
Ваша оценкаРецензии
Аноним5 декабря 2012 г.Книга-картина. Даже целая галерея. Она очень образная, многотонная. Штрихи и детали. Картины о страшном, картины о прошлом. Живописные. Красноречивые. Сильные. Но как картины. Может, эта книга не попала мне в настроение. Но я ее прочла без энтузиазма.
5227
Аноним8 июня 2012 г.Читать далееМёртвой тоскою сжимается сердце. не они ли это, брошенные в овраги, с пробитою головою, грудью... оголённые человеческие тела?... Всюду они, лишённые погребения
Читала долго, откладывая книгу на несколько дней, но и в эти дни снова и снова мысленно возвращалась в голодный, сжавшийся от голода и страха Крым, и сердце сжималось от ужаса и боли...
Автор не рассказывает, он как будто разговаривает сам с собой.
И от этого спокойных, тихих слов ещё страшнее и больней.
Крым! Тот самый, солнечный, хлебосольный умирает от голода и террора.
Умирают люди, умирает природа. Горы безмолвно взирают на беду великую.
Страшно читать о детях, которые уже не боятся смерти.
О стариках, бессильно падающих прямо на улице и не имеющих больше сил подняться.
О матерях, бьющихся из последних сил, чтобы добыть детям еду.Голод. От которого страдают и люди, и птицы, и животные.
Как будто сама природа, не принимая нового порядка, решила убить себя.
Гудит в моей голове чёрное слово - «метлой железной»! Откуда оно, это проклятое слово? кто его вымолвил?.. «Помести Крым железной метлой»...И вот — убивали, ночью. Днём... спали. Они спали, а другие, в подвалах, ждали... Целые армии в подвалах ждали. Юных, зрелых и старых - с горячей кровью. Недавно бились они октрыто. Родину защищали. Родину и Европу защищали на полях прусских и австрийских, в степях российских. Теперь, замученные попали они в подвалы. Их засадили крепко, морили, чтобы отнять силы. Из подвалов их брали и убивали.
Это было в нашей истории...
5210
Аноним21 мая 2012 г.Читать далееБудучи на 4-м курсе педагогического университета,на летних каникулах,мы решили с однокурсницей-подружкой рвануть в Крым.Сказано-сделано!Поселились мы в Алуште,недалеко от Профессорского уголка...
Как жаль,что эту замечательную книгу я не прочитала именно перед этой поездкой...Сейчас,прочитав "Солнце мертвых",где все действие как раз и происходит в Крыму,в Профессорском уголке,в Алуште,я вспоминала наш с Алисой безмятежный отдых в тех краях:обилие зелени поражало воображение,кругом красивые домики с цветущими садами,огромное количество фруктов,ласковое море,большое количество отдыхающих...А каких-то 90 лет назад здесь светило "солнце мертвых"!!!Я знала,что в истории был такой период-революция,смена власти,что были тяжелые времена,но и подумать не могла,что такое может быть в этом благодатном крае:голод,разруха,разрушенные дачи и кругом ходит СМЕРТЬ!!!Это страшно!!!"Жестокие из властителей, когда-либо на земле бывших, посягнули на величайшее: душу убили великого народа!"
Всем советую к прочтению!5197
Аноним27 августа 2011 г.«О чем книга И. С. Шмелева?
О смерти русского человека и русской земли.
О смерти русских трав и зверей, русских садов и русского неба.
О смерти русского солнца.
О смерти всей вселенной, — когда умерла Россия — о мертвом солнце мертвых…»
Иван Лукаш.
Страшная история озлобления, одичания,необоснованной жестокости людей во время Гражданской войны. Место действия- Крым, автор -очевидец событий. И ведь это было,было и от этого нельзя отмахнуться,как от страшного сна!5179
Аноним23 августа 2025 г.Очень противоречивая и сложная для оценки вещь
Читать далееКнига вызывает крайне противоречивые чувства. С одной стороны, Шмелеву не откажешь в великолепном языке, с которым я уже был знаком по отдельным его рассказам. Картины голода и его последствий достаточно реалистичны и объемны. Говоря прямо, это очень страшные сцены, заставляющие о многом задуматься. С другой стороны, политический компонент значительно портит впечатление от книги. Многие рецензенты здесь отмечают стремление автора обвинить во всех грехах исключительно красный террор и деструктивную деятельность советской власти. Такое упрощение рождает явственное ощущение искусственности оценок, которые даются тем или иным событиям. Книге нельзя поставить высшую оценку, она содержит слишком много перекосов в сторону обожествления категорий из царской России и демонизации революции и ее плодов. Тем не менее, оценка должна быть положительной - с литературной и общечеловеческой точки зрения книга хорошая.
4431
Аноним19 июня 2025 г.Интересная книга
В двух словах книга о паломниках приехавших в Старый Ваалам! Замечательно автор погружает в те места и показывает жизнь других людей, которые посвятили свою жизнь Богу! И как потом повлияла это поездка на жизнь людей которые посещали это чудесное место! Всем рекомендую - добрая, пронизанная любовью книга!
464
Аноним19 апреля 2025 г.Отзыв
Как же вовремя мне попалась эта прекрасная история! Сегодня как раз Страстная суббота и моей душе не хватало вот такого спокойного, чистого, душвного слога. Спасибо, Боже, за такой знак.
Очень душа моя радуется. Всех с наступающим Христовым Воскресением!4145
Аноним19 сентября 2024 г.Все мертвы, включая тех, кто жив
Читать далееНачну с предупреждения. Не рекомендую читать эту книгу всем, кто находится либо на грани депрессии и нервного срыва, либо уже в них. Это не пустые слова. Я не считаю себя слабонервной, и я прочла и просмотрела в жизни немало тяжелого и шокирующего контента, и продолжаю его потреблять. Однако эта книга меня буквально убивала, пока ее читала. Мучение было самым настоящим, и оно было ощутимым. Здесь значение имеет не сколько тяжесть самих происходящих событий, сколько форма и стиль повествования. Автор действительно имеет талант, потому что сумел буквально заключить боль в страницы книги, и я даже не побоюсь такого пафосного сравнения. Я было подумала вначале, что тяжелые произведения стоит читать, чтобы знать и помнить страшные события истории, но сейчас убеждена: возьмите для этого другие страшные произведения о Гражданской войне. Уверена, что можно также хорошо проникнуться и просветиться о тех жутких днях, но без вреда ментальному здоровью.
Далее могут быть спойлеры.
В отличие от некоторых рецензентов, меня не смутила логика действия героя-рассказчика, например где он закопал курицу вместо того, чтобы съесть или поделиться с детьми. Также мне непонятны претензии к тому, что он не смог совершить те или иные поступки для спасения себя или других. Ужас произведения состоит в том, что люди в нем уже не совсем люди, не совсем живы и не совсем в себе. Герои пережили острый период террора (когда были массовые убийства, пытки и грабежи), вступили в период установившейся власти с более редкими убийствами, пытками и грабежами, но уже на регулярной основе и смирились с неизбежностью такого расклада (помощи ждать неоткуда), испытали травму свидетеля (видят регулярно беды соседей, но ничем не могут помочь) и наконец длительный изматывающий голод. В этом состоянии естественно (!) у людей начинаются необратимые изменения в сознании. Буквально все герои повествования медленно сходят с ума, включая самого рассказчика. Причем автор совершенно не скрывает, что герой сходит с ума, и более того, иногда есть ощущение, что герой это тоже понимает. Война и насилие всегда приносят в конечном счете деградацию всего общества в целом и каждого отдельного человека в частности, а голод завершает ее.
Теперь за что я снижаю оценку. Мне не понравилось, как описываются автором крымские татары. Это считывается, как очень пренебрежительный, какой-то даже империалистский подход. (Сама я русская). Причем дело даже не в эпизоде, где описываются дети, продающие себя богатым татарам за еду, хотя казалось бы в этом эпизоде должна заключаться основная претензия ("татары - плохие, а остальные хорошие"). Этот эпизод еще можно как-то объяснить логикой: на их месте могли оказаться любые другие зажиточные люди независимо от национальности, и просто так сложилось, что запасами обладали именно татары. Но дело не только в этой истории. Просто все описания татар идут вместе с какой-то их второстепенностью и будто более низкой субъектностью, чем у остальных. У всех героев, когда автор их называет, есть имена либо профессия, но только татары - татары. Вроде бы безобидные, но самом деле режущие слух определения вроде "татарчата", "бежит маленький татарин" и подобные завершают это ощущение. В данном случае для меня это не просто характеристика героя, это во многом и характеристика автора.
Содержит спойлеры4694
Аноним13 января 2024 г.Читать далее«Мне чуждо многое в них - нельзя же смотреть на жизнь так, как смотрит тот схимонах в скиту, для которого вся жизнь только подползание к могиле, где бренное тело будет червями пожрано, это не жизнь, а ужас! - аскетизм их порой ужасен, но духовная сила их мне очень симпатична. Часто они - как дети, но... сказано: Сокрыл от мудрых - и открыл младенцам!»
Эта биографическая повесть посвящена свадебному путешествию Ивана Сергеевича с женой в обитель на остров Валаам. Вспомнилась моя сорвавшаяся поездка на остров Коневец (тоже на непредсказуемой Ладоге, но ближе): "Наш паром сломался, а на монастырском катере мы вас не повезем. Вы потонете, а нам отвечай."
Молодой студент Шмелёв с супругой и другими "туристами" и паломниками удачно преодолел Ладогу и оказался в миру, где время будто замерло. Несмотря на пароходик и водопровод, на Валааме словно древность-древность. Студент Шмелёв мало напоминает мальчика Ваню из "Лета Господня" или "Богомолья" - он "ученый", Чернышевского с Бебелем читал, от веры "отшатнулся". Многое в жизни монахов ему не понятно. Но знакомство с подвижниками и природные красоты принесли умиротворение и покой. Монахи разные: кто-то строгий, кто-то добрый, а у кого-то да и проскользнет, что "вы там в грехе погрязли, а у нас святость".4133
Аноним18 декабря 2023 г.В книге автор описывает свою поездку на остров Валаам со своей супругой. В книге описываются пейзажи Валаама, мы знакомимся с жизнью монахов и устройством всего на острове. Автор ярко передает дух острова, его строгость, религиозность, благодать, которая снисходит на человека в этих местах. Книга написана простым языком, но читалась долго, не попала в настроение, она религиозна, возможно я перечитаю ее позже.
4154