Хамелеон в рассказе значит человек меняющий мнение),молодец Чехов,очень уважаю этого автора. Обязательно почитайте это произведение,не пожалеете,впечатляет)

Удивительно, что такое короткое произведение показалось мне, как минимум, трехслойным. (Видимо, ассоциации с пирогом были навеяны названием.) Тут и история Ивана Ивановича с Буркины, и зарисовка жизни Алехина, ну и сама история младшего брата Ивана Ивановича.

- вот основная квинтэссенция рассказа Ивана Ивановича. Его раздражает глухое обывательское счастье, но сам он уже слишком стар, чтобы за что-то бороться.
Чехов прямо-таки вложил в уста своего героя какие-то идеалистически-истерические реплики:

Об этом можно долго спорить, но, почему-то не хочется. Кажется, что все слишком идеалистически. Ведь и по настоящему счастливых людей увидишь не часто, скорее самодовольных, но не умеющих ценить то, что они имеют, завидующих соседям и ближним. Неужели при Чехове было по-другому?

Для меня синонимом к Чехову-является слово "лаконичность". да, и "Крыжовник"-отличное подтверждение этой идее. Внутри каждого человека живет мечта.да-да, так самая.самая заветная при мысли о которой мутнеет рассудок и, конечно,о ней нельзя говорить вслух. так и герой Чехова одержим мечтой обзавестись усадьбой с прекрасным садом. Эта мечта теплиться с ним не один год, и добиваясь ее,он тешится подобно маленькому ребенку. и даже то, что он не находит "поддержки" и понимания со стороны и идет к своей цели различными путями не портит его эйфории и наслаждения.наслаждения своей Мечтой.

Ещё одно произведение из трилогии Чехова.
Герой рассказа - учитель. Сложный человек, которого недолюбливали общество... У него был своеобразный характер, все он делал слишком строго: и на велосипеде кататься нельзя, и слова лишнего сказать нельзя. Немудрено, что окружающим это не нравилось.
Рассказ заканчивается трагично - главный герой умирает... Но самым важным здесь является то, что все герои рассказа будто рады этой трагедии... И тогда стоит задуматься - а нужны ли обществу такие люди? Да и чем каждый из нас лучше них?

«Без труда не вытянешь и рыбки из пруда»

Так гласит русская пословица, и рассказ Антона Павловича Чехова её оправдывает. Каждый из четырех мужиков был уверен в своих силах. Вместо того чтоб составить план действий, как-то договориться, чтобы добиться общих результатов, они пытаются действовать каждый сам за себя. Из-за этого добиться результатов, конечно же, не получается.

В таких очень важных для кого-либо из нас ситуациях следует найти компромиссы, не суетится, как это делали мужики.

Рассказ вызвал смех.

Девятилетний мальчик Ванечка пишет письмо своему дедушке, в котором он слёзно просит забрать его к себе из семьи Аляхина, в которую был отдан на обучение сапожному делу. Из этого письма мы узнаём, что мальчик - сирота, а в семье сапожника с ним обращались плохо. Несмотря на то, что он был ребёнок, его заставляли много работать, а если он со своей задачей не справлялся или справлялся плохо, то его наказывали.
Он пишет в надежде, что когда-то его отсюда заберут. Но вместо адреса указывает "на деревню дедушке". А это значит, что письмо вряд ли дойдёт до адресата.

И хотя раньше отдавать маленьких мальчиков подмастерьями в чужие семьи было естественно, вряд ли то, как обращались с Ванькой можно назвать нормальным. Если почитать Диккенса или нашего Горького, то мы увидим, что редкостью это не было. Психическое благополучие бедных детей-сирот никого не интересовало, их просто использовали как рабочую силу.

Рассказ «Экзамен на чин» повествует о процессе сдачи экзамена на чин шестидесятилетним приемщиком почтового отделения Ефимом Захарычем Фендриковым.

Идея рассказа, полагаю, состоит в демонстрации сути экзаменов в жизни, даже на чин - не стоит экзаменов бояться, пытаться преждевременно задобрить преподавателей, лучше выяснить программу, уровень сложности, что конкретно интересует экзаменатора и готовиться по программе, а не за пределами, подходить к делу здраво и с умом.

Ефиму Захарычу и без должной подготовки удалось сдать экзамен, стоит лишь выпустить удачу на волю. Как сердце говорит вам себя вести, так и ведите себя.

Поганое состояние репутации Ефима Захарыча не помешала. Это тоже жизненно - имей репутацию плохого студента, прогульщика, хама или кого похуже - всегда есть шансы сдать успешно экзамен.

Мне не показалось, что в рассказе имеет место быть "связям"; больше похоже на роль уважения к возрасту экзаменуемого и снисходительности экзаменатора.

Ефим Захарыч пытался и оправдаться, и бога вспомнить почаще, и поклясться в чём придётся; не было ни единого неуважительного слова. В жизни я встречала отъявленных хамов среди студентов. Уж на них-то экзаменатор найдёт управу, поэтому поведение Ефима Захарыча правильно на экзамене, особенно если знаний не хватает. Со стороны выглядело сие действо, может, не лицеприятно, но именно в таком порядке дел получен нужный результат.

Такой вопрос - действительно ли Ефим Захарыч вызубрил стереометрию или это блеф?.. Такой приём работает, проверено - сказать преподавателю, что готов, а тот будет спрашивать что-то другое. В таком подходе есть риск - преподаватель может сжалиться и начать спрашивать то, что вы знаете, дабы помочь, и что тогда, если это блеф?..

Небольшая грустная повесть, фраза из которой - "на деревню дедушке" - стала известнее самого сюжета.
Под Рождество так хочется верить в чудо, но, увы, автор не оставляет читателю такой надежды.
И, конечно, можно успокоить себя тем, что наверняка любой ребенок, даже из самой любящей семьи, чувствует себя иногда несправедливо обиженным и возносит молитвы или просто мысленно жалуется на родных, прося "заберите меня отсюда".
Или что в то время лёгкой жизни не было ни у кого, бедные люди были обречены терпеть унижения, да и богатых детей тоже нередко наказывали физически.
Или что не важно, дошло ли это письмо или нет, потому что дедушке внук особо и не нужен, он его наверняка спокойно отпустил в услужение и вряд ли хотел взять обратно.
Но, несмотря на эти доводы, все же нельзя не сочувствовать бедному мальчонке, который так одинок и никому не нужен.
Надеюсь, что это лишь небольшой грустный эпизод и в целом есть в его жизни хорошее, что автор оставил за скобками