Логотип LiveLibbetaК основной версии
Обложка
User AvatarВаша оценка
5
(2)

М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в 8 томах (комплект)

65
871
  • Аватар пользователя
    Аноним9 октября 2017 г.

    «Господа Головлевы» удивительный роман.
    Читаешь, как через болото пробираешься. Мало того, что в сапогах вода хлюпает и оттого холодно и противно. Так еще то лягушка в руки попадется, то пиявку отдираешь, то тины тухлой, оступившись, нахлебаешься.
    Однако же до чего точно и ярко это болото описано. Не постеснялся господин Салтыков-Щедрин на красочки, не постеснялся.
    Как нам известно из учебников истории и литературы этот роман беспощадно вскрывает язвы порочного общества тех древних лет. Что книга о мелкой дворянской сошке, паразитирующей на народном теле, и не знающая ничего кроме праздности, лености, пустословия и скуки. А от скуки и праздности и не сдерживающая самых грязных отвратительных пороков своих и просто таки особливой какой-то жестокости. Кровопийцы, Иудушки, Салтычихи, Троекуровы и иже с ними. Господа же Головлевы в большинстве своем, хоть и попили кровушки, но больше между собой, да сами у себя.

    Вот, честно скажу, никого не жалко. Жаль конечно, что судьба человеческая пошла таким образом, нехорошо это, но персонально вот никого. Из всей этой череды умертвий и теней, один только человек, как-то еще –Арина Петровна. Уж насколько вреднющая и злючая старушенция была, однако же была человеком дела, и о детях, хотя бы только и материально старалась заботится, хотя и называла постылыми, ну и конечно любви и ласки они не знали.

    Тут Салтыков-Щедрин проводит идею, что если детушки бестолковы и впутываются в разные непотребства, потому что маменька с папенькой недолюбили, недоласкали. Что же хорошо и правильно, если ребенок, да как и любой человек, живет в мире, любви и заботе. Однако всё сваливать на детство – перебор. Детство прошло. А уж если ты в карты прогудел казенные деньги, что уж тут папенька виноват или ты сам ступил? Конечно любой родитель вступиться и заплатит, но в том, что ты накосячил, не хочешь можешь и не хочешь на хлеб себе заработать, а только жалуешься, что не так воспитали –пустое.

    Роман хорош, что эффект погружения в болото, безысходность, отчаянье, черную депрессию, пьянство, безумие – совершенно полный. Если кто и не переживал кто такое в своей жизни (и не приведи…) то может это почувствовать хоть в какой-то мере. Как знать может и поможет понять кого-нибудь, а то ведь чужая душа потемки, а Салтыков-Щедрин светит туда своим романом как прожектором.

    Читай да примечай, не идет ли от меня запашок иудушкин, а не фигней ли я занимаюсь! Или не уподобился ли в мечтах Степанушке -балбесу, не погряз ли в фантазиях,да пустых мечтаниях. А может еще хуже, в погоне за хлебом насущным да с масличком, не забываю ли семье, как Арина Петровна, чтобы потом себя не спрашивать, а на черта я всё это делал. Конечно положение Головлевых ниже плинтуса, но так ведь и скатываешься по наклонной незаметно. Ну да ничего классика она всегда поможет, читать только нужно.

    Автор жесток. Серьезно. Его замечания и суждения о движениях души человеческой, совести, попытках изменить жизнь вступают в совершенное противоречие с современными модными тренингами и поучениями на тему Будь лучшей версией себя.


    Огорчилась девочка, расчувствовалась – вот и все. Пройдет. Бывают минуты хорошие, бывают и горькие – это в порядке вещей. Но и те и другие только скользят, а отнюдь не изменяют однажды сложившегося хода жизни. Чтоб дать последней другое направление, необходимо много усилий, потребна не только нравственная, но и физическая храбрость. Это почти то же, что самоубийство. Хотя перед самоубийством человек проклинает свою жизнь, хотя он положительно знает, что для него смерть есть свобода, но орудие смерти все-таки дрожит в его руках, нож скользит по горлу, пистолет, вместо того чтоб бить прямо в лоб, бьет ниже, уродует. Так-то и тут, но еще труднее. И тут предстоит убить свою прежнюю жизнь, но, убив ее, самому остаться живым.

    Да, Салтыков-Щедрин много и часто говорит о труде, о настоящих целях, но только ли в этом дело. Уж чего, чего а труда у крестьян хватало, и что? Нет что ли пьянства, депрессии, тоски. Как всегда истина где –то посередине. И про труд правильно, и про цели, но нужно чтобы это было твое, а для кого-то и кому –то.

    И всё роман прежде всего об эгоизме. В самом плохом смысле этого слова. О том, к каким страшным последствиям приводит, когда человек гребет под себя гребет, а зачем? Кому это всё останется, с собой не заберешь, а жаль (жалуется Арина Петровна). Великий классик напоминает нам своим потомкам, чтобы были мы немного добрее и щедрее к близким людям, потому что как кроме тепла человеческого и близости душевно наверное и нет ничего ценней.

    Читать далее
    65
    969
  • Аватар пользователя
    Аноним28 августа 2021 г.

    Страшный суд

    Знакомство с семейством провинциальных помещиков Головлёвых способно оставить неизгладимый след на психике человека даже самых крепких моральных сил. По мере развёртывания действия волосы на затылке у читателя должны бы вставать дыбом: изначально заявленная сатира перерастает в нечто подлинное, исторически возможное и достоверное, - и тем более ужасающее.

    История о беспринципной жажде наживы поражает углом зрения, под которым предлагает взглянуть на неё автор: литература (подпитанная, конечно, жизненным опытом) являет нам множество примеров, когда ради обеспечения своего благосостояния человек идёт по головам; но когда человек идёт по головам собственных детей, при этом их же благополучием и прикрываясь - вот уже случай беспрецедентный! Читаешь и думаешь:”А для кого же всё это? А - зачем?” И ведь неясным до конца остаётся главное: чем обусловлено всё происходящее? какими чувствами движимы герои? И ещё страшнее становится от этого: даже не слепой ненавистью, которую ещё можно понять, (но не оправдать), обусловлены их поступки, а - тотальной бесчувственностью, разъевшей остатки души и заставляющей толкать в гроб ближнего своего без какой-либо цели.

    Впервые читаю книгу, где, кажется, и вовсе нет положительного персонажа; и хочется посочувствовать - да некому. Образ мыслей и характер каждого вызывает лишь мучительную жалость, наполовину смешанную с отвращением. Лишь в конце романа вызывает искреннее сочувствие Арина Петровна, понявшая всю тщету жизни своей, вступившаяся за внука, но уже бессильная что-либо изменить.

    Стоящая вещь. Читать её - значит лицом к лицу увидеть скупость и тиранию в их самых изощрённых формах, необратимо ведущих к смерти души внутри живого (хотелось бы сказать «человека», но…) организма. Однако большего чувства беспомощности и тоски я не ощущал после прочтения ни одного романа…

    Читать далее
    63
    934
  • Аватар пользователя
    Аноним20 октября 2022 г.

    Вот я и нашла тебя, своего любимого русского классика. Долго ж я тебя искала, Михаил Евграфыч! Благо, что попалась мне мельком твоя фотокарточка, и как заглянули в самоë моё нутро огромные внимательные глазищи, так я тут же и присела уже с книжкой в руках. И вроде не хотела я погружаться в энту русскую мрачнину теперешней унылой страшной осенью, но ты ж меня не спрашивал. И пронзила меня с ног до головы горькая обида за тебя, Михаил Евграфыч, что всего то чуть больше 5 тыщ душ тут прониклись этим твоим замечательным произведением, а остальными и того в разы меньше, а Фёдора Михалыча, будь он неладен, аж по 80 с лишком тыщ тут читывали. Но я начну это исправлять и обязательно прочту у тебя всё, что ты написал, хоть мне и придётся в какой-то степени стать мазозисткой, дабы максимально вместить в себя и обдумать все те страсти-мордасти, которыми полнится наша Многострадальная. А в Господах Головлевых удалось тебе создать целую галерею трагичных характеров, к тому же умудрился ты их всех выписать если уж не на все сто процентов строго отрицательными, но очень серыми. И вот на этой игре черно-серых полутонов и оттенков, с местами пробивающимся светом, который тут же норовит поглотить обратно тьма, и построил всю книгу, да ещё целую лекцию по сравнительному анализу русского лицемерия в середине книги закатил! А какие "арки поражения" отрицательных персонажей выписал! Прям хоть бери, вставляй и разбирай каждого персонажа в учебниках по лит мастерству. А уж Иудушку, звезду твоего произведения и исключительно тяжёлый случай, придумал сделать антагонистом изподвыподверта. Ввёл в заблуждение, так сказать. Заставил подумать, что дно пробито с одной стороны, но дно оказалось пробито внутри другого дна - сначала представил Иудушку хитрым расчетливым злоумышленником, от которого никому не спрятаться и который опасен для окружающих именно как какой то гипнотический злой гений, очень последовательно и хладнокровно сживающий всех со свету, чтобы с особым коварством заполучить их приобретённые состояния. Но после уже упомянутой выше лекции о "так называемом русском лицемерии по Салтыкову-Щедрину", как бы в подтверждение этих своих рассуждений, ты раскрыл внутреннюю поганую тупость и ограниченность Иудушки, и вместо образцового злого гения мы получили мелочного празднословного пошлого лицемера и даже фантазера, который внезапно оказывается и не очень то приспособлен к жизни. Что, как бы, выглядит ещё более зловеще, чем если бы Иудушка был образцовым злодеем с самыми ужасными планами по захвату мира, деньжат и тд и тп. А тут просто пустоутробный мертвяк, кровосися, живой мешок с прахом. И так как мертвяка убить вроде как нельзя, то и Иудушка практически непрошибаем, а его воздействие на окружающих ровно такое же как у мертвяка, которого привязали к живому.Но всё же будет свербить у меня в душе ощущение, что не так то пуст он на все сто процентов, а есть в нём, что-то, что я не, как бы, не могу до конца ухватить. Ведь ты, Михаил Евграфыч, пару раз намекнул, что есть оно, простое лекарство от Иудушкиных происков, которыми кто-то да и воспользовался, но не будет как такового лекарства для самого Иудушки. И будет это всё выглядеть каким-то неправильным злом, не до конца понятным. Ещё и оттого, наверное, что нельзя его полностью классифицировать как зло - ну нет ни в одном из персонажей отъявленной злонамеренности и злого начала, как такового. Так же как и нет ни одного глупого персонажа, даже напротив, все они имеют, мягко говоря, неплохую соображалку, и очень хорошую чуйку на людей и друг на друга. Но всё это бессмысленно, так как не работает под гнётом пороков, воспитания, обстоятельств, общественного строя и сломанных характеров, которые и породили внутреннюю тупость и ограниченность. И да, я понимаю, почему тебя, Михаил Евграфыч, прозвали "злым" писателем - ты передал читателю устойчивое ощущение, что Головлевы - это не частный случай какой-то одной бедовой семейки, а вся страна целиком и полностью состоит именно из таких персонажей. Начиная от отца семейства, для которого главным кумиром всей его жизни является человек, предположительно написавший поэму "Лука Мудищев" (ей-богу, я не хотела узнать то, что узнала об этом из Википедии, но всё равно спасибо за расширение моего кругозора, Михаил Евграфыч:) и заканчивая желчной прислугой Улиткой, которая, кстати говоря, единственный персонаж, которого можно было бы упрекнуть в какой бы то ни было расчетливой злонамеренности. Что интересно, ни один герой тут не вызвал у меня яростного бомбления или желания посильнее наказать бесячих персонажей за все плохие делишки, это была лишь вселенская жалость. К концу книги, они даже перестали быть бесячими, что явилось для меня довольно интересным и неожиданным открытием моих собственных реакций на всё происходящее. Ну вот как можно было каждый раз вызывать во мне никакое ни злорадство, а даже слезы на каждую смерть членов этой дикой семейки. Наверное, в этом-то и заключается твое мастерство, как писателя, Михаил Евграфыч. А характер Арины Петровны - ну это просто один из самых интересных и трагичных женских персонажей, которых я встречала. Да и возбудился во мне интерес нехилый к таким "пораженческим аркам" нехороших героев, читая которые измаешься от бессилия и злости, потому что талант в них такой - сводить окружающих сначала с ума, а потом и в могилу, а потом и самих себя с ума и в могилу. Но тут из ярко выраженных представителей по такой же разрушительной силе воздействия припоминаю лишь Хитклиффа. Но Иудушка получился настолько многогранен в своей ужасности, что я после одного прочтения не могу сразу ухватить и совместить воедино все зацепки, которые его раскрывают, так что книжку я несомненно буду перечитывать, хотелось бы многократно. Да и вообще, Мизаил Евграфыч, по ходу чтения мне казалось, что книга гораздо больше и объемнее, чем её 300 с лишним страниц, даже возникал диссонанс между тем, насколько она внутренне глубока и наполнена событиями и характерами, и тем, что я держу в руках такую маленькую тонкую книжку. Да и, чего греха таить, читала я её почти месяц, но это всё ещё и из-за этого твоего обалденного русского языка - перечитываешь по нескольку раз огромные куски и никак не можешь начитаться. Прям хоть бери заучивай всю книгу наизусть и прокручивай круглосуточно в голове. Да и если сверху отшлифовать прочтение книги просмотром советской постановки Малого театра 1978 года с прекрасным Владимиром Кенигсоном в роли Иудушки, то и впрямь хочется воскликнуть словами Анниньки - "Святое искусство!"

    Читать далее
    62
    3K
  • Аватар пользователя
    Аноним7 декабря 2025 г.

    Рождественская сказка. Михаил Салтыков-Щедрин

    Книжная зима 2025|07.12.25

    Цитата:


    Люби ближнего, как самого себя, — такова вторая половина Христовой заповеди. Я не буду говорить о том, что без любви к ближнему невозможно общежитие, — скажу прямо, без оговорок: любовь эта, сама по себе, помимо всяких сторонних соображений, есть краса и ликование нашей жизни. Мы должны любить ближнего не ради взаимности, но ради самой любви

    Впечатление:

    Эта книга стала для меня очередным подтверждением того, что под вывеской «сказки» может скрываться нечто куда более сложное и беспощадное. По моему мнению, Салтыков-Щедрин использовал рождественский антураж не для того, чтобы подарить читателю чудо, а чтобы под его прикрытием обнажить самые неприглядные социальные язвы. Мой взгляд на эту историю был лишён каких бы то ни было иллюзий с самого начала — ведь стиль писателя, его ёмкая, точная и язвительная проза, узнаваема с первых строк.

    Тема, поднятая в рассказе, и правда очень классная и, увы, не теряющая актуальности. Через историю мальчика, отправившегося искать правду и справедливость, автор говорит о всеобщем равнодушии, о лицемерии общества, готового на словах восхищаться добродетелью, но на деле не желающего замечать чужую боль. Подача этой темы через невинный и доверчивый взгляд ребёнка — приём действительно сильный, он заставляет острую социальную сатиру звучать ещё пронзительнее и горше. Однако именно это и превращает рассказ из сказки в суровую, почти документальную прозу жизни. От ожидаемого рождественского чуда здесь осталось лишь слово в названии, а вместо него — холодный, трезвый анализ человеческой натуры.

    Меня, как всегда у этого автора, поразило мастерское использование гиперболы. Гротескные, утрированные образы чиновников, обывателей, да и самой Правды, которую ищет мальчик, — это отличный и крайне эффективный приём, который, на мой взгляд, действительно нечасто встретишь у современных авторов. Он позволяет говорить о страшном с едкой усмешкой, делая текст одновременно и убийственным, и запоминающимся.

    Читать в общем потоке определённо стоит, чтобы понимать, какой мощной и беспощадной может быть литература, даже облечённая в форму святочного рассказа. Но про сказку с хорошим концом, можно забыть.

    Читать/ не читать: читать в общем потоке

    Книга в подборке: +

    Читать далее
    61
    111