Обрыв

Считается, что для душевного спокойствия нужно читать классику. В этом романе я спокойствия не нашла. Дожди, грозы, грехи прошлые и настоящие, многочисленные любови и роковые привязанности не дают героям мирно почивать, а норовят сразить из-за угла инсультом и горячкой.

Декорации - барская усадьба с самоваром, сад с яблоками, обрыв с покойником. Казалось бы, атмосферно и уютно. Герои - Марк (я-одинокий-волк-хочу-любви), Вера (я-не-такая-я-жду-трамвая), Райский (порядочная тряпка), бабушка (властная старуха). Эти персонажи своим взаимодействием создают крайне мелодраматический сюжет.

Вообще я заметила, что и сам автор, и большинство читателей осуждают Волохова. Нет, я не приветствую коварных соблазнителей, но в принципе он никого не обманывал и сразу заявил - так, мол, и так, ничего не обещаю. И насчет общего неблагородства не все так однозначно - он был добр к друзьям и после содеянного не скрылся. Ему, конечно, не хватило обаяния, как его коллеге-нигилисту Базарову, потому что Марк всю книгу за юбкой гонялся, дело не делал и вообще человек, видимо, был не самодостаточный. Вера как героиня не кажется особенно теплокровной и живой, хотя всю книгу страдает и борется с собой. Татьяна Марковна привлекает многих как сильный характер, но человек она тяжелый, все должны быть либо в ее тени, либо не существовать вовсе. Образ Райского для меня не сложился - начиная от фамилии и заканчивая родом занятий он полностью выдуман и ничем не оживлен, даже своей любовью к кузине Вере, которая случилась от того, что нечем было развлечься в скучном имении.

От романа в целом веет некоторой «вторичностью» по отношению, например, к тургеневским «Отцам и детям» или «Грозе» Островского. Хотя к Гончарову я отношусь хорошо и безусловно считаю его значительным писателем. Здесь же все немного ходульное, схематичное, сериальное. Взять хотя бы поведение Веры ближе к концу - страсти на разрыв аорты, всё всем расскажу (бабушке стыдно, а Райскому и Тушину не стыдно), утоплюсь, умру в горячке, и вообще гори все синим пламенем. Но тумблер, как в истинной мелодраме, вовремя переключается, и заинтересованные лица уже всей душой сострадают мученице и любят ее пуще прежнего.

А Марфенька, кажется, так ничего и не поняла. Счастливая натура.

Подтягиваю свои хвосты по Флешмобу - 2020.
Все! Выдохнула! Эмоции просто зашкаливают и явно не позитивные.

• Учитывая, что само произведение писалось 20 лет у меня сложилось такое впечатление, что и читать его я должна была столько же... Сюжет, вроде и не плох, но банален. Все произведение можно было уместить буквально на 300 страниц, а не на 1672!!! Эпизодическая роль кузины Софьи растянута чуть ли не на400 страниц, а смысловой нагрузки в себе - ноль.
• Персонажи:

Долго я мурыжила эту книгу, и не потому, что неинтересно, а просто медленно она читается. Классически-тяжёловесный гончаровский слог, увесистые описания, подробные психологические портреты и самокопания героев. Целая вереница харАктерных "типажей" России 19 века, приятных и не очень. Главные герои, вызывающие очень противоречивые эмоции.
Борис Райский - этакий баловень судьбы, эгоистичный, легкомысленный, к 35 годам так и не определившийся, что ему делать по жизни, возомнивший себя "артистом" - его бросает из одной крайности творчества в другую, нигде толком не задерживая. Единственное, в чём он твёрдо уверен - что все обязаны жить полной жизнью, не оглядываясь на закостенелые привычки предыдущих поколений. Райский, аки натура творческая, поклоняется красоте, увлекается прелестными женщинами направо и налево и стремится донести до них свои понятия о правильной жизни по современным обычаям. Фамилия у героя, к слову, говорящая - всё витает в своих фантазиях :gigi: В противоположность ему, как представительница консервативной точки зрения выступает бабушка Райского, Татьяна Марковна Бережкова, а две её другие "внучки" (седьмая вода на киселе) - словно поле боя, то есть влияния, для своих старших родственников. Вереница второстепенных героев, оттеняющих характеры главных - всё как водится в хорошей классической литературе.
Но конечно не обошлось и тут без ложки дёгтя.

• Восклицательные знаки. Везде, и это очень утомляет. Если герои шепчут - в конце всё равно восклицательный знак. Если задают вопрос - там тоже восклицательный знак :facepalm3: Вроде мелочь, но...
• Некоторые диалоги. Когда Райский пускается в свои рассуждения о правильной жизни, это превращается в длительное переливание из пустого в порожнее. А когда его собеседницами выступают Вера, Марфинька или София - всё, тушите свет :lol: Каждый раз я подступала к разговорам этих героев с большой опаской :gigi:
• Характер Веры. То, как она обращалась с Райским - просто выше моего понимая, её хотелось чем-нибудь легонько стукнуть. По сравнению с ней даже сам Райский, воспылавший к ней страстью в первую же встречу, выглядит вполне нормальным :gigi:

Боря Райский, праздношатающийся выпускник университета, бывший военный, не состоявшийся художник и будущий писатель, не знает, чем себя занять в жизни. На хлеб ему зарабатывать нет нужды, ибо его небольшим именьицем рачительно заправляет его дальняя родственница, отсылая ему отчёты и деньги. Райский прожигает жизнь, слоняясь по гостям и пытаясь соблазнить тамошних барышень. Но это, как и всё остальное, ему наскучивает, и он решает съездить в своё именьице, развеяться.

Я ожидала от Гончарова большего. "Обыкновенная история", которую я читала в прошлом году, мне понравилась, была написана прекрасным языком, в ней был смысл, развитие персонажей, какой-то сюжет. Эта же книга совсем другая. Главный герой - очень неприятный тип, раздолбай, безответственный, раздражающий, эгоистичный, ветренный и, к тому же, склонный к инцесту - постоянно пытался соблазнить своих родственниц. Сюжет - обнять и плакать. Рваньё одно. Хаотичный бред. Постоянные отступления, воспоминания, полные истории жизни всех встречных и поперечных персонажей до момента их встречи с нами, философствования недалёкого главного героя, ни на что не способного в жизни и запредельно ленивого... Я, кажется, весь год пыталась одолеть эту книгу, читая её в промежутках между другими изданиями, но моему терпению пришёл конец и я её всё-таки бросила. Это просто невыносимая тягомотина. Бесцельная, убивающая время, которое можно было потратить на более полезные и интересные книги. Объём несоразмерный тому сюжету, который вложил в него автор. Излагаемые идеи не несут в себе никакой ценности. Книгу не советую никому.

Итого:
язык - 9/10,
увлекательность - 4/10,
герои - 4/10,
атмосферность - 7/10,
финал - 0/10,
аудиокнига (Евгений Терновский) - 8/10

Книга-то интересная: сюжет непростой и все ужасно душевно страдают и характеры сложные, многослойные и описания красивые. Но, господи, как же это было долго. По-началу наслаждаешься неспешным повествованием, но к середине книги, начинаешь активно смотреть на номера страниц и рассчитывать сколько осталось. Как и многие классические книги Обрыв написан очень основательно и длинно :)

Вам понравится, если вы

• не любите торопиться, особенно в литературе. Мне кажется таку книгу хорошо читать томными жаркими вечерами в июле.
• любите длинные описания природы, деревенской жизни и переживаний героев

  Даже не стоит браться за нее,

• если вы любите стремительное развитие сюжета
• если вы любите хеппи энд. Хотя с такими пристрастиями не стоит браться практически за любую классику

Я пребываю в неимоверном восторге. Книга вызвала столь много эмоций и привела к длительным размышлениям. Держа в руках книгу Гончарова, вспомнила о некогда прослушанных отрывках радио-спектакля по мотивам данной книги. Воспоминания навеяли приятные чувства, и я незамедлительно перешла к чтению.

Ни капли не пожалела о своем выборе. Испытываю большую благодарность к своему старшему поколению, за то, что в семейной библиотеке имеются такие чудесные книги.

В книге «Обрыв» есть и любовь, страсть и семейные тайны, предательство, мучения, дружба, счастье и всё переплетено, одна ниточка тянет за собой другую. Читая роман, удивляешься, как здорово Иван Александрович передал колоритность русской души, нравов, традиций и устоев. Более всего отозвался образ бабушки – Татьяны Марковны, её могущественная фигура, контролирующая, держащая подле себя своих внучек, ограничивающая их свободу. Бабушка, чьи веления должны немедля исполняться, но в тоже время неимоверно добрая, любящая, заботящаяся, наделенная женской мудростью.

Интересна была подача и образа Веры, старшей внучки Татьяны Марковны. За время чтения отношение к ней было разное, с одной стороны она противопоставляется и выделяется среди других описанных женщин. Вера имеет свои взгляды на жизнь, четкие принципы, действует по велению своего сердца. С другой стороны, в ней видится женщина, имеющая обычные женские желания и мечты – быть навсегда с одним любимым человеком, обвенчаться и прожить с ним долго и счастливо. Она влюбляется в революционера, бросается в пучину страстей и готова спасти его, избавить от «неверных» мыслей, своей любовью изменить его взгляды на жизнь.

Вообще, восхищалась, как изумительно переданы персонажи, как говорится, никто не прошел мимо, каждый запомнился и оставил свой след в читательском сердце. Поразило, как правдоподобно Гончаров передает женские переживания, читая, сложно поверить, что это пишет мужчина. Уж очень искусно подмечены все мелочи и тонкости женского сердца. Про описания природы я молчу, просто знаю для себя, что в минуты тревог и эмоциональных бурь, у меня есть место, куда могу отправиться, стоит только открыть книгу, и чудесная деревня Малиновка примет меня, успокоит своими красотами.

Я влюблена в каждого героя, влюблена в эту книгу. И меня просто распирает от гордости, что это русский писатель, что это великая русская классика.

Отлично. При кажущейся перегруженности размышлениями и описаниями, тем не менее, все размышления и описания на своем месте, а Гончаров, недаром заслуженный классик, великолепно владеет языком: как все сочно, живо, ярко. Это отлично разыгранный любовный четырехугольник, где А и Б любят В, В любит Г, а Г вроде любит, но обещаний не дает и в любовь до гроба не верит.
А какие персонажи! Райский, если б жил в 21 веке, был бы известным блоггером и инстаграммером с миллионом подписчиков, т.е. любитель потрепаться ни о чем и обо всем со знанием дела, но ничем, по сути, не занимается и кидается от крайности к крайности. Моя бабуля таких называет "малахольными": то плачет, то смеется, то рисует, то романы пишет... Притом, человек неглупый, иногда благородный, щедрый и добрый, но, как правильно сказала его же бабушка: ни богу свеча, не черту кочерга. Говорит одно, делает другое, потом сам же себе и противоречит и все не может понять, "что же он такое", но уверен, что талант. Походу перспал с женой друга, а потом сам же себя и оправдал, попереживал минут 5, а затем пришёл домой, отличненько поужинал и со спокойной совестью лег спать. Марк - такой же пи*дабол, как и Райский, но без романтики и возвышенности, вроде как Базаров-софист без каких-либо благородных и высоких побуждений, хотя довольно умен и проницателен, но слишком полон желчи и раздражающего нигилизма. Но все-таки мой самый любимый персонаж - это бабушка, Татьяна Марковна. Самая цельная и яркая героиня, с прекрасным чувством юмора, полна сил и даст отпор любому, если почувствует, что кто-то поступает не по чести и совести. Иногда кажется деспотичной, а на самом деле справедлива. С большим сердцем и целым ураганом чувств. Очень захотелось приехать к ней на лето, правда, с такими кормежками, живой вырваться будет довольно сложно. Да и в принципе нет ни одного деревянного или искусственного персонажа, у каждого своя история и своя драма/трагедия/комедия, мастрерски поданная маэстро Гончаровым.
В общем, как говорится, автор, пиши еще! :)

В своих критических заметках И.А. Гончаров писал: «Романы и вообще художественные произведения живут для своего века и умирают вместе с ним; и только произведения великих мастеров переживают своё время и обращаются в исторические памятники». И я думаю, что если и спустя столетия мы читаем «Обрыв», затаив дыхание, забросив все дела, то это настоящий успех.
Ведь это не только фундаментальное произведение, в котором открывается целая галерея картин, портретов, лиц, это ещё и произведение, в котором автор полностью раскрывает тему пробуждения сознания человека. И.А. Гончаров смог понять, почувствовать и угадать будущее страны. Писал то, что видел и то, что уже переосмыслил, «то с грустью, то с радостью, смотря по обстоятельствам, наблюдаю благоприятный или неблагоприятный ход народной жизни».
Читая «Обрыв», ты будто бы погружаешься в далёкое детство, знакомые каждому русскому человеку пейзажи – Волга, деревня, старые сады, летний воздух, обрывы…
В таком объёмном произведении не так уж и много действующих лиц. Основное повествование развёрнуто вокруг трёх главных героев – Бориса Райского, его кузины Веры и бабушки.
Райский – натура артистическая, как и всякий художник, мыслит образами. Он мечтает о великом искусстве, но «труд упорный ему тошен».
«Райский искал чего-нибудь другого, где бы он мог не каменеть, не слыша и не чувствуя себя». В нём кипят новые идеи, он чувствует перемены, происходящие в жизни, радуется свободе – «Свободный, разумный и справедливый поступок – втихомолку! Долго ли мы будем жить, как совы, бояться света дневного, слушать совиную мудрость…». Райский всё время хочет что-то делать, но, как и Обломов, пока знает что делать, но не делает. И вот именно в такой период своей жизни Расйкий решает поехать навестить бабушку и сестёр в родовое имение.
Здесь мы знакомимся с не менее важной фигурой романа – Верой, сестрой Бориса. На мой взгляд, образ Веры относится к самым замечательным художественным достижениям Гончарова. Это не просто сестра Бориса. Это девушка, обладающая сильным характером, проницательным умом, волей и упорством. Она много читает, мало общается, верит только тому, в чём убеждается сама. Естественно, что мимо такой «своенравной» натуры Райский не мог пройти спокойно. Ему хочется понять Веру, стать её другом, влюбится, быть любимым, напитаться страстью, вызвать эту страсть. Но Вера чувствует постоянное одиночество в своей среде…В ней запечатлён тип новой русской девушки – свободной и самостоятельной. Поэтому Райскому и не удаётся ей руководить. Эту роль берет на себя Марк Волохов, проповедующий «свободную любовь», если можно так выразиться. Но Вера, несмотря на свою холодность и твёрдость, не до конца вышла из под влияния бабушки, для неё ещё не вполне ясны новые идеи Райского, непонятен и Волохов. Для неё любовь – это счастье на всю жизнь. Именно поэтому любовь Веры терпит крушение. «Обрыв» – это метафора, отражение драмы самой жизни. В своей статье «Лучше поздно, чем никогда» сам Гончаров раскрывает смысл этого образа так: «Пала не Вера, не личность, пала русская девушка, русская женщина – жертвой в борьбе старой жизни с новой…». Вообще образ Веры показался мне настолько интересным и загадочным, что до конца понять его мне не удалось. Она осталась для меня нетипичной русской девушкой. Я бы легко представила её во французских романах.
Я долгое время не могла читать объёмные произведения. Поэтому «Обрыв» стоял в моей библиотеке на самой верхней полке. А зря. После прочтения открываются новые горизонты русской классики, в самом глубоком и приятном её смысле. Надеюсь, и вас это произведение не оставит равнодушными.

Ох, уж этот "женский вопрос", который терзал умы, начиная с 30-х годов XIX века... По всей видимости, он занимал и Гончарова.

Вначале мне понравилась Вера: её умение всегда найти правильный ответ, стремление к знаниям, серьёзность и даже какая-то "дикость". Но в конце романа я поняла, что Вера у меня внушает недоверие и в какой-то степени даже отвращение. Кажется, что эта барышня из тех гордых девушек, которым просто до зарезу необходимо, чтобы жизнь дала им "опыт", "урок". А если "урока" всё никак не случается, то она подтолкнёт судьбу и получит его сама. Да поострее пусть будет грех, поужаснее. Пусть у всех волосы встанут дыбом и поседеют - ведь Верочка же особенная (все это говорят!), вот и грехи у неё тоже особенные.

И в страдании своём она будет прекрасна - вся побелеет, исхудает и измучается так, что все (голосом Райского) "непременно" станут на её сторону и волей-неволей начнут ограждать от других бед. То упросит Райского рассказать обо всём за неё бабушке (самой - ни-ни! её задача была сделать "дело", а потом страдать - и только. Какие тут объяснения и оправдания!). То вдруг благонравно начнёт стенать, чтобы бабушка куда-нибудь её отослала подальше, зная, что та никуда её не отошлёт, и надеясь, что она что-нибудь обязательно придумает и всё сделает за Веру сама, ведь бабушка, как оказалось, сама "такая" и, учитывая жизненный опыт, обязательно сделает всё, как надо Вере. А то кротко попросит своего поклонника Тушина сделать то, что сама сделать не в состоянии, - проститься наконец со своим "волком" раз и навсегда. Но сама она не может, зная, что даже в глазах Марка это будет глупо - вот так прощаться после того, как отдалась ему, мол, зачем же тогда, как не быть с ним? "Логично?" - спросил бы Марк. Но какие-то дальнейшие отношения с Марком ей были уже не нужны, она больше ничего не хотела - ни видеть его, ни слышать. "Урок" получен, "страдание" есть, "крест" на всю жизнь - тоже. Пусть он отсвечивает в её глазах таинственной искрой. Так что ещё неизвестно, кто кого использовал.

Автор убеждает читателя, что "урок" оказался слишком большим потрясением для Веры, что главный её грех - гордость (гордыня?) обуздан, что она "поплатилась своей гордостью". Но сам же пишет, что к сестре своей Марфеньке, да и к лучшей подруге, попадье Наталье, в какой-то степени относилась снисходительно, как к детям, которым ещё жить да ума набираться. И восторги Райского от Тушина тоже (хоть и косвенно) Вера приписала себе "за то, что тонко оценила и умела полюбить в Тушине - правду простой натуры." Всё это не красит Веру, как бы ни старался автор скрыть острые углы её "самолюбивой воли". Ведь вокруг мучаются (тут уже без кавычек) самые близкие люди - бабушка, Марфенька (от испуга, что что-то не то, а она не понимает - что, ведь ей не рассказывают, она не "доросла". Обидно, кстати, за её свадьбу - какая-то она, по признанию автора, была "неожиданно скромной" и по словам дворни - "невесёлой" - ведь все так были заняты Верочкой!), и Тушин - преданный "лесной царь", неизменно видящий только Веру своей "царицей" и своих угодий. Все они в той или иной степени страдают. Их жаль.

Что всем этим хотел сказать Иван Александрович? Может, что-то вроде - милые "свободолюбивые и независимые" барышни, не теряйте корней, традиций, не бегите от опытности старших, не уходите надолго в себя, не чурайтесь людей, или не относитесь к ним горделиво как к "простым смертным" с высоты своего "Олимпа", не будьте безрассудными, "мудрёными" эгоистками. Иначе придёт какой-нибудь маркушка, который вожделенный "крест"-то, может, на спину и возложит, но "ударной волной" это заденет самых близких, самых настоящих и невинных. Это-то и сможет стать для вас настоящим уроком, но надо ли оно вам?

Написала я всё это и подумала, что ведь через 8 лет после "Обрыва" на суд читателя явится новая "эмансипе" - Анна Каренина. Только уже рано выданная замуж и вовремя "не перебесившаяся" в поисках страстей и способов их утоления. Так что, может, таким, как эти барышни, и стоило бы до замужества "познать плоды с древа Добра и Зла", а не мучить потом своих детей, мужей, да и любовников тоже. И Вера, несмотря на мои выпады в её сторону выше, станет хорошей женой и подругой Тушину: яблоко надкушено, страсть утолена, можно теперь через покаяние и святость в семье обретать (как бабушка) - в глазах других и в глазах собственных.