Ноа Ноа

Под одной обложкой два произведения: "Ноа Ноа" и "Прежде и потом". О первом:

Я испытываю странную, происхождением до конца непонятным мне, любовь к экзотике (впрочем, как и многие-многие другие). От «Ноа Ноа» я ждал волшебства; скажу точнее, некоего чувства удовлетворения таинственных глубинных инстинктов, дремлющих в моем бессознательном. Но увы, я скорее вынужден был согласиться с мнением Шарля Мориса, стихи которого дополняют текст, о полной литературной беспомощности выдающегося художника. В «Ноа Ноа» я не встретил практически ничего, что инстинктивно полагал найти. Карта сокровищ оказалась поддельной...

О втором:

Но какое удовольствие мне доставило чтение «Прежде и потом»! Язык претерпел значительные изменения – теперь уж не могло оставаться никакого скепсиса насчет литературных способностей Гогена. Тонкий, ироничный и остроумный – он сделал невозможное: заставил проглотить бессвязные, на первый взгляд, записки на одном дыхании. О чем это произведение? Это воспоминания о друзьях и врагах, об искусстве, о несправедливом устройстве мира, об эпохе на сломе веков... Гоген может быть очень смешным. Этим он удивил меня больше всего.

Я действительно долго шла к этой книге. Мне невероятно тяжело даются такие произведения-слишком личные, слишком много души вкладывается в них. Период в творчестве Гогена, посвященный Таити нравится мне больше всего. Яркие, самобытные картины, потрясающие своим разнообразием. Гоген идеализировал этот остров, считая,что там живут мир и спокойствие, и надеясь, что израненная душа художника найдет здесь пристанище для себя. В то время Таити был французской территорией. Долгое время английские и католические французские миссионеры делили власть на острове между собой, ломая уклад жизни туземцев, пытаясь избавить их от скверны и дурного образа жизни. Это нашло свое отражение в записях Гогена. Таитяне ходили в католическую церковь, носили одежду, но по-прежнему молились своим богам, имели распутные нравы и не всегда жили в браке. Сам же Гоген популярностью пользовался лишь у местного населения, так как французы видели в нем изгоя, человека, нарушающего все правила приличия и религии. Живя среди туземцев, имея в женах 15-ти летнюю таитянку, он был для них вызовом, бельмом на глазу нравственности. Говоря о самой манере письма Гогена - она легкая, певучая. Хотя стоит упомянуть,что создание "Ноа-Ноа", а точнее его дальнейшее издание сопровождалось скандалом. Вместе с поэтом Морисом была связана не очень приятная история, исследователи творчества никак не могли понять, чей вклад в произведение больше, пока не была найдена рукопись, где автор Гоген реанимировался в глазах общественности-писал он преимущественно сам, Морис лишь подправил кое-где текст, и создал стихи. А я на все эти перетягивания одеяла в творчестве смотрела и думала-как можно написать за другого человека его мысли,чувства, переживания? Когда я читала "Ноа-Ноа" я поразительным образом чувствовала то же,что ощущал Гоген. "Прежде и потом" в этом плане мне понравился меньше. Сейчас по прошествии времени после чтения я понимаю,что это сочинение Гогена мне понравилось меньше, я его почти не вспоминаю, когда как смотрю на картины таитянского периода и в голове возникают строчки из "Но-Ноа".