Собрание сочинений в 14 томах

Небольшая повесть французского классика рассказывает историю человека, в итоге ставшего заложником собственной скупости, достигшей таких невероятных размеров, что в итоге данное обстоятельство сыграло роковую роль.
Повествование здесь ведётся от имени стряпчего господина Дервиля, из уст которого мы и узнаём всю историю жизни нашего героя.

Для главного героя Гобсека, по имени которого и названа повесть, первоначальное накопление капитала для обеспеченной жизни постепенно превратилось в навязчивую идею, а какие-бы то ни было траты априори переходили в разряд не столько ненужных, сколько невозможных и постепенно свелись к минимуму.
Поэтому будучи не только обеспеченным человеком, но даже богатым, он со временем тратит всё меньше, а собственная скупость становится всё больше, как и зависимость от него жителей французской столицы.

Гобсек, ссужая людям деньги, обретает над ними власть, отчего порой невольно примеряет на себя роль властителя судеб. Его рассуждения не лишены здравого смысла, он умен и проницателен, но постепенно жажда наживы, ставшая жизненной философией и разросшаяся до невероятных размеров, сыграет с ним злую шутку.

Бальзак, конечно, бесподобен. Так всесторонне осветить предлагаемую проблематику, так детально препарировать своих героев, тонко подмечая каждый штрих их характеров, показывая каждый душевный порыв, каждую эмоцию, может далеко не каждый. Тут даже небольшой перегруз в описаниях и рассуждениях ничего особо не портит, добавляя сюжету глубины, делая его масштабней и ярче.
Так что данный роман сам по себе достоин всяческих похвал, и моя оценка носит исключительно субъективный характер.
Проблема здесь в том, я категорически не приемлю героинь, в основе поведения которых лежит слепая жертвенность, которая затмевает все остальное: собственное благополучие (ну это ладно бы с ним), мнение окружающих, здоровье матери, нормы приличия, наконец, да к тому же еще направленная на совершенно недостойный ее объект. Прельстившись внешней мишурой парижского лоска своего кузена, еще не узнав ни его характера, ни его привычек и привязанностей, Евгения первое время после знакомства с ним ведет себя просто как малахольная, пытаясь во всем угодить предмету своих воздыханий. И если попытки накормить его повкуснее в доме, живущем по правилам жесточайшей экономии, еще можно как-то понять, то умолять на коленях принять от нее деньги – пошло и унизительно. Можно подумать, он бы так их не взял…
Я все прекрасно понимаю про неискушённость главной героини, про ее чистоту, доброту, про стремление к высоким чувствам, про благородные намерения… конечно, все это так. Но так бездумно, так глупо, если позволите, посвятить себя служению первому встречному, который примечателен лишь тем, что отличался от привычного ей скучного и убогого окружения… подобное безумие не вызывает у меня сочувствия, а лишь раздражение.
Поэтому, да простят меня поклонники трепетной мисс Гранде, страдания и лишения сей дамы меня совершенно не тронули, даже с учетом того, что Бальзак весьма правдоподобно раскрыл все побудительные мотивы такого поведения Евгении. Да и на время действия, безусловно, нужно сделать скидку: в какой-то мере тогда подобная жертвенность, очевидно, была нормой. Но у меня в приоритете всегда было чувство собственного достоинства, а оно, к сожалению, проявилось у героини только к финалу.
Так что, увы, оказалось не мое… Но при всем при этом, повторюсь, не могу не отдать должное автору: шикарная историческая панорама, отлично нарисованные персонажи, тема жадности, стяжательства, лицемерия, душевной черствости и пустоты – все раскрыто и подано на самом высоком уровне.

«Шагреневая кожа» Бальзака давно была в моих планах на чтение. История Рафаэля де Валантена – это история дьявольского соблазна, которому поддался отчаявшийся человек. Как говорится, бойтесь желаний своих. Рафаэль сполна прочувствовал эту истину на своей шкуре. Хотя казалось бы – такая потрясающая находка, шагреневая кожа, исполняющая все желания владельца. Только цена за это – жизнь. То есть для незадачливого героя Бальзака единственным вариантом жить долго (и несчастливо, очевидно) становится отказ от любых, даже самых маленьких своих желаний. Иронично, не так ли?
Но человек слаб. Разве может он прожить, отказавшись от своих хотений? Невозможно себя контролировать настолько, чтобы у тебя вообще не возникало даже мысли о том, чего тебе бы хотелось – будь то все деньги мира или стакан воды. А еще же есть чувства, которые тоже мало поддаются стопроцентному контролю. И не важно, влюбились ли вы так, что дышать не можете без человека, или в порыве мимолетной злобы пожелали кому-то сквозь землю провалится. Полагаю, даже буддистские монахи не справились бы. Что уж тут говорить о простом человеке с далеко не ангельским характером. Красивая аллегория человеческой жажды наслаждений и её разрушительной цены.
Да и общество не способствует аскетичности – власть денег, лицемерие, тщеславие. Бальзак показывает, как общество разрушает человека, даже если тот обладает «волшебным» средством. Особенно это видно в эпизодах, когда Рафаэль едет лечиться на воды.
Образ Полины, возлюбленной Валантена, как будто противопоставлен ему – чистая, бескорыстная, наивная девушка, у которой только одно желание – жить любовью к Рафаэлю.
Совершенно иная Федора — холодная, расчетливая манипуляторша. Её красота и ум лишь инструменты для игры с мужскими сердцами. Но если в Полине слишком много жизни, то в Федоре её нет вовсе — она словно кукла, порожденная обществом.
«Шагреневая кожа» – философская притча о пагубности желаний и развращенном обществе. Как ни странно, Бальзак актуален и сейчас. Антураж меняется, а люди – нет. Мы по-прежнему готовы продать душу за исполнение желаний — просто теперь вместо шагреневой кожи у нас кредитные карты и соцсети.

Это история о безграничной, жертвенной и гибельной любви отца к своим детям. Горио был мелким торговцем, сколотившим огромное состояние, но растратившим его на обожаемых дочерей. Оставив себе лишь жалкие крохи, отец отдавал и отдавал, пока его карман не оказался пуст, а дочери, в свою очередь, выжав из отца все что могли, бросили его доживать свой век в одиночестве. Горио поселился в пансион, где над ним всё потешались и звали "папашей Горио", и только его сосед Эжен де Растиньяк сочувствовал старику и стал свидетелем его страданий и кончины.
Бальзак показывает, что людьми по большей части движут деньги, они стремятся к материальному богатству, а такие его представители, как "папаша Горио", остаются в итоге на обочине жизни, а их избалованные дети даже не придут проститься с умирающим родителем.
Впечатляет и то, с какой точностью автор передаёт атмосферу не только бомонда, но и бедных кварталов Парижа, где и находится пансион госпожи Воке. Этот резкий контраст, передаваемый не только визуально, но и на уровне ощущений, и даже запахов, вырисовывает огромную пропасть, разделяющую буржуа и представителей трущоб. А тонкий юмор автора прекрасно показывает мелочность и алчность парижан, начиная с госпожи Воке (хозяйка пансиона) и заканчивая дочерьми Горио.
И после всех сатирических оборотов, обличающих парижских буржуа, читателя может удивить  решение молодого Эжена после похорон Горио вернуться в высшее общество. Но оно объясняется тем, что герой реализма не пытается порвать с окружающим миром ( в отличие от героев романтизма), он отвергает низменность окружающих его людей, и тем не менее, что парадоксально, стремится реализоваться в высшем свете и иметь материальное благосостояние. Поэтому после всех злоключений Эжен не отворачивается от буржуазного общества Парижа, а ещё больше укрепляется в мысли, что хочет занять достойное положение в нём.
Если хотите познакомиться с нелицеприятной стороной Парижа 19 века, и по достоинству оценить сатиру на высший свет, то однозначно стоит прочитать романы Бальзака.
Моя оценка 7/10

В климаксовой схватке с целибатом
Запросто лишиться можно фор,
Ибо к туфлям с пряжками аббата
Синие чулки — не комильфо!

Вот в такой печальной ситуации оказывается аббат Бирото, турский викарий, добродушный толстячок, любимец городской знати, жилец заветной квартирки в пансионе, являющейся частью соборного ансамбля и любовно обставленной его другом и предшественником. Помимо этой квартирки он лелеет ещё лишь одну голубую мечту — стать каноником. И вдруг в одночасье лишается обеих фор. И никто из сочувствующих знатных друзей оказывается не в силах помочь ему. Если бы только дело было в домовладелице мадемуазель Гамар, глупой и мстительной старой деве, обуреваемой климаксом. Но за ней стоит хитрый и амбициозный аббат Трубер, выказавший такие скрытые до поры потенциал и умение оперировать нужными рычагами, что никто ничего не мог поделать, опасаясь личных неприятностей, ибо «семейные обязанности стоят выше дружеских».

Я вообще-то не люблю Бальзака, но не могу не отдать должное его наблюдательности и умению создавать колоритные типажи. Не нравится мне в нём то, что выводы, которые он делает из наблюдений подаются безапелляционно, не как гипотеза, а как истина в последней инстанции, причём глобальная. В «Турском священнике», в первой редакции, кстати, называвшемся «Холостяками», эта авторская особенность донельзя очевидна. Так, рисуя портрет мадемуазель Гамар, он выстраивает целую теорию характера всех(!) старых дев.

И так далее в доказательство «абсолютной бесполезности» синих чулок. Как по мне, весьма спорно — всё дело попросту в дурости и несамодостаточности. Но и сам Бальзак практически сразу отказывается от выстроенной теории в пользу новой.

Значит всё-таки есть область применения, помимо злобных козней, даже без ещё не вошедшей в моду эмансипации?

Но и своему главному герою автор изменяет так же, как и знатные друзья оного. Думаете, он сопереживает ему? Думаете, восхищается умом баронессы де Листомэр, благородством её племянника или социальной мудростью покойного Шаплу и здравствующего помещика де Бурбонна? Как бы не так! Главный злодей Трубер — вот пример для подражания, вот кто удостаивается финальных дифирамбов и заслуживает жалости за то, что время не то, чтобы реализовать себя в полной мере, добыв достойный его жезл и ставши вровень с Людовиком XI, Григорием Гильдебрандом и Александром Борджиа.

Однако, повесть прочитана с интересом и, несмотря на мою нелюбовь к Бальзаку, не стану отказываться от нового знакомства с ним, тем более давно уже «Утраченные иллюзии» томятся в хотелках. :)

Удивительно, как всего одним предложением, приведенным выше, можно описать все то, что происходит на более чем 600 страницах. Когда приступала к чтению, наивно полагала: "что на обложке, то и под обложкой". Думала, что держу в руках возможно что-то похожее на А.И.Куприн "Яма". Бальзак доселе не лукавил, в "Евгении Гранде" рассказывал о Евгении, в "Гобсеке" о Гобсеке, а вот в "Блеске и нищете куртизанок" куртизанки и их взлеты и падения отнюдь не на первых ролях.

Это история парижского общества, за кулисами которого, словно темный кукловод, дергает за ниточки многоликий гений зла и порока, беглый каторжник Жак Коллен.

▸ Куртизанки в романе безусловно были и представлены они в лице Эстер /то ли гризетки, то ли куртизанки - я не разобралась до конца/. Несчастная девушка невероятной красоты, что с детства выросла в мире грязи и порока, влюбляется в такого же ангелоподобного юношу Люсьена де Рюбампре, питомца таинственного испанского аббата. Аббат /он же каторжник с десятком имен/не чает души в своем названном сыне и делает все, чтобы вознести его на вершины парижского общества. Не гнушается при этом никакими средствами, потому и использует влюбленную куртизанку при первой же подвернувшейся возможности. А что же Люсьен? А Люсьен плывет по течению словно бревно и ждет, к какому берегу его прибьет. У этой великолепной аферы есть финал - трагичный и удивительный. Жак Коллен восхищает и ужасает одновременно при одной только мысли, какие двери теперь перед ним открыты на последних страницах романа /увы, автор решил умолчать о его великих и ужасных деяниях/.
Читала, что "Блеск и нищета куртизанок" - это история любви Эстер и Люсьена, любви вопреки обстоятельств, чуть ли не порочные Ромео и Джульетта. В корне не соглашусь с этим мнением. В жертвенной любви Эстер сомневаться не пришлось, но Люсьен... Он лишь благосклонно принимал эту жертву, только и всего.

▸ Бальзак любит детали. Даже не так: он ОЧЕНЬ любит детали. Поэтому если вы не готовы читать по десятку другому страниц исторической справки, тонкостей французского судопроизводства, политических связей и /даже/ иерархии среди каторжников, лучше вам пропустить эту книгу. Я люблю неспешное повествование, никогда не стремлюсь скакать с сюжетом вприпрыжку, но даже меня Бальзак к финалу немного утомил. По этому роману можно смело составлять словарь жаргона французских каторжников: марухи, рыжики, шильницы, Бальзак всё любезно разъясняет, полагая, что без этого в сюжете никак не разобраться /на самом деле разобрать можно/.

▸ О чем жалею? Что не ознакомилась до чтения этого романа с Утраченными иллюзиями. Хотелось бы "увидеть" ту роковую встречу Люсьена и Коллена, поближе познакомиться с Люсьеном, понять его природу, его характер, всегда ли он был той ведомой на веревочке с бубенчиком овечкой, умеет ли он любить в конце концов? До этого читала "Человеческую комедию" абсолютно хаотично, не чувствуя при этом никакого дискомфорта. А тут расстроилась. Все-таки рекомендую порядок Отец Горио - Утраченные иллюзии - Блеск и нищета куртизанок.

▸ Не знаю кого благодарить /издателя, переводчика или самого Бальзака/ за непосредственные наводки на другие романы цикла. Описан какой-нибудь любопытный факт из прошлого и тут же в скобках приведено, в каком романе/рассказе я могу познакомиться с этой историей. Уже сделала себе несколько пометок, чтобы всенемпременно последовать совету. Эти маленькие подсказки, помимо всего прочего, навели на мысли о том, сколько же персонажей из огромной Человеческой комедии удалось автору собрать в этом романе, просто великое множество!

Философская и довольно мрачная книга. Рафаэль Валантен, главный герой книги, беден до такой степени, что решается на отчаянный шаг. Он стоит на мосту реки Сены, глядит в воду и размышляет о том сделать ему, что он задумал или нет. Меня удивляет, что он, хорошо образованный молодой человек, неужели не смог найти хоть какую-то работу, чтобы прокормить себя? Либо просто слаб духом. Видно, что он боится своего решения, поэтому неспеша прогуливается по городу, рассматривает девушек и случайно заходит в лавку древностей. Продавец, видя в каком он состоянии, предлагает ему шагреневую кожу, которая исполнит любые его желания. Но за это он должен заплатить собственной жизнью. Не сразу, а постепенно, день за днем, год за годом. Потому что все в этой жизни продаётся и покупается и за все нужно платить. Мало кому все достается просто так. Знаю, что так плохо говорить, но лучше бы он вернулся на мост... Потому что осознавая, что за каждое желание ты все ближе к могиле, нет, я бы так не смогла. Либо нужно иметь железную волю и характер, чтобы не разбазарить такую возможность. Но увы, наш герой проиграл в этой "борьбе". На самом деле, я не осуждаю героя, кто знает, как бы поступил другой, оказавшись на его месте. Ведь заранее не знаешь, что будет завтра - найдёшь сундук с сокровищами или наоборот все потеряешь. Наверно, из всех героев мне больше по душе молодая девушка Полина. Она любила его, когда он был без гроша, любила, когда он был при деньгах. Готова была жизнь за него отдать в прямом смысле слова. Это и есть настоящая любовь. Рафаэль же признавал только любовь, полную роскоши и праздную. Мне не понравилось, чтобы было слишком много размышлений героя, периодически казалось, что он думает об одном и том же по кругу. А когда происходили события, так я читала с удовольствием. Книга о смысле жизни, о том, что нужно быть умеренным в своих желаниях и рассуждать трезво.

Беря в руки эту книгу, приготовьтесь к тому, что будете гуглить довольно много слов. «Шагреневая кожа» написана слишком витиеватым слогом, со множеством отсылок к различным эпохам, личностям, предметам искусства, философским воззрениям и тому подобным. В некотором роде сама история – философская притча, рассуждение о том, что разрушает человека и помогает ему пребывать в спокойном, гармоничном состоянии.

Рафаэль находится на грани самоубийства, когда к нему стараниями незнакомца попадает кусочек некой таинственной кожи с надписью по-санскритски. По чистой случайности герой владеет этим языком и читает надпись. Ему предлагается исполнение любых желаний, но цена им – дни его жизни. Они будут сокращаться соразмерно количеству исполненных «хочу». Рафаэлю в сущности все равно, он ведь и так собирался прыгать с моста, но вот только когда его желания начнут претворяться в жизнь... И что это за желания, стоят ли они так непомерно дорого?

Бальзак искрометно и слегка гротескно обличает жизнь французского общества, низменные ценности и высокие идеалы горсток людей. Феодора и Полина – женщины, связанные с Рафаэлем – являются диаметрально противоположными полюсами, олицетворяющими обе эти грани. Выбор играет решающую роль, он сложен, поначалу очевиден для героя с его устремлениями, но в конце концов... правилен ли?
Финал пронзительный, он сжимает сердце и заставляет оглянуться вокруг себя. Большое количество людей тайком мечтает о том, чтобы их мечты исполнялись по мановению чего-то волшебного, но ирония в том, что самое заветное желание шагреневая кожа не смогла исполнить – она просто не понадобилась. Важно это вовремя осознать.

Давно заглядывалась на творчество Бальзака, но все не решалась брать. Видимо надо было слушать внутренний голос и подождать нужного настроя. Знаете,это как придти в театр, где ставят признанную классику, а ты сидишь такая, скучаешь, в то время как у других на лице написано, какой же восторг испытывают от постановки. Есть чувство неловкости, лучше бы сидела дальше сидела в отделе детективов.

Блеск и нищета куртизанок — драма, которая интригует названием, а на деле все довольно просто. Наверно стоит уточнить, что книгу покупала с мыслями о том, что будет в духе Мишель Фейбер «Багровый лепесток и белый» Мишель Фейбер , только в классических рамках.

Сюжет произведения развивается вокруг карьериста и приспособленца Люсьена Шардона де Рюбампре, впервые появившегося в образе нищего неудачника в романе «Утраченные иллюзии». Ныне же он вращается в высших кругах парижского общества. Секрет этого перевоплощения кроется в покровительстве всеми уважаемого аббата Карлоса Эррера, в действительности являющегося беглым каторжником по имени Жак Коллен. Люсьен влюблён в красавицу Эстер и втайне от представителей бомонда содержит её. Однако за покровительство «аббата» приходится платить: по его требованию Люсьен вынужден ухаживать за Клотильдой, наследницей состояния герцога де Гранлье. Эстер же Эррера-Коллен решает буквально продать влюблённому в неё банкиру Нусингену.

Я не то чтобы разочарована, просто слушала без каких-либо эмоциональных всплесков.

3 из 5