Сердце пармы

Эта книга - плач. Плач по тому, что было утеряно. Тоска по никогда не обретённому, непонятому. Это ода целому миру, что был погублен, растоптан, незамечен. Это книга о человеке, огонь сердца которого был потушен неистовым дождем жестокой судьбы.

Но также это прекрасный роман, вобравший в себя таинственную романтику прошлого, краски древних сказаний и доблестных приключений.

«Сердце Пармы» - творение талантливого писателя, искренне любящего свой край, его историю и историю людей и народов, имена и названия которых незаслуженно забыты.
Это не исторический роман, претендующий на абсолютную правду, здесь много выдумки автора. Алексей Иванов сказал: «Достоверные исторические романы пусть пишут обладатели машины времени».
Это не описание завоевания Московией Урала, но попытка понять дух того времени, разобраться в чувствах тех, кто творил историю.

Итог - «Сердце Пармы» одно из самых ярких произведений современной русской литературы.

Сердце Пармы уже известного Алексея Иванова (Географ глобус пропил) оставила двойственное впечатление. С одной стороны очень богатый исторический сюжет, яркие персонажи с сильными характерами, ханты-мансийские(?) слова, история становления Руси, как единого государства - это плюсы. Описание боевых действий - плюс. Но вот как-то все неровно, переходы от одной истории к другой непроработаны, такое ощущение, что Сердце Пармы можно было спокойно написать тома так в 3, а Перумов или Камша смогли бы на этом материале написать сагу томов в 10. Иванов обошелся одним, поэтому мирная жизнь как-то уж очень быстро протекает, на каком-то заднем плане, как подготовка к сражениям. События в мирное время длятся намного дольше боевых, но описаны они несколько скуднее и как-то более общо. Также немного напрягает демонизация вогулов (манси), всемогущество их шаманов, сила их воинов. Ну и употребление современных и несвойственных слов тоже выбивает из погружения (ламия, инвентарь, вырезают ложки и кочедыки, хотя кочедык это инструмент для вырезания ложек).
В целом книга понравилась, по настроению похоже на Перумова( Алмазный меч, деревянный меч ) или скорее на Камшу ( Хроники Арции ), но только в нашем российском сеттинге и без эльфов с гномами (их место занимают вогулы). Сюжет вполне связный и проходит сквозь всю книгу, захватывая самых различных персонажей, князей, простых людей, вождей вогулов и пермяков, священников и разбойников. Но так как рамки книги ограничены (или ограничены исторические познания), все это смотрится как хорошая картина, написанная широкими мазками: если отойти подальше и смотреть на все в целом, вполне ок, но подойдя поближе видишь эти широкие мазки и картина расплывается, теряется.
Для тех, кто книгу не читал - книга 18+, описаны жестокие убийства, пытки, посажение на кол, изнасилования и др. Меня это не смущает, просто некоторым может не понравится или шокирует.
Тем не менее вполне
Хорошо

Удивительно, но если закрыть глаза на то, что это что угодно, кроме исторического романа — то читается довольно весело. Слова для меня, как аборигена, знакомые, места тоже, почти везде был, почти все представляю.

Но вот чего понять нельзя, дак это невероятно вольного обращения с фактами. Одно из двух: или не нужно говорить, что это исторический роман, или вести себя прилично и не распинать Питирима, не сжигать Усть-Вымь, да и с князем поступить не совсем там и не совсем так.

Впрочем тут намного лучше меня написали.

Бессмертен любой, кто не доделал своего дела.

Эта книга не для любителей легкого чтива и не для слабонервных. Завоевание Урала, земля, пропитанная кровью русичей,пермяков,вогулов,зырян,татар. Сильные характеры,запоминающиеся образы,описания природы яркие,зримые. Переплетение древних верований и веры православной,здесь соседствуют пятиглавые церкви и языческие идолы,в тайге притаился морок и древние курганы притягивают лихих людишек своими сокровищами.Здесь свободный дух человека вступает в нескончаемую борьбу с судьбой.
Книга просто потрясла. Я не берусь утверждать,что все исторически верно (это роман,а значит допускается фантазия автора), но зато как мощно передан дух времени.

Об этой книге мне рассказывали подробно, с восторгом, с цитатами, - и я думала, что знаю, что меня ожидает. И в общем и целом - ожидания не обманули.
Огромная, ветвистая, перенасыщенная мистикой-фантастикой-приключениями-историей книга, где главное содержание - все со всеми дерутся за власть. Христианство и язычество - просто удачно подвернувшийся под руку предлог, чтобы ввести и русских князей, и шаманов, и икону, и Золотую Бабу, и боевых лосей, и Мертвую Парму, и все остальное, что может оказаться уместным в хорошем боевике. И все получилось удачно.
Но вот язык - это отдельное впечатление. Конечно, предполагаемая историчность книги требует особого языка, который подчеркивал бы атмосферу давнего, темного, легендарного прошлого. Понятно, что и тем языком, на котором говорили реальные люди того давнего, темного и легендарного прошлого, книгу никто бы и не написал, не говоря уж о том, что никто бы и читать не стал. И пришлось создавать такой гибрид, который и нашим современникам понятен был бы, и в то же время изобилием странных, старинный, чужеродных слов создавал бы атмосферу древности. Гибрид и понятен, и атмосферу создает. Однако видно, что - гибрид. Язык богат и интересен, однако - сделан, создан искусственно, и именно это обстоятельство, а не изобилие старых и чужих слов, очень мешало мне относиться к тексту вполне всерьез. И масса метафор, совершенно не уместных, нарочитых, сконструированных силовым приемом, - мешают видеть картинку, смазывают смысл и удивляют натужной вычурностью. А вычурность, как правило, никогда не украшает стиль, вычурность стиль опрощает.
Впечатлений от книги масса. Объем, эпичность, замах на обобщение - это понравилось. Хмурая, старательная серьезность повествования - это не понравилось. Очень яркие, неожиданные, точные детали - понравилось. Отвлекающие внимание искусственные конструкции речи - не понравилось... и т.д.
А в целом не знаю, как оценивать. Наверное, правильно будет - нейтрально.
Но тем, кто не равнодушен к неординарному стилю, прочесть в любом случае будет интересно.

✅Очередной исторический роман от Алексея Иванова прочитан и в очередной раз я в неописуемом восторге????????????

✅️ Читала 2 дня, но не потому что тяжело шло, как раз таки совсем наоборот, шло легко и язык проще, чем в "Летоисчислении.." и "Невьянской башне", но много неизвестных мест и легенд. Было невероятнл интересно. Когда Михаил ходил за гору, я прошла с ним весь путь и рассматривала его на карте. Многие места имеют и сейчас те же названия!

✅️ Печален конец романа, но мне кажется в этом весь Иванов.
Как по мне так Матюша не только отце-убийца, но и тщедушный щенок, жадный до власти и денег. И правильно ему сказали, что никогда не достичь ему высот его отца.

✅️ Не завидная судьба у князя Михаила, но он до последнего лставался Человеком, знавшим честь и доблесть, а также чтивший законы совести и чести. И даже отсыл Матвея в качестве гонца был лишь для того, чтобы его спасти. И думаю он знал как поступит с ним его сын.

✅️ Книгу ИСКРЕННЕ РЕКОМЕНДУЮ, как и другие книги автора

Есть книги, которые будучи прочитанными, прочно «застревают» в голове. К книге «Сердце пармы» А. Иванова я подбиралась с некоторой опаской. Автор меня очень сильно разочаровал «Общагой на крови», но, начав читать, я была просто обескуражена – совершенно другой стиль, манера письма, темп, аллегоричность, все – все другое, непонятное, но такое притягательное.
Для начала признаюсь Вам – книга про мою историческую родину, про Пермский край, где и Чердынь, и Полюдов камень, и Вишера, а недалеко и Югра, и Вятка. Географические названия почти все знакомы, а вот исторические события мне в новинку.

Для начала хочется отметить, что читать было очень тяжело – море событий, персонажей, военных действий, имен, преданий, мифов. Но главное – это слог, буквально наполненный непонятными словами, которые давно уже стали архаизмами. Язык вроде и понятный, современный, но буквально «нашпигован» местными этническими определениями, порой не понятными даже мне. Попытки найти значение того или иного слова в интернете меня просто утомили, и я «отдалась» на волю судьбы, просто увлекшись историческим сюжетом. А он переносит нас в уральскую глушь, в середину пятнадцатого века. Здесь, далеко от Москвы, князь Ермолай, подарив царю свой подмосковный удел, получил земли Перми Вычегодской и начал строить свое маленькое государство. Но легко говорится, да тяжело делается. В этой глуши проблем ничуть не меньше, чем в столице – на посад постоянно нападают вогулы, оставляя после себя пожары, разорение, убивая всех посадских людей, неся смерть и страх. Только и остается от князя - его сын Михаил.

Михаил становится центральным героем книги и вокруг него происходят все главные события того времени. А событий очень много – правление князя, обретение им новых друзей – сподвижников, крещение пермяков, постоянные набеги вогулов, а главное – покорение Чердыни Москве. Это, наверное, самая трагическая страница истории Чердыни, как, впрочем, и многих других русских провинциальных земель. Большое видится на расстоянии. Не каждый удельный князь способен понять значение и необходимость объединения, необходимость укрепления великокняжеской власти и её централизации. Через плен, через долгие раздумья Михаил понимает действия царя и принимает их. Но мало понять, надо еще и донести их до своих сподвижников. Очень трудная задача стояла перед князем, если даже его сын не понимал и не принимал поступков отца. Но, укрепившись в своей вере и правоте, Михаил достигает своей цели.
Хочется отметить несколько существенных моментов книги.

Во – первых, это гениальная способность автора погружать читателя в предлагаемый мир. Он настолько подробно и дотошно описывает все – непроходимую парму (местный лес), тягучие болота, многочисленные реки, лютый холод, пронизывающий ветер, завораживающие восходы. Все эти природные явления словно становятся действующими героями книги, они непосредственно влияют на поступки людей, меняют их судьбу, а порой и саму жизнь. Описания красочной картиной встают перед глазами, ты словно присутствуешь там, в парме и ощущаешь её красоту кожей.

Во – вторых, в книге очень много уделяется внимания местным народностям – вогулам (манси), вотякам, зырянам, черемисам. Но он не просто рассказывает о них, в книге очень много мифологии, обычаи этих народностей раскрывают нам веру язычников, которая основывается на многовековом жизненном опыте отцов и дедов, им трудно предать эту веру и отказаться от неё, они сопротивляются новой, христианской вере до последнего. Языческие духи и магия очень страшны и безжалостны, но они долгие века помогали выживать людям в их тяжелых жизненных условиях. И именно от этого идут все религиозные метания героев.
В - третьих, очень интересны были почти все герои, как положительные, так и отрицательные. У каждого из них была своя правда, своя судьба, автор показал нам множество судеб – метущегося князя Михаила, обреченного судьбой хакана Асыки, загадочной колдуньи Тичерти, бесстрашного воеводы Полюда, верного друга князя Бурмота и многих других, даже незначительные герои были интересны – ушкуйники, купцы, скудельники, князья и ратники.

В – четвертых, автор ставит в книге очень важные вопросы – как сосуществовать большому и малому, всегда ли оправдан прогресс, всегда ли надо уничтожить верования, чтобы привить веру, как не уложить всех в «прокрустово ложе», а оставить индивидуальность, идентичность, как научиться быть веротерпимым, а, главное, - это извечная проблема выбора. Как сделать правильный выбор, не ломая при этом себя?

Для меня книга – отличное, незабываемое произведение, сложное, требующее долгого осмысления, может быть, даже требующее повторного прочтения для полного понимая сути.

Очень неоднозначная книга. С одной стороны — своим необычным языком и мифологической составляющей она мне понравилась. С другой — своей жестокостью — нет. Читала в сч; в гордом одиночестве на некоторых моментах я бы споткнулась и вряд ли дочитала. Не люблю я смерти, побоища и все, что с этим связано.

Из минусов. Мне не хватало карты. Может кто-то и ориентируется в  названиях местности, но не я. Поскольку география реальна, а не выдуманные наименования, то такое дополнение было бы вдвойне интересно.

Из плюсов. Какие в книге описания — просто нет слов! Хочется очутиться в тех лесах, увидеть те реки и смотреть на то небо; взглянуть на старых идолов, которые — неотрывная часть седого удивительного мира. Жалко, что его не стало. И очень было страшно наблюдать за его (мира) смертью.

Вряд ли я когда-нибудь отважусь перечитать книгу, но прочитать ее однозначно стоило.

Азиатчина меня никогда не интересовала, и в северном ее варианте тоже. Но всегда хотелось закрыть пробел в знаниях об истории «прирастания могущества России Сибирью». В этом смысле начало книги было многообещающим. Но дальше началось бесконечное кровавое крошево, месиво, хлюпанье. Насилие в прошлом, настоящем и будущем. Вполне себе допускаю, что именно так все «прирастание» и происходило. Но читать об этом расхотелось. Бродский был лаконичен, передавая образ мысли таких героев крови и почвы - "Режу, следовательно существую"

Заставил себя дочитать до конца. Пропускал бесконечные описания батальных сцен – читать их все равно, что читать описание шахматного матча – черная ладья на правом фланге прорвалась в тыл противника и заняла доминирующее положение между скованных фигур белых и т.п. Что это может добавить к общей идее книги? Может быть, из-за таких пропусков мне и осталась непонятна мотивация большинства героев.

В общем, идиосинкразию к азиатчине эта книга преодолеть не помогает.