Оголтелый Научпоп
ada_king
- 773 книги

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
Бытие 3:5
Теренс Маккена не просто предполагает, что плоды, "открывающие глаза", имели место быть в истории, он еще и тыкает пальцем - травка, грибочки. Говоря наукообразно: псилоцибы, строфария, гармала, мескалин и прочие психоделики. Обладая свойством преображать (и ускорять) мыслительный процесс, они привели к развитию сознания и речи, которые в свою очередь сформировали то, что мы называем культурой. Вот такая цепочка. Оригинально? Еще бы. Доказуемо? Навряд ли. Так-то вроде все гладко выходит. Расширяющими создание дарами природы кто только не пользовался - сома/хаома у индоиранцев, айяуаска у индейцев Амазонки, пейотль севернее, кока западнее и южнее (любопытно, что психоделики преобладают в Латинской Америке). А вот берсерков Маккена отчего-то обошел своим вниманием. Может, от того, что там непонятно, то ли причина в мухоморах, то ли все-таки в алкоголе, который есть зло и умножение несчастий. Ну хорошо, пользовались. Как доказать, что именно благодаря этому фактору люди стали тем, кем они стали?.. А никак, потому что даже лабораторные эксперименты с психоделиками сегодня запрещены. В закрывающиеся "двери восприятия" успели вскочить только некоторые интеллектуалы 1950-1960-х - Олдос Хаксли, Альберт Хофманн, Хамфри Осмонд, Тимоти Лири, Уильям Берроуз, да подопытные крысы знаменитого проекта "МК Ультра".
От натуральных психоделиков, самой природой задуманных для нашего с вами организма, Маккена переходит к наркотикам, уничтожающим разум и порабощающим сознание - героин, кокаин, алкоголь, табак, кофе, сахар, шоколад. Да, вы не ослышались. По мнению Маккены, сахар более вреден, чем мескалин. История человечества, описанная сквозь призму наркотических веществ (рабство на сахарных плантациях, опиумные войны и т.д.), конечно, любопытна, но намеки на тайные силы, которые вот уже тысячи лет подавляют свободное творчество и свободный разум, несколько слабо аргументированы. Но я, черствая женщина, вообще скептично отношусь к заговорам планетарных масштабов - это к телеканалам. Тем более, что телевидение - это тоже отупляющий наркотик. Но это, положим, мы и без Маккены знали.
В общем, историко-биологическая часть весьма любопытна, сложности вызывают скорее практические предложения Маккены по возвращению в исходное состояние близости с природой. Боюсь, что все агитаторы "возвращения" не учитывают ту простую истину, что мы зашли слишком далеко и повернуть обратно уже не получится. И легализация психоделиков, за которую ратует Маккена, ничего не изменит. Идея, кстати, в последние годы активно обсуждается и находит все больше сторонников. Но у меня остался еще один вопрос: как психоделики должны вывести нас всех на новый уровень развития, если последствия их потребления являются индивидуальным и уникальным опытом?..
Сколько их было - концепций, объясняющих эволюцию человечества?
Сколько их было - призывов к новой жизни?
И сколько их еще будет?
Для меня Маккена стал еще "одним из", не самым убедительным, а впрочем, достаточно занятным.

До тех пор, пока каждый из нас не признается, что крепко на чем-то сидит- будь то невинная компьютерная игра, любимая девушка или вкусный борщ, чашечка кофе с утра или хорошая сигарета перед сном- никто не вправе с отвращением отворачиваться при упоминании наркомании. Эта подмена понятий сбивает человечество с толку и заставляет идти по ложному пути. Человек, употребляющий несколько грамм грибов для того, чтобы постичь себя, намного лучше и добрее в мифологическом смысле этого слова человека,пьющего очередную бутылку "безвредного" пива,тем самым сужающего собственные границы.
Маккена характеризует человека как обезьяну, которая, сотни тысяч лет назад попробовав псилоцибы, обрела возможность саморефлексирования и превратилась в homo sapiens. Эврика, тот самый запретный плод, который вкусили Ева с Адамом. Если придерживаться этой теории, то очень легко проследить, как власть имущие мира сего медленно, но верно превращают нас из людей в послушных обезьянок, накладывая табу на сакральное- связь человека с природой.
Стоит заметить, что автор подразделяет вещества в символический "ад" и "рай", занося в первое -чтобы вы думали- опиаты, кофе, сахар, табак, телевидение и алкоголь. В маккеновском Эдеме находятся всякого рода растения, использовавшиеся шаманами в древних практиках, которые люди 60-х сделали известными( автор намекает на цикличность Архаичного): псилоцибы и псилоцибины, строфария, ДМТ, гармала и порождения веселого велосипедиста- ЛСД. Трудно не заметить, что вещества, убивающие человека и его сущность,идею, то, что собственно и делает ваше "я" вашим "я", испытывают полную свободу продажи, и о том, что героин и морфий молчаливо распространяется самим же государством, долго говорить не приходится.

В данном случае "нейтрально" - это совершенно точная оценка. То есть совсем никак, совершенно. Эта книга не могла мне понравится, потому как в ней говорится о темах и вопросах, которые мне не близки, да к тому же это не художественная литература. Эта книга не могла мне не понравится, потому как чтобы говорить о том, что она плоха, надо как минимум разбираться в предмете, о котором идёт речь. А тут я профан. Так что да, нейтрально и никак.
Надо сказать честно, что где-то чуть больше половины я пыталась читать вдумчиво и внимательно. Но заканчивала уже по диагонали, более-менее подробно остановившись на главе про чай, кофе, сахар и шоколад. Есть много вопросов, возражений и даже возмущений. Но, опять таки, чтобы всё это выдавать в эфир, надо владеть предметом. Поэтому я просто отложила книгу и контстатировала факт - совершенно не моя литература.
Книга прочитана в рамках Минского Книжного Клуба.
Интересная, однако, у нас получилась книжечка к новогодней встрече :)

Есть микологи старые, а есть микологи храбрые, но старых и храбрых микологов не бывает.

... сны, равно как и свободные ассоциации и гипнотическая регрессия, привлекли серьезное внимание теоретиков психического процесса, но они – всего лишь щелочки в скрытый мир психодинамики по сравнению с тем необъятным видением, которое обеспечивают психоделики.

Сознанием называется осознавание осознавания, и оно характеризуется новыми ассоциациями и связями в среде разных данных опыта. Сознание подобно какому-то сверхнеспецифичному иммунному ответу. Ключ к работе иммунной системы – способность одного химического вещества опознавать другое, иметь с другим веществом какую-то связь по типу “ключ – замок”. В этом смысле и иммунная система, и сознание представляют собой системы, которые обучаются, опознают и запоминают.
















Другие издания


