Лавр

Роман выглядит очень достойно среди своих современников. В то время, когда литературным письмом и языком нас поражают лишь постмодернисты и контркультурщики, Евгений Германович Водолазкин сумел выстроить изящную, актуальную и интересную сюжетную линию классического романа, пользуясь стилем письма, не уступающим русским классикам золотого века.
Читая "Лавра" невозможно не вспоминать Маркеса, магический реализм тут является стержнем романа и неотделим от сюжетной линии. Приятное отличие — это аутентичная русская христианская идея, которая служит логическим "подкреплением" для магических событий романа. Верующим людям "Лавр" однозначно понравится, не только свежими и лояльными суждениями о христианской вере и морали, но и описанием свидетельств исторического уклада жизни православных на Руси.
Кроме рассуждений о жизни "Лавр" обладает достаточно ярким и динамичным сюжетом, события не стоят на месте, читатель не заскучает за абстрактными размышлениями автора о жизни, христианстве и морали.
"Лавр" оставил у меня после прочтения сильное впечатление и дал пищу для размышлений, это однозначно не беллетристика и не то произведение, что выветрится из головы через пару недель.

Я помню, "Авиатор" Водолазкина оставил у меня неплохие впечатления, поэтому я решила и с "Лавром" ознакомиться)
В общем, учитывая первое знакомство с автором и кучу восхищенных отзывов на "Лавр", ожидания были ого-го. А получилось по факту как-то средненько, на мой вкус. Может, просто не моя тема. Я не очень люблю жития святых, древнерусскую литературу, а автор в романе весьма часто использует старославянские и древнерусские тексты, цитаты из Евангелия, причём смешивая их с современным языком и жаргоном, показывая таким приемом отсутствие времени. Время не имеет власти над такими понятиями как Бог, вера, любовь... Книга о хорошем, вечном, но не моё. Бывает и так...

Книга, несомненно, производит огромное впечатление. После её прочтения начинается какое-то внутреннее движение от тьмы к свету, непроизвольное, непрекращающееся.
Главный герой книги - Арсений, поначалу - обыкновенный мальчик, у которого умирают родители от чумы, и он остаётся на попечении у дедушки Христофора. Христофор - народный целитель, травник, умеющий с помощью трав излечить любую хворь. По мере взросления мальчика Христофор передаёт своё мастерство ему. Однако и жизнь целителя не вечна. Христофор умирает в урочный час, и Арсений остаётся один... Но вскоре на кладбище, где похоронен дед, встречает девушку Устину, которую выгнали из селения из-за того,что она больна...
Арсений излечивает девушку. У них завязываются отношения. Ни у кого из них нет человека ближе и роднее друг друга. Устина узнает, что беременна. Арсений, не желающий никого просвещать в свои дела личные, и скрывающий девушку от всех посторонних глаз, решает, что примет роды у возлюбленной сам. Это и становится роковой ошибкой. Устина рожает мертвое дитя, и сама умирает следом. Горю Арсения нет предела.
Как Вы думаете, что в такой ситуации станет делать обыватель? Уйдет в себя, замкнется, утопая в горечи и тоске? - Но не такой путь избрал для себя Арсений. Раз уж так вышло, - решает он - значит, я буду жить за Устину и делать добрые дела во славу её. И тут-то и начинается самое интересное... Невероятные истории о святом Арсении всколыхнули всю Русь. Скольким людям он помог, сколько бед претерпел, сколько прошел дорог - уму не постижимо. Каждая такая история трогает до мурашек и заставляет трепетать в благоговении.
Переплетение древнего мира и современности делает книгу настолько "живой", что кажется, всё произошедшее - совсем не произошедшее, а всё еще происходящее - здесь, сейчас, рядом с каждым из нас.
Книга удивительна. Она поражает не столько сюжетом, сколько глубиной. Она преображает Ваш внутренний мир, заставляя понять: свет - не вовне, а внутри каждого из нас.
Книга, обязательная к прочтению. Как роман. Как житие. Как произведение, которое Вы не забудете никогда.

Главного героя Арсения вырастил дед Христофор - врач-травник, мудрец. Дед учил мальчика грамоте, законам жизни, а в дальнейшем посвятил в искусство врачевания.
После того, как Арсений встречает Устину его жизнь кардинально меняется. С этого начинается его путь к спасению души любимой. Он проходит через полное отречение от себя,
врачевание, юродство, паломничество в Иерусалим, монашество, самоизгнание. Он принимает множество Имен, наделен даром исцеления, встречает большое количество абсолютно разных по настроенности людей: находит и теряет друзей, помогает, казалось бы, врагам, от которых потом приходит помощь или пощечины от тех, кому ранее помогал.

С Арсением вообще происходит много всего, но книга написана очень неторопливо и, даже, скорее медитативно. Она интересна с позиций взглянуть на мышление средневековых людей, их размышления о мире, о Боге, о конце света, грехе и благе.
Для меня это книга стала о любви и абсолютной, по-христиански до крайностей жертвенности, о принятии мира и событий такими, какие они есть. Без абсолютного желания что-то менять.

Сложно она мне давалась, пока я ее читала и неплохо пошла под конец, когда я ее начала слушать а формате аудиокниги. В тексте постоянно сменяется древнерусский и современный языки, прямая речь никак не выделяется и глаз не может зацепиться нормально за полотно текста. Все идет сплошняком и очень утомляет просто из-за отсутствия разметки. Это вкусовщина, скорее всего, но мне такое не идет.

Перечитывать не планирую, но в целом история интересная. Почему бы и нет?

Все негативные отзывы ниже уже все сказали.
Не моя оказалась книга. Читалась легко, но вот после ни идей, ни послевкусия.
Плюс книги для меня: чтение успокаивало мысль.
Хотя и не заставляло ее работать.
На упоминании той самой пластиковой бутылки вспомнил, что уже начинал читать книгу по рекомендации Радислава Гандапаса. Но бросил, не прошла книга тест "50 страниц".
Второй раз дочитал - спасибо командировкам и перелетам. Рекомендую ли кому-то - точно нет. Буду ли перечитывать? Нет.

PS Пошел утешаться чтением Аси Казанцевой.