М. Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в 8 томах (комплект)

Сильное, очень сильное произведение. Буря эмоций, нехватка слов...
И грустно, и страшно после прочтения. Мне отвратителен Иудушка (я его называла Паскудушкой на протяжении прочтения романа), и даже не знаю, кто больше тошен - он или его "добрый друг маменька". Жаль остальных детей и внуков Арины Петровны, а больше всех жаль последнего внука, малыша Володеньку. Я вообще не могу спокойно читать о несправедливости к детям (к несправедливости относится жестокое обращение, побои, крики, детоубийства в т.ч. аборты, жёсткое воспитание и неласковость, ну и естественно, когда детей сдают в воспитательные дома). Всё надеялась, что Евпраксеюшка поедет и вернёт своего сына; наивная дура я.
Салтыков-Щедрин, уроженец родной моей Тверской губернии, силён словом. Несмотря на тяжёлый для меня сюжет, получила огромное удовольствие от прочтения.
Всем стоит прочитать этот роман. В ком-то из героев узнаёшь знакомых, только герои те жили 150 лет назад, а пороки человеческие, увы, такими и остались. Не делись никуда. Читать очень интересно.

Ох, уж эти сказки! Сколько в них мудрого, вневременного и самого важного!
Это небольшое произведение, написанное в 1869 году, когда М.Е. Салтыкову-Щедрину было уже за 40, можно считать зрелым и очень точным. Да, это не просто сказка, это социальная сказка, т.е. про то, как мы живём. Да, да, я не оговорился, написав глагол в настоящем времени. Читая её, я невольно проводил параллели с сегодняшним днём, с нашей современной жизнью. Ну, что, посмотрим, актуальна ли она спустя более 150 лет, ведь за это время столько всего было, мы, вроде бы, и совсем иначе, чем тогда, живём.

Совесть валяется на дороге. Грязная и никому не нужная. мимо неё все проходят, только швыряя её в сторону. А сейчас разве не так? Достаточно включить ТВ и из очередных новостей узнаёшь множество подтверждений этому. Да и не только у нас в России через неё переступают, так ведь по всему миру, сплошное враньё и обман ради личной выгоды.

Подбирает совесть пропойца, а вдруг куда нибудь продаст. Но, понимает, что жизнь на стакан он променял и горе его великое одолевает. Как дальше жить? Как на это мир смотреть трезвым взглядом? А ведь и сейчас иной раз трезво воспринимать всё, что в жизни творится невозможно. Потому и до сих пор пьют и будут пить.

Прохорыч, хозяин кабака, которому пьяница совесть и подсунул, вдруг прозревает, понимает свой грех земной великий и тут же пытается всё исправить. Начитает посетителей отговаривать пить и вообще начинать правильную жизнь. Если бы не его практичная жена, быть бы Прохорычу нищим в самое ближайшее время. И сейчас разве что изменилось? Разве повернётся язык назвать торговлю честным трудом? Думаю, что каждый ожёгся и не раз. Думаю, что отношение к ним вряд ли будет положительным, нет у них совести и сейчас.

Надзиратель, которому и подсунули в карман шинели ненужную совесть, не зря ведь назван автором Ловцом. Он всё ловит, что на его территории и всё домой к себе, домой, домой. Да, неприглядный образ служителя закона. Ну, так а сейчас? Сколько много продолжателей дела этого, сколько много ловцов! Да и в каких они погонах!

Образ Самуила Давыдыча Бржоцкого, конечно, самый яркий, самый стойкий. Этот еврей ростовщик настолько пропитан обманом, что даже выдерживает все муки, но не поддаётся. Получив совесть "Заметался во все стороны, словно угрь на угольях», завопил, трясясь всем телом, испытал мучения, геройски вытерпел самые лютые истязания", но ведь выдержал, но ведь нашёл куда и кому сбагрить её, да ещё с выгодой! Ну, а в наше время всеобщего разнообразного финансового обмана разве что-либо изменилось?

Генерал, получивший её, такую истрёпанную и никому не нужную, видимо, также не обладает кристально чистой душой, но уступает в просьбе отдать в приют какому-нибудь младенцу. пусть хоть у него в неокрепшей детской душе она найдёт себе покой. Видимо, Салтыков-Щедрин лишь только безгрешных младенцев считает достойными носить совесть в сердце.

А ВАМ НУЖНА СОВЕСТЬ?

Последнее произведение М.Е. Салтыкова-Щедрина. Возможно поэтому здесь нет той привычной язвительной сатиры автора. "Пошехонская старина" - хроника жизни в помещичьей усадьбе при крепостном праве на закате его существования. Здесь Салтыков описывает не верхний слой дворянства, а именно помещиков средней руки, которых было несравнимо больше. Что соответственно даёт нам право представлять именно эти картины нормой тогдашнего положения вещей. На почве низкого уровня образования и культуры совершенно исчезают утонченные дворянские принципы и на их место заступают извращенная жажда стяжательства, желание безграничной власти, ощущение полной безнаказанности. Содержание крепостных людей на гнилой пище, избиения до полусмерти, оскорбления, унижения - жуткие подробности обыденной жизни. Не менее поражают жестокостью и ответные расправы натерпевшихся крепостных над истязателями.

Забавно, что мое итоговое отношение к книге выразил сам Салтыков-Щедрин в последнем абзаце:

Безусловно, повествование колоритное, но при этом довольно тяжелое и без определенного сюжета. Эдакие зарисовки из жизни дворян и крепостных, мысли по поводу воспитания детей, общего уклада жизни, отмены крепостного права. В целом, ничего хорошего и позитивного. Даже рачительный хозяин, которого соседи уважают за это качество, зарабатывает свою репутацию путем жестокого угнетения крепостных, которым он практически не оставляет времени поработать на самих себя.

В центре внимания – дворянская семья Затрапезных, о быте которой рассказывает от первого лица один из младших сыновей. Их поместье (как и соседние) располагаются в болотистой местности, и такое впечатление, что этот факт сильно влияет на сознание господ: очень уж грязно, скучно и мерзко они живут. Особенно странно читать такое про зажиточные семьи, у которых и ресурсов много, и при этом они предпочитают закатать лишнюю банку клубничного варенья и потом ее выкинуть, чем позволить детям поесть в сезон свежей ягоды.

Многие главы посвящены конкретным людям: и господам, и крепостным. В итоге книга производит впечатление скорее сборника рассказов, чем связного произведения. И все истории объединены безысходностью и жестокостью. Некоторые запомнились, некоторые прошли мимо. Проскакивают сатирические нотки, но это сатира злая, от которой тошно становится.

Особенно впечатлили истории про тетушку, которая была замужем за покойником (VIII. Тетенька Анфиса Порфирьевна); крепостную, уморившую себя морозом (XXII. Бессчастная Матренка); мещанку, вышедшую замуж за крепостного (XIX. Мавруша-новоторка) и “святую простоту” (XXIX. Валентин Бурмакин).

Но в целом было скучно. Несмотря на красочные описания и разные судьбы, не покидает ощущение однообразия повествования. Господа только и делают, что пытаются поставить на ноги детей, заплатив при этом поменьше, пустить пыль в глаза соседям, сэкономить и шикануть одновременно и выжать все соки из крепостных. А сами крепостные только и делают, что терпят и страдают (больше им ничего и не остается). Очень мало сказано о жизни после отмены крепостного права. И очень, очень много тоски.

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин - уникальный русский писатель, на мой взгляд , совсем недооцененный своими потомками. Его «Господа Головлёвы» - просто шедеврище, а остальные вещи – гениальны.
Он написал отличные сказки, где каждую фразу надо читать вдумчиво и медленно, перечитывая, если есть необходимость.
Конечно, Салтыков-Щедрин писал сказки только для взрослых. Столько в них грустного юмора, едкой сатиры и ядовитого сарказма.
Сказка «Премудрый пескарь» совсем не большая по объему, но поучений и смысла на большой роман.
Автор камня на камне не оставляет от теории осторожных людей , у которых жизненное кредо «Как бы чего не вышло» , «Моя хата с краю, ничего не знаю» или «Живи и не высовывайся».
Супертрусливый пескарь, который прожил всю жизнь в яме, в темноте, без друзей и семьи. Он очень неуверен в себе, не способен жить на полную катушку. Окружающий мир вызывает у него панический страх. Просидел всю жизнь в своей ямке, спрятавшись от действительности. Обратите внимание, что в мечтах и во снах он видел себя большим и грозным, которого все боятся. А в реале его ожидала жалкая участь.
Никому он не помог, никому не посочувствовал, зато остался жив. Но кому нужна такая жизнь?! Он и сам понял это, жалко только , что в конце жизни, когда изменить что-то кардинально уже невозможно. А Салтыков -Щедрин учит нас, что жить надо полной жизнью. Пусть в жизни будут и радости, и трудности.
Смысл жизни – в самой жизни!
А ведь в каждом иногда проявляется этот премудрый пескарь! Пусть эта сказка поможет нам в трудную минуту ни стать пескарями, а жить и бороться до конца.

Сказка о глупом помещике, которому надоело дышать запахом мужика. И взмолился он извести того самого мужика. Взмолился да не подумал, что сам он даже умыться не в состоянии без слуги своего Сеньки. Но сказано - сделано. Пути назад нет. Салтыков мастерски показывает, что без крепостных помещик ничего из себя не представляет и быстро одичает. Еды нет, в саду все заросло, в доме все покрылось пылью. Но самое главное - подати некому платить! Исправника интересует только это, а не то, что просто пропали все крестьяне у глупого помещика.
Сатира Салтыкова, как всегда, очень язвительна и точна. Приятного чтения.

В начале повествования нас знакомят с Ариной Петровной - весьма бойкой старушкой, которая весьма мне понравилась. Она ловко управлялась с имением, обогащая его. Был у нее и четверо деток. Деревенская жизнь, отмена крепостного права.
Но в этой крупной и богатой семье произошёл упадок. Глава семейства был алкаш и лентяй, все держалось на Арине Петровне, вот только никто из деток не унаследовал ее характера. Отпрыски вели разгульную жизнь и все старались вырваться побыстрее из Головлева на вольный выгул.
Очень грустно было наблюдать за разорением, как все построенное трудом рушится. Была надежда на Аннушку, да и та не оправдалась. Семья выродилась из-за своих пороков. Не лежала у них душа к поместью, к труду. Все деньжата проматывались, капитал никто из детей приумножить не мог. Арина Петровна смогла лишь чуточку отдалить печальный конец.