Чингисхан

Автор этой книги - известный востоковед, член Французской академии. Досконально изучив древнемонгольский эпос и прочие серьезные научные источники, пройдя дорогами и тропами древних монголов, Р.Груссе дал свою интерпретацию жизни, как он пишет, Покорителя Вселенной, одного из известнейших людей планеты Чингисхана. Описав в своей книге походы и войны Чингисхана, автор в то же время создает довольно интересный психологический портрет героя, завораживая читателя магнетизмом личности Чингисхана.

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,9

34 оценки

5
24%
4
59%
3
15%
2
0%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 40Хотят прочитать 133

Рецензии

Аноним20 июля 2025 г.
Варвар или один из самых великих завоевателей в истории мира
Книга «Чингисхан: Покоритель вселенной» - классическое жизнеописание видной исторической личности, которая была написана одним из виднейших французским ученым Р. Груссе. В России данная книга была издана в 2008 году в серии «Жизнь замечательных людей».
Академик Р. Груссе, чьи интересы в истории простирались от Ближнего до Дальнего Востока, написал достаточно познавательную и вместе с тем серьезную биографию Чингисхана, основателя великой Монгольской империи XIII века.
Главный посыл книги— интерпретация жизни Чингисхана (Темучжина) через призму личности и исторических событий.
В книге поднимаются темы, связанные с биографией Чингисхана, его походами, политикой и личностью самого героя.
Все события жизни Чингисхана (1167-1227 гг.) показаны во взаимосвязи с главнейшими вехами развития Центральной Азии и Китая.
В качестве главного источника для своей книги Автор взял древнемонгольское историческое сочинение "Сокровенное сказание", повествующее в основном о жизни Чингисхана. Также автор опирался на труды некоторых древних персидских и арабских историков. Кроме того, Автор использовал исследования европейских историков-востоковедов прошлого и начала XX века.
Вся книга несет в себе Авторский отпечаток в виде субъективности мнения и интерпретации на все события, происходящие вокруг личности великого полководца. По сути, книга Груссе - это история личности великого полководца, императора и покорителя вселенной. История привязанностей, симпатий и антипатий главного героя составляет канву повествования.
Главный герой повествования – Темучжин (Чингисхан) (ок. 1155 или 1162 - 25 августа 1227 года), основатель и первый великий хан Монгольской империи, объединивший разрозненные монгольские и тюркские племена.
При чтении огромное впечатление оказали страницы книги, посвящённые детству и молодости героя, где хорошо прослежены истоки и путь человека, обладающего высокой энергетикой, целеустремлённостью и способностью оказывать влияние на окружающих, который при помощи силы ума и меча начал объединяет разрозненные и враждующие друг с другом монгольские племена. Создаёт из них грозное войско, а потом в результате невероятных завоеваний и беспрецедентную по масштабам в истории человечества империю.
Автор создаёт интересный психологический портрет героя, подчёркивая характер, эмоциональную сферу и взаимоотношения с окружающими. При это отмечает и подчеркивает черты характера, которые способствовали становлению и развитию сильной, властной личности и будущего императора:
Целеустремлённость и выносливость. Уже в юности у Темучжина определились эти черты: он умел ждать и терпеть, настойчиво стремиться к достижению поставленной цели.
Властность и крутой нрав. Эти черты проявлялись во всех делах и поступках Темучжина, в его отношениях с окружающими.
Проницательность и расчётливость. Чингисхан умел видеть за чувствами других внутреннюю логику.
Аналитический ум. Он разрабатывал стратегию и тактику для каждого своего дела только после полного изучения позиций противника.
Эмоциональная сфера. Чингисхан мог быть великодушным, но в то же время проявлял жестокость и подозрительность, которые порой приводили к трагедиям. Мог быть сдержанным. На упрёк мусульманского священника о жестокости Чингисхан ничего не ответил, а просто удалился, оставив окружающих в недоумении.
Взаимоотношения с окружающими. Чингисхан в первую очередь ценил в людях верность и умел выбирать себе достойных помощников. Испытывал нетерпение в случае предательства и страха. Людей, испытывающих страх и предательство, он причислял к низменным, подлым и рабским натурам. Тех, кто оставался верен Чингисхану, он после побед осыпал наградами и приближал к себе.
Автор считал чрезвычайно важными те особенности характера Темучжина, которые позволили ему объединить вокруг себя преданных соратников и стать во главе монгольских племен. Автор находил у Темучжина природный дар магнетизма, который испытывал на себе каждый, имевший с ним дело.
Более того, Автор полагал, что Темучжин как государственный деятель обладал рядом важных моральных качеств, привлекательных для современников:

Его власть не только несла с собой порядок, но и отличалась умеренностью, своеобразной моралью и, я чуть было не написал, "человечностью", то есть обладала всеми теми свойствами, которые отсутствовали у его противников.
Автор относился к Чингисхану с большой долей симпатии. Называя своего героя варваром, Автор, однако, изобразил его скорее положительной фигурой:

главными качествами завоевателя были ум и рассудительность. Он совершал или позволял совершать самые немыслимые зверства, но лишь потому, что в современной ему монгольской среде иного способа ведения войны не знали, как не представляли себе другого образа жизни, кроме кочевого, находя оседлые страны годными только для грабежей, разбоя и охоты на человека.
Соперники Чингисхана, по мнению Автора, уступали ему в человеческих качествах. Его лавный противник, монгольский вождь Джамуха, которого Автор удостоил звания "Анти-Цезаря", представлял собой иной тип личности. "Хронисты как один человек, указывают на неустойчивость его натуры, склонность к интригам, коварство, а также на безмерное честолюбие, вдруг уступавшее место приступам самоуничижения и раскаяния", - писал Груссе о монгольском "Анти-Цезаре".
Автор склонен выделять в завоевательных войнах Чингисхана личный аспект, моральную подоплеку событий. Причину страшного разорения и завоевания монголами Китая он видел в древних счетах Чингисова рода с китайскими императорами. А нашествие на государство хорезмшахов было вызвано, по его мнению, исключительно убийством монгольских купцов местным наместником. Такой подход к трактовке событий средневековой истории является вполне научным, но оставляет вне внимания соображения политики и экономики. Жестокость Чингисхана по отношению к осаждённому врагу компенсировалась мягкостью по отношению к тем, кто добровольно принимал его условия. Он запрещал убивать добровольно сдавшегося врага, а начальников, не выполнявших его приказы, тут же казнил.
Автор подчеркивает способность Чингисхана разбираться в политике и искусно ей владеть. Он отмечает, что герой умел подготавливать войну, разделять неприятеля, привлекать союзников. Например, подготовленным союзом с онгутами он облегчил первые военные действия против цзиньцев.
В целом, книга позволяет осознать, как один человек, рожденный в кочевой степи, смог создать самую большую сухопутную империю в истории, объясняет истоки монгольской силы – дисциплины и верности, а также показывает сильную личность, обладающую тактическим и стратегическим мышлением. При этом оставаясь выносливым и способным к быстрой адаптации.
К достоинствам книги можно отнести, хороший перевод с французского языка и наличие познавательных иллюстраций. В конце книги есть приложение с цитатами известных авторов, таких как Плано Карпини и Гильом де Рубрук. Благодаря этим цитатам, читатели могут лучше понять, что происходило в истории и как важны были эти события для людей того времени.
Авторский стиль книги Рене Груссе «Чингисхан: Покоритель Вселенной» сочетает научную глубину и увлекательность повествования.
Книга Рене Груссе учит многому, предлагая глубокое погружение в историю и личность одного из самых значимых завоевателей в истории:
- Успех Чингисхана был не только в военной силе, но и в беспрецедентной организации его армии и управленческой системы. Он создал эффективную иерархию, систему связи, законы (“Ясу”), что позволило ему контролировать огромные территории и поддерживать порядок.
- Книга не обходит стороной и разрушительные аспекты монгольских завоеваний – массовые уничтожения, разрушение городов и цивилизаций. Она демонстрирует ужасы войны и цену, которую человечество платит за имперские амбиции.
- Несмотря на разрушения, монгольские завоевания также привели к беспрецедентному культурному обмену между Востоком и Западом. Книга показывает, как через монгольские торговые пути распространялись технологии, идеи, религии и знания, что способствовало глобализации мира той эпохи.
- История Чингисхана, как она представлена Груссе, является важным уроком о природе власти, о том, как она обретается, удерживается и как влияет на судьбы миллионов людей.
Фактически данная книга учит нас комплексному взгляду на историю, показывая, что великие исторические фигуры и события всегда многогранны, сочетая в себе разрушительную силу и способность к созданию, варварство и гениальность, хаос и уникальную организацию. А также заставляет задуматься о вечных вопросах войны и мира, власти и человеческой природы.
В целом, книга “Чингисхан: Покоритель Вселенной” является источником для изучения истории личности Покорителя Вселенной кочевых народов, несмотря на некоторые недостатки. Книга будет интересна как специалистам-историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся историей Азии.
Читать далее
114
514
Аноним11 декабря 2017 г.
Не мы такие - жизнь такая.
Историческая персона Чингисхана не нуждается в представлении перед широкой аудиторией. Едва ли найдется человек, мало-мальски окончивший школьный курс, который не слышал бы о деятельности "Покорителя Вселенной". В современном лживо-гуманистическом обществе крайне популярно поставить основателя самой большой в истории Евразии империи - Чингисхана в один ряд с другими любителями кровавой жатвы - Гитлером, Македонским, Наполеоном, Тамерланом и т.д. Вот только гуманисты почему-то забывают о нравах, царивших в то время по всему миру. И то, что происходило в Азии, по сути своей мало чем отличалось от того, что происходило в Европе или на Ближнем Востоке. Также вожаки вели своих подданых на смерть ради наживы чужим добром, маскируя эти неприглядные мотивы в религиозный фанатизм или заботу о безопасности границ своего государства.
Однако, масштабы - да, потрясают. Любой из крестовых походов, а пожалуй и все они вместе, смотрятся совсем блекло на фоне глобальных завоеваний монголов, которые достигли своего максимума ни при самом Чингисхане, а при его детях и внуках. Инерция, заложенных Чингисханом основ по объединению и организации монголов в военное общество, позволила благополучно существовать Орде еще много лет спустя, даже тогда, когда неприхотливые и выносливые кочевники стали развращаться ассимиляцией с более развитыми культурами порабощенных народов, а следовательно терять свою молодую и голодную пассионарность.
Подход Рене Груссе к освещению биографии Чингисхана трудно назвать выверенным или объективным. До момента больших походов завоевателя в Китай и Среднюю Азию, автор руководствуется исключительно сказаниями монгольских бардов, много места соответственно уделяя поэтической патетике и совсем мало затрагивая причинно-следственные связи происходящего. Легенды, мифы и сказания тут правят балом. Французский историк по ходу книги заметно проникается симпатией к своему герою, и даже когда на основе трудов арабских и персидских летописцев начинает описывать разрушительные походы в Среднюю Азию, Кавказ и Русь, то старательно избегает "очернения" Чингисхана, предпочитая в большинстве случаев спихивать вину за чрезмерную жестокость, проявляемую в войне, на монгольских военачальников или даже на провокации самих пострадавших. Груссе постоянно несколько оправдывает монголов, заостряя внимание на дикости их нравов и культурной неразвитости. Это вполне типичный подход европейского историка, видящего центром совершенства лишь культуру Европы. Так, он запросто сравнивает по уровню развития монголов 12 века и индейцев Северной Америки 16 века, тихим сапом проталкивая свою оправдательную оценку действий воинственных кочевников: Не мы такие - жизнь такая.
Несмотря на достаточно субъективный подход, книга получилась достаточно интересной, а местами даже отличной, в первую очередь благодаря незаурядной личности и интереснейшему жизненному пути самого Чингисхана или вернее сказать Тэмуджина, потому как Чингисхан - это не имя, а скорее титул, принятый Тэмуджином на всеобщем собрании монголов - курултае в 1206 году. А единственный действительно серьезный недостаток книги по моему мнению, это то, что она не дает ответ на главный вопрос: "Кем же в большей степени являлся Тэмуджин? Любимчиком своего бога Тэнгри или сверхчеловеком железной воли, сумевшем прогнуть реальность под свои интересы."
Читать далее
68
2,9K
Аноним17 октября 2019 г.
Есть личности, чья жизнь напоминает увлекательный исторический роман.
А есть биографы, стремящиеся донести до читателей этот роман во всех подробностях, но не копающие глубже. Груссе именно из таких. Он переработал массу источников, касающихся Темучжина (Чингисхана), в том числе эпос. Однако из книги его неясно, каким образом древнейшие цивилизации мира не смогли устоять перед ордой немытых монгол. То есть источник жестокости Чингисхана ясен: живя в дикой Степи, где основной вид занятия – охота на человека, гуманистом не станешь. А источник могущества – не очень. Чингисхан был, конечно, гением. Дальновидным политиком и хорошим стратегом. Впервые додумался до обязательной дисциплины в войсках и живого щита. Умел завоевать доверие союзников красивым жестом и расположить к себе интеллигенцию покорённых народов. До конца жизни не переставал учиться. Но так и остался для автора дикарём. Благородным, но дикарём, существование которых в просвищённой Европе невозможно. Разве что в полудикой Америке до прихода туда белого человека.
При этом нельзя сказать, что автор Чингисхана резко осуждает. Наоборот, он очень быстро подпадает под его обаяние. Неясно, вызвано ли это излишним доверием к эпосу (а эпос, говоря об исторической личности, не может её не приукрасить) или отстранённостью от происходящих событий (в конце концов, Франции Чингисхан ничего плохого не сделал, а Русь, чьи войска были разгромлены в битве на Калке, или Азия – это далеко). Но факт остаётся фактом: Чингисхан здесь хороший, монголы плохие:

Тот Чингисхан, к которому нас приучил монгольский эпос… Для нас он по-прежнему остается полубогом, существом великодушным, щедрым и величественным, одновременно умеренным во всем, уравновешенным, здравомыслящим и человечным, самим воплощением гуманности, которым всегда его видели подданные. Действительно, если он брался за оружие, то лишь со справедливыми намерениями, поскольку, например, хорезмшах Мухаммед уничтожил его караваны и предал смерти послов. Но что касается войны, в какую оказались втянуты монголы, то вести ее иначе как по-монгольски они, будучи стопроцентными кочевниками, полудикарями, уроженцами глухой степи и дремучей тайги, никак не могли, и, не впадая в противоречие, мы заявляем, что Чингисхан является личностью, равной величайшим творцам истории, и не виноват этот «монгольский Александр Великий» в том, что ему выпало возглавить войска, находившиеся приблизительно на той же стадии культурного развития, что и краснокожие индейцы американских прерий XVII века.
Такая примитивная трактовка – основной недостаток исследования.
Поэтому, чтобы представление о Чингисхане было более полным, а источник его могущества более ясным, рекомендуется помимо труда Груссе читать послесловие к нему А.С. Железнякова, который, в отличие от Груссе, действительно ищет закономерности.
Дополняет историю и приложение, иллюстрирующее жизнь монголов рассматриваемого периода.
Читать далее
30
1K

Все рецензии

Цитаты

Аноним6 июля 2025 г.
Из китайских источников нам известно и то, что в 1161 году сей последний, желая покончить с грабежами кочевников, направил в Монголию целое войско. Политике пекинского двора вкупе с татарским оружием удалось одержать верх над первым монгольским государством, и татары стали гегемоном в восточной части Гоби. Со временем их могущество возросло столь значительно, что вызвало беспокойство у Пекина. Именно этому изменению соотношения сил в татаро-маньчжурском союзе будет обязан Чингисхан своими первыми успехами.
О конце правления хана Хутулы известно лишь то, что у него не оказалось последователя. Никому из его трех сыновей — ни Чжочи, ни Гирмау, ни Алтану — править монголами не пришлось. Не стал ханом и племянник Хутулы, Есугай-баатур, которому, тем не менее, монгольский эпос присвоил титул хана по той одной причине, что Есугай стал отцом самого Чингисхана.
Читать далее
16
60
Аноним6 июля 2025 г.
...массива Хэнтэй. Места священные. Возвышающийся среди густых сосновых лесов, лежащих у его подножия, Хэнтэй поднял почти на трехкилометровую высоту гранитные и гнейсовые массы своих плоских вершин и голых куполов, на которых обитает Бог Синего Неба Кок Тенгри — верховное божество монголов. Именно там в период крутых поворотов в своей жизни Чингисхан, совершив восхождение на священную гору, всякий раз обретал покровительство небесных сил. Еще потому Хэнтэй видится нам определяющим фактором в судьбе страны монголов, что делит ее на две абсолютно самостоятельные зоны: на северную, лесную — прямое продолжение тайги, и на южную, степную, предваряющую пустыню Гоби.
Читать далее
16
40
Аноним6 июля 2025 г.
Пейзаж, послуживший фоном для этой жестокой истории, — один из наиболее контрастных в Верхней Азии. На севере — это могучие горные цепи: Алтай, Саяны, Хангай, Яблоновый хребет и Хинган, высота которых нередко достигает двух тысяч метров. Почти сплошь покрытые лесами, они являются продолжением бескрайней и непроходимой сибирской тайги, состоящей из пород деревьев, характерных именно для нее. На склонах, обращенных к северу, растет безразличная к холодам лиственница; на склонах, смотрящих на юг, благоденствует сосна. Вся эта субальпийская флора поднимается на высоту двух километров над уровнем Мирового океана. Ниже, на влажных склонах и в глубоких долинах, ковром расстилаются кедровники, еще ниже — тополиные рощи, березняки и ивняки, которые, следуя за речными потоками, проникают в самое сердце степи.
Пастбища — на этих широтах особенно тучные — начинаются в глубине альпийской зоны и у подножия гор. По мере продвижения на юг усиливается воздействие дующих из Гоби ветров, которые заставляют субальпийскую «прерию» отступать перед степной растительностью, представленной здесь прежде всего ломоносом, лилейными, полынью и пыреем (этот последний ценится животными особенно), варьирующейся в зависимости от свойств почвы.
Весной эта бескрайняя степь — сплошной зеленый ковер, воспетый монгольскими бардами. В июне он все еще пестреет всевозможными цветами, но уже в середине июля жара высушивает эту зелень и желтый цвет покрывает ровным слоем все долины.
Читать далее
16
31