Трудно быть богом

Никогда еще не было так сложно писать рецензию на книгу. Обычно довольно ясно вырисовывается основная идея, основные проблемы, основной посыл автора, о которых и можно писать. А в "Трудно быть богом" этих идей и смыслов столько, что глаза разбегаются, и возникает чувство растерянности - а о чем из всего этого написать?
Наверное, ключевая тема - все-таки, свобода воли человека. Если посмотреть два ключевых диалога - диалог Руматы с Будахом и диалог с Аратой, помещенные в конце непосредственно друг за другом - то речь в них идет именно об этом. Боги не могут дать человечеству всего, что ему необходимо - иначе они будут вынуждены заботиться о нем постоянно, полностью лишив людей какой-либо самостоятельности. Постоянно рассчитывая на помощь сверху, люди перестанут полагаться на себя, перестанут верить в свои силы и возможности, надеясь постоянно на чудо. Если же боги наделят его идеальными качествами (труд и знание, по версии Стругацких), чтобы люди сами добились того, чего хотели, без борьбы за власть, без жестокостей и без убийств, - то человечество перестанет быть самим собой, а станет неким подобием тех самых богов, лишившись своей индивидуальности и своей истории. Получается, что лучше действительно не трогать людей - пусть они пройдут сами свой путь и научатся на своих ошибках.

Флэшмоб 2012 27/51

Свод законов бога!
1.Бог обязан быть беспристрастным.
2.Бог обязан следить за выполнением заповедей.
3.Бог не имеет право чувствовать
4.Бог не имеет право любить

Примерно такие мысли появились в моей голове.
Стругацкие создали потрясающий мир, продуманный до мелочей. Манящий и затягивающий в самый омут, мир. Когда читала книгу, было ощущение что мир замер на мгновение, притаился вместе со мной, вместе с героями. А порой казалось, что все смазалось и вращается вокруг меня безумным вихрем. Увлекательно, что тут еще можно сказать.
Я начала свой отзыв с произвольного, навеянного книгой, свода правил. Бог - трудная профессия, нельзя испытывать эмоций, чувствовать, что бы вынести верный вердикт. Нужно иметь здравый смысл, что бы рассудить все верно. Но в этом случае, бог становится роботом. Роботом с четкой программой, да, нет, если. Я не завидую такой должности. Очень грустно, когда человеку приходится все действия осуществлять с холодным, скупым расчетом, ничего не чувствуя.
Вот, умеют же Стругацкие, так здорово, все продумывать!

Признаюсь, фантастику ранее не читала, но решила расширить круг литературолюбия и начала с братьев Стругацких, как первое попавшие мне в руки на полке библиотеки. Я не пожалела, а наоборот счастлива, что открыла для себя совершенно иное восприятие литературы. Возможно, мне понравилось из-за того, что я в последнее время обожаю познавать антиутопии, нахожу их безумно интересными и полными подоплек для самостоятельного размышления, провидения аллегорий, параллелей. Я не люблю слишком разжеванную литературу, когда читая, чувствуешь себя пятилетним ребенком, которому мама пытается объяснить основы нравственности и правила жизни. По натуре своей я исследователь и поэтому постоянно нахожусь в поиске новых рассуждений, взглядов, мировозрений, познания новых причинно-следственных связей в, как бы казалось, элементарных фактах, давно изъезженных и показанных миру с той точки зрения, как то выгодно на данный момент.
Вот она социально-философская фантастика. Меня в эту книгу просто опрокинуло, и тебе кажется, что побывала в ином мире. Мне понравилось включать фантазию, представляя себя отца Кабани с обвисшим лицом, которое он кладет себе на ладони, как барон Пампа укладывает штурмовиков десятками, обладая небылой силой. Мне понравилось, что книге задеваются вопросы о человечности, гуманизме, любви, религии, сострадание.
Единственное что, мне ее было мало. Не хватило, слишком быстро перелисталась последняя страничка. Зато я теперь знаю, каков он на вкус мир братьев Стругацких.

Разглядывая с любимым человеком в доме книги фантастические книжки, я случайно натолкнулась на стеллаж со Стругацкими и поняла, что сама постыдно мало прочитала у этих авторов – всего-то один роман и то очень давно. Решила я, что надо срочно исправлять эту ситуацию, тем более, что мой молодой человек вроде тоже им заинтересовался, надо же обмениваться мнениями.. И я решила начать с книги «Трудно быть богом».

Сюжет книги вроде бы и прост: Земля стала такой высокоразвитой планетой, что свободно совершает полеты в космос, обнаруживает менее развитые цивилизации и посылает туда наблюдателей, чтобы избавить их от прошлых землянских ошибок. Так на планету, имени которой мы так и не узнаем, попадает и главный герой Антон, дон Румата собственной персоной. Планета погрязла в невежестве, интригах, грязи и предательстве. Ну в общем, форменное Средневековье. Честно говоря, прелесть средневекового антуража для меня несколько померкла после этого романа, потому что дикость нравов того времени по версии авторов – это что-то вообще невыразимое, у Стругацких это даже не люди, так.. почти животные с крохотными крупицами разума за редким исключением. И вот среди всего этого интеллектуального безобразия и приходится жить Антону и разыгрывать роль отпрыска старинного дворянского рода, попутно пытаясь не втянуться в нее настолько сильно, чтобы не стать настоящим доном Руматой со всеми вытекающими последствиями.

Однако на деле выходит все совсем не так просто. Хотелось ли вам когда-нибудь во время чтения какого-то исторического романа или учебника по истории влезть в это время и сказать главным действующим лицам: «Ну что ж вы делаете-то? Вы же себя убиваете, жалкие животные! Знали бы вы, какие последствия это будет иметь!» Я думаю, что хотелось, как и мне. О последствиях такого вмешательства красноречиво повествует этот роман. И дело даже не в том, что что-то действительно поменяется. Дело в том, что личность человека ломается. Так что ну уж нет, в следующий раз в такой ситуации я подумаю, что пусть все идет так, как шло.

А люди в этом романе? Это ведь прототипы нас, современных. Гротескные образы на все человечество, которое по сути с течением истории мало меняется. Да, мы стали терпимее друг к другу, у нас огромный технический потенциал, мы каждый день пользуемся последними достижениями науки, но до сих пор мы похожи на сонное инертное царство, цепляющееся за свои предрассудки и предубеждения. Та же жадность, жажда власти, стремление свести всех под одну гребенку. Только методы сегодня гораздо эффективнее. Знаем ли мы, что творим, даже сейчас? И все же, мы упорно движемся вперед за счет тех людей, которые ценят жизнь не ради денег или чего-то еще, а ради самой жизни.

Я уверена, что не обратила внимания как минимум на половину мыслей, заслуживающих внимания. А казалось бы, книжечка ведь такая маленькая.. Стругацкие одним словом. Зато есть повод когда-нибудь перечитать и еще разок подумать.

«Трудно быть богом» — один из самых глубоких и сложных романов братьев Стругацких, который заставляет задуматься о природе человеческой морали и этических границах вмешательства в естественный ход истории. Сюжет разворачивается в мире, где цивилизация находится на уровне средневековья, а земные наблюдатели под видом местных жителей изучают закономерности исторического развития.

Главный герой, Антон (дон Румата), представляет собой существо из будущего, обладающее огромными возможностями: от печатания денег до доступа к технологиям будущего. Однако он вынужден соблюдать строгий запрет — не вмешиваться в ход истории. Это создаёт невероятное психологическое напряжение: с одной стороны, желание помочь, с другой — невозможность изменить естественный ход событий.

Основная тема произведения — извечный вопрос о природе человека. Авторы исследуют, способен ли человек измениться под воздействием внешних факторов, можно ли силой добра победить зло. Через призму истории, где Антон пытается защитить учёных и простых людей от жестокого мира, поднимаются важные вопросы морали и этики.

Особенно интересен образ главного героя, который постепенно перенимает местные привычки и манеры. Это создаёт внутренний конфликт: с одной стороны, стремление помочь, с другой — осознание невозможности изменить существующий порядок вещей. Антон сталкивается с несовершенством окружающего мира и постепенно сам начинает принимать его жестокость и несправедливость.

Однако, несмотря на глубину поднятых тем, некоторые читатели могут столкнуться с трудностями при прочтении. Сюжет развивается нелинейно, и поначалу может показаться, что события разрозненны. Возникает множество вопросов: почему земных людей отправляют в этот мир, какова цель их наблюдений? Эти вопросы остаются без ответов, что создаёт атмосферу недосказанности.

Финал романа также оставляет больше вопросов, чем ответов, что может разочаровать тех, кто привык к более чёткой развязке. Однако именно эта неоднозначность и делает произведение столь многогранным и заставляет читателя задуматься о вечных истинах и границах человеческой доброты.

«Трудно быть богом» — это не просто фантастический роман, это глубокое философское произведение, которое заставляет переосмыслить многие привычные истины и задуматься о том, насколько сложно быть носителем добра в несовершенном мире.

Ссылки на каналы:
телеграмм: t.me/unclemikhalych
вк: vk.com/unclemikhalych
livelib: https://www.livelib.ru/reader/unclemikhalych

Первые страниц двадцать вообще непонятно, что происходит. Авторы сходу толкают тебя в сюжетное море, и ты еще не знаешь, что это за мир, кто эти люди и куда они идут. Да и к языку еще нужно привыкнуть: он вроде бы не тяжелый, но нагружен деталями, которые будут ясны только при перечитке. Постепенно, однако, проникаешься, и уже не так страшно.

Двести пятьдесят разведчиков из Института экспериментальной истории планеты Земля были посланы на планету, где общество еще находится на стадии развития Средневековья. Их цель — проследить, чтобы общество развивалось по правильному пути. При этом разведчики могут аккуратно направлять историю, чтобы помочь человечеству здесь избежать ошибок, которые в свое время были допущены у нас. Одним из таких разведчиков является Антон, или Румата Эсторский, благородный дон из рода Эсторских, который играет роль ловеласа и джентльмена. На голове у него обруч с драгоценным камнем - камерой, с которой ученые с Земли наблюдают за всем происходящим.

Но люди здесь совсем другие, и сценарий, пригодный для культурной эволюции землян, вовсе не подходит для Арканара или Ирукана. Здесь правит жажда наживы и богатства, сильные подавляют слабых, а слабые молча повинуются, и нет в них ни искорки желания что-либо изменить. Дон Рэба, министр-советник при короле, устраивает охоту на всякую интеллигенцию, а по улицам бродят Серые плащи, убивающие всех неугодных. Как говорится, «умные нам ненадобны, надобны верные». И добиваться верности Дон Рэба умеет только страхом и насилием. Наш Румата Эсторский по возможности помогает хорошим людям бежать, но один человек ничего не может сделать против целой системы, которая устанавливалась веками. Закончится одна эпоха тирании — и начнется следующая.

Под Богом в повести подразумевается определенно не высшая сущность. Ученые с планеты Земля обладают куда более развитыми технологиями и умениями, чем люди, живущие на Арканаре. И наблюдатели, которые вполне могли бы вмешаться и подправить систему под себя, могут сделать это в любой момент. Очень красивы размышления героев на эту тему, когда Арата, революционер с Арканара, уговаривает Румату вмешаться и использовать свои «божественные силы».

И вот так авторы погружают нас в наше же далекое прошлое, на которое мы смотрим глазами человека будущего. Мы никогда не добьемся чего-либо с помощью чьей-то божественной руки. Только мы сами, ступенька за ступенькой, потихоньку, со всеми войнами и конфликтами, становились теми, кто мы есть сейчас. Может быть, у Арканара еще есть надежда, но только сами его жители, осмелившись противостоять злу, смогут чего-то добиться. Наблюдателям остается только оставаться в стороне.

▲ Признаюсь честно — читать было скучно. Познакомившись с первой главой суть «конфликта» оказалась ясна, да и прокрутив в голове всевозможные исходы, появились предположения о вероятном финале.

▲ Слог и сюжет частенько казались бессвязной какофонией с наслоением кучи имен, названий поселений, обрыванием мыслей на полуслове. Но когда хаос заканчивался, книга увлекала динамикой, героями и утопичной атмосферой.

▲ Многие рассуждения резонируют с окружающей глобальной обстановкой, от чего во время чтения волосы на голове шевелились.

▲ Конечно, вопросы, которые поднимают Стругацкие, интересные и даже философские:
• о психологическом изменении человека, попавшего в «агрессивную» среду и отсутствии возможности что-либо изменить;
• о «невмешательстве» или «вмешательстве» чего-то технологичного и более развитого в менее развитое;
• об этической дилемме и роли насилия в историческом развитии.

Оценка – 3,5 из 5… НО !

Сделаю предположение, что книга просто не попала в мое настроение. В периоды самобичевания, когда я утопаю в размышлениях о бренности бытия, «Трудно быть богом» определенно заняла бы место в моих мыслях.

Доброго времени суток!

Перечитал эту замечательную книгу и понял для себя массу нового. Во-первых - нужно читать больше книг проверенных, лучших авторов, никакого современного ширпотреба(возможно есть исключения). Эта литература наполнена замечательными мыслями и так приятно читается! Картинки происходящего с невероятной лёгкостью предстают прямо перед глазами и это доставляет неописуемое удовольствие. Очень рад, надеюсь перечитать в скором временем.

Ниже просто изложу свои мысли по поводу книги, с заметкой перечитать через некоторое время. ИМХО.

Серость, везде серость! Можно просматривать как главную тему романа. Ведь именно из-за потери "цвета" мира, ощущения его разнообразия многогранности и пропадает желание изучать что-то новое. Разве это нельзя рассматривать как проблему современного общества? Даже учитывая то гигантское, воистину немыслимое разнообразие возможностей современного человека(к сожалению не у каждого), человек, не замечая разнообразия, неосознанно погружается в серость. Работа, дом, усталость и т.д. УСТАЛОСТЬ = СЕРОСТЬ. Разве нет? Как сказал сам Румата бунтарю, мол, он ещё не понимает, что серость в самих людях, она как стиль жизни. НО, с другой стороны, разве можно упрекать кого-то в серости, если не утолены элементарные потребности человека? Если рассматривать всё по теории пирамиды Маслоу, то, пока у человека есть невыполненные базовые потребности(ощущение безопасности, питание, общность) то о "высоком" и "одухотворенном" и речи быть не может, хотя есть и много противников этой теории, это кажется мне довольно логичным.

Сложно, много, немного сумбурно. Какой итог? Избегать серости, жить активно и разнообразно, учиться, искать новое.

Но это касается лично меня, а исходя из посыла книги, мне кажется важно именно НЕСТИ знания. Прочитал книгу - поделись мыслями, вдруг зайдёт один единственный человек, и извлечёт что-то важное для себя, а больше и не нужно. Как бы всё хорошо не выглядело, а современное общество гниёт изнутри, приобщение к непотребной музыке, лёгкой музыке, лёгкой литературе, лёгкому кино. Тенденции очень тяжело изменить, но нужно просто чаще делиться знаниями и стараться делиться уже полученными.

Я не любитель фантастики и, естественно, не знаток этого жанра. Поэтому для меня это произведение было неожиданным, даже не представляла, что научная фантастика бывает такой.
Очень интересная проблема: развитие общества идет по своим непреложным законам, и ничего изменить в этом процессе невозможно, кроме как стереть цивилизацию и на ее месте создать абсолютно новую, или всё-таки можно каким-то не кардинальным вмешательством заметно ускорить развитие общества, усовершенствовать общество. Как я поняла Стругацких, ничего принципиально не кардинальным вмешательством не изменить. Невозможно целенаправлено построить идеальный мир. Человеку мало иметь необходимое, ему всегда хочется иметь больше, такова его природа. Сильный всегда старается отобрать у слабого, сила проявляется в жестокости, а если вдруг сильный по натуре добр и будет помогать слабому, то слабый уподобится домашнему животному, т.е. сядет сильному на шею и ножки свесит. Сколько в жизни подобных примеров. Как же сделать так,

По-видимому, только создав человека нового типа, с иной психикой? А не создать его.
В книге здорово показано средневековье, отличные параллели с миром, в котором жили Стругацкие, когда писали это произведение, и отличные параллели с миром, в котором мы сейчас живем, который для тех Стругацких - будущее. Всё это говорит о том, что мир меняется, а законы мира остаются.
Антон - человек идеального будущего мира, который, получается, не создать. Каков он, этот идеальный мир? Каковы его люди?Сильные, но не жестокие? Как это? Об этом очень мало в книге. В чем цель Эксперимента, в котором участвует главный герой, если всё вмешательство сводится только к спасению лучших людей, а их потом прячут? Что это дает? А боги ли эти экспериментаторы, если ничего они толком не могут изменить, кроме как стереть наблюдаемый мир (ведь как знакомо: "Весь мир насилья мы разрушим до основанья, а затем мы наш, мы новый мир построим...") Они не могут успешно возглавить восстание, потому что получают стрелу в затылок. Они не могут успешно плести интриги, ведь серость побеждает, а потом и чернота (абсолютная тьма).
Книга мне очень понравилась, но некоторые моменты меня разочаровали. Как-то коробило меня всю книгу, когда Антон думал с досадой, что угнетенные люди не борются, что они только боятся. Какие-то постоянные внутренние призывы к борьбе, к революции. А в конце книги в разговоре с Будахом сам говорит, что сильный отберет у слабого, а если нет, то другой сильный его уничтожит и опять-таки отберет у слабого (вот почему и отказал он Арате в "молниях"). Любая революция жестока и заканчивается "пожиранием своих детей". Какие-то внутренние противоречия у Антона и в книге. Хотя, возможно, за счет этого авторам удалось обойти цензуру.
И вот смерть Киры... ну, вот как-то не продумали здесь авторы, на мой взгляд. Как только она подошла к окну и стала смотреть, первое, что мне пришло в голову, было: нельзя стоять у окна, ведь пристрелить могут. Почему же умному и опытному Антону - дону Румате это не пришло в голову, почему он ей ничего не сказал, не убрал тут же в какой-нибудь безопасный угол? Конечно, Кира была нужна живой как заложник, но разве Антон первый раз столкнулся с тупостью и недисциплинированностью простых вояк того общества? Какая-то нелепая смерть у Киры получилась.

Шикарная фраза, не находите? А главное - на все времена.

Если честно, то книгу я уже читала несколько лет назад. Точнее, слушала. И это мне помешало её лучше воспринять: есть такие книги, которые лучше читать, нежели слушать. "Трудно быть богом" - как раз из таких. Перед прочтением я решила для начала пробежаться по отзывам, но не на LiveLib, а на каком-то другом сайте, где качают книги. И почти в каждом отзыве можно было увидеть мысль, что книга устарела. Так вот, дорогие товарищи, всё это полная ерунда. Одно описание бюрократической волокиты Ордена чего стоит - ну разве это не знакомо нам до сих пор?..

К счастью, народ на LiveLib не таков, как на упомянутом другом сайте. Было очень интересно почитать рецензии. Я вообще люблю читать рецензии уже после прочтения книги или просмотра фильма. Всегда находятся люди, которые внезапно поняли что-то, чего я не смогла разглядеть, или даже те, у которых совершенно противоположные точки зрения на одно и то же. Я согласна с тем, что в книге есть целый ряд интересных и очень реально выписанных персонажей. Мой любимый - почему-то мальчик Уно.

А вот фильм Германа по книге смотреть не хочу. Глянула лишь трейлер - и поняла, что просмотр фильма только испортит моё впечатление. Конечно, в "Трудно быть богом" описаны смутные времена Арканара, но это не означает, что Румату окружала одна только серость, беспросветность, грязь... Ведь, несмотря на то, что книга тяжеловата и грустна, Стругацкие всё же то там, то тут умудряются вызвать у читателя улыбку - это и ворчания Уно, и раздумия Руматы о Пампе и просто разорвавшая меня фраза о курсе феодальной интриги! Конечно, неправильная позиция - судить о том, чего не видел сам, - но мне кажется, создатели фильма вряд ли смогли передать этот юмор...

Вывод: просто отличная книга, которую можно (и нужно!) время от времени перечитывать.