
Ваша оценкаРецензии
GvozdikaGvozdika1 июня 2023 г.Читать далееВ этой книге может быть нет прекрасного литературного языка, наоборот в ней простая речь простых людей, но это великая книга. После прочтения "Бабьего Яра", где так мило горожане встречали вражеские войска, тут совсем другое впечатление. У людей, которые выдерживали нечеловеческие страдания, даже мысли не было, что можно по-другому, куда-то пойти, сдаться. Они день за днем переносили голод и бомбежки, в них самих, оставался только сильный дух. А что бы было, если бы Ленинград, не дай бог, не выдержал бы, сложно представить, как развернулись бы события, какой бы это был удар по всем. А тут этот город был эталоном стойкости.
Книга очень тяжелая, но обязательная для всех. Это память о наших соотечественниках, которые также хотели жить, спокойно работать, отдыхать, а попали в какие-то сверхъестественные условия. Вот пишут про апокалипсис, в Ленинграде это он и был.
211K
olgavit8 августа 2019 г.Сто двадцать пять блокадных грамм с огнем и кровью пополам...
Читать далееГолод, холод, смерть - об этом в каждом интервью, воспоминаниях, дневниках.
Только из "Блокадной книги" узнала, что существовал научный подход к умерщвлению ленинградцев. Командование вермахта привлекло профессора Цигельмайера, известного специалиста по вопросам питания, занимавшего должность заместителя интенданта гитлеровской армии. Точно зная, сколько в Ленинграде людей и продовольствия, Цигельмайер высчитывал, когда ленинградцы начнут умирать и сколько потребуется времени, чтобы вымер весь Ленинград. Просчитался ....и такое искреннее недоумение после войны в беседе с советским профессором А. Д. Беззубовым
«Я все-таки старый пищевик. Я не понимаю, что за чудо у вас там произошло?»Первыми жертвами "научных расчетов" Цигельмайера стали дети , алиментарная дистрофия или голодная болезнь получила после войны название "ленинградская болезнь", каждый день в Ленинграде умирало более 4000 человек, что в сто раз превышало показатели смертности в мирное время. Смерть становится повседневностью
Трупы были на улицах, в квартирах, они стали частью блокадного пейзажа. Массовость смерти, обыденность ее рождали чувство бренности, ничтожества человеческой жизни, разрушали смысл любой вещи, любого желания.А еще книга о подвиге , о том , как ослабевшие, истощенные подростки и женщины тушили пожары, о том , как при двадцатиградусном морозе , когда руки примерзали к станку, продолжали работать , о том, как приходилось лезть в горящую печь, чтобы на следующий день город не остался без хлеба и о многом другом.
Если первая часть книги состоит в основном из интервью и воспоминаний бывших блокадников, то вторая - это дневники Юры Рябинкина и Георгия Алексеевича Князева, записки Лидии Охапкиной или , как иначе охарактеризовали авторы "работа совести, работа духа, работа любви". Признаюсь, до последней страницы надеялась, что Юра остался жив.
Книга очень сильная, читать сложно. Читать всем. Чтобы знать, чтобы помнить, чтобы не говорили "не было этого, потому что просто не могло быть , потому что человеку это не по силам", чтобы не появлялись в наше время юмористические ролики на тему "хлеб выбрасывать нельзя, ха-ха-ха".212,4K
lastochnika25 января 2014 г.Читать далееТак вышло, что за январь я прочитала три книги, посвященные этому страшному событию, - "Должна остаться живой" Л. Никольской, "Годы скитаний: из дневника одной ленинградки" Е. Скрябиной и "Блокадную книгу" А. Адамовича и Д. Гранина. Собственно, первыми двумя книгами я себя лишь подготовила к "Блокадной книге", в которой такое средоточие блокадных страданий, голода, холода, отчаяния, безнадежности, что не плакать нельзя.
Книга - документальная, и ее авторами являются даже не Алесь Адамович и Даниил Гранин, а сами ленинградцы, пережившие блокаду. Признаюсь, в начале книги было дико читать, что составители книги буквально заставляли людей встречаться с ними, уговаривали, умоляли, и далеко не каждый соглашался на это. Даже в воспоминаниях пережить этот ужас еще раз - невыносимо. Тем не менее книга была написана.
Составители этой книги выполнили поистине титаническую работу - собрать сотни воспоминаний, обработать их, разделить на категории. Да, структура книги такова, что воспоминания разнесены по главам-категориям. Меня, конечно, особенно впечатлили главы о блокадных детях и о животных. Дети превращались в маленьких старичков как внешне (от истощения), так и внутренне. Братья наши меньшие к весне 1942 года совсем исчезли с улиц города - были съедены. И вот тут составители поднимают вопрос нравственности.
Оказывается, были в умирающем городе люди, которые не могли себе позволить съесть своего кота или собаку. Не из брезгливости (о какой брезгливости вообще могла быть речь, если люди ели все - клей, вываренные кожаные ремни, землю с пожарища на Бадаевских складах, пропитанную сахаром), а из желания остаться человеком. Сохранить в себе человеческое, ведь человеческое в человеке во многом определяется его отношением к братьям нашим меньшим. Так, в книге есть история о девушке, которая убила себя, увидев, как мать освежевала и съела их кота. Люди понимали, что умирают, но предпочитали умереть человеком.
Вообще, Алесь Адамович и Даниил Гранин немалое внимание уделяют нравственности, этой знаменитой петербургской интеллигентности, которая хоть и беззуба, отчасти слаба, но нравственна, и именно это позволило выжить многим людям. Выжить и не потерять себя-человека.
Русские понятия "интеллигент", "интеллигентность определить трудно, толкования этих слов всегда кажутся неточными, неполными. Так же как понятие "порядочность"; оно вроде бы и изменчиво, и в то же время совершенно исторически определенно, оно узнаваемо, то есть всегда, если сказать: он порядочный человек, - то все довольно точно понимают, что за этим стоит. Интеллигентность тоже безошибочно различима. В блокаду она проявлялась по-разному, но в дневниках и воспоминаниях ее можно было распознать по особому свету мысли, духовной работы, по совестливости, по тому, наконец, как личность с помощью этого всего отстаивает себя в борьбе с голодом, отчаянием.Самый яркий пример борьбы такого - интеллигентного - человека с голодом и отчаянием - дневник историка, архивиста Георгия Алексеевича Князева, носивший название "На малом радиусе". Малый радиус этого историка, ученого - его дом, набережная, сфинксы, архив. Он делал записи каждый день, полагая, что однажды они пригодятся "далекому Другу", и сожалел, что не может быть объективным в полной мере.
Жить мгновениями для Князева - это увлеченно заниматься своей работой, незаконченными делами, неосуществленными планами, жадно впитывая сознанием и чувством человеческую историю, ее драмы и богатства, культуру.Представьте, каково было жить мгновениями в блокадном Ленинграде, когда все мысли неизменно сводились к голоду и холоду? Но он жил, работал и не хотел покидать архив и молчаливых сфинксов, когда настало время эвакуации.
... Г.А. Князев под фашистскими бомбами самозабвенно читал стихи Иоганна Вольфганга Гете:
Мою ты землю не пошатнешь
И хижину мою:
Не ты ее построил...Ни корысть, ни эгоизм, ни соблазн как-то уцелеть за чет других не поколебали таких, как Князев, не пошатнули их "землю" - их совесть.
Признаюсь, я много плакала, когда читала эту книгу, но не столько от страха и ужаса, которым пропитаны воспоминания блокадников, сколько от осознания человеческого благородства, совестливости, порядочности, которые не были потеряны людьми даже в годы блокады Ленинграда. Представляете, да? Тогда не были потеряны, а сегодня, в мирное время...
И вроде бы книга посвящена воспоминаниям о голоде и холоде, о страшных смертях, но это не книга смерти, а книга жизни.
20273
Just_Be_Happy11 марта 2018 г.Читать далееОчень долго я собиралась написать рецензию, и вот собралась. Так как это настолько сложная тема, выворачивает на изнанку всю душу так, что потом долго не осмеливаешься подобрать нужные слова, чтоб описать свои впечатления.
Книга не из легких, но читать ее стоит. И, на мой взгляд, не помешало бы ее включить в школьную программу, чтоб помнили и дети, как нелегко и не просто далась нашим дедам и бабушкам победа. Тяжело было на фронте, тяжело было в тылу, очень тяжело было блокадникам...Но тем не менее, выстояли, не отдали Родину фашистам!
Стиль повествования очень интересный. Авторы предлагают читателю и диалог, в виде интервью, и краткие монологи- выдержки из дневников блокадников.
Блокадная книга, как и другие книги о блокаде Ленинграда, нужна, чтобы ценить то, что мы сейчас имеем. Мирное небо, тепло, хлеб...
Настолько шокирующие некоторые истории, казалось бы, чего я еще не читала о войне, голоде, блокаде. Но это не просто статистика, цифры и факты, это живые истории, за которыми стоят личности, со своими воспоминаниями, со своей болью... И каждая история глубока и печальна по-своему, и каждая в себе что-то несет особенное, ни с чем несравнимое. А самое главное, как говорят авторы, за каждой историей стоит ПРАВДА
У этой правды есть адреса, номера телефонов, фамилии, имена...И пусть даже некоторые блокадники сами удивляются, как они сумели пережить этот ужас? И пусть многие им в наше сытое время даже не верят, через что им пришлось пройти, многие не побоялись рассказать свою историю. Кто-то побоялся, ведь это больно, как сдирать с раны пластырь, кто-то побоялся испугать нас, читателей этой страшной правдой. Но так или иначе, я преклоняюсь перед этими людьми, за то, что они выстояли, отстояли свой город, отстояли страну! За то, что потом поделились своими историями, давая нам возможность чтить эту память и нести ее дальше в историю. Очень грустно, что многие сейчас уже даже о ВОВ толком не знают, и о блокаде и подавно.
Поэтому я бы очень советовала эту книгу к прочтению, пусть она и не из тех, за которой хочется отдохнуть душой и телом, но повторюсь, такие книги надо читать, чтобы помнить, чтобы ценить все то, что у нас есть!193,1K
EvaKei8 ноября 2022 г.Перечитывать не стану, но и забыть не смогу
Читать далееНа момент написания рецензии общее количество отзывов на "Блокадную книгу" перевалило уже за сотню. Моя рецензия не будет ни самой всеобъемлющей, ни самой подробной, ни самой проникновенной. Не ждите от нее каких-то сравнений с современностью или дополнений от очевидцев. Я просто не смогла не написать ее, кто ощущал подобное тот конечно меня поймет. Кажется, что, если выплеснешь слова - камень с души свалиться. Книга страшна хотя авторы и постарались смягчить. Мне кажется, решись они печатать отдельные рассказы целиком, без вкраплений в отдельные разделы, влияние их было бы гораздо сильнее если не сказать страшнее. Спасибо что они нас, читающих их труд через десятилетия, пожалели.
В предыдущих рецензиях писали о человеческом достоинстве, о силе духа, о том, что нельзя подобное ни забыть, ни простить. В книге предостаточно очень страшных и очень шокирующих строк и повторять их это только рвать сердце на части. Это я сейчас и о горах трупов, через которых перелезали живые и шли дальше, по своим делам. О ребенке, который сосал грудь своей мертвой матери, и о том, что выживающие многие месяцы жили в одной комнате со своими мертвыми близкими. О том, как опускался человек. Страшно…
Я хочу написать о другом. Я напишу о блокадных животных и их страшной участи. Судьба животных блокадного Ленинграда – это тоже часть трагедии города. Человеческая трагедия. А иначе не объяснишь, почему не один и не два, а едва ли не каждый десятый блокадник помнит, рассказывает о гибели от бомбы слона в зоопарке. Многие, очень многие помнят блокадный Ленинград через вот это состояние…
Не секрет что практически все блокадные собаки и кошки были съедены еще в 1941 году. В книге приводится история о девушке лишившей себя жизни после того, как ее мать, в порыве голодного безумия раздирает и сжирает любимого, глубоко заласканного домашнего кота. Это грань, которую уже невозможно было для нее переступить. У каждого она своя, эта грань. И дело не в выживании, не в том, съедобны ли, «вкусны» ли «меньшие братья» наши. А в том, что они – тоже наше «предполье». Без них, без человеческого к ним отношения мы не вполне люди…Я не буду перечислять все истории о животных, слишком уж это ужасно, переживать это снова. И ведь многие пытались спасти своих любимцев и иногда это получалось, путем, вероятно, тяжелых испытаний:
Мать Марины Ткачевой заставляла детей всю блокаду чистить зубы. Не было зубного порошка – чистите древесным углем. Много значило для этой семьи то, что не был съеден кот. Спасли кота. Страшный он стал, весь обгорелый оттого, что терся боками о раскаленную «буржуйку». Но не съели. И это – по чисто детской, сохранившейся от тех лет гордости – первое, что сообщила в своем рассказе Марина Александровна Ткачева. И такое тоже поддерживало, поднимало самоуважение людей.Поразила меня история Зорика. Тут я впервые заплакала, не смогла сдержаться. И сейчас я понимаю, что хозяйка его так и не смогла себя простить, до самого своего конца она помнила это, терзалась, забывала и вновь возвращалась. Потому что это предательство, самое страшное от того, что нет уже того, кто мог бы простить.
Увеличили норму хлеба: со 125 граммов до 200 граммов (это служащим) и с 250 до 350 – рабочим. Кузька спасен от смерти…" Кузька – это кот. Этого кота мы собирались со дня на день съесть, со дня на день покушались на его жизнь. Кот был чистый, домашний, очень хороший и очень любимый. И запись эта не случайна, поскольку каким-то образом этот момент был отсрочен. Ну, мы думали, что он вообще спасен, но ничего не получилось…Читать «Блокадную книгу» было еще тем тяжелее что прекрасно осознаешь, что это не художественное произведение, не авторская трактовка событий. Все это жизни человеческие. Перечитывать эту книгу не стану, но и забыть не смогу.
181,4K
Flight-of-fancy18 апреля 2013 г.Читать далееЯ не знаю, что сказать об этой книге. Не уверена даже, что вообще стоит говорить хоть что-то – ни один, даже самый лучший рассказ, не передаст всего написанного. Как, впрочем, и сама книга не в силах передать всей Блокады целиком: информации авторами собрано просто невероятное количество, но все равно ужасно, чудовищно мало ее. Не уверена также, что лежащий передо мной том можно назвать книгой в художественном понимании этого слова – это ни в коем разе не художественная литература. Даже не публицистика. Это скорее дневник, в котором каждый расспрошенный авторами человек оставил свою запись: кто-то строку, кто-то несколько страниц, а кто-то чуть ли не всю жизнь свою вписал. За кого-то писали другие, за кого-то – никто, только справка о смерти к странице подшита. А все вместе – не просто память людская, не просто хроника, не просто эпизод войны, не просто повод для гордости и грусти, не просто часть истории. Все вместе это – целая жизнь одного человека и одновременно всего города. И их же целая смерть…
Я не буду говорить, что эту книгу обязательно нужно прочитать, и что сделать это должен любой человек – далеко не каждый найдет в себе силы, чтобы читать о таком . Но вот хотя бы попытку сделать стоит определенно.
17207
tanuka5922 июля 2025 г.Читать далееЯ начала читать эту книгу в мае. Только, что был прочитан роман Алесь Адамовича «Хотынская повесть», которая на меня произвела неизгладимое впечатление. И вот, интересуясь, что еще можно прочитать у автора, я натыкаюсь на эту книгу…
На дворе июль. Не смотря на то, что это далеко не первая книга на тему блокады Ленинграда, чтение её стало для меня настоящим испытанием, занявшим долгие три месяца. И дело не в объеме текста, а в его невыносимой тяжести.С каждой страницей в ушах звенела тишина умирающего города, а перед глазами вставали лица людей, измученных голодом, холодом и постоянной угрозой смерти. Это не художественный вымысел, это документальная хроника, сотканная из воспоминаний тех, кто пережил блокаду. И именно это делает книгу настолько болезненной и пронзительной.
Условно книгу можно разделить на две части. В первой авторы собрали рассказы людей, переживших блокаду. Каждый история – это отдельная трагедия, отдельная судьба, оборванная войной. Но вместе они составляют общую картину героизма и стойкости ленинградцев, которые, несмотря на все лишения, не потеряли веру в победу и человечность.
Вторая часть книги содержит дневниковые записи трех жителей Ленинграда. Широко известен дневник, ставший символом блокады – это дневник Тани Савичевой. В этой книге авторы публикуют менее известные, но не менее значимые дневники: историка Георгия Алексеевича Князева, пятнадцатилетнего подростка Юры Рябинкина и молодой женщины Лидии Охапкиной. И если записи первых велись в то самое время, то Лидия Георгиевна начала вести свой дневник в День Победы, пообещав себе, что напишет только правду для мужа, который тогда воевал за «кольцом» и сына, который в силу возраста ничего не помнил.
Дневник Юры Рябинкина производит особенно сильное впечатление! Сытому и благополучному человеку сложно это понять и принять, но мы, безусловно, не имеем права осуждать то, что там написано.Есть и третья часть книги, содержащая три главы. Причем, если вам вдруг попадется книга старых изданий, то их вы там не найдете. Советская цензура попросту запрещала это печатать.
Одна из этих глав посвящена страшной теме людоедства в блокадном Ленинграде. В ней собраны свидетельства о случаях каннибализма, которые долгие годы замалчивались. Авторы бесстрастно приводят ужасающие факты, пытаясь осмыслить мотивы людей, дошедших до крайней точки отчаяния.Физически тяжело читать о людях, как сохранивших достоинство в нечеловеческих условиях, так и о тех, кто сломался под гнётом обстоятельств; о детях, лишенных детства; о матерях, отдавших последнее ради спасения своих детей, еще тяжелее о тех, кто вынужден был делать страшный выбор между своими детьми.
Признаюсь, часто приходилось откладывать книгу в сторону, чтобы перевести дух и собраться с силами. От того и затянулось моё чтение почти на три месяца. Это тяжелый, но необходимый опыт. Это напоминание о том, какую цену пришлось заплатить нашему народу за победу в Великой Отечественной войне. Это предостережение от повторения подобных трагедий!
16385
zafiro_mio30 ноября 2023 г."Умереть не трудно, умирать очень тяжело"
Читать далееОчень сложно писать об этой книге, если честно. Во-первых, тема сложная. Во-вторых, я, как обычно, не без претензий.
Пока читала книгу, постоянно пыталась примерить на себя то, что испытали жители этого славного города... и понимала, что я была бы одной из первых, кто отправился бы на саночках на Пискарёвское...
Помню, кстати, какое впечатление на меня произвело это... сложно даже назвать его клабищем... захоронение.
В книге две части.
В одной рассказы разных людей, переживших блокаду, которые авторы записывали, собирали долго, потом их попытались как-то тематически объединить. Хотя всё равно через всё рассказы проходит красной нитью слово ГОЛОД.
Во второй части большую часть занимают выдержки из трёх дневников. Один был написан мальчиком, подростком. Второй писал учёный историк. А третий был написан чуть позже, сразу после окончания войны. Это, как утверждают авторы, прямое свидетельство, потому что писалось здесь и сейчас, а не как рассказы первой части, которые уже являются воспоминаниями сквозь прожитые годы.
В данном издании ещё есть две главы, которые не были опубликованы в советское время. Одна о неприглядной стороне блокады - каннибализме, вторая о т.н. "ленинградском деле", которое было уже после войны, когда сняли всю ленинградскую верхушку (читала об этом ранее в Детях Арбата).
Также есть приложения из которых я поняла (вроде) к кому из авторов у меня претензии.
Ну и, всё же скажу свои "фи".
Первое, что мне не очень понравилось в БК, это стилистика некоторых авторских вставок. Да, русский язык не такой строгий в плане порядка слов в предложении, как, например, английский. Но... в плане литературности языка порядок всё же важен, а у одного из авторов, похоже, с этим периодически случались проблемы.
Ну и, в принципе, авторские вставки чаще мешали, если честно. Не совсем мне понравилось как они её... "собрали". Какие-то повторы, ненужные пояснения... Но, естественно, если учитывать колоссальную работу, проделанную авторами, вообще то, что они решились на это - честь им и хвала, а это я так, придираюсь немного.161,2K
UndertakerAnastas1 мая 2020 г.Ничего не должно быть забыто...
Читать далееЭта одна из самых тяжёлых документальных книг, которые мне довелось читать. Её тяжесть именно в том, что страницы этой книги отображают правду блокады, боль и героизм тех, кто ее пережил. Она рассказывает нам о людях познавших цену жизни, тепла, человеческой солидарности, хлеба. Правду блокадного Ленинграда, праведные и неправедные поступки людей, героизм защитников Ленинграда, дневники тех кто пережил и кто не смог пережить, тех кто остался человеком и смог перенести все муки, потери и боль, и тех кто не смог этого сделать...
Страницы этой книги пропитаны болью и мукой, но в ней есть безграничное чувство любви, всепоглощающая надежда и огромное мужество. Это одна из тех книг, которые стоит прочитать несмотря на то насколько это тяжело и страшно. Хотя бы из-за того, что все это было, и мы живущие сейчас люди, должны знать об этом. Война и блокада унесли слишком много невинных жизней, слишком много разрушили судеб, создали огромное количество шрамов на душах людей переживших войну. Эти трагические страницы всегда останутся с нами и мы не должны их забывать....152K
reader-1217928716 июля 2025 г.Хочется быть носителем нашей истории
Читать далееЧитать, конечно, очень непросто. Много про голод и холод 1941-1942. Про настойку из хвои, которая спасла от цинги. Приведу самый щадящий отрывок из мира искусства:
— А картины все увезены были?
— Вообще ведь Эрмитаж вывез миллион сто семнадцать тысяч предметов, но тут уже выступает статистика, а это скучно и неинтересно. В залах картин практически не было. Но нельзя было эвакуировать фреску Анджелико, нельзя было эвакуировать огромный картон Джулио Романо — даже на валу он бы рассыпался, нельзя было эвакуировать роспись лоджии Рафаэля. Осталось и то, что могло само по себе сохраниться, рамы например.
— Какой вид имели залы?
— Пустые рамы! Это было мудрое распоряжение Орбели: все рамы оставить на месте. Благодаря этому Эрмитаж восстановил свою экспозицию через восемнадцать дней после возвращения картин из эвакуации! А в войну они так и висели, пустые глазницы-рамы, по которым я провел несколько экскурсий.
— По пустым рамам?
— По пустым рамам.
— В каком году?
— Это было весной, где-то в конце апреля сорок второго года. В данном случае это были курсы младших лейтенантов. Курсанты помогли нам вытащить великолепную ценную мебель, которая оказалась под водой. Дело в том, что мы не смогли эвакуировать эту мебель. Она была вынесена в помещение конюшен (в первом этаже, под висячим садом).
В сорок втором году сверху прорвало воду, и мебель, великолепный набор: средневековье, французский классицизм — все оказалось под водой. Надо было спасать, перетащить, а как и кто? Эти сорок старушек, которые были в моем подчинении, из которых не менее трети было в больнице или стационаре? И остальные люди — это все инвалиды труда или те, кому семьдесят с лишним. А курсантов привезли из Сибири, они были еще более или менее сильные, их тут готовили на курсах младших лейтенантов. И они переволокли мебель в тот зал, где безопасно сравнительно, и тут до конца войны она стояла.
Нужно было поблагодарить их. Выстроили их в зале (вот между этими колоннами), сказали им какие-то слова, поблагодарили. А потом я взял этих ребят из Сибири и повел по Эрмитажу, по пустым рамам. Это была самая удивительная экскурсия в моей жизни. И пустые рамы, оказывается, впечатляют.
...Можно представить себе, как это было — промороженные за зиму стены Эрмитажа, которые покрылись инеем сверху донизу, шаги, гулко разносившиеся по пустым залам... Прямоугольники рам — золотых, дубовых, то маленьких, то огромных, то гладких, то с вычурной резьбой, украшенных орнаментом, рамы, которых раньше не замечали и которые теперь стали самостоятельными: одни — претендуя заполнить собой пустоту, другие—подчеркивая пустоту, которую они обнимали. Эти рамы — от Пуссена, Рембрандта, Кранаха, от голландцев, французов, итальянцев — были для Губчевского обозначением существующих картин.
Он неотделимо видел внутри рам полотна во всех подробностях, оттенках света, красок— фигуры, лица, складки одежды, отдельные мазки. Отсутствие картин для него сейчас делало их еще нагляднее. Сила воображения, острота памяти, внутреннего зрения возрастали, возмещая пустоту. Он искупал отсутствие картин словами, жестами, интонацией, всеми средствами своей фантазии, языка, знаний.
Сосредоточенно, пристально люди разглядывали пространство, заключенное в раму. Слово превращалось в линию, цвет, мазок, появлялась игра теней и воздуха. Считается, что словом нельзя передать живопись. Оно так, однако в той блокадной жизни слово воссоздавало картины, возвращало их, заставляло играть всеми красками, причем с такой яркостью, с такой изобразительной силою, что они навсегда врезались в память. Никогда после Павлу Филипповичу Губчевскому не удавалось проводить экскурсии, где люди столько бы увидели и почувствовали.14512