Собрание сочинений в пяти томах. Том 5. Книга 3. Таис Афинская

Роман Ивана Ефремова "Таис Афинская" сильно выдается из привычных рамок советской литературы 70-х годов 20 века. Книга, посвященная "подруге" Александра Македонского, получилась очень чувственная, а местами даже откровенно эротичная, раскрывающая женщин Эллады в совершенно новом для меня свете. Еще более удивительно было встретить в романе подробнейшие переложения йогических принципов жизни. А уж, когда автор добрался до Тантры и поднятия энергии Кундалини, я вообще выпал в осадок. Очень несвойственный своему времени исторический роман. Основной сюжет, описывающий продолжительный временной промежуток жизни гетеры, постоянно переплетается с различными философскими рассуждениями всевозможных течений, очень широко представленных автором. Кроме того, книга щедро сдобрена описаниями обычаев, всевозможных обрядов, древних строений, легендами и мифами античного мира. Иван Ефремов проделал просто титаническую работу. Пусть реальные исторические события в основном относятся лишь к хронологии и описанию походов самого Александра Македонского, и присутствует много вымысла, но зато читать было не скучно. Можно рассматривать книгу как исторический роман, но мне историческая подоплека показалась лишь фоном для описания духовного пути поиска себя весьма незаурядной женщиной Древнего мира.

Самое интересное, что я эту книгу читала достаточно давно, уже 18 лет назад, но при этом я вспомнила многие повороты, и местами мне было весьма скучно. Видимо, поэтому у меня довольно низкая оценка книги. Это очень субъективная оценка, хотя я в свое время была в безумном восторге и советовала ее всем подряд. Юношеская любовь, знаете ли. И наверное, некоторым книгам лучше и оставаться в разряде любовей юношества. А еще некоторые идеи вдохновили меня тогда подростком, и мне было интересно потом столкнуться с отражением, откуда некоторые мои мысли вышли.

Это книга про женщину. Про женскую красоту. Про место женщины. И про философию и религиозные учения. На протяжении романа нам встречались разные женщины, совершенно разные, но при этом довольно прекрасные. Но и тогда, и сейчас я больше всего оценила Эгесихору, особенно в моменты, требующие ее решительных действий и поступков, жаль, что она потом пропала из поля зрения. Это история про выбор женщины и любовь. Она красивая, и язык текста хороший. Мне очень понравилась доскональная проработка автором эпохи и образов, он в каждого персонажа вдохнул много яркого и индивидуального, и мне было интересно за ними наблюдать. А еще интересно, что книга написана в Советском союзе, но вполне себе современная с точки зрения сильных женщин, и возможно эта книга опередила эпоху. А возможно, дала толчок в развитии некоторых личностей. Единственное, меня смутило, что Таис настолько выдающаяся (не без глупостей), возможно, я просто приобрела с годами аллергию на мери-сью или супер-сильных и супер-идеальных женщин без недостатков. Меня очень утомило количество воды и пространности, что я словно вязла, и я удивляюсь, почему я подростком не утомлялась, а получала искреннее удовольствие. Еще присутствуют в огромном количестве описания внешностей, образов и причесок.

А финал. Вот такой финал надо уметь дать - открытый, но вполне себе завершенный. И как мне кажется, что эту книгу точно хорошо читать подростком, который еще любознателен и любит историю Древнего Мира, но я сомневаюсь, что книга исторически точная, поэтому нет смысла заучивать участников македонских войн и на экзамене по истории выдавать по билетам. Еще не стоит ее читать в спешке, тут когда размеренная и спокойная обстановка, чтобы насладиться чтением. Местами историческая достоверность вызывала сомнения, но не раз акцентировалось, что это художественный роман и художественный вымысел.

Не знаю чего именно я ждала от этого романа. Наверное, обещанных аннотацией приключений реальной исторической личности. Я хотела узнать судьбу этой женщины и понять, чем же она была столь необычна, что память о ней жива и спустя два с половиной тысячелетия.

Впервые в романе мы видим Таис глазами Птолемея, соратника Александра Макдонского и будущего царя Египта. Она как Афродита вышла из пены морской и столь же прекрасна, что невозможно отвести от нее взгляд. Ей всего семнадцать лет, но она уже чрезвычайно знаменита. За час свидания с ней некоторые готовы расстаться с талантом серебра, а это 26 кг, что равно стоимости боевого судна. Но не каждому посулившем золотые горы назначит встречу гетера, а лишь тому кто ей действительно понравится. Не стоит путать гетер с куртизанками, это скорее древнегреческий аналог японских гейш. Гетеры - это женщины выдающегося образования, владеющие различными искусствами, музы поэтов и художников, умеющие развлечь интеллектуальной беседой, утешить и ободрить мужчин, они не всегда переходили к плотской любви.

Описывая события, происходящие с Таис автор не забывает и об Александре Македонском и его завоевательных походах. Судьбы этих двоих переплетены, хоть Таис и стала женой Птолемея. За передвижениями и изменениями характера Александра мне было следить гораздо интереснее, пусть он и находится где-то на периферии романа. Все большее его ожесточение и обожествление самого себя усиливались с каждой удачной военной кампанией.

Наиболее понравившимся местом романа для меня стал эпизод знакомства Таис со скульптором Клеофрадом. Любопытно было почитать, рассуждения мастера об идеале женской красоты, о том как он изменяется от века к веку и какие факторы на него влияют. Таис обладала столь прекрасными чертами лица и пропорциями тела, что послужила натурщицей Клеофраду для изготовлении статуи Афродиты Анадиомены.

Из неожиданного и не понравившегося в романе, могу выделить то, как много внимания автор уделяет описанию различных культов и их жрецов. Мне не слишком было интересно следить за всякого рода обрядами богослужения, связанными с ними ритуалами, тантрическими посвящениями, мистическим учениями и тайными верованиями.

Я не очень люблю исторические художественные книги в силу субъективности их авторов. Когда-то я читал про книгу «Фараон» Пруса, где автор публикации писал, что как можно написать целую книгу об эпохе, не имеющей никакой документальной письменной основы. Что мы знаем о Древнем Египте? Только настенная живопись, пирамиды и гробницы. И какие-то обрывочные сведения. Поэтому и полагается автор лишь на художественный вымысел. Два факта сподвигли меня взяться за эту книгу: автор, чей недавно прочитанный роман «Час быка» вызвал мое восхищение и любимый исполнитель аудиокниг – Николай Козий.

Что ж, я не пожалел о своем выборе. Лишь один, уж не знаю, большой или маленький минус – здесь автор пытался охватить все, что только можно: кроме истории самой гетеры здесь и походы Македонского, и его соратники, и искусство и танцы, и древние религии с философскими течениями – целая такая куча мала. Но надо отдать должное автору, перед которым я склоняю голову – он очень глубоко погрузился в тему, изучив по ходу все доступные источники того периода.

Вообще автор определил жанр своего романа, как историко-фантастический, и таки да, в нем я заметил какие-то явно неправдоподобные вещи. Я сомневаюсь, что в древних цивилизациях существовали технологии подобные рентгену, я не верю, что существовали древние медицинские практики, подобные прививке. Автор наверняка об этом знал. Но вот отдельные вещи имеют явно предсказательный характер, как например то, что материальный мир имеет нематериальную волновую основу. Слышали, небось, о теории струн? Если не слышали, то и не разбирайтесь – там сам черт ногу сломит)

И еще я обратил внимание на один сюжет из книги, который может показаться фантастическим – это ритуал «поцелуй змея». Никогда бы не поверил в него, если бы не увидел очень старую видеозапись из 20х годов прошлого столетия, где запечатлен этот страшный ритуал.

Вот собственно и все, что я хотел сказать про эту книгу. Кстати в википедии про нее написана очень большая статья. По ней написан даже не один научный труд. Ну а читать вам ее или не читать – решайте сами)

Книга Ивана Ефремова "Таис Афинская" — это не просто роман, а глубокое погружение в мир Древней Греции, где переплетаются история, философия и человеческие страсти. В центре повествования — Таис, гетера, обладающая не только красотой, но и умом, благодаря чему она становится символом свободы и независимости в обществе, где женщины часто лишены права голоса.

Действие романа разворачивается в V веке до нашей эры, в период, когда Афины были центром культурной и политической жизни. Ефремов мастерски вплетает в сюжет реальные исторические события и личности, такие как Александр Македонский, который, хотя и не является центральным персонажем, играет важную роль в жизни Таис. Их встреча происходит на фоне исторических событий, и их отношения становятся символом столкновения личных желаний и общественных ожиданий.

Александр, стремящийся к завоеваниям и славе, и Таис, ищущая свободу и любовь, представляют собой два разных мира, которые, тем не менее, пересекаются. Их связь полна страсти, но также и трагизма, что делает её особенно запоминающейся. Взаимоотношения между ними подчеркивают тему выбора: Таис должна решить, что для неё важнее — личное счастье или общественное признание.

Сильные стороны книги

1. Глубокая проработка персонажей: Ефремов создает многогранные образы, которые заставляют читателя задуматься о мотивах и желаниях героев. Таис — это не просто гетера, а женщина, стремящаяся к самореализации и свободе.

2. Историческая достоверность: автор умело вплетает в сюжет реальные исторические события и фигуры, что придает произведению дополнительную глубину. Читатель может не только наслаждаться сюжетом, но и узнать много нового о Древней Греции.

3. Философские размышления: книга полна глубоких размышлений о жизни, любви и человеческой природе. Эти идеи актуальны и в современном контексте, что делает роман вечным.

Слабые стороны книги

1. Затянутость сюжета: в некоторых местах повествование может показаться медленным, что может отвлечь читателя от основной линии. Некоторые философские размышления могут показаться избыточными для тех, кто предпочитает более динамичное развитие событий.

2. Недостаточная проработка второстепенных персонажей: некоторые второстепенные персонажи могут показаться недостаточно развитыми, что иногда отвлекает от основного сюжета.

"Таис Афинская" будет интересна не только любителям исторической прозы, но и тем, кто ценит глубокие философские размышления о жизни и любви. Роман затрагивает вечные темы, такие как поиск смысла жизни и стремление к свободе, что делает его актуальным и в современном контексте.

Велики заслуги твои, твоя яркая красота, незабываемые танцы и песни привлекли немало великих и мужественных мужчин. Будущего царя египетского Птолемея I, могучего спартанца Менедема и самого Александра Македонского. Где те прекрасные города, в которых ты побывала: Мемфис, Вавилон, Персеполис, Экбатан. Поглотила их глубина прошедших веков.

В романе Ивана Ефремова «Таис Афинская» оживают красивейшие женщины Древнего мира и отважные завоеватели всей Ойкумены под предводительством Александра Македонского. Воспевается красота женского тела и ума, ведутся философские беседы о древних верованиях, религиях и ритуалах. Много можно узнать о трансформации богов Древней Греции, Египта и Индии. Это старая добрая фантастика в исторических декорациях. Идеальная древность, которой не было.

Сейчас смотрится немного наивно и романтично, но есть в таких книгах особое очарование. Не хочется копать в этой истории глубоко (есть у меня к Ефремову тёплое чувство, которое сохранилось от прочтения его романа "Лезвие бритвы" ещё в прошлом веке), а то чувствую такие чудовища из бездны вылезут, что страшно.

Наконец-то это закончилось...
Недоумеваю по поводу высокого рейтинга этой книги...

С чего же начать?
Ну, первое, это не художественное произведение в чистом виде. Если считать его чем-то вроде документального романа, тогда (возможно!) читать будет легче. Но это с большим и жирным НО.

Второе, персонажи в нем такие все исторические-исторические, но при этом безликие, безвкусные, плоские. Они проходят мимо чередой лиц и имен, не оставляя следа. Описывает автор кого-то одного, а ты читаешь и долго можешь думать, что это кто-то другой.

Дальше больше букв >>>

Третье: книга - это череда длиннющих монологов автора, вложенных им в уста персонажей без имени (сквозных) и уста главной героини. Монологов ни о чем, пространных разглагольствований о бренности бытия, религиях, вере, искусстве, красоте, величии, несправедливости мира, человеческой глупости и/или недальновидности. В начале эти монологи (а-ля диалоги) практически непроходимы. И если хватит мужества сквозь них прорыть лазейку, можно считать себя мазохистом героем.

Четвертое: сюжет - этот скачет с кочки на кочку, с горы на гору. Все равно что посмотреть французский фильм "Анжелика - маркиза ангелов", а потом сразу "Анжелика и король", в начале которой главгероиня успела каким-то чудным образом вторично выйти замуж, благополучно овдоветь и стать фавориткой короля (тогда как в конце первой серии она была оборванкой со Двора чудес в Париже). Вот тут примерно то же самое:

Пятое: сама Таис (без нее никак). Автор представил ее такой безупречной во всех отношениях гетерой, вундеркиндом 17 лет, тонким знатоком мужчин в частности и человеческой природы и психологии вообще, раскрасавицей, от которой млеют все, начиная с царев царей и заканчивая мальчиком-рабом на побегушках. Ни одного пятнышка, ни одного изъяна. Блин, даже собственные ее рабы влюбляются в нее с первых минут. А некоторые и вовсе добровольно готовы стать рабами, лишь бы только находиться рядом с нею и иметь честь(!) прислуживать и угождать ей. Не знаю, как вас, но меня от подобных образов начинает тошнить.

Бог Эрос в книге цветет пышным цветом (может быть, этим и объясняется высокий рейтинг книги). Много голых тел, женских и мужских. Женских больше, потому что они описываются во всех подробностях. Мужских меньше, потому что про них автор пишет вскользь и как бы невзначай. Тут все, что самому представить трудно: танцы обнаженных гетер с причудливыми изгибами, прогибами, наклонами, взмахами ног, заворотами и прочая; парад с участием голых псевдоамазонок; скачки на лошади без седла в чем мать родила и так далее. И описывается это с такими подробностями, что каждый раз вздрагиваешь, пытаясь напрячь воображение и представить, к примеру, это:

Еще раз, но вдумчиво, представьте: медленно стала выгибаться назад, устремив глаза на свою грудь (ну да, "что ты, милая, смотришь искоса, низко голову наклоня...").
И вот тут: отбивая ритм правой ногой, начала поворачиваться справа налево, поднимая и вытягивая для равновесия правую ногу (она правой ногой отбивала ритм даже в воздухе и плевать на равновесие).
Хотелось бы и мне посмотреть на этот танец...

Я могла бы продолжить, потому что там еще много всяких "чудесностей", но остановлюсь, пожалуй.
Вот только: нужно было послушать умницу Чехова и остановиться на первой же фразе книги:

- Хотя тут не про мороз, но тоже про погоду))

Таис – гетера высшего круга в Афинах, «образованнейшая из образованных, искуснейшая танцовщица, чтица, вдохновительница художников и поэтов, с неотразимым обаянием женственной прелести...» Её судьба удивительна. Она была рядом с Александром Македонским, принимала участие в его походах, но стала женой его ближайшего друга и соратника Птолемея, а потом и царицей Египта, была знакома со многими знаменитыми людьми своей эпохи. Ей приписывают сожжение дворца в захваченном Персеполисе – столице Персии. Какая ещё гетера смогла достичь таких высот? Жизнь известной афинянки была такой яркой, насыщенной и интересной, что заслуживает романа.

На мой взгляд, Иван Ефремов очень идеализирует главную героиню. Она и безупречная красавица, и покорительница сердец, и мудрая женщина, и отважная путешественница, и муза творцов. Добрая, внимательная, умная, справедливая, понимающая. Какие Вы ещё знаете положительные качества? Вот все они есть у Таис. А как она обращается со своими рабынями! Просто кладезь добродетели. Благодаря своей пронзительной красоте она легко покоряла мужчин, но их в её жизни было не так много, большую часть романа она вообще провела в окружении подруг и слуг.

Несмотря на мою любовь к историческим романам и книгам о путешествиях, это произведение мне далось с трудом. И дело вовсе не в том, что оно скучное. Написано безусловно хорошо, сюжет динамичный, события развиваются последовательно, колоритные персонажи, история умело переплетена с вымыслом, хотя выдуманного наверное всё же больше. Но повествование затянутое и вязкое, много описаний, монологов и диалогов о религии, философски, искусстве. Начало сложно читать из-за обилия сложно произносимых названий и имен, потом я привыкла к стилю автора, но всё равно вязла в тексте, да так, что хотелось бросить чтение.

Книга оставила неоднозначное впечатление. Она скорее понравилась, но советовать её никому не буду, поскольку произведение на любителя подобной литературы.

Впервые я узнала про эту книгу, когда со знакомыми девушками обсуждали "искусство быть женщиной"... Сначала речь шла о гейшах, потом кто-то вспомнил про гетер и сказали, что в этом плане стоит поучиться у Таис Афинской. Ну как тут не взяться читать сразу же этот прекрасный роман?
А он действительно замечательный. Исторический, но в месте с тем ни чуть не скучный и не нудный, как часто бывает с подобными вещами. Это роман о действительно прекрасной женщине, о сильной духом, остроумной, смелой, отчаянной, мудрой... и все-таки женщине. Ей выпало на долю полюбить человека, которого любить нельзя. А это тяжело, ведь с этим она жила всю жизнь. Но никто никогда не видел ее слабой или унывающей. Она притягивает, манит, околдовывает. Она лучшая гетера Афин, само совершенство, с нее лепят богинь. И ей восхищаешься, искренне. И пытаешься найти в ней себя, потому что хочется быть на нее чем-то похожей, и так приятно в чем-то находить сходства (когда говорится о ее неистовой любви к морю, о том, что ее сравнивают с морской нимфой, я улыбалась про себя: где-то я это уже слышала =)).
Что же касается исторической части романа, он не менее интересен и захватывает, окунает во время Александра Македонского и показывает грани, с которыми раньше я не была знакома. И Александра видишь немного с другой стороны, пусть он там и во второстепенных героях, но зато как человек, а не как великий царь и завоеватель (хотя куда уж без этого).
Язык достаточно прост, в том смысле, что не утомляет, но красочен и приятен. В общем, читать одно удовольствие.

Я уже была знакома с творчеством Ефремова по книге «Туманность Андромеды», которая представляет довольно типичный образец советской фантастики. Но «Таис Афинская» меня удивила.
Я думала, что знаю, чего нужно ожидать от этой книги. И готовилась начать сочувствовать бедняжке Таис, которой выпала нелегкая доля гетеры. Причем, надо сказать, что тема гетер, куртизанок, фавориток и прочих продажных женщин в литературе является одной из наиболее мной нелюбимых в литературе. Ведь в патриархальном мире прошлого женщина, не защищенная высоким положением официальной жены, была одним из наиболее незащищенных в обществе элементов. Хуже только, наверное, положение раба (кстати, еще один из моих триггеров в литературе – это рабство главного героя).
Но Таис совершенно не вызывает жалости. Она прожила хорошую и интересную жизнь. Пользовалась небывалой для женщины того времени свободой, сама распоряжалась своей жизнью, была умна и образована. Наиболее мне понравились в этой книге описание древних религиозных мистерий и подоплека разных религий. Даже не ожидала такое встретить в книге классика советской литературы, поэтому была приятно удивлена. Также интересен образ Александра Македонского и тема его завоеваний, хотя она в книге не главная. Но тут были интересны мысли автора о том, что даже высокие цели, для которых используются низкие средства, такие как война, рано или поздно сделают из мечтателя о светлом будущем для всех обыкновенного тирана. Еще в книге любопытно показан образ Аристотеля. Он появляется всего в паре эпизодов, но изображен так, что о нем нельзя сказать ни одного доброго слова.
Стиль книги очень легок, она невероятно быстро читается. Хватает в ней и приключений. Я рада, что прочитала эту легкую и светлую книгу.