М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в 8 томах (комплект)

Ну ребятушки, это мега-вещь, скажу я вам! Мощно, глубоко, емко, мрачно, драматично...
Роман о ласковом "серийном убийце" собственной семьи.
Достойное продолжение своей мамаши Иудушка Головлев — главный герой сего романа — премерзкий типишко из породы тех неумных лицемеров, которые, прикрываясь мнимой заботой, творят настоящее зло.
Мелочный скареда оказался великолепным тактиком и стратегом на поле битвы за крупное наследство, но и медяками тоже не брезговал.
Автор создал яркие, объемные, почти осязаемые образы, ощущение, что знаком с каждым из героев романа лично, и каждый из них тебе по-своему неприятен. Крайне жаль лишь сестер, родившихся под несчастливой звездой у архискупых родственников.
Несмотря на чувство неприязни и даже брезгливости, книга вызывает восхищение! Салтыков-Щедрин воистину Мастер Слова, мастер образа и метафоры.
Читать всем! Чтобы стать щедрее душой, щедрее на доброе слово, добрый поступок, искреннюю заботу о ближнем.

Казалось бы - депрессивная русская классика, а я испытывала счастье. Вот что значит настоящая Литература. Странно, но даже язык не показался устаревшим...
Не знаю, изучают ли сейчас в школе Салтыкова-Щедрина. В мое время изучали. Мне повезло, я заранее почитала сказки из книги серии «Школьная библиотека (логотип "V")», принадлежавшей моему старшему брату, успела их полюбить, поэтому учительнице было не просто испортить мои отношения с автором. Тем не менее, "Господа Головлевы" пронеслись незамеченными. Наверное, к счастью, и таким образом я получила возможность открыть их для себя в зрелом возрасте. О, это совсем другое понимание и другое отношение ко временам и персонажам! Мною, восторженной советской девочкой, любой описываемый негатив отторгался с мыслью: "Это было до Советской власти, сейчас такого быть не может, а таких плохих людей больше не бывает." Теперь все иначе. Книга оказалась совершенно незнакомой.
Во-первых, я ее успела подзабыть. Во-вторых, сейчас я не испытываю "идеологического" давления, которым сопровождалось изучение литературы в советской школе. В-третьих, по прошествии лет и с учетом накопленного жизненного опыта, восприятие совершенно другое! Сколько знакомых черт я увидела в потрясающих персонажах Салтыкова-Щедрина! То и дело неслась к мужу со словами: "Послушай этот отрывок, это же совершенно как Некто из знакомых или как в той ситуации!" Ребята, за почти 150 лет ничего не изменилось. Мы все так же несчастны, одиноки, алчны, пустословны и безжалостны к близким. И так же, как Сиротки, в поиске цели жизни теряем себя.
Зато у нас больше нет времени подумать, поглядеть за окно - мы заглядываем в смартфоны.
Давайте приостановимся, перечитаем грустную русскую классику, поплачем над самими собой, давайте научимся любить близких, и прощать, ведь рано или поздно придется ответить на вопрос

P.S. Безусловно, большАя доля моего такого эмоционального восприятия книги обусловлена тем, что я слушала её аудиоверсию в блестящем исполнении Александра Клюквина, в сопровождении прекрасно подобранной музыки. Осталось ощущение, что я посмотрела хорошо поставленный художественный фильм.

Как-то это произведение прошло мимо меня в свое время, я его не читала и не представляла себе о чем там речь. Конечно же, оно уже давно "разобрано по косточкам" и написана масса всевозможных сочинений об образах героев и т.д. Поэтому скажу только о своих впечатлениях.
Меня поразил образ Порфирия Головлева - Иудушки-кровопийцы. Мерзкий человек, издевающийся над каждым, кто попадает в его поле зрения. Словесный садист, лишенный каких-либо чувств, получающий удовольствие от морального унижения своих же близких. Яркий образец подлеца. Глаза его "источали чарующий яд", а голос, "словно змей, заползал в душу и парализовал волю человека". Причем, ли­цемерная сущность Иудушки, сравниваемого писателем с пауком, распознается далеко не сразу. Но все его близкие: мать, братья, племянницы, сыно­вья, чувствовали какую-то опас­ность, исходящую от этого человека, скрытую за его добродушным "празднословием", которым, по словам одного крестьяни­на, может "сгноить человека", ведь каждое из его слов "десять значений имеет". И ведь все злодейства, совершаемые Иудушкой "потихонеч­ку да полегонечку", выглядели как самые обычные дела, он всегда как бы не при чем, но при этом гос­подствовал над окружающими, губил их, опираясь якобы на религию, считая себя поборником правды... Боже, сколько же таких Иудушек...
Читала и думала, то ли Салтыков- Щедрин так прозорлив, то ли жизнь и люди столь неизменны. Написано как будто сегодня. Поразительно местами, особенно когда автор размышляет о чинах, лицемерии, воспитании, ценностях в обществе, лжи и правде. И наверное хорошо, что я прочитала "Головлевых" уже в возрасте далеко не школьном. Сейчас уже все воспринимается по-другому.

Сложно писать короткие рецензии на русскую классику, однако я попытаюсь. Мне сразу вспоминаются олимпиады по литературе, когда нужно было раскрыть образ героев и сделать полный анализ текста... Хочется сделать то же самое и в этот раз, но понимаю, что это будет лишнее. Моя задача - заинтересовать вас книгой. Начнём?
В центре повествования обычная, на первый взгляд, семья Головлёвых. Но "семья" - это слишком громкое определение для этой группы людей и если мы ненадолго останемся в их обществе, то сразу это увидим. Каждый живёт лишь по своим канонам и лишь для себя. Глава семейства и по совместительству владелец имения, Владимир Михайлович, привык существовать праздно, сочинять стихи и особо не заморачиваться. Жена же его, Арина Петровна, женщина с железной хваткой и предпринимательской жилкой за короткий срок смогла увеличить имение до огромных размеров, чем безумно гордилась. В перерывах между расширением покоев она родила четверых детей. Трое сыновей настолько отличались друг от друга, как будто были абсолютно чужими людьми. О дочери нам практически ничего не известно, умерла в расцвете лет и лишь оставила после себя дочерей-сироток.
Одним из главных персонажей, конечно же, является средний сын Головлёвых - Порфирий Владимирович, он же "кровопийца" и Иудушка. За что же он получил такие обидные прозвища? Всё просто: это был человек с детства лишённый всяких моральных убеждений. Всегда он был и ласков, и приветлив, и Богу служил, но в душе у него ничего не оставалось. Надо ли "милому другу маменьке" внимание оказать, так конечно, всё, как хочет лишь она. Нужно ли "подлизаться" к братьям, чтобы они отдали свои "куски", то не вопрос! И так с каждым, ведь его жизненным кредо были разглагольствование и пустословие. Хотя казалось бы, Иудушка достаточно верующий человек, в комнате у него стоит киот с образами и руки всегда в положении молитвы, и пост соблюдает, но при этом думает о чём-то совершенно постороннем, например, о том, как бы продать лишнее молоко от своих несуществующих коров. Часто ли в нашем обществе можно встретить таких лицемерных и пустых людей? Конечно, да. Сейчас чуть ли не каждый второй улыбается в лицо и говорит то, что ты хочешь услышать, но за спиной делает пакости. Как распознать таких? Достаточно сложно, ведь даже Арина Петровна прекрасно знала натуру сына, однако его угодничество сделало своё дело и всё равно мать отдавала ему самое лучшее.
Вообще, в романе происходит столько событий, столько мыслей, что буквально каждый диалог можно разобрать на цитаты. Каждое движение, каждый шаг перекликается с нашей жизнью, нашими событиями. Слог у Салтыкова-Щедрина несложный, интересный, однако затруднение может вызвать диалект, характерный для 19 века, но и к этому быстро привыкаешь. Я люблю русскую классику за актуальность темы, за неповторимые образы, характерные и для наших дней, за широту мысли и красивый язык. Если вы, как и я, соскучились по чему-то стоящему, то прочтите это произведение. Думаю, равнодушными точно не останетесь!
Ну как, смогла заинтересовать?;)

12 часов я провела в заточении у семьи Головлевых, час за часом голос Александра Клюквина опутывал меня, заставлял морщиться и ненавидеть этих жутких людей! У этой книги нет как такового сюжета, просто жизнеописание трех поколений барской семьи Головлевых, если это конечно можно назвать жизнью. Салтыков-Щедрин во всех красках описывает этих праздных, пустомысляших господ, они мерзки и противны, но ни один из них не сравнится с Иудушкой, мне кажется в литературе нет более отвратительного персонажа чем он, по крайней мере я таких не встречала. Иудушка лгун, пустослов, бюрократ и лицемер, он набожен до тошноты, да только не из любви к Богу, а из страха перед Чертом! А речи его, о справедливости, Боге и что все у него по-родственному… Как же тошно и страшно мне от таких людей и с каким же нетерпением я ждала смерти этого Кровопивца, в самых жутких страданиях и муках.
Эта книга далась мне очень тяжело, слишком много мрака и безумия, но при этом я склоняю голову перед талантом Михаила Евграфовича Салтыков-Щедрина, он написал превосходный роман который держится исключительно на образах и душевных перипетиях, при этом захватывая и увлекая не хуже остросюжетной приключенческой книги. И отдельная благодарность Александру Клюквину, который просто божественно озвучил эту книгу, от его голоса Иудушки у меня прямо мурашки по коже бегали!

Никогда не думала, что скажу это, но читать произведение Салтыкова-Щедрина оказалось интересно. Лучше всего,о каком-либо времени, расскажет человек, сам прошедший через него. И роман Салтыкова-Щедрина лишнее тому подтверждение. Читая "Пошехонскую старину" начинаешь забывать, что на дворе 21 век и с головой окунаешься в девятнадцатый, что и не удивительно. Быт в книге описан настолько детально, что это могло бы показаться скучным, если бы не было настолько занимательно. Хорошо то, что автор описывает не только господ, но и крестьян, поочередно вырисовывая каждую личность, уделив ей порой целые главы.
Вообще,можно скачать, что "Пошехонская старина" не имеет целостного сюжета, каждая глава в ней - отдельный, законченный рассказ, однако, персонажи этих рассказов так или иначе связанны между собой, родственными узами, либо тем, что просто живут в одной местности. Среди этих историй найдутся и веселые и грустные, но так или иначе, все они правдиво, без прикрас, описывают Россию того времени. Из-за этого в голове часто возникает вопрос аналогичный тому, который сам Салтыков-Щедрин задал в одной из глав своей книги:

Такая ноющая тоска меня преследовала на протяжении всей книги,а к ее завершению - тоска премного усилилась. Мне хотелось забиться в угол в позе зародыша и рыдать навзрыд до тех пор,пока она из меня не выветрится. О, Салтыков - Щедрин, что же ты со мной делаешь? Каким невероятным мастерством нужно обладать, чтобы суметь собрать в одной книге столько пошлости, мрачности, жестокости, ханженства. Я буквально через страницу мотала отрицательно головой,думая про себя:"Не может быть", "Да нет же!". А Михаил Евграфович доказывал обратное,будто, ехидно улыбаясь, восклицал:"Да! Да!".
Пойду-ка я обниму всех членов своей семьи и обязуюсь повторять этот ритуал с периодичностью в час.

P.S Очень уж ждала под конец хоть намёка на инцест между дядюшкой и племянницей (если, конечно, не я одна заметила некие предпосылки)

Господа Головлевы в первую очередь поразили меня обаянием своего языка. Читая на таком языке отдыхаешь душой и не ищешь вторит ли автор твоим собственным печалям, а с упоением не отрываясь, мня книгу, вчитываешься и начинаешь дышать этим текстом, который уже не слова и буквы, а вздохи, скрип телеги, блеск солнца на листьях, кряхтение, бряцание и вся та палитра русской жизни, какая только доступна для внимания человеком.
Поначалу это очень уютное произведение о путевой старушке и её непутевых детях. Понимаешь, что ущербно и ограничено и её мышление, что пусты души её детей и в немалой доле по её же вине. Деградация, очерствение души здесь в этой семье приунможаются в противовес капиталу и благополучию. Причем, самое ужасное то, что Щедрин может быть нисколько не преувеличил в своей сатире, а написал почти реалистический рассказ. Да и временным явлением семью Головлевых не назовешь, такие люди были всегда, они и сейчас есть.
Чем ближе конец книги, тем больше семья Головлевых из занятных в своем роде чудаков и пустословов превращается в уродливый аппендикс общества. Страшно подумать, что этот аппендикс постоянно увеличивается в размерах и бог знает, сколько таких людей уже расплодилось по всей России.
Главный герой повести Иудушка Головлев - уродливое душой существо. Он вроде как только слепок с настоящего человека. Ничего в нем нет, ни любви, ни ума, ни желаний, ни страсти, ни гордости. Одни пустые слова, одна привнесенная, доведенная до бессмыслицы церковная мораль. В чем-то он напоминает персонажей Кафки, в чьих произведениях как ни крутись будешь виновен. Так и у Иудушку: на словах он вроде и честен, и правдив, и придерживается строгой церковной морали, а по сути губит сыновей, доводит до смерти брата. В нем нет ни тоски, ни печали по родным. Он истинно нищ и убог духом. И сам не понимает этого.
Сначала кажется, что Иудушка образ далекий, но после его зловещая тень становиться и над читателем, который может найти в себе схожие черты: поблажки своей душе ("Не позволяй душе лениться!..."), пустые разговоры ни о чем, бесплодные мечты ("Когда я стану великаном... и т.д.). Иудушка это предостережение, строгое внушение всем читателям, призыв обратить внимание на свою судьбу, свою жизнь, свои мысли и дела. Это произведение задает вопросы читателя: а что сделал хорошего ты сам? Ты считаешь Иудушку неудачником и словоблудом, а сам то ты не такой ли?
Щедрин показывает нам новое (для своего времени) зло, зло пошлости, зло скудоумия, зло отсутствия каких-либо четких понятий и принципов в жизни. Это зло потворствует, не противоречит, оно пассивно, осторожно и медлительно. И писатель стоит на страже у тех ворот, которые удерживают нас от соблазна войти внутрь, затеряться в серости этого зла, как у тумане.
Одна из лучших книг на общую для конца 19 века тему вырождения семей, а на деле вырождения старого порядка, старой морали. Если такие книги будут актуальны вновь и нам будут встречаться такие Иудушки на пути, значит не преминет зазвонить и колокол перемен.