М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в 8 томах (комплект)

Градоначальник с фаршированной головой? Постоянная смена начальства? Градоначальник с «органчиком» вместо головы? Ах, это же все про город Глупов.
С самого начала, когда читала было ощущение едкого сарказма. Книга поражает абсолютной тупостью всех, кто там находится (думаю, название города это подтверждает). Постоянные междоусобицы, желание победить речку и многое другое, что выходит за все рамки–вы найдёте здесь.
Некоторые образы идеально сопоставлялись с реальными историческими деятелями, что добавляло смехотворности. Спасибо, Михаил Евграфович, за такое приятное чтиво!

Громадная сила — упорство тупоумия.

"Страшно, когда человек говорит и не знаешь, зачем он говорит, что говорит и кончит ли когда-нибудь"

"Господа Головлевы"
М. Е. Салтыков-Щедрин

По сюжету: жизнь трёх поколений помещиков в виде сатиры. Автор расскажет нам о прогнившем сословии со всеми подводными камнями.

Ох, как же прекрасна русская классика. Вот так живо, весело, с интересом я начала читать про жизнь семейства Головлевых и сразу же влюбилась в повествование. История печальная, все герои мерзкие и глупые. В общем, как я люблю))

Главная тема романа - обречение.
Все герои, которых описывает автор обречены на погибель или на отвратительное существование. И не потому что они родились такими, а потому что родились в той семье, где уже всё прогнило. По-другому быть и не могло, от осинки, как говорится...

Мать и отец передают свою ненависть детям, дети передают своё отречение и холод - своим детям. Круг, который практически невозможно разомкнуть. Единственное, что у них общего во всем семействе это деньги. Мать судорожно их зарабатывает и хранит, ради чего, непонятно. Это передается сыну Иудушке, который продолжает дело матери и даже ценой жизни близких людей не может переступить через свои принципы.

В романе нет места чувствам. Я не почувствовала ничего кроме отвращения к гг. Они родственники, но ведут себя как совсем чужие люди. Только иногда, в момент опасности они вспоминаю о кровных узах, но что толку? В оборону опять вступает собственная выгода и деньги. И тогда у человека попавшего в беду один выход: смерть или "Головлево".

Греховное падение девушек, которые пытаются бежать из своей семьи тоже оборачивается ничем. Как будто семья - это их родовое проклятие. Девушки пытаются жить, но не выходит и опять выход один - смерть или "Головлево".

И тут уже выбирает каждый сам..

Роман - сатира на множество человечких пороков, таких как жадность, зависть, лень, гнев, отлично скоротают вам пару вечером и на долгое время поселят в голову размышления.

Рекомендую !

Иногда нам кажется, что «гиенское» готово весь мир заполонить, что оно и одесную, и ошую распространило криле и вот-вот задушит все живущее. Такие фантасмагории случаются нередко. Кругом раздается дьявольский хохот и визг; из глубины мрака несутся возгласы, призывающие к ненависти, к сваре, к междоусобью. Все живое в безотчетном страхе падает ниц; все душевные отправления застывают под гнетом одной удручающей мысли: изгибло доброе, изгибло прекрасное, изгибло человеческое! Все, словно непроницаемым пологом, навсегда заслонено ненавистническим, клеветническим, гиенским!

Но это — громадное и преступное заблуждение. «Человеческое» никогда окончательно не погибало, но и под пеплом, которым временно засыпало его «гиенское», продолжало гореть.

И впредь оно не погибнет, и не перестанет гореть — никогда! Ибо для того, чтобы оно восторжествовало, необходимо только одно: осветить сердца и умы сознанием, что «гиенство» вовсе не обладает теми волшебными чарами, которые приписывает ему безумный и злой предрассудок. Как только это просветление свершится, не будет надобности и в приручении «гиенства» — зачем? оно все-таки не перестанет смердить, да и возни с приручением много, — а будет оно само собой все дальше и дальше удаляться вглубь, покуда, наконец, море не поглотит его, как древле оно поглотило стадо свиней»

Книга представляет собой сатирическую повесть о выдуманном городе Глупове и о его обитателях, которые по своим умственным характеристиками соответствуют названию города. Преимущественно автор описывает градоправителей и в юмористическом ключе вскрывает нарывы современного общества. Пусть это выглядит как фарс и гипертрофированное преувеличение, но все равно за одеждой скоморохов угадываются реальные люди с их реальными характерами. И как же автор точно описывал современное состояние общества в России, как будто смог заглянуть в будущее.

Автор в легкой форме описывает те или иные пороки(сластолюбие, чревоугодие, гордыню, зависть и т.д.) градоправителей, порой скрывает это за прозрачным покрывалом и выдает зло за благочестие, но так что всем понятно, что автор в действительности имеет в виду. Не знаю, насколько книга была крамольной для своего времени, сейчас в ней можно найти много интересного, если, конечно, читать внимательно и быть в курсе исторических событий. Имея при себе достаточно знаний и определенное чувство юмора можно из этого романа вынести массу удовольствия. Для других же он наверняка покажется глуповатым и недалеким.

Роман иногда напоминает сказки Щедрина, иногда складывается впечатление что читаешь очередную сказку что-то вроде «Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил». Сказочность истории так отчетливо напоминают слегка приукрашенную реальность.

Салтыкова-Щедрина я не читал со школьных времен. Возможно, эта книга – не лучший вариант, чтобы вернуться к творчеству писателя уже взрослым. Здесь нет сюжета, глубоко прописанных характеров и других атрибутов романа. Здесь не увидишь блеска русской литературы. Но зато есть что-то другое.

«Мелочи» Салтыков-Щедрин писал уже на закате жизни, будучи очень больным и разочарованным человеком. И вот это чувство бессилия, обреченности, покинутости, бессмысленности, никчемности в книге показано великолепно. Сквозь сатиру, шаблонные истории, горькую иронию пробивается надрывная, глубокая человеческая тоска. По времени, по загубленному, по неосуществившемуся. Салтыков-Щедрин не умел и не хотел жить сам по себе, для себя, в отрыве от мира и людей. А мир был и плох, и жалок. И человек был ему под стать.

Медленно, неторопливо та же тоска накатывает и на меня. От безобразия, от низости, гнусности, опутавшей человека сейчас, как и тогда. Не стало ничуть лучше. Холопство – все еще главная черта русского общества. Мелочность и ублюдочные дрязги – главная деятельность его членов. Салтыков-Щедрин показывает образ жизни различных типичных персонажей того времени. И лучшее, чем можно охарактеризовать такую жизнь – жалкое прозябание.

Небольшие, но прогрессивные идейки, выхолащиваются в пользу карьеры. И вот либеральствующий человек поднимает со значением палец вверх и говорит: «Не время-с», буквально внюхиваясь в воздушные токи вокруг начальника, чтобы уловить в каком он расположении духа. Крестьяне стонут в нищете, вони, скученности, скотских условиях жизни и в таком же образе мыслей. Дельцы омерзительно наживаются на ничтожной, людоедской торговлишке и «бизнесе». Охранители охраняют режим. Журналисты пекут пикантные новости, превращая публику в клоунов и дегенератов. Работники мелких канцелярий бьются за то, чтобы свести концы с концами. И так до собственного конца, в удивлении на кой им эта каторга вообще сдалась.

Здесь совершенно шизофреническая смесь липовой беготни, суетни и абсолютного отупения, осоловения. Вся эта публика смотрит слепыми глазами в небо, шарит руками в тумане вокруг, ждет непонятно чего. Пытается ловить какие-то крохи, по команде расплывается в елейной улыбке; по команде плюется от ненависти и лезет убивать. И это даже не приказания – это веяния, слухи, выражение лиц. А другие просто пытаются не помереть и уже тот факт, что не померли возводят в божью благодать. Дальше мелочей нет ни мысли, ни движения. Все тухнет и гниет в лишь разрастающейся трясине.

Мы никуда оттуда не ушли. И я думаю, Салтыков-Щедрин этому не был бы удивлен. Это только добавило бы тоски. Человеку, у которого не осталось ни друзей, ни близких. Который не видел результатов, и не думал, что все стоило трудов. Который глубоко и страстно любил Россию, великолепно ее знал, но не мог увидеть выход из тупика. Что здесь? И почему так? Кто живой тут? Даже с интернетом, связью и всем прочим раз за разом в нашем холодном веке чувствуешь, что кричишь эти вопросы один в пустоту. А вокруг люди слепыми рыбьими глазами смотрят в небо и по сторонам, шарят руками-граблями по земле, загребая копейки, шелуху и окурки; лезут дряблыми языками друг другу в уши, выглядывают из-под канцелярских столов; булькают в кабаках и подталкивают друг друга локтями у касс с остервенелым видом; трубками вслушиваются в голосящий ящик, где рявкают паскудные гиены, да катаются по подмосткам убогие шуты; гладят по волосам масляной нечистой рукой, да побивают тут же добродушно по затылку если неровно держишь голову.

Чувствуете, насколько актуальны эти строки в свете последних событий (отзыв написан после пенсионной реформы)? Если коротко, то книга о неразумной власти, бюрократии и аморальности абсолютизма. Помимо этого в ней обличается отсутствие политической активности граждан. Эти проблемы остаются наиболее острыми и в наше время.

Да, язык Салтыкова-Щедрина сложный, читать тяжело. Тем не менее, нет ничего зазорного в том, чтобы дополнять «картину» анализами произведения или даже школьными видеоуроками, так как они кратко и по существу разъясняют самые важные моменты. Кроме того, я очень советую не игнорировать предисловие, если оно есть в издании, а также комментарии и другие сопровождающие заметки. Если есть желание глубже погрузиться в эту книгу, имеет смысл освежить в памяти историю 18 и 19 веков. У меня, поскольку я готовилась к ЕГЭ по истории, эти знания еще не ослабли на момент прочтения, поэтому мне было очень интересно читать и приятно осознавать, что многие моменты, которые объяснялись в комментариях, я понимала сама

В помещичьем семействе Головлёвых не без урода, вернее сказать, кроме уродов в этом семействе и нет никого. Глава фамилии - Арина Петровна - женщина скаредная, её безвольный муж - пьяница и скоромник, старший сын Стёпка-балбес весь в отца, младший Павел тоже запойный, единственная дочь сбежала с гусаром и лишь средний сын непохож на остальных, потому и прозвали его в семье - Иудушка.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин, со свойственным ему "езоповым языком", далеко ходить не преминул и написал домысленную биографию собственной семейки, со всем букетом родовых диагнозов. "Первый русский модернист!" - визжала заграница, персонаж Порфирия Владимировича - "это лучшее из созданий" - вторила им отечественная критика. И то правда, "мелкий бес" ИуДушка Головлёв, сочетающий в себе бытовое лицемерие и елейное фарисейство, стал со временем именем нарицательным, персонажем насколько комичным, настолько же и страшным. На самом деле, "Господа Головлёвы" - классика готического романа, да ещё и построенная по лекалам мозаичной линейности, чем наследует композиции "Героя нашего времени". С другой стороны - это прямая литературная ветвь, восходящая к Николаю Васильевичу Гоголю, правда, заметно перегруженная антиклерикальностью и социальным психологизмом.

Тема актуальна и для современной России. Ничего не изменилось и по сей день – дурного и глупого у нас хоть отбавляй.
Двоих персонажей этой книги я видел в реальной жизни. Дементий Варламович Брудастый, в голове которого был помещён органчик, издающий выкрики «Разорю!» и «Не потерплю!», был директором каолиновой фабрики, на которой я работал дежурным слесарем КИПиА. А Иван Пантелеич Прыщ, с фаршированной головой, был директором энергоуправления, где я работал электромонтёром в электролаборатории. Честно-благородное слово, я не вру!