Рецензия на книгу
Сохраняя веру
Эрик Сигал
AirenLorienskaya7 апреля 2025 г.Через тернии религий – к звёздам любви
Бог есть Любовь. Как часто мы слышим эти слова и как редко задумываемся над их смыслом...
Книга сильная. Тяжёлая. Иногда страшная – именно теми препонами, что ставят сами люди, чтобы помешать своему, – а нередко и чужому – счастью из-за выдуманных много тысячелетий назад правил и мифов.
Дебора Луриа и её брат Дэниел воспитываются в ортодоксальной иудейской семье, да не простой, а самого зильцского раввина. Тим Хоган, ирландский мальчишка, живущий по соседству, был "злым от рождения. И было от чего. При двух живых родителях он оказался сиротой". Дэнни, как единственного сына раввина, уже с рождения ждёт карьера его отцов и дедов. Дебору же воспитывают как послушную еврейскую жену. Тим ведёт жизнь уличного хулигана, пока однажды не заступается за Дэниэла, и череда событий приводит его в дом Луриа в качестве шабес-гоя. А затем тропа его жизни уводит его в Ватикан...
Четырнадцать лет. Четырнадцать долгих лет, наполненных метаниями и исканиями главных героев, поисками смысла жизни и себя, своего места в этом не лучшем из миров. Родители, которые закоснели в допотопных правилах и неспособны принять выбор своего ребёнка жить своею жизнью. Друзья, которые с радостью подставят в трудную минуту плечо, а иногда и просто подставят… Чужаки, которые порой оказываются ближе мнимых друзей. Омерзительное отношение к женщине у, казалось бы, разных, но в основе своей авраамических религий. Читая роман Сигала, я часто утирала слёзы… Но безмерно уважаю этого автора за оптимистические концовки. Всё-таки возможны реформирование и церквей, и религий, и свобода взглядов и мировоззрений их членов (да и всех людей вообще). Всё-таки в любой религии вера важнее всех ритуалов, Вера, которой не стоит размахивать, как пресловутым уставом, в чужом монастыре. Или синагоге. И в итоге каждый придёт к тому, что ближе ему по духу.
Однако какова бы ни была вера, она не должна стоять на пути прогресса. Вечное сияние чистого разума, науки должно торжествовать над средневековым мракобесием. И как говорит автор словами своего фактического альтер-эго, Дэниэла Луриа, после того, как тот видит, что вместо обращения к специалисту его сестру пытаются «вылечить» средневековыми псевдомагическими ритуалами:«Я больше не мог смотреть на него прежними глазами. И я не был уверен, что смогу сохранить свою веру в Бога, который позволяет злым духам хозяйничать в мире и которому требуется помощь в виде черных свечей, заклинаний и бараньих рогов.
Одна вещь стала для меня опасно очевидной.
Если заклинание злых духов и тому подобные фокусы являются ритуалами, в которые верит зильцский рав, то я не смогу стать его преемником».475