М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в 8 томах (комплект)

Книгу прочитала на совместных чтениях, не пожалела.
Прекрасный язык Салтыкова-Щедрина,
интересные, яркие герои, характеры удались однозначно неприятные.

Автор в книге показывает упадок института семьи, насколько там все друг друга не любят и даже ненавидят.
Помещики показаны приземленными людьми, которые дальше своего поместья ничего не видят, вся жизнь их крутится вокруг сельского хозяйства, урожая, прибыли.
К детям отношения- как к щенкам- выросли и слава богу, оторвал кусок, кинул и больше не приходи.

Все герои не приятные, противные люди, но первенство занимает Иудушка, это конечно тот еще фрукт. Пустословит, изворачивается, лжет, обкрадывает всех родственников, кляузничает. Короче, отвратительный персонаж.

По мере прочтения подумалось, что герои эти очень схожи с Крониновским Броуди в русском антураже.

Как и многие, читала эту повесть в рамках школьной программы и не помнила о ней ровный счётом ничего, кроме того, что было моментами весело.
Весело было, потому что учительница вслух зачитывала отрывки с выражением. Смысл оставался на уровне «непонятно, но ладно».

Сейчас же не без удовольствия перечитала, а вернее будет сказать прочитала историю. И мне кажется, стоит ещё разок, спустя ещё 5-10 лет, когда багаж знаний об истории России пополнится до адекватного уровня.

Мне очень понравился язык. Вот это тот случай, когда хотелось растащить на цитаты и хихикать от своего коварства, если кто-то не поймёт.

В целом, к жанру сатиры я отношусь скептически, но то, как писал Михаил Евграфович, мне понравилось. Хлëстко, с ядком, но большим переживанием о будущем родных земель.

Абсурд на абсурде у каждого нового градоначальника вызывал смех, но если вспоминать, что всё это — аллюзия на реальную картину мира в государстве, становится грустно.

И в целом, далеко ли мы сейчас ушли от того Глупова?
Неприятно становится, так-то.

Принимаем законы, чтоб кармашек набить, да отменить. Отменяем, не предлагая адекватной замены. А если кто-то не хочет подчиняться, того скинем с колокольни, и всё.

И народ смотрит в рот, подчиняется, а потом, раздосадованный своей простотой и усталостью, идёт на бунт.

Народ в описании Салтыкова-Щедрина — тоже не самая организованная и умная единица. А с другой стороны, что они видели в своей жизни, чтоб понимать, как надо, чтобы правда стало лучше?

Когда живёшь в три погибели согнувшись от посевных до сбора, а в случае чего, иди родину защищай, исскуству управления не научиться.
Как сказали, так и делаешь, лишь бы выжить. А кто против, того см. пункт выше.

В общем, всё было бы очень смешно, если б не было так грустно.
Какое-то такое настроение осталось по прочтении.

Карикатура получилась отличная, а вот осадочек после себя оставила не очень.

Обязательно прочитаю комментарии умных людей, чтобы понять поболее, чем получилось.
Но в целом, считаю, что возращение получилось удачным.

Кто такие Головлёвы? Люди не имеющие опору ни на нравственность, ни на человечность, ни на Бога. Хоть и звучат молитвы ежедневно, и иконы расставлены в каждом углу, но все это лишь потому что так у всех. Мысль, желание сделать в этом мире что-то светлое по зову сердца даже на секунду не возникает

Головлёвы – семья, в которой нет никаких взаимоотношений поддерживаемых любовью. Слово "любовь" здесь встречается крайне редко, да и является просто словом.

Порфирий Владимирович, в данном произведении, наверное, предстаёт как главный герой. Но я прочувствовала каждого. В начале я (как человек 21века) относилась к большинству, как к бедным обиженным детям, которых просто не научили жить по-другому, но я быстро перегорела этой идеей. Эти маленькие дети  становились взрослыми не имеющими человеческого стержня, способными проиграть все деньги и не брезговать ежедневными попойками, которые делали своими кумирами еще более потеряных людей. Как потом стало понятно, эта история морального разложения длилась не одно поколение.

Единственное в чем произошел перелом – это в образовании капитала, который сколотила мать, Головлёва Арина Петровна. Зная, как деньги упрощают жизнь, у нее получилось их приумножить. Но, увы, примера искреннего, безусловного участия в жизни детей, семьи, видимо не случилось. Потому в моральном плане всё продолжало идти под откос.

Несколько детей нажила Арина Петровна, нескольких и потеряла. Самый хитрый и живучий оказался Порфирий, он же Иудушка, он же кровопитушка, который не брезгая лицемерием сумел заполучить небольшое расположение своей жестокой матери. Впрочем даже этого небольшого расположения ему хватило, чтобы лихо обыграть всю семью, заполучить бразды правления, несколько раз вступая в право наследования нажитого имущества, остававшегося после нескончаемого потока смертей членов семьи. Под видом человека праведного, очень умело ускорял час кончины то одного, то другого. Не пожалел и собственных детей. Да и зачем же их жалеть, ведь они законные наследники его земель, лесов, капитала. Страшный сон Иудушки – отдать своё другим.

Жизнь живется, дни идут своим чередом, соблюдается ежедневный порядок дня, никому он Порфирий не интересен, но люди вокруг хотя бы есть, ему этого и достаточно, можно, пользуясь статусом, занимать их головы пустой болтовней. Но в один прекрасный день приходится узнать, что одиночество – это не только что обретенный друг, а  спутник, преследовавший его всю жизнь. И в душе просыпается совесть несущая с собой итоги жизни. И она страшна. Страшна тем, что беспощадно права. И времени вспять не повернуть и переделать ничего нельзя. Остаются последние часы жизни наедине с самим собой и преступлениями, которым уже не суждено стать прощеными.

ЧуднО как! Полтора столетья прошло, а Головлевы все никак не переведутся на Руси. Так же оправдывают свои грешки и подлости "божьей милостию", так же ножки целуют да рыдают в лицемерном умилении, ближних по миру пуская, да пустыми афоризмами и поучениями от них откупаются. А и всех устремлений-то у них жизненных: как бы не растранжирить, а присовокупить поболе...

Тяжелый роман, депрессивный, беспросветный и при этом обволакивающий своей густой и липкой атмосферой, вздохнуть не дающий. Скучный? А и нет, не скучный. Красивый язык, слог витиеватый просторечиями, архаизмами да галлицизмами так что без переводчика и не разберешь местами.

Это история про семейство Головлевых и про перипетии происходящие в их жизнях, по их же вине.

Мне обычно трудно писать отзывы на книги, которые не запомнились или были скучны. Поскольку от таких книг нет яркого впечатления (хоть позитивного, хоть негативного), то и говорить про них нечего.

Здесь люди живут пустую жизнь, не имеющую смысла. Дети тратят деньги на кутежи, взрослые сидят скрягами и создают видимость работы, при полном её отсутствии, внуки жаждут лёгких денег. И ни у кого нет никакого плана, куда свою жизнь девать. Просто существование, не обременённое активностями. Праздность и тупоумие.

Я не понимаю, как в семье с двумя скрягами выросли одни кутилы. Как за всю жизнь они не поняли, что деньги из воздуха не берутся и что ими надо распоряжаться с умом? И если при финансовых сложностях своих детей Арина Петровна готова хоть и в виде подачки дать именьице или немного земли, то Иудушка даже на такое не способен. Вместо помощи своим детям, он только льёт на них пустые слова и говорит, что не в силах что-то сделать, чем их и губит.

Предназначение Порфирия в этом мире - травить и тиранить всех вокруг. Он постоянно ведёт пустые, праздные речи. Ему нравится, когда его слушают и ему поддакивают. Использует же он обычные шаблонные фразы, видимо, думая, что будет казаться умным. На деле же, когда его хоть о совете попросят или мнение высказать, он даёт не точные ответы, предполагая вероятности всего, что только может произойти, чтобы было меньше шансов ошибиться.

И, естественно, происходит момент, когда он доводит всех до белого каления, а после удивляется, как это он остался один. Как это всё его родное Головлево, такое уютное, шумное, людное превратилось в тихое, заброшенное место. Поскольку он обладает натурой, которая тиранит людей и старается сгноить всех своими словами, в одиночестве ему стало совершенно не выносимо. Он погрузился в мир фантазий и даже в них он вспоминал ошибки людей прошлого и карал их, тщательно обдумывая это в своем воображении. И тогда у него появился план, как подпортить жизнь людям вокруг, который сразу же активно начал работать. Но не сказать, чтобы это сильно облегчило Порфирию состояние.

Арине напророчили, что сын её погубит и она сразу невзлюбила его с детства. Возможно, если бы она больше любила своих детей и уделяла им внимания и воспитания, они могли вырасти другими. Ведь называя одного из сыновей Иудушкой, она уже пророчила ему неприятное будущее, ведь известно: как корабль назовёшь, так он и поплывёт.

И в завершение всех семейных проблем: история про наивных девушек (внучек Арины, племянниц Порфирия), отправившихся в большой город с надеждами на актерскую славу, но столкнувшихся с суровой реальностью и предрассудками, которые их и погубили.

Анненька не захотела тяжело работать и выбрала стезю лёгких денег, а сестра Любонька (которая не покидала города, когда Аня поехала ненадолго обратно в Головлево) опустилась ещё больше, не утруждаясь подумать о морали. И это она вселила сестре в голову мысль, зачем-бишь она "своё сокровище" бережёт, ради кого. И с этого момента Аня опустилась вместе с нею. И если Люба хладнокровно совершила выбор слабого человека, то Аня никак не могла себя заставить, из-за чего не только опустилась на самое дно, но и вступила в преступную связь. Когда это случилось, мне сразу в голову пришла цитата из "Отца Горио": "Вместо того, чтобы благородно выброситься из окна, она просто скатилась с лестницы."

Общее впечатление от романа скорее негативное. Мне было невероятно скучно читать и если бы не аудио книга, то я никогда бы не дочитала это произведение. Здесь есть пара интересных мыслей и замечаний, но по-большей части история так же пуста, как и речи Иудушки.

К классике, еще со времен школы, отношусь довольно прохладно. Опасаюсь читать, страшась скуки, еще свежо отторжение, воспитанное уроками литературы.
Поэтому и "Пошехонскую старину" начала с хорошей долей скептицизма. Но на удивление, все сложилось весьма удачно.
Произведение как минимум любопытное. Для тех, кто желает узнать, "как оно было тогда", эта книга - прекрасный вариант. Здесь показаны нравы и традиции, быт и праздники мелкопоместных дворян, их отношение к крепостным, к собственным детям, родственникам и соседям.
В основном, картина рисуется отталкивающая. Не то, чтобы я питала иллюзии и вдруг окунулась в неприглядную действительность. Но когда это рассказывается как данность, не ради сенсации, не ради наведения ужаса, то по спине бежит холодок от мерзких поступках, которые в те времена воспринимались довольно спокойно и даже особо-то и не порицались.
Тем не менее произведение читается легко и быстро, слог прекрасный, стиль очень доходчивый. Совершенно не пожалела времени, потраченного на произведение.
Но самое главное - классики стоят того, чтобы их перечитывать спустя годы после окончания школы.

Книга эта скорее похожа на энциклопедию, описывающую быт и нравы общества мелких помещиков, чем на художественное произведение. Автор и сам это признает, говоря о том, что он ставит перед собой задачу создать картину с "характеристическими чертами" действительности,  так сказать "свод жизненных наблюдений".

Рассказчиком сей истории выступает Никанор Затрапезный, потомственный дворянин Пошехонья. Салтыков-Щедрин делает особую сноску о том, что нужно отделять автора от рассказчика, но скорее всего, многое из того, что есть в книге, было списано "с натуры". Пусть не с родственников автора, но с соседей, знакомых и общих впечатлений детствва.

Рассказчик месье Затрапезный основателен и очень последователен. Сначала он рассказывает о семье Затрапезных как самых обычных представителей своего класса. Тут он детально проходится по тому как выстроен быт, воспитываются дети, выглядит управление хозяйством и типичный день в дворянской усадьбе. У читателя потихоньку начинает нарастать чувство омерзения от историй про скаредность, повсеместных насекомых, еду с душком, привычку пускать пыль в глаза (лучшая еда, наряды, комнаты - все только ежели соседи пожалуют) и злоупотребление физическими методами воспитания. Закабаленность крестьян и дворовых также затрагивается, но пока только мельком, как бы между прочим. Но ты все же предполагаешь, что может не такая уж эта семья и типичная, может это только у них мамаша с приветом, а  папа индифферентное нечто.

Затем настает черед родственников Затрапезных. Про них тоже обстоятельно рассказывают, про деревенских и московских, про близких и далеких. Тут уж и скудоумие, и жестокость, и алчность, и разврат. И более подробно показывают обращение с подневольными крестьянами. Становится окончательно понятно, что тот лишь считается рачительным хозяином, кто семь шкур сдерет со своих душ. При этом самим "душам" даже пожаловаться некому. Кажется, даже церковь и старосты, все на стороне помещиков, все стоит за их интересы.

После этого рассказчик переходит к крестьянам. Эта часть мне почему-то напомнила "Мертвые души", только наоборот. Гоголь нам показывал виды помещиков, а Салтыков-Щедрин расписал виды крестьян и их типичные "бедствования".  И судя по всему, мало радости было в жизни крепостного. Работа до седьмого пота, постоянные понукания и зуботычины, невозможность сказать ни слова в ответ, бесправность даже в самых естественных проявлениях. Нельзя, например, замуж, если ты дворовая девка. А коли в подоле принесешь - пеняй на себя, лучше уж иди утопись. Люди низведены практически до положения животных. Жуткая картина бесправия.

А заканчивается эта энциклопедия образами соседей Затрапезных, типичных пошехонских дворян. Тут рассказчик позволяет себе собрать всех, о ком не к месту было рассказать ранее: заимодавцы, пьющие, гулящие, беднота, лихоимцы. Здесь уже не просто нам рассказывают о злодеяниях или тупости помещиков. Здесь наконец-то автор переходит хоть к какому-то возмездию, которого уже просит душа читателя. Затрагиваются последствия реформы 1861, и оказывается, что ни для кого практически из мелкопоместных дворян это хорошо не кончается. Потому что не привыкли жить своим трудом, все выезжали на рабах и людском страхе.

Подводя итог, хочется сказать, что книга, несмотря на свой энциклопедичный и скрупулезных подход, читается довольно легко и вызывает целую гамму эмоций. Правда, в основном это эмоции негативного спектра, от печали до гнева, от презрения до омерзения. Хотя не лишен роман и юмора. Например, поиски жениха сестрице Надин вызывали у меня приступы искреннего злорадства.

Отдельно отмечу богатство и красоту языка Салтыкова-Щедрина. Правда, порой приходилось гуглить что же значит то или иное выражение, а иногда хотелось добавить "ять" к словам ))) Определенно это сделало чтение особенно приятным и атмосферным.

Классики русского слова никогда не подведут. Некоторые метания в поисках хорошей книги случились у меня в этом месяце после слабенького текста "популярного автора". Выручил Евграфович (отчество как у моей свекрови бывшей).

Легкий слог писателя 19-го века, приём ускорения романа короткими повестями, яркие характеры персонажей и незамысловатый, но почти детективный сюжет. Тут и достоевщина, и сологубщина, и гончаровщина есть, но все-таки автор самобытен и уникален, а книга в полной мере достойное детище эпохи, всё как я люблю.
Невозможно не любоваться Иудушкой, все эти фразы его и маменьки звучат эхом ещё со школьных времён. Жаль, что автор сразу его обозначил злодеем, ведь Парфирию очень даже удаётся маскировать под благочестие свою низкую натуру. Так жалко сыновей его, аж до слёз, девчонок жалко, всех. Однако, нельзя не заметить, что эти праздные люди сами виноваты отчасти в горе своём. Начиная со Степана мысль о безделии, беспомощности, тупом существовании вроде образованных неглупых Головлёвых не оставляет до конца. У Арины Петровны и Парфирия хоть какая-то цель была. Огромная яма - пропасть в сознании между дворянином и крестьянин ом, словно люди с разных планет. Лучше подохнуть от водки, чем работать в поле. До сих пор этаких "дворян" многовато вокруг.  И везде и каждого сторожит свой Иудушка.

Произведение о деградации одного помещичьего семейства. Праздность, пустословие, бесчувственность к боли других, алчность, запой - черты жизни представителей семьи Головлевых, которые предстают перед нами в трёх поколениях.

Слог превосходный, богатейший, на высшем уровне. Смысл поучительный, предостерегающий. Само произведение, конечно, заслуживает самой высокой оценки, но, видимо, я не в то время взялась прочитать эту книгу. Хотелось чего-то приятного, но тут все оказалось совсем по-другому. Тяжелая, гнетущая, вязкая атмосфера с душными людьми, которая удручала и от которой хотелось поскорее избавиться..

«Дошли до куста, под кустом обвенчались — и дело в шляпе. Это у них гражданским браком называется.»