Чужак в чужой стране

Начинала я чтение с предвкушением хорошего и интересного сюжета, персонажей с характерами и личностями, и просто отличного времяпровождения. Первая четверть книги держала во мне азарт и интерес, но потом.... Религия, сектантство (хоть там и упоминается по пять раз на страницу, что это не религия), вакханалии, бред... И как же все монотонно, как все скучно, не могла до читать книгу несколько дней, не в силах вытерпеть больше получаса бредятины... Ох.
А я так надеялась на Хайнлайна, но у всех авторов бывают странные повести, которые я не в силах понять. И не хочу. К последней четверти книги я мечтала только об одном - чтобы в конце прилетели марсиане и рассоединили планету Земля вместе с Майком и его братьями.

Книга сразу меня захватила с самых первых страниц.
Весь день боролся с желанием бросить все дела и скорее нырнуть обратно в книгу.
Но это всё первая половина. А вот дальше ситуация ухудшилась. Первые нехорошие предчувствия появились после того как женский персонаж второго плана(медсестра) беспричинно вылез в главные герои и закрыл своим огромным бюстом всё действие. Тут как по команде на сцену выскочил табун ТП: жена генерального секретаря, гадалка… и начали тупить , то есть вести себя естественно для ТП. Пропал дом (с) профессор Преобрображенский. Дальнейшее чтение превратилось в мучительный процесс. Отчаянно пытался дочитать книгу- ведь это же Хайнлайн ! Но увидев в читалке большой список из интересных книг, бросил книгу.И теперь при произнесении имени автора у меня гримаса неудовольствия. Боюсь я потерял ещё одного любимого писателя.
На протяжении всего произведения Хайнлайн постоянно уверяет, что каннибализм – это плохо. Зачем нам это ? Какие-то авторские тараканы в голове ? Ещё длинные занудные философствования о боге, довольно утомительные. Скучно, неинтересно.
Итог: Хайнлайн, я не говорю тебе прощай, я говорю до свидания. Может мы ещё встретимся в другом месте и в другое время …

— Есть предположение, что ты всё-таки не совсем человек...
— Тогда что же такое человек?.. Что такое человек совсем?
("Малыш" АБС)

Мораль сей басни такова: идеальный человек - уже не человек.

Наверное, идея не нова, точнее, не нова для нас сейчас. Мы, выросшие на романах Стругацких, поняли: после людей придут людены, и нам не понять друг друга. Да, парадокс: хотя Хайнлайн писал раньше Стругацких, я-то прочитала его позже, поэтому получается, что он "повторяется". На самом деле они просто пишут об одном и том же - потому, что в то время почти все фантасты думали об одном и том же: что такое человек, как он встретится с инопланетянами и что будет потом.

Так вот, получается, что если взять нашего, несовершенного и несчастливого человека и немного проапгрейдить его на марсианский манер - чтобы он стал здоровым и счастливым, то он становится не "идеальным человеком", а - увы и ах - уже не совсем человеком. Точнее, совсем не человеком. По-крайней мере, для меня так получилось: как я ни старалась проникнуться идеей, что ведь здорово же быть таким всесильным, чтобы не нуждаться ни в деньгах, ни в лекарствах, ни в одежде, а все равно милее всего в романе был мне старина Джубал, который к этой всей роскоши относился скептически. Не огрокала, нет, не получилось. Даже сама себе удивилась: а почему? Ведь симпатичны же мне буддийские монахи, которые стараются впасть в нирвану, где тоже не надо ни денег, ни лекарств? Ведь и правда же, что каждый человек стремится к счастью? Так почему же мне противна идиллическая картина Гнезда, где все такие красивые, довольные и счастливые? Приторно, слишком сладко и приторно.

Пару лет назад я заинтересовалась небольшой дискуссией в Сети: Олег Дивов отвечал некоему оппоненту, который ругал "Трудно быть богом". В разговоре противопоставлялись два лозунга для человечества: "труд и знание" и "выживание, развитие и распространение человечества". Так вот я и подумала, что в утопии Хайнлана мне не хватало "труда и знания", хотя навалом было выживания и других плотских радостей. Грубо говоря, если дать человеку всё - или дать ему способности добывать себе всё без труда и особенных знаний - то что останется? В чем будет состоять человеческая жизнь? Останется некое марсианское пребывание в ожидании и огрокивании, и это неплохо - но для марсиан! А для нас, людей, это скорее будет выглядеть как модель "человека, удовлетворенного полностью" незабвенного Амвросия Абмруазовича.

Эта книга из разряда тех, в которых начали за здравие, а кончили за упокой.

Человек, рожденный от людей на Марсе, воспитывался марсианами по-марсиански и, уже будучи взрослым мужчиной, вместе с группой исследователей с Земли, попадает на планету своих родителей. Какое-то время идет процесс адаптации его к земной жизни, обучение его человеческим действиям и знакомство со взглядами на жизнь с точки зрения землян. Помимо описания того, как Человек с Марса встраивается в земную жизнь, что само по себе интересно, присутствуют тайны, интриги, расследования, побег из больницы, пропажа людей и похищения. Очень динамично и весело было читать первую треть книги.

Чем дальше в лес, тем толще партизаны, в данном случае партизаны - это философские и теологические рассуждения автора. И в оставшихся 2/3 книги они занимают почти все пространство. Человек с Марса основывает Церковь Всех Миров, в которой допущенные (всех их отбирает сам марсианин) изучают марсианский язык и со временем приобретают качества, не доступные простому смертному: левитация, "рассоединение" предметов, телекинез, телепатия. Возможно, в те годы, когда книга вышла (1962), свободная любовь и секс всех со всеми и были провокацией, но сейчас никто даже бровью не поведет.
Концепция марсианской церкви подана очень подробно и расписана по настолько подробным шагам, что не спасали положения даже вставки веселых героев, вспоминающих бородатые анекдоты.

У меня сложилось впечатление, что автор писал вторую часть книги под действием какого-то не очень тяжелого наркотического вещества: все счастливы, довольны, любят друг друга, едят друг друга ... желтый дом.

Библиотека Конгресса включила "Чужак в стране чужой" в список книг, сформировавших Америку. Верю.

Наверное я понимаю отчего этот роман включён в список книг, сформировавших Америку.
История В.М. Смита предельна очевидна и в это же самое время полна противоречий и того, что довольно плохо переваривает веками сотворённая мораль.

Путь Человека с Марса вызывает различный спектр эмоций, начиная от сочувствия (вырван из родных мест, вокруг столько непонятного, все чего-то хотят, нужно адаптироваться...) с пониманием (по сути он проходит обычный путь растущего человека - поиск себя, смена рода деятельности, приобретение различного опыта и пр.), заканчивая раздражением вперемешку с недоумением.

Сама идея о гармоничности бытия, здоровых и счастливых людях хорошо продаётся. И как верно подметил сам Майкл:

И всё-таки без должного контекста самая гениальная идея может превратиться в некий фарс с финалом как из всеми известной книги.

Не по душе мне определённые составляющие этого метода, но возможно я просто ханжа. Ведь по сути:

Возможно когда-нибудь мне удастся грокнуть всю концепцию, а пока же я соглашусь с идеей ответственности за свою собственную жизнь. И если кому-то нужен кто-то выше него, чтобы возлагать надежды и чаяния, это его право.
Быть счастливым это вопрос выбора, ибо как мудро заметил Зеланд: "Всё делается гораздо проще, чем кажется. Отдайтесь этой простоте".

Совершенно не разделяю того учения, которое заложено в "Чужаке". Оно направлено против всех моральных и общественных устоев. Кроме того, книга написана во-многом со оглядкой на западные реалии, и для западного читателя. И ни к коем случае нельзя считать марсианина новой мессией, его сразу надо было отправить обратно на Марс, чтобы людям головы не дурил.
И на какие еще реалии мог опираться американский автор в 50-х годах прошлого века, когда там в полном разгаре шла "охота на ведьм" и Хайнлайн сам был ярым сторонником сенатора Джозефа Маккарти? А СССР находился за "железным занавесом" и об этой книге здесь ничего даже не слышали. Она была опубликована уже в РФ в постсоветское время.

Этот фантастический роман, как гласит постскриптум, стал одной из определяющих вех, как в творчестве самого писателя, так и в общественной жизни Америки соответствующего периода времени. Едва выйдя из печати, он сделался своеобразной библией движения хиппи (роман удостоен премии "Хьюго").
Сюжет книги построен на основании избитых в научной фантастике тем: будущее, новшества технического прогресса, новое политическое (религиозное) устройство планеты со всеми признаками глобализации, космос, инопланетяне и прочее. Однако всё это автор использует просто как декорации, основной в книге является социально-психологическая составляющая. Главный герой романа - молодой человек, который вырос в иной цивилизации (автор использует Марс, где, как известно, жизни нет, но это не важно), развивающейся по, мягко говоря, другим законам, нежели земная. Вернувшись на Землю, он демонстрирует "аборигенам" свои необычные способности, порой, творя настоящие чудеса (невзначай, разумеется). Здесь он находит новых друзей, которые помогают ему адаптироваться к исторической родине и не попасть в лапы сильных мира сего, жаждущих всё необычное приспособить под свои нужды или, хотя бы, хорошенько изучить. Живя на Земле, главный герой постигает порядки и обычаи земных жителей, постепенно переходя от пассивного наблюдения к активным действиям, что даже приводит его к созданию новой религии, вернее даже, нового пути, по которому может начать идти всё человечество: в сторону более гармоничного, здорового общества...
В общем, в книге затрагивается довольно широкий круг вопросов, основное же внимание уделяется краеугольному - то как мы воспринимаем окружающий мир и себя в этом мире, в первую очередь определяется нашим воспитанием.

Очень необычная история как для своего времени, так и для современной литературы. Начинается неспешно и даже скучно в традициях нф прошлого века, но постепенно превращается в прекрасное черти что :)
Человек воспитанный всемогущими марсианами возвращается на Землю и пока его организм привыкает к новым условиям и нагрузкам, политики и корпорации думают как бы прибрать к рукам его огромное наследство, а там может и весь Марс. Всё это автор описывает грамотно, научно в рамках жанра.
Но чем старше становится наш чужак, тем больше новых способностей открывает и тем меньше книга становится научной фантастикой. Она становится фэнтэзи порно фантазией :) Ну если у вас работает фантазия, т.к. автор в основном намёками описывает происходящее.
Встречайте - оргии, свободная любовь и всеобщее счастье (можно даже арифмитические знаки + и = расставить между этими словами). Это немного шокирует, но вносит большое разнообразие в научно-фантастический жанр :)
А дальше вас ждёт совсем библейская история о новом мессии.
Всё это очень интересно и с размышлениями о человеке, обществе, семье, политике, церкви и о многом другом. Рекомендую.

Я приняла решение не дочитывать роман, потому что мне тяжело и скучно. В итоге прочитала 715 из 1238 мобильных страниц. На данном этапе я бы поставила 2 из 5 звёзд, но не могу ставить оценку, не дочитав, поэтому просто оставлю свой отзыв без оценки.

Изначально своим слогом произведение напомнило мне Макса Фрая. Всё так здорово у главных героев получается. И волшебник с Марса чудеса вытворяет. И еда с напитками в изобилии, и все отдыхают вокруг бассейна. И дядюшка такой всех ругает, а они всё равно любят его.

Оказалось, что человек с Марса не просто человек, воспитанный в другой, иноземной культуре, а самый настоящий волшебник! Поэтому я бы назвала это не научной фантастикой, а сказкой. Ну или фэнтези. Хотя там так много всего намешано, что определения этому не существует.

Очень интересный ритуал, чтобы стать братьями по воде. Мне понравилось, я бы использовала такое в жизни. :) Но вот зачем сцена, где все девушки по очереди целуются с Майклом? Потом я прочитала, что это одна из фишек романа. Хайнлайн пропихивал идею свободой любви. Как-то грубо это получилось и странновато.

Политические, экономические, юридические отсылки прошли мимо меня. Слишком топорно. Поэтому читать диалоги и рассуждения на эти темы мне было скучно.

Держа в уме год написания произведения и отношение к женщинам в Америке в то время, я всё равно не могла равнодушно читать некоторые вещи. Например, Харшоу подзывает своих помощниц криком "К ноге!" Я бы отнесла это к одной из странных выходок эксцентричного персонажа, но есть в романе и такая цитата:

Плюс сюда же можно добавить отношение Майкла к внешности женщин (не всех людей в принципе, а именно женщин). Мысль заключается в том, что все женщины на одно лицо. Со временем можно найти различия, ладно, ведь и у яиц они есть:

В принципе, мне доставляет удовольствие злиться и негодовать. Но продираться через скуку, чтобы найти ещё что-то  возмутительное, я больше не могу.