Аутодафе

✎Общее впечатление от книги. Книга, которая погрузила в себя.
✎Сюжет и повествование. И снова религиозная тематика произведения. Две религии, два абсолютно разных подхода к воспитанию, традициям и взглядам.
Место действия Бруклин.
Семья зильцского ребе, в которой воспитываются сын и дочь. На сына (Дэнни) возложена величайшая миссия приемника должности, в то время как дочь (Дебора) ожидает участи стать правоверной женой и любящей матерью.
Семья православных тети и дяди, которые взяли на воспитание мальчика (Тимоти), мать (родная сестра тети) которого находится на лечении в психиатрической клинике.
Что общего у столь разных людей? Как сложатся их судьбы? Смогут ли они изменить уготованное им судьбой?
✎Свои ощущения. Вероятно, я достигла возраста, когда религиозная художественная литература плавно появилась в моём прочитанном.

Восторженные отзывы об этих романах вы можете прочесть здесь и здесь.
Но вернемся к прочитанному роману. Книга представляет собой Пролог, 6 частей и Эпилог. Нужно отдать должное автору, каждая глава названа именем конкретного персонажа, поэтому читатель не запутается о ком идет речь в повествовании.
Итак, роман имеет два названия: «Аутодафе» и «Сохраняя веру».
Порывшись в источниках, я попыталась усвоить для себя это незнакомое слово. Оно вызывало достаточно смешанные чувства. Но только в конце романа ты понимаешь причину такого выбора.

Я не строила никаких ожиданий от знакомства с данным романом и, это помогло мне не просто влюбиться во все происходящее на его страницах, но и не торопиться с прочтением.
Следует отметить, что автор умело, погружает нас в быт и традиции ортодоксальных евреев. Они оторваны от родины (Израиль) и это усложняет поддержание порядка, заложенного веками. Описания, диалоги и события незатянуты, динамичны. От чтения не хочется отрываться, как и спешить.
На юного Дэнни возложена огромная миссия в будущем. И мы с вами прекрасно понимаем вес той ответственности, которая с таких ранних лет давит на мальчика.

При этом Дебору гложет невероятный страх перед традицией раннего замужества. Будучи достаточно умной девушкой, ее желание получить образование не поддерживает отец.

Ирландский «хулиган» Тимоти страстно желающий увидеть свою родную мать, совершает дерзкие поступки, пытаясь достичь желаемого.

Вот такие разные, каждый со своими проблемами и желаниями дети знакомятся друг с другом. И все это на фоне непрестанно цитируемых выдержек и молитв из религиозных книг. Кому-то из читателей незнакомым так глубоко с писаниями это может показаться утомительным и не понятным, учитывая, наличие обильной латыни в книге. Однако автор позаботился о сносках, чем крайне облегчил и расширил кругозор.
Смелость и верность своим принципам героев восхищает. Невольно задумываешься о том, что мы настолько погрязли в рутине, что не в состоянии определить элементарное желание, например:

Безусловно, книга поднимает крайне сложные вопросы и в процессе чтения читатель может попробовать сам себе ответить, как он поступил бы в той или иной ситуации. Боюсь, многие почувствуют страх, и решительность покинет даже на этапе мысленных ответов.
Между прочим, роман имеет экранизацию*. Однако, когда я ее включила, то поняла, что это очень отдаленная интерпретация книги. Расстроилась и выключила. Даже несмотря на то, что мой любимый Эдвард Нортон не только играет одну из главных ролей, но и режиссировал фильм.
Ну, а закончить хотелось бы фрагментом, который лично у меня вызвал приступ неконтролируемого смеха, видимо сказалось напряжение, с которым я следила за героями.

Читать или нет? С особым нежным чувством рекомендую данный роман, а пока он отправляется в топ-2025 и избранное.

Первая мысль, о которой я подумала, что это очень напоминает мне «Поющие в терновнике», только с более радостным концом. Вообще интересная книга, нестандартная, полемичная и в целом, отличная. По крайней мере, для зимнего вечера с чашечкой чая, вполне даже ничего. Можно конечно часами размышлять на тему религии, но я не особо это люблю. Поэтому скажу кратко и по существу – если человек любит, для него не важна религиозная составляющая.

Каждый в жизни делает свой выбор, иногда он предначертан заранее. И не все традиции являются мягкими и гуманными. Иногда, чтобы выбрать свой путь приходится идти против воли родителей. За примерами, ходить не надо, с моими близкими такое было. Я не сторонница того, что ребёнку нужно навязывать своё мнение, а потом с этим жить. Одно дело, воспитывать ребёнка и чему-то учить, но совсем другое – решать за него, что будет правильно. Это не вам с этим жить, а ребёнку. Я не такой человек, что стану упрекать, что ты там католик – я тебя уважаю, а ты буддист – с тобой не общаюсь. Главное не вера, не убеждение, а какой человек внутри. Но, к сожалению, принципы таковы, что если ты родился, например, католиком, то ты им и должен оставаться всю жизнь, иначе ты причинишь душевную травму своей семье. По мне так, лучше верить в то, во что ты действительно веришь, а не притворяться в угоду другим. Каждый несёт свою ношу, свою ответственность и никто не станет брать на себя чужие ошибки. Ни мама, ни папа не могут оградить своего ребёнка от окружающего мира, если родители не дают информацию, он начнёт искать её сам. Во многих религиях действует принцип прощения, только не все его используют. Ведь вся проблема межконфессиональных войн заключается в том, что осуждают кого-то за тот или иной поступок. «Они не такие как вы, они будут гореть в аду». Дело-то не в этом, а в том, какой ты человек, уже говоря такую фразу, ты проявляешь гордость, отсутствие прощения. Собственно, а чем ты лучше других? Если ты хочешь воспитать духовность, то начни с себя, а не с других. А то многие любят находить соломинку в чужих глазах, когда у самих бревно.

А иногда, за верой, просто скрывается желание заглушить свою боль. Какими бы не были конфессии, главное то, что если молитва не искренняя, то её не примут. Это ложь и лицемерие, для начала, человеку самому необходимо разобраться в своих мотивах. Вот и книга об этом. Есть он и она, они верят в Бога, но для каждого он разный. Уже это должно было бы, по идее, их друг от друга оттолкнуть. И, тем не менее, у них нашлись силы, преодолеть это препятствие. Интересны тут не только основные постулаты иудаизма и католичества, интересен здесь процесс становления личности и осознание своих потребностей. Настоящих потребностей.

Что типично для Эрика Сигала – тут очень мало позитивного, зато очень много щемящей тоски и отчаянья. Очень тяжело, когда родные и близкие не могут принять тебя с твоими убеждениями. А ещё страшнее, когда между вами возникает стена непонимания, ненависти и злобы. Хорошо, когда есть те, кто готов помочь и поддержать. В данном случае было очень трогательно наблюдать за отношениями Деборы и её братом, редко когда братья и сёстры настолько хорошо понимают друг друга. Сейчас праздники и это особенно актуально, особенно если мы далеко от родных, давно их не видели. Самое важное в жизни это внимание. Никакие деньги и никакие подарки не заменят родителям детей, или детям родителей. Вот что важно и вот что главное. Убеждения меняются, позиции тоже, а вот искренняя любовь она вечна и неизменчива.

Сигал великолепен. Когда он пишет о докторах, то кажется, будто он сам прожил жизнь врача, когда он пишет об ортодоксальных евреях и католиках, кажется, что он прожил две жизни - католиком и евреем. Настолько погружаешься в атмосферу, чувствуешь образ мыслей, культуру, все подводные камни, незаметные для непосвященных. Нет, это не просто описание быта и традиций, это полное погружение в мир этих религиозных людей со всей гаммой чувств, нюансов и их менталитета.

Он пишет так, что замирает сердце. Я чувствовала себя скрипкой: смеялась, плакала, гордилась героями и искренне переживала. Он сжигает мосты сомнений, используя конкретные факты за топливо. Больше не воспринимаешь это как выдуманную историю - это реальность, и пока читаешь книгу - живешь в ней.

Стиль написания дает возможность рассмотреть одни и те же события с трех разных точек зрения, глазами трех людей. Это происходит за счет того, что главы написаны от лица трех главных героев, каждая глава - от лица кого-то одного из них. И да, спасибо Сигалу, он освободил меня от необходимости пролистывать неинтересные моменты. Тут их нет. Жизнь не описывается сплошным снежным комом, как в большинстве романов, а делается акцент на значительных событиях, опуская всё, что можно додумать самому.

Но помимо красивого сюжета и безупречного стиля, здесь достаточно пищи для размышлений. Речь идет не только о столкновении двух разных культур, но и времен. Дух консерватизма, который стремится сохранить устои, но неизбежно терпит изменения. Борьба прошлого с будущим. Проблема отцов и детей. Ценности и приоритеты. Поиск жизненного пути. Тут пересекаются и переплетаются множество тем и спорных вопросов.

Браво, Сигал. Я хочу читать тебя снова и снова.

Бог есть Любовь. Как часто мы слышим эти слова и как редко задумываемся над их смыслом...

Книга сильная. Тяжёлая. Иногда страшная – именно теми препонами, что ставят сами люди, чтобы помешать своему, – а нередко и чужому – счастью из-за выдуманных много тысячелетий назад правил и мифов.

Дебора Луриа и её брат Дэниел воспитываются в ортодоксальной иудейской семье, да не простой, а самого зильцского раввина. Тим Хоган, ирландский мальчишка, живущий по соседству, был "злым от рождения. И было от чего. При двух живых родителях он оказался сиротой". Дэнни, как единственного сына раввина, уже с рождения ждёт карьера его отцов и дедов. Дебору же воспитывают как послушную еврейскую жену. Тим ведёт жизнь уличного хулигана, пока однажды не заступается за Дэниэла, и череда событий приводит его в дом Луриа в качестве шабес-гоя. А затем тропа его жизни уводит его в Ватикан...

Четырнадцать лет. Четырнадцать долгих лет, наполненных метаниями и исканиями главных героев, поисками смысла жизни и себя, своего места в этом не лучшем из миров. Родители, которые закоснели в допотопных правилах и неспособны принять выбор своего ребёнка жить своею жизнью. Друзья, которые с радостью подставят в трудную минуту плечо, а иногда и просто подставят… Чужаки, которые порой оказываются ближе мнимых друзей. Омерзительное отношение к женщине у, казалось бы, разных, но в основе своей авраамических религий. Читая роман Сигала, я часто утирала слёзы… Но безмерно уважаю этого автора за оптимистические концовки. Всё-таки возможны реформирование и церквей, и религий, и свобода взглядов и мировоззрений их членов (да и всех людей вообще). Всё-таки в любой религии вера важнее всех ритуалов, Вера, которой не стоит размахивать, как пресловутым уставом, в чужом монастыре. Или синагоге. И в итоге каждый придёт к тому, что ближе ему по духу.
Однако какова бы ни была вера, она не должна стоять на пути прогресса. Вечное сияние чистого разума, науки должно торжествовать над средневековым мракобесием. И как говорит автор словами своего фактического альтер-эго, Дэниэла Луриа, после того, как тот видит, что вместо обращения к специалисту его сестру пытаются «вылечить» средневековыми псевдомагическими ритуалами:

«Я больше не мог смотреть на него прежними глазами. И я не был уверен, что смогу сохранить свою веру в Бога, который позволяет злым духам хозяйничать в мире и которому требуется помощь в виде черных свечей, заклинаний и бараньих рогов.
Одна вещь стала для меня опасно очевидной.
Если заклинание злых духов и тому подобные фокусы являются ритуалами, в которые верит зильцский рав, то я не смогу стать его преемником».

С чего же начать? Наверное с того, что из этой книги я узнала много о религии и много важного. Однозначно Тим просто невероятный персонаж, я восхищаюсь его умом. Что же до любовной линии, то мне она понравилась и я очень ждала хорошего финала! Переживала, сочувствовала, грустила и радовалась. А момент в больнице просто довел до слез...
Как же хочется сказать еще много всего, но тогда будет слишком много спойлеров.
Это не скучно, это интересно и даже познавательно. События во второй половине идут очень стремительно, были моменты до мурашек. Книга оставила большой отпечаток в моем сердце!

Книга о любви к Богу, но так же и о земной любви. Автор как бы проводит их параллель.И у каждого героя своя дорога к Богу и своя дорога к своей земной половине.И много разных трудностей они встречали на этих дорогах, но одно слово примеряло их с невзгодами жизни, и это слово -любовь.И вроде одна любовь отрицала другую, но параллели пересеклись, ибо как сказано в писании:"Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь. И как сказал мудрейший наставник Тима монах ордена иезуитов, что"Легко человеку церкви любить Господа. Труднее любить другого смертного. Но если бы земная любовь не имела никакого значения, зачем бы тогда мы приходили в этот мир?"

История начинается  в Нью-Йорке (в Бруклине), в 50х – 60х гг. и охватывает несколько десятилетий, но со временем география романа расширяется.
Повествование ведётся от лица 3 главных героев: Деборы, Тимоти и Дэниэла, жизнь которых оказалась тесно связана, хотя на первый взгляд между ними было не так много общего.
Тимоти – почти что сирота, ирландский католик и трудный подросток. Однако он обладал неплохими способностями (как это часто бывает с неблагополучными  детьми) и нашел себя в католической вере.Она заменила ему семью, которой у него никогда не было. Он сделал немыслимую карьеру: в прошлом хулиган, а через насколько лет - одна из заметных фигур в самых Ватикане.
Дэниэл - сын великого зильцского раввина, будущий лидер общины.Ему, также не лишенному способностей, пророчат большое будущее, но хочет ли он  для себя такого будущего? Дэниэл довольно долго искал себя и свое предназначение, пока не понял, что оно и есть то, от чего он убегал много лет.
Дебора - сестра Дэниэла, которая воспитывалась в строгости в ортодоксальной еврейской семье. Ее судьба была решена родителями уже с рождения- замужество за благочестивым евреем. Но потенциал Деборы слишком велик, чтобы быть просто благочестивой женой.
Эрик Сигал в книге довольно подробно рассказывает о католической вере и  традициях,внутреннем устройстве и интригах Ватикана, а также о еврейских традициях, хасидах, жизни в ортодоксальных еврейских семьях, иудейской вере. 
Безусловно, для человека важны его корни, происхождение, семья и религия, но не менее важны и свои собственные мечты и желания, которые могут противоречить традициям. И в этом главное противостояние романа.
Роман имеет динамичный сюжет, ярких, цельных, реалистичных героев и, в тоже время подкидывает множество сложных и актуальных тем к размышлению. Например, о религии; своем предназначении; ожиданиях, которые взваливают родители на своих детей; отношении отцов и детей; смерти;борьбе за свои права и желания.
Роман учит любви и показывает, что любовь это высшее благо и счастье.
Я не могла оторваться от книги, во многом благодаря гармоничной композиции романа. Здесь не было нудных (для меня) моментов, несмотря на то, что книга тесно связана с религией. Конец у нее вполне логичен - не затянут и не скомкан и, хоть книга закончилась хорошо, он не кажется притянутым за уши, неуместным хэппи-эндом.

В конце концов мир спасет любовь!

Местами читать было очень тяжело - и из-за излишней сопливости в плане чувств, и из-за внутреннего скептицизма по части ортодоксального течения религий. Но вместе с тем судьба трех главных героев зацепила, а наблюдать за тем куда приведет их вера и любовь было интересно. И хотя где-то с середины хотелось поскорее приблизить конец, ибо книга наскучила, но последние 5 страниц читала с замиранием сердца.
Слог хороший, герои раскрыты полностью, нити судьбы закручены весьма занимательно, а сквозной мотив возвышения своей внутренней гармонии над канонами церкви и мнением общества выше всяких похвал.