Почему-то проще всего написать рецензию сразу по прочтении. Увы, с этой книгой так не получилось. С другой стороны – через несколько дней в памяти остается самое-самое. То, что задело, зацепило, заинтересовало, потрясло. Что же это? Что я могу сказать о книге, повествующей «о жизни поколения датской семьи»?

Однако, не радостной была эта жизнь. Да и стоило ли ждать другого от книги, предназначением которой является шокирование читателя? Автор явно стремился «пробудить» своих сородичей, заставить обратить внимание на жизнь нищих датчан. Да-да. В основном книга социально ориентирована.
По-другому «Дитте – дитя человеческое» и не охарактеризуешь.

Что сделал автор? Взял сироту, и хорошенько помотал ее по разным частям Дании. Явно с целью познакомить читателя с тем, как живут и крестьяне, и рыбаки, и прислуга в большом городе.

При этом, «по законам жанра», с каждым новым местом улучшений в жизни Дитте нет . Наоборот. Становится только хуже. С точки зрения «пробуждения» ход абсолютно верный – сначала успокоить, что книга вполне себе ничего, довольно-таки легкая, а с развертыванием сюжета постепенно нагружать доверчивого читателя все более тяжелыми подробностями.

И ладно бы Дитте была лентяйкой – не так жалко было бы. Но нет – чтоб заинтересовать еще больше, добиться гарантированного сопереживания и погружения в книгу, автор награждает главную героиню полным набором основных положительных качеств – трудолюбие, ответственность, чистоплотность, любовь к детям. Чтоб читатель точно не сорвался с крючка и практически на собственной шкуре прочувствовал все прелести жизни бедноты.

Казалось бы – зачем так играть с интересом? Да с той целью, чтоб читатель с наибольшей вероятностью точно дошел до развязки. Примерно с середины книги автор в повествование вплетает собственные взгляды. И они отливают красным. Нексё явно был социалистом. Сначала понемногу, затем все больше узнает читатель о том, что и как хотел бы улучшить автор в Дании образца начала 20 века. Особенно явной политическая подоплека написания книги стала в конце. Весьма неожиданно поступил автор – сразу после наиболее напряженного момента – развязки книги, практически целую главу посвятил изложению своей позиции. Словно вылил на читателя ледяной душ. Даже не душ – ванну. Воспринималось, по крайней мере, именно так.

Жаль только, что «душ» этот был не отрезвляющим. То ли Нексё перестарался в расчете на то, что читать книгу будут люди жестокосердые, то ли так и задумывал, но я над развязкой плакала. Давно со мной такого не случалось. Ясно, конечно, что на то она и развязка, чтобы вызвать наибольшие эмоции, чтоб пробрала читателя по полной, достучалась до каждого, но мне от этого не легче.
Можно возмутиться, мол, зачем так манипулировать? "Я и так вполне чувствительный человек и представляю, каково это - быть бедным" - могут сказать некторые читатели. Смею заверить – не представляете.

То, что сейчас нам кажется нормальным – 8-часовой рабочий день, пятидневная рабочая неделя, ежегодный отпуск, гарантированный минимальный размер заработной платы, отпускные, детские сады для детей от 3, а то и от 2 лет – все это всего лишь век назад казалось фантастикой. Именно об этом мечтала под конец Дитте. А равенство людей в обращении друг с другом после работы? Кажется, что так и было всегда – но нет.

Конечно, и сейчас не все и не всегда реализуется в соответствии с написанным в законах. Бывает, что и сверхурочная работа без дополнительной оплаты – норма. Есть и такие работодатели, у которых в отпуск не отпросишься. Но, все же это скорее исключение, чем норма. Найти работодателя без постоянных сверхурочных можно без особого труда. В то же время нормой было прямо противоположное.

И вот эта часть – описание условий жизни того времени, мне как раз понравилась.
Тех, кто любит саги, можно сравнить с любителями подглядывать: «А как живут другие?» Правда, саги дают возможность сделать это, не нарушая ничьих прав и никаких запретов. Писатели сами предлагают понаблюдать, удовлетворить любопытство.

«Дитте – дитя человеческое» в полной мере соответствует определению «сага». В ней очень подробно описана жизнь маленького семейства. Жизнь в разных условиях и разном окружении.
Можно долго и подробно рассуждать и обсуждать каждого персонажа. Но не стану. Переполнила меня эта книга. Открыла мне такую жизнь, что я себя богачкой почувствовала. А под конец наотмашь вдарила по эмоциям. Какие уж тут рассуждения – кто картонный, а кто живой? Какая разница, если автор добился своей цели – заставил оглянуться, переоценить свою жизнь и присмотреться к тем, кто рядом?

Книга хороша, я поставила 4,5 звезды – все-таки она морально устарела. Не во всем. Любители саг и описаний быта других времен и народов должны оценить. А вот социальная часть, призывы, мне кажется, устарели. То, к чему автор призывает, о чем просит – уже есть. По большей части.

Единственное предупреждение – не стоит читать эту книгу тому, кто не выносит страданий детей.

Лет десять назад в рецензии на экранизацию повести Распутина «Живи и помни», напечатанной, если не ошибаюсь, в журнале «Русская жизнь», была высказана мысль, врезавшаяся в память и вспомнившаяся при чтении книги о Дитте. А мысль такая: этот фильм закрывает «деревенскую тему» в нашем кино. Ясно, что фильм, а уж тем более книга не втискиваются в рамки какой-то узкой «темы». Но ведь автор рецензии оказался прав. Можете вы припомнить за прошедшие десять лет хоть одну достойную книгу или фильм, где героями были бы, так называемые, «простые люди» - живущие в городе или в деревне, работающие в поле, на производстве, своим ф и з и ч е с к и м трудом, зарабатывающие средства на жизнь свою и своей семьи и при этом через их судьбы, автор размышлял бы над серьезными морально-нравственными проблемами? Астафьев, Абрамов, Шукшин... Может быть мне просто не попалась такая книга?
Поэтому «Дитте - дитя человеческое» в нынешнем литературном потоке воспринимается мной как «несвоевременная книга». Конечно, имею в виду время прочтения, а не время написания. Судьба героини романа трагична, но есть в этой трагедии свет «золотого сердца» Дитте. Символично название последней части - «К звездам». Незаконнорожденный ребенок, оставленная матерью, вынужденной искать работу (впрочем не питавшей особых материнских чувств к Дитте) и воспитанная бабушкой (вспомните бабушек из «Детства» Горького или из «Последнего поклона»). «У Дитте ни к чему не было особой склонности, она любила работать, но только когда видела в этом пользу, — иначе работа не доставляла ей настоящего удовольствия. Она не интересовалась тем, как устроены вещи, и не стремилась узнать, что там, по ту сторону горизонта. После смерти бабушки ее больше не тянуло вдаль. Но она по-прежнему не сомневалась в том, что в будущем ее ждет что-то хорошее. Это предчувствие теплилось слабым огоньком в самой глубине ее существа и скрашивало ее тяжелое детство. Это помогало ей легче переносить бесконечную цепь непосильных трудов, лишений и бед, которые она постепенно преодолевала. И огонек этот продолжал теплиться в ее душе, поддерживая надежду, что все, что ей суждено в жизни хорошего, непременно наступит». Хорошего, увы, было мало. Труд, забота о близких - вначале об ослепшей бабушке и младших братьях и сестре, а потом о своем ребенке и приемных детях, о мужчинах, живших рядом, забота, выливавшаяся в конечном итоге в тот же бесконечный труд. «Дитте была настоящей труженицей по своей природе. Жизнь не баловала ее другими радостями, зато ей в полной мере отпущена была радость труда, и она наслаждалась ею, как наградой сердцу за собственную доброту. Руки у нее были загрубелые, шершавые, голос хрипловатый, неблагозвучный, и ей не в чем было, кроме труда, проявить свои лучшие качества. В труде развертывалось все ее существо скромным, но полезным цветком. Она ничем особенно не выделялась, была настоящей скромной труженицей, которая с радостью делала все для других».
Эти две довольно длинные цитаты позволяют еще и почувствовать стиль автора, его мастерство в изображении характеров героев. Здесь стоит вспомнить образы отчима и матери Дитте - Ларса Петера и Сарине, Клауса и Георга - мужчин Дитте, и, конечно, детей. Запоминается трактирщик - злобный тролль рыбачьего поселка, его слова презрения в адрес безропотно подчиняющихся ему рыбаков, в безысходной нужде утративших гордость и желание работать в полную силу, его трагический конец.
Книга понравилась именно как литературное произведение, настоящая литература. Как бы не относиться к политическим взглядам автора, элементам идеологии классовой борьбы, присутствующим в заключительных главах книги, - мастерство его проявляется и в сюжете, и в образах героев, и в языке повествования.
Однако, это мое мнение о книге, вполне вероятно, что далеко не все будут с ним согласны.

Нет, решительно не удается мне поладить с Мартином Андерсеном-Нексе. И фамилия знаменитая, и написал немало, и вроде бы писал о боли и страданиях простых людей, но вот не получается читать его и все! В приоритете у меня в последнее время датские и норвежские писатели, вот последовательно и читаю книги этих авторов. В романе "Дитте -- дитя человеческое", как ни где в другом сочинении этого датчанина ощутим талант, есть места, которые действительно трогательны; также текст пронизан какой-то своего рода поэзией, лиричностью. Но вот что-то внутри как будто протестует при виде его строк. Может пролетарий, хотя здесь нет какого-то пропагандистского рвения; может быть отрицание или протест против Бога или что-то там еще, но вот честно получилось прочесть чуть больше 100 страниц и после этого ощутил какую-то пустоту что ли. Что трачу время зря. Одним словом не мой автор. После его книг ощущаю какое-то охлаждение к литературе. Просмотрел его же роман "Мортен Красный", там послевкусие думаю было бы еще хуже. Да уж, время этого автора скорее всего прошло безвозвратно. Но потенциал именно в этом романе сразу бросается в глаза. Да и рецензий на него просто масса. Ну а большего и не скажу...

Эта книга оставила самое странное впечатление за довольно долгое время. Я поставила ей пятерку. Но есть и ложка дегтя.

Я читала с интересом. Не было такого, чтобы застрять на каком скучном моменте. Хотелось узнать, что же будет с Дитте. Ее история, вроде обычная, но при этом она написана очень легко, всегда было чувство сопереживания и сочувствия героине. Причем не возникало ощущения дежавю, которое бывает, когда в многостраничных жизненных историях автор начинает повторять ситуации.

Дитте от рождения до смерти всегда боролась, но не кулаками, а самим своим стремлением жить. Как бы плохо не было, она вставала утром снова, хотя на ее месте многие бы давно уже сдались. Поэтому она вызывала у меня только положительные эмоции.
А вот теперь самая фишка – книга мне не понравилась. То есть я понимаю, насколько она хороша, но внутри эта книга вызывает отчуждение. Вот даже пишу рецензию, и меня клонит в сон от одних воспоминаний, бррр. Обидно!

Я тут поняла, что очень люблю скандинавскую литературу начала XX века. Меня привлекает неторопливость повествования, атмосферное описание быта и незатейливый юмор. Удивительным образом создается ощущения путешествия со случайным попутчиком. Отзывчивый человек, похожий на Ларса Петера, согласился подбросить меня до соседнего хутора, а чтобы не скучать в дороге, стал рассказывать историю. В прошлый раз попутчик попался с юмором, и я от души хохотала над приключениями пьянчужек из финской деревеньки. В это же раз, поездка оказалась не такой веселой.

Слишком уж много жертвенности оказалось в этой истории. Чрезмерной жертвенности. Жертвенности на грани идиотизма, я бы сказала. Дитте жертвует собой ради всех. Ну, вот вообще всех. Не особо задумываясь, нужны ли окружающим эти жертвы. Кажется, что Дитте своими действиями бессознательно старается искупить все грехи Маннов, но в итоге плодит их в еще большем количестве. Каждое ее благодеяние оборачивается новой чередой проблема. Замкнутый круг, дурная бесконечность.

Вообще, я не могу толком сказать, как я отношусь к Дитте. Отрицательным персонажем назвать ее, конечно, нельзя. Девушка искренне желает всем счастья, старается ради других, совершенно не щадя себя. Но такая ли она положительная? Как я уже говорила, Дитте сама себе устраивает кучу неприятностей. Многие скажут, что она всего лишь жертва обстоятельств и ни в чем не виновата. Нет, скажу я вам. Нет, и еще раз нет. Практически все, что с ней случилось – это только ее вина. От глупости ли она совершала эти поступки, от жалости или просто по зову сердца, в любом случае, проблемы она создавала себе сама. Поэтому я не вижу в Дитте несчастную страдалицу, мученицу, на долю которой выпали такие несчастья и все кругом виноваты, она одна хорошая. Возможно, я слишком жестока и совершенно бездушна, но за свои поступки надо отвечать, я считаю. Дитте ответила по полной, за что книге несомненный плюс.

Да и с другими героями получилось интересно. Автор красиво раскрыл образы, очень целостно нарисовал героев. Все живые, полные, со своими плюсами и минусами, никаких вам одномерностей. Какими бы хорошими и милыми они не казались в начале, в конце концов, каждый смотрелся если не сволочью, то просто малоприятной личностью. Ну, или наоборот. Но это даже хорошо. Все честно, все справедливо, все как в жизни.

Этот роман стал для меня действительно чудесным открытием. Очень реалистичный и запоминающийся. Один из тех, что «ложатся на душу» и долго потом не отпускают. Потому что волей-неволей начинаешь думать о своей жизни. И выводы, скажу я вам, приходят не самые утешительные.

По моему глубокому убеждению, литература имеет национальный характер. По этому поводу можно много рассуждать о чувственности французской, о рациональности немецкой, об импульсивности итальянской, некой сентиментальности латиноамериканской, непонятности японской и т.д. Здесь же хочется говорить о скандинавской литературе в целом, потому что, по-моему, нет особых различий между шведской или норвежской или датской литературой. Видимо, суровый климат наложил почти одинаковый отпечаток на эти народы, поэтому в них столько общего. Прежде всего стоит сказать об атмосфере, создаваемой авторами. Это что-то мрачно-тяжелое, давящее. Читая эти истории, порой совсем не верится, что у них может быть счастливое завершение. Его, как правило, и не бывает. Если же книга и не заканчивается трагически, то счастливым финал можно назвать достаточно условно – это некий компромисс, предложенный писателем, - история завершилась и ему больше нечего сказать, дальнейшая история его больше не интересует.
Дальше следует отметить героев этих книг. Как правило, это сильные люди, которых не пугают никакие трудности: суровые условия жизни закаляют характер. Но было бы ошибкой утверждать, что скандинавы все сплошь и рядом – это суровый народ и только. И среди них много мечтателей, абсолютно оторванных от жизни, людей, которые опустились, махнув рукой на свою жизнь, порой просто от отчаяния. Но самое главное все-таки – это то, что принцип самосохранения и выживания у них на первом месте.
Возможно, так совпало, а, возможно, это так и есть на самом деле – в книгах скандинавских писателей одной из главных тем является тема семьи. Неважно, дружная она или, наоборот, где все друг друга ненавидят, или это просто мечта о семье, но она есть в любом случае. И еще, как правило, это не одно поколение, а несколько. Поэтому для меня скандинавская литература – это литература семейных историй, семейных саг.

Дальше...

Книга Мартина Андрсена-Нёксе «Дитте – дитя человеческое» отлично вписывается в эту схему моих ощущений. Для меня это обычный роман скандинавского автора, в данном случае датского. И атмосфера, и герои, и семья – всё типично скандинавское. А теперь обо всём по порядку.

• Мрачно-давящая атмосфера – сколько угодно, сколько угодно. Потому что это очень грустная история. Потому что это история выживания, а не жизни. Дитте с детства приходилось что-то придумывать, чтобы выжить; как прокормиться, как не замерзнуть, как помочь выжить тем, кто рядом: сначала это была бабушка, потом братья и сестра, а затем и дети, неважно, родные или приемные. Потому что это история голода, развалюх и мрачных коморок. Потому что всё заканчивается плохо. Потому что 25 лет для человека – это слишком короткий срок. Потому что автор рассказал всё, что смог, а дальше жизнь героини закончилась.
• Герои. Здесь, конечно же, прежде всего следует говорить о Дитте. Про нее действительно можно сказать, что она сильная духом, что никакие трудности ее не страшат, она найдет выход из любой сложной ситуации. Так было с детства и так продолжалось всю жизнь. В раннем возрасте любовь самых близких людей – бабушки и деда – позволили не очерстветь сердцу и всю жизнь оставаться светлым человеком. Больше такой искренней любви в ее жизни не было. Ее использовали, ей помыкали, ей доставалась самая трудная и неприятная работа. Конечно, в ее жизни были светлые моменты, но вслед за ними вновь приходили безысходность, мрачное настроение и абсолютная безнадежность. Читая историю Дитте, мне казалось, что это история ангела, провинившегося где-то там, на небесах, и теперь мучающийся здесь, на земле, не зная, что ему делать. Сколько чистоты, наивности и в то же время силы духа было в этом человеке. Вокруг нее были люди, но среди них не было никого, кто бы мог искренне и по-настоящему быть рядом с ней. Все они уступают ей по моральным и душевным качествам. Это и мать, которая так, пожалуй, и не примирилась с самим существованием дочери. И отчим, который, несмотря на привязанность к Дитте, всё же оказывается слабым человеком, легко поддаваясь влиянию своих жен, он считался только с их интересами. И мужчины, с которыми Дитте, если можно так сказать, заводила отношения, не дали ей того уюта и комфорта, о котором она мечтала. Георг жил в свое удовольствие, не считаясь с ней, Карл – в юности боялся матери, а все последующие попытки помочь ей – это всего лишь искупление грехов прошлого.
• Семья. Здесь я не буду долго останавливаться, многое было уже сказано выше. Семьи, как ее понимают многие из нас, с мамой и папой, которые всегда и при любых условиях будут любить тебя и попытаются понять, у Дитте никогда не было. С кем бы она ни жила, она всегда оставалась чужой, так до конца никем не принятой. Своей семьи тоже не получилось создать: ей не встретился такой человек, который бы взял на себя заботу о ней и о детях и которому бы она доверилась. Семья для Дитте осталась лишь мечтой.

  История трогательная. Героиню жалко, ей сочувствуешь. Надеешься, что однажды случится нечто такое, что перевернет ее жизнь. Но –увы! – оптимизма в книге не чувствуется. О таких книгах нельзя говорить: понравилась. Уж слишком она мрачна и печальна. Впечатление произвела, но советовать ее, пожалуй, никому не буду, разве только, если кого-то интересует история начала ХХ века. Перечитывать тоже вряд ли когда-нибудь возьмусь. Но как опыт знакомства с новым автором, еще одним произведением скандинавской, в частности датской, литературы было очень полезно.

Эта книга о жизни: о жизни женщины, о жизни крестьян, рыбаков, рабочих. О жизни бедняков, одним словом. Иногда так хочется, чтобы рассказ о жизни им и оставался! Мартин Андерсен Нексё, очевидно, хотел донести до читателей необходимость перемен, поэтому ближе к концу появляется тематика борьбы за права рабочих и, в какой-то мере, антирелигиозная пропаганда. Дитте во всём этом не участвует, но уж лучше бы участвовала – всё интереснее.

Дойдя примерно до середины книги, я заметила у кого-то из участников «Долгой прогулки» тег «временами бесила героиня». Тогда я удивилась, но позже вынуждена была признать, что и меня Дитте порой изрядно раздражает. Она нравилась мне до переезда в столицу. В Копенгагене же как будто появилась новая Дитте, и мне не всегда удавалось совместить её с той, что была раньше.

Автор создал персонажа доброго, готового прийти на помощь нуждающимся. Дитте любит и любима, но никакого счастья в личной жизни. Создаётся впечатление, что у бедняков его и вовсе быть не может, ведь вся их жизнь – борьба за выживание. Вероятно, автор как раз и добивался такого эффекта. Вообще, в этом романе мне больше всего понравилась будничность, если так можно сказать. Описываются повседневные заботы, быт – всё это не приукрашивается, но роман не мрачный, он светлый.

Из мужчин в романе самыми интересными мне показались отчим Дитте Ларс Петер и отец её первого ребёнка Карл Баккегор. Не тот Карл, которым он был, когда Дитте с ним познакомилась, а тот, которым он стал, выйдя из-под влияния матери.

P.S. И я всё-таки скажу это, даже если потом меня закидают камнями. Читая эту книгу, не уставала радоваться тому, как много дали женщинам технический прогресс, эмансипация и сексуальная революция.

Как же мне надоели уже эти униженные и оскорбленные! Неужели мало историй про сильных духом людей, чего-то добившихся в жизни?! Или мне что, нужно обязательно пускать слезу из-за очередной бабы, не умеющей не раздвигать ноги до свадьбы? Когда вокруг сплошь и рядом истории о незаконнорожденных детях, не имеющих права ни на что в этой жизни, вновь и вновь наступать на одни и те же грабли – эта история должна вызвать у меня сочувствие?! Не вызывает. Потому что если жизнь не научила – значит, плохо учила. Или мозгов маловато. А если и то и другое, то уж извините! Терпите и батрачьте! И это не потому, что я такая бесчувственная, а просто устаешь, когда человек собственной глупостью или слабоволием вредит сам себе. И его уже перестаешь жалеть. Вот вам краткая история главной героини.

Меня, кстати, сбили с толку эти сравнения с Горьким в аннотации. Не ведитесь! Горьким тут даже не пахнет. Я ждала чего-то самоотверженного, борьбы за идею в духе «Матери». Да вообще я ждала хоть какой-то идейности. Но здесь только унылая история бедняков, которых все вокруг обманывают.

Дитте родилась у изнеженной дочки двух бедняков. На ее беду девочку воспитали очень чувствительной, доброй и открытой. Ни капли хитрости, расчетливости и здравого смысла. За это судьба не раз шарахнет по башке крошку Дитте. Ее безоблачное счастье будет длиться совсем недолго и закончится задолго до того, как девочка повзрослеет. И с малых лет ей придется узнать, что такое холод, голод и презрение. Какой печальной должна быть жизнь человека, смысл существования, которого состоит лишь в услужении другим:

Сэрине, у которой ген материнства заменен денежным геном, конечно, та еще стерва, но как-то уж автор перегнул палку, мне кажется, в том, насколько она не любила свое незаконнорожденное чадо. Хотя, историй о кукушках много. И это – одна из них. Только тут кукушку заставили потом забрать к себе в гнездо брошенного кукушонка. Жаль лишь, что кукушонок на примере матери не поучился тому, как и когда стоит заводить детей. Переспать с мужиком из жалости, зная, что ничего хорошего ждать ребенка, родившегося не в браке, не будет – это признак даже не глупости, а, простите, тупости. О какой жалости к Дитте можно тогда говорить?!

Я не могу назвать книгу тяжелой. Хотя судьбы у героев далеко не сахар. Эта книга, как туча – нависает над тобой, вся такая хмурая и угнетающая. Но читается она быстро. Целые куски проглатываются запоем. А после того, как ее откладываешь – на душе так хорошо, что живешь уже в двадцатом веке и не в забытом богом и цивилизацией месте.

Мужики в книге – вообще огонь! Потухший. Все такие глупые или слабые. Или и то и другое вместе. Тряпка тряпкой погоняет. Разве что Карл там что-то пытался из себя слепить годное. Да и то, не очень-то вышло это у него. Ларс Петер казался каким-то мутным с самого начала. Все это его идеальное поведение, безумная любовь к детям – я ожидала, что ни к чему в итоге этого героя автор не приведет. Как только он впервые напился, когда поехал в город, чтобы повидаться с Сэрине – тут-то и произошли главные перемены в его жизни. Если человек ошибается, то у него должен быть шанс все исправить. А если он не хочет? Стоит ли тогда его жалеть? Я думаю, что после этой поездки Ларс Петер начал сам себя жалеть и поэтому потихоньку угасал. Возможно, это единственный мужик в этой корзине тряпья, из которого автор с незапоминающейся датской фамилией мог вылепить хотя бы одного стоящего героя книги, имеющего стержень. Но и с ним он не захотел возиться.

И все-таки есть во всем этом немаленьком скандинавском чтиве один герой, который тронул мое сердце и даже выжал слезу. Это чуткий, добрый, храбрый и отзывчивый приемыш Дитте по имени Петер. Мальчик, который старался, чем мог, помочь выжить матери и сестре с братом в их неравной борьбе с нищетой. И тут я снова злюсь на Дитте за то, что она произвела на свет еще один голодный рот, когда и имеющимся нечего есть было. А Петер был таким умным мальчиком, таким заботливым и находчивым! Вот кто стал для меня героем этой книги, а совсем не Дитте. Вообще, я все думала, что заставляет бедняков плодиться и размножаться? Чем беднее семья - тем больше в ней детей. Они не знают, как можно без специальных средств избежать беременности или в лице своих детей они надеются найти рабочие руки?! Или все это христианская вера?! Я не могу не злиться, когда думаю об этом, потому что хочется, чтобы вот таких страданий и страдальцев было меньше, но их не становится меньше, а выбраться из болота нищеты они не могут.

#много-многогрустныхисторий #грустныйконец #нехочубольшечитатьтакое

«Дитте – дитя человеческое» – роман, повествующий о судьбе незаконнорожденной девочки, о ее жизни в бедности и нужде, о всех препятствиях, которые ее придется преодолеть для элементарного выживания в среде, где у бедняков нет прав, где с ними обращаются хуже, чем с животными, где царит нищета, голод и нет просвета. Дитте – добрая девочка, с детства предназначенная для служения господам из богатых домов. Сызмальства приучена к тяжелому труду, уже в отрочестве вся работа по хозяйству легла на ее плечи. На примере Дитте автор показывает судьбу бедного народа, вынужденного браться за самую тяжелую работу, закладывать свои вещи в целях выживания, целыми днями изворачивающегося и пытающегося найти пропитание себе и своим близким. Дитте – отзывчивая душа, иногда даже чересчур. Мне вот никак не понять некоторых вещей, например, как она простила Георгу то, что на свидании он прилюдно унизил ее, забросав приготовленной ей же едой; не понять того, что она приглашает тряпичника жить с ними (если так, на минуточку, это просто бомж, говоря по-современному), хотя они сами кое-как перебиваются с хлеба на кофе (ну что поделать, пьют исключительно его), не понять ее стремления постоянно кого-то опекать (помимо своего ребенка, она воспитывает еще двух) и многое еще. Возможно, автор хотел показать, что человек даже в таких стесненных условиях остается человеком, что бедняк может быть добр и благороден несмотря ни на какие трудные жизненные обстоятельства.
Также в недоумение приводит и отношения Дитте с мужчинами. Вот Карл – она с ним переспала от жалости, в результате родила ему ребенка, которого потом обрекла на жизнь с чужими людьми и статус незаконнорожденного. Карл поначалу жалкий человек, не смеющий перечить своей грозной мамаше, но нашедший в итоге смелость коренным образом изменить свою жизнь. Карл всегда готов поддерживать Дитте морально и материально, но она почему-то кочевряжится и включает совершенно неоправданную в данной ситуации гордость, аки героиня какого-нибудь любовного романа. Еще есть мистер Ванг, хозяин дома, в котором она работала (кто бы ей еще объяснил, что шашни с женатым человеком ни к чему хорошему не приводят). Ну и совсем эпик фейл – это уже упомянутый Георг, смазливый алкоголик, пустышка и неудачник. При всех его недостатках, Дитте совершенно легкомысленно в очередной раз залетает, берет приемыша и тем самым вешает себе очередное ярмо на шею. Ну вот не везло бабоньке с мужиками, может, потому что с матерью у Дитте были совершенно враждебные отношения, и научить ребенка уму-разуму было некому. Отчим, конечно, у Дитте был хороший человек, но даже он был каким-то слабовольным, поехал в город к жене – пропил деньги, женился на Сине – оказался под ее каблуком.
Несмотря на казалось бы отрицательную оценку книги, она на самом деле очень понравилась. Понравились персонажи – интересные, живые, со своими бедами и горестями, добрые и хорошие люди. Книга читается легко, героям сопереживаешь и желаешь им вырваться из этих условий. Жаль и измучившуюся Дитте, практически не познавшей счастье и умершей в столь юном возрасте, потеряв при этом ребенка, ставшего ей сыном: